李亞

摘? 要：現(xiàn)代社會(huì)的細(xì)化分工不但沒(méi)有疏遠(yuǎn)人們的關(guān)系，反之，其對(duì)協(xié)作的需求增加，使團(tuán)隊(duì)意識(shí)的重要性愈發(fā)凸顯。大學(xué)生作為當(dāng)代青年，是國(guó)家的希望和民族的未來(lái)，必須具備團(tuán)隊(duì)意識(shí)，以便更好地為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。但是，目前來(lái)自學(xué)校、家庭和社會(huì)的多重影響因素對(duì)大學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)培育造成了沖擊。因此，優(yōu)化大學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)培育，要積極發(fā)揮學(xué)校、家庭和社會(huì)各方面的力量，努力擺脫當(dāng)下大學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)培育面臨的困境。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;團(tuán)隊(duì)意識(shí);培育

中圖分類(lèi)號(hào)：G641? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2021）10-0088-02

現(xiàn)代社會(huì)，依靠個(gè)人解決重大問(wèn)題的可能性變得微乎其微，更多事情都需要依靠團(tuán)隊(duì)力量，團(tuán)隊(duì)意識(shí)及其培育的重要性日益凸顯。團(tuán)隊(duì)意識(shí)是指?jìng)€(gè)體對(duì)所在團(tuán)隊(duì)有強(qiáng)烈的認(rèn)同感、歸屬感和榮譽(yù)感，自覺(jué)主動(dòng)地與團(tuán)隊(duì)成員一起為實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)而共同努力的一種積極心理和情感 [1]。大學(xué)生作為當(dāng)代青年，是國(guó)家的希望和民族的未來(lái)，必須具備良好的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，更好地為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

一、大學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)培育的重要意義

（一）是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在要求

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族乃至全人類(lèi)的寶貴財(cái)富。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，團(tuán)隊(duì)意識(shí)及其培育的思想理念由來(lái)已久。孔子的“群體本位”思想把社會(huì)群體作為價(jià)值主體，主張把群體利益放在首位，重視“家國(guó)天下”的群體利益。孟子的“義利思想”主張重義輕利和舍生取義，“義”即公義，也就是集體利益，“利”即私利，也就是個(gè)人利益，孟子認(rèn)為集體利益重于個(gè)人利益。墨家“尚同”思想強(qiáng)調(diào)人們的統(tǒng)一意識(shí)、規(guī)則意識(shí)，主張上下一致的集體主義原則。墨子認(rèn)為，管理的關(guān)鍵就是要“上同一義”，大家都能同心同德，按照一個(gè)共同的標(biāo)準(zhǔn)去行事。因此，當(dāng)代大學(xué)生有責(zé)任去傳承和發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，使之在當(dāng)代煥發(fā)更為蓬勃的生機(jī)。

（二）是促使大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)要求的有效措施

馬克思認(rèn)為，社會(huì)分工是以社會(huì)協(xié)作形式體現(xiàn)在實(shí)際社會(huì)生產(chǎn)中的分工，是提高勞動(dòng)生產(chǎn)力、在較短的勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)完成同樣的工作的有力手段 [2]。因此，社會(huì)分工是歷史的必然，分工的不斷細(xì)化是不可避免的趨勢(shì)?，F(xiàn)代社會(huì)的細(xì)化分工不但沒(méi)有疏遠(yuǎn)人們的關(guān)系，反之，由于對(duì)協(xié)作的要求越來(lái)越高，人與人之間的依存關(guān)系變得更為緊密。大到每一個(gè)產(chǎn)業(yè)，小到每一項(xiàng)具體的工作，都是由環(huán)環(huán)相扣的各個(gè)部分組成，都需要一個(gè)團(tuán)隊(duì)的運(yùn)作，而不是單靠某一個(gè)人的某件事就能完成的?？繂未颡?dú)斗就能成事的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，現(xiàn)代社會(huì)需要大學(xué)生成為具備團(tuán)隊(duì)意識(shí)的人才、能夠勝任團(tuán)隊(duì)工作的人才、與他人協(xié)作配合的人才。

（三）是完善高校教育的重要組成部分

大學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)培育有助于健全和完善高校教育，推動(dòng)高校教育不斷時(shí)代化、科學(xué)化和全面化。習(xí)近平總書(shū)記指出，“高校立身之本在于立德樹(shù)人”，要“把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人”。從高校思想政治教育的角度看，大學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)培育是高校思想政治教育的題中之義，有利于實(shí)現(xiàn)思想政治教育的根本目的，提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì) [3]。從教育的根本任務(wù)看，大學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)培育是高校積極作為、主動(dòng)作為、有效作為的重要體現(xiàn)，是高校完成立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要舉措 [4]。從高校教育本身的發(fā)展看，大學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)培育有利于提升高校的人才培養(yǎng)質(zhì)量，豐富高校教育的內(nèi)容，進(jìn)一步推動(dòng)高校教育的內(nèi)涵發(fā)展，為高校教育的可持續(xù)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

