張麒

無物常駐。

暖氣變寒谷，滄海變桑田。變是萬物的本質(zhì)，赫拉克利特如是認為。變數(shù)與物質(zhì)相生相伴，它使事物變成事件，按照預定的次序拼湊成世界如今的模樣。自然風光節(jié)變歲移，太平洋板塊俯沖插入亞歐大陸，沉陷出馬里亞納海溝;物種群落變化多端，35億年前混沌中誕生第一棵藍藻的時候，不可想象如今的物種繁盛欣欣向榮;社會性質(zhì)千變?nèi)f化，從石器時代摸棱兩可的母系社會，經(jīng)歷奴隸制度轉(zhuǎn)入封建王朝，落到現(xiàn)在的現(xiàn)代化社會，時代在進步，文明在前行;思想信仰九變十化，儒墨陰陽道，基督猶太佛，思想興盛衰敗，信仰推崇跌落，有些泯滅消散，有些齊駕并驅(qū)。涼雨知秋青梧老死，都駕著變化奔流永不回頭。

世人皆道此乃大變革時代。亞里士多德的理論出現(xiàn)錯誤跌落神壇，牛頓經(jīng)典力學的單薄使如今的理論物理危樓高百尺。人們無從借鑒，人們孤立無援。人類各個領(lǐng)域都借用“變”的東風青云直上，速度太快以至于每一步都來不及細細推敲。浮躁的干柴填滿動力的爐膛，炸開燦爛天際，熱鬧散去發(fā)現(xiàn)已身處云霄。周遭滿是煙霞，霧里虛虛實實，滿是惶恐不安，一朝行差踏錯變是萬劫不復。處處是絕境，處處有生機。有人吶喊，有人彷徨，有人高舉火把不愿退讓。行軍加速容易亂了陣腳，織布匆忙就藏不住線頭。人們急功近利豢養(yǎng)了一頭兇獸，草蛇灰線伏脈千里，它蟄伏多年終端倪初現(xiàn)，敏感的人發(fā)現(xiàn)反噬的預兆，誕生迷惘一代如無頭蒼蠅亂撞，遲鈍的人麻木的活著，踏在搖搖欲墜的高樓，無知無覺的攀爬，踩出吱呀吱呀的聲響，木屑掉落令人無端的心慌。

變數(shù)使然，這個文明空前的時代是那么光怪陸離。人影綽綽，燈紅酒綠，醉生夢死，仿佛忘了來時路。然人類作為后來居上的種群，雖脆弱的可悲可鄙，又堅強得可敬可畏。萬千生靈，只有人征服勝利。我們來自海南，封閉沉默的群山，在星光拋棄的草原，點起呼喚前路的狼煙。假如像古代神話里那樣洪水天降，幾乎所有人都奔跑逃命，總會有人逆人潮而上，就算第一個被洪水淹沒。這就是為什么大猩猩的臂力是成年男子的數(shù)倍，多少億年過去，他們沒在食物鏈上多攀一點，而人類在頂端稱霸數(shù)年。先祖早先就流傳的道理，比金錢更珍貴的是知識，比知識更珍貴的是無休止的好奇心，而比好奇行更珍貴的是我們頭頂?shù)男强?。每一段通向遠方的路都布滿荊棘，每一位先賢都曾被視作移山的愚公，古諺云“只有通向地獄的路，才鋪滿善意的鮮花?！苯圃p的變化難道不是夢想的必由之路嗎？萬古長存常有，亙古不變卻絕無可能，今日的你絕非昨日的你，信仰也不可能永遠沐浴圣光?；蕡D霸業(yè)幾遭，變數(shù)洶涌而來須臾便換了模樣。

人們生于信仰，毀于信仰，人們在信仰的灰燼里重生。世界是虛無的，我們活在彼此心中。變數(shù)使人不得不大膽試錯，社會的前行，就像一場冗雜的人生，是一場有去無回的冒險，于是為了大部分人的“人生”的順遂，有人勇敢地舉起信仰的火把探進迷霧。億萬星河，浮起慷慨赴死的人。也許我們現(xiàn)在的認知如管中窺豹，撞上變數(shù)帶來的機遇無異與虎謀皮，前路曲折幽暗，但是要相信，混亂的洪流終會歸入河道，順流而下，露出兩岸的沃土。晨光起于白塔頂尖，終將鋪滿陰霾之地。

無物常駐，喜歡一朵花不見得非得見到花開，喜歡一個人不一定非得有結(jié)果，追求真理信仰的過程本身就美好得令人心動，所以要勇敢的抓住變的尾巴，讓他帶我們見見未知的好風光。