二、大學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)培育的現(xiàn)實(shí)困境

（一）高校教育弱化團(tuán)隊(duì)意識(shí)培育

高校教育的定位是培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)業(yè)人才，然而，部分高校注重專(zhuān)業(yè)技能和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授，對(duì)團(tuán)隊(duì)意識(shí)培育重視程度不夠：第一，在課程設(shè)置上，偏重專(zhuān)業(yè)課程，涉及團(tuán)隊(duì)意識(shí)培育相關(guān)內(nèi)容的課程較少，僅限于思修、就業(yè)指導(dǎo)等幾門(mén)公共課，更沒(méi)有專(zhuān)門(mén)設(shè)置團(tuán)隊(duì)意識(shí)培育的相關(guān)理論課程和實(shí)踐課程;第二，在資源投入上，大部分高校在人力、物力、財(cái)力等方面對(duì)團(tuán)隊(duì)意識(shí)培育的投入較為缺乏。第三，在政策支持上，高校制定的各項(xiàng)規(guī)章制度涉及團(tuán)隊(duì)意識(shí)培育的內(nèi)容較少，基本沒(méi)有專(zhuān)門(mén)針對(duì)團(tuán)隊(duì)意識(shí)培育的政策制度。第四，在培養(yǎng)方案和培養(yǎng)目標(biāo)上，大部分高校都沒(méi)有明確將團(tuán)隊(duì)意識(shí)培育納入其中。

（二）家庭教育忽視團(tuán)隊(duì)意識(shí)培育

“父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一課堂”，家庭教育觀念對(duì)孩子的影響極其深遠(yuǎn)。如今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，許多家長(zhǎng)的家庭教育觀念存在偏差。第一，過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我保護(hù)意識(shí)。大部分家長(zhǎng)教育子女要加強(qiáng)自我保護(hù)，提高警惕，避免上當(dāng)受騙，但過(guò)分強(qiáng)調(diào)易導(dǎo)致孩子難以信任他人，難以和他人達(dá)成協(xié)作。第二，過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我利益。家長(zhǎng)過(guò)分強(qiáng)調(diào)要重視且主動(dòng)爭(zhēng)取自身利益，在自身利益受損時(shí)要積極維護(hù)，這容易使孩子以自我為中心。第三，偏重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)和分?jǐn)?shù)。大多數(shù)父母都非常重視孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)和分?jǐn)?shù)，他們把學(xué)習(xí)成績(jī)、分?jǐn)?shù)與孩子的未來(lái)發(fā)展、自己的培養(yǎng)成效聯(lián)系在一起，有的家長(zhǎng)甚至偏激地認(rèn)為，只要取得好成績(jī)，其他的不重要。這些錯(cuò)誤的家庭教育觀念不僅對(duì)孩子的團(tuán)隊(duì)意識(shí)培育產(chǎn)生了巨大的負(fù)面影響，也不利于孩子的健康發(fā)展和成長(zhǎng)成才。

（三）多元化社會(huì)思潮沖擊團(tuán)隊(duì)意識(shí)培育

人是社會(huì)中的人，社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性 [5]。如果說(shuō)“父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一課堂”，那么社會(huì)就是每個(gè)人都要參與的最終大課堂。隨著全球化影響的不斷擴(kuò)大，各種社會(huì)思潮紛紛涌入我國(guó)。大學(xué)生擁有廣泛的信息來(lái)源渠道，思想活躍，這些參差不齊的信息對(duì)思想處在尚未完全成熟階段的大學(xué)生而言影響頗深。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，受多元化社會(huì)思潮影響，有的人為了在競(jìng)爭(zhēng)中取勝并且攫取盡可能多的利益，專(zhuān)于利己、不顧集體、無(wú)視合作、虛假合作。尤其是極端個(gè)人主義、利己主義、功利主義等不良思想，給大學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)培育帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。此外，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展和電腦、智能手機(jī)等終端設(shè)備的不斷普及，這些不良思想在虛擬的網(wǎng)絡(luò)中被肆無(wú)忌憚地傳播，負(fù)面影響極大。

三、大學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)培育的優(yōu)化路徑

（一）加強(qiáng)高校團(tuán)隊(duì)意識(shí)培育

大學(xué)生在校的學(xué)習(xí)、生活和業(yè)余活動(dòng)基本上是在班級(jí)、宿舍、社團(tuán)等各種團(tuán)隊(duì)中進(jìn)行的，高校這種特殊的團(tuán)隊(duì)環(huán)境是培育大學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)的天然溫床，要積極利用這種優(yōu)勢(shì)，不斷加強(qiáng)高校團(tuán)隊(duì)意識(shí)培育。第一，以班級(jí)為載體培育大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。班級(jí)是高校管理學(xué)生最基本的單位，所有學(xué)生都是在班級(jí)開(kāi)展學(xué)習(xí)生活，可以通過(guò)建立班級(jí)共同愿景、創(chuàng)建班級(jí)學(xué)習(xí)互助小組等加強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)集體的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。第二，以宿舍為載體培育大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。我國(guó)普通高等院校基本實(shí)行寄宿制，宿舍是全日制學(xué)生集體生活的重要場(chǎng)所。高?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)展宿舍成員交流活動(dòng)、共同制定并履行宿舍文明公約等方式，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)生活集體的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。第三，以社團(tuán)為載體培育大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。社團(tuán)是學(xué)生本人因興趣愛(ài)好相同而主動(dòng)結(jié)成的趣緣團(tuán)隊(duì)，這種團(tuán)隊(duì)黏合性較強(qiáng)，是孕育團(tuán)隊(duì)意識(shí)的理想土壤。高校可以利用與社團(tuán)主題相關(guān)的節(jié)日舉辦豐富多樣且具有教育意義的社團(tuán)活動(dòng)，使參與者和組織者同時(shí)得到鍛煉和提升。

（二）樹(shù)立團(tuán)隊(duì)意識(shí)培育的家庭教育觀念

轉(zhuǎn)變家庭教育觀念，引導(dǎo)家長(zhǎng)充分認(rèn)識(shí)團(tuán)隊(duì)意識(shí)的重要性和加強(qiáng)孩子團(tuán)隊(duì)意識(shí)培育的重要意義，幫助孩子樹(shù)立正確的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。第一，家族應(yīng)樹(shù)立日常教育的理念，從日常小事中培養(yǎng)孩子的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，形成潛移默化的長(zhǎng)期性、經(jīng)常性教育。第二，樹(shù)立生活教育的理念，在家庭生活中培養(yǎng)孩子的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。比如，應(yīng)家庭形成有規(guī)律的作息制度、定期進(jìn)行家庭成員之間的溝通等。第三，樹(shù)立寓教于樂(lè)的理念，家長(zhǎng)應(yīng)盡量使用孩子樂(lè)于接受的教育方式，避免空洞說(shuō)教，在輕松愉悅的氛圍中培養(yǎng)孩子的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，可采用互動(dòng)游戲、戶(hù)外親子活動(dòng)等。第四，家長(zhǎng)應(yīng)樹(shù)立尊重孩子的理念，支持孩子的選擇，如按照孩子自身的興趣愛(ài)好培養(yǎng)特長(zhǎng)，在學(xué)習(xí)特長(zhǎng)的過(guò)程中培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

（三）營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境

離開(kāi)社會(huì)談大學(xué)生乃至人的培養(yǎng)都是不現(xiàn)實(shí)的，社會(huì)環(huán)境對(duì)人的思想政治品德的形成與發(fā)展也有著重要影響。面對(duì)社會(huì)上的極端個(gè)人主義、利己主義、功利主義等不良思想，大學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)培育不容樂(lè)觀。因此，社會(huì)要積極發(fā)揮各方面力量，形成合力，共同營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境：第一，發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，自上而下地宣傳和弘揚(yáng)集體主義、無(wú)私奉獻(xiàn)等主流思想，為大學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)培育營(yíng)造積極向上的社會(huì)思想環(huán)境;第二，發(fā)揮社會(huì)文化的導(dǎo)向作用，積極發(fā)展和弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，為大學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)培育營(yíng)造良好的社會(huì)文化環(huán)境;第三，加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的監(jiān)管和運(yùn)用，打造繁榮陽(yáng)光的網(wǎng)絡(luò)空間，為大學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)培育營(yíng)造健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境;第四，加強(qiáng)校園周邊環(huán)境和社區(qū)環(huán)境建設(shè)，對(duì)校園周邊和社區(qū)的垃圾廣告、不良娛樂(lè)場(chǎng)所等進(jìn)行整改，為大學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)培育營(yíng)造良好的校園周邊環(huán)境和社區(qū)環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

[1] 習(xí)近平. 習(xí)近平談治國(guó)理政：第三卷[M]. 北京：外文出版社，2020.

[2] 馬克思，恩格斯. 馬克思恩格斯文集[M]. 北京：人民出版社，2009.

[3] 習(xí)近平. 習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程 開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N]. 人民日?qǐng)?bào)，2016-12-09（01）.

[4] 習(xí)近平. 決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M]. 北京：人民出版社，2017.

[5] 馬克思，恩格斯. 馬克思恩格斯文集：第一卷[M]. 北京：人民出版社，2009.

（薦稿人：于炎，貴州醫(yī)科大學(xué)副教授）

（責(zé)任編輯：胡甜甜）