摘要：我國的歷史悠久，有著豐富的文化傳承，而民族民間音樂就是傳統(tǒng)文化中重要的組成部分，有著極高的歷史地位。在邁進(jìn)21世紀(jì)后，外來文化逐漸在我國興起，人們對(duì)西方音樂產(chǎn)生的強(qiáng)烈的好奇心理，加之多元化音樂表現(xiàn)形式的出現(xiàn)，更是增加了民族民間音樂所受到的沖擊，有著民族民間音樂消失在歷史的長河中。面對(duì)這一現(xiàn)狀，我們要重視起名族民間音樂保護(hù)，并在保護(hù)中對(duì)其進(jìn)行傳承，這是每一個(gè)中華兒女的時(shí)代使命。本文針對(duì)新時(shí)代背景下民族民間音樂的保護(hù)與傳承進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;民族民間音樂;保護(hù);傳承

中國的音樂藝術(shù)是以民族民間文化為基礎(chǔ)的，是我國數(shù)千年勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是中華文化的積淀與傳承，在我國發(fā)展的進(jìn)程中發(fā)揮著巨大作用?，F(xiàn)今社會(huì)中人們的生活節(jié)奏較快，科技帶動(dòng)發(fā)展，人們對(duì)流行音樂的喜好超過了傳統(tǒng)音樂，有些民族民間音樂甚至為了迎合當(dāng)下進(jìn)行了不倫不類的改變，音樂原有的韻味喪失殆盡。那么我們?cè)鯓硬拍茉诙嘣幕l(fā)展的當(dāng)下實(shí)現(xiàn)民族民間音樂的保護(hù)與傳承呢，這是我們急需探討的問題。

1. 新時(shí)代對(duì)民族民間音樂的影響

經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展豐富了人民的物質(zhì)生活，但是在精神生活上卻帶來了一定影響，物質(zhì)充裕并不意味著精神充實(shí)，社會(huì)的快速發(fā)展既需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為基礎(chǔ)，還需要文化發(fā)展作為補(bǔ)充，兩者相互作用相輔相成。在當(dāng)前社會(huì)中黨中央提出物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，兩手都要硬，這就是為了避免物質(zhì)豐富精神貧瘠現(xiàn)象的發(fā)生。我國的民族民間音樂都是在特定的時(shí)代背景下產(chǎn)生的，它與當(dāng)前快節(jié)奏的現(xiàn)代音樂有著各自的受眾群體，表達(dá)的內(nèi)容與表現(xiàn)形式都有著巨大差異。值得注意的是，我們不應(yīng)當(dāng)將流行音樂、西方音樂等與民族民間音樂放在對(duì)立面上，它們?cè)诒举|(zhì)要素上有著同一點(diǎn)——對(duì)情緒或情感的表達(dá)，能夠讓聽眾在音樂中發(fā)生情感的變化，受到音樂的熏陶，只要能夠?qū)θ水a(chǎn)生積極地影響，它的存在就是有價(jià)值的。如今音樂工作者在民族民間音樂的傳播上面臨著一大問題，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展將人們帶入到了快節(jié)奏的生活中，思想觀念隨之發(fā)生改變，傳統(tǒng)的音樂模式無法與現(xiàn)代人的音樂審美相一致。例如我國的京劇藝術(shù)，京劇是我國的國粹瑰寶，很多老年人深愛著京劇表演，而年輕人則對(duì)其了解甚少，聽京劇的也寥寥無幾。為了讓京劇受到青年人的喜愛，傳承這一國粹，就需要做到吐故納新。在民族民間音樂的保護(hù)與傳承中，我們不應(yīng)當(dāng)只是保守的繼承，更是要對(duì)其進(jìn)行弘揚(yáng)與發(fā)展。傳統(tǒng)不是一個(gè)靜態(tài)屬性，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，其中的“傳”就是傳遞、流傳，是變更迭代的過程，有“傳”才會(huì)出現(xiàn)“統(tǒng)”，總而言之，“傳”也就是揚(yáng)棄，讓精華的部分被保留下來，而糟粕的部分剔除出去。在這樣開放的過程中，才能吸納更多元素，讓傳統(tǒng)得到傳承，讓傳統(tǒng)的生命綿延不絕。

2. 在新的時(shí)代背景下如何保護(hù)與傳承民族民間音樂

在民族音樂中大多包含著豐富的情感與精神，能夠體現(xiàn)出民族文化的靈魂，這類音樂有著悠久的文化傳承，民族音樂形態(tài)鮮明。在時(shí)代不斷發(fā)展的過程中，更多音樂形式的出現(xiàn)對(duì)民族民間音樂產(chǎn)生了巨大威脅，青年一代對(duì)流行音樂、搖滾音樂的喜愛遠(yuǎn)勝于民族民間音樂，這就需要重視對(duì)民族民間音樂的保護(hù)與傳承，讓它在新時(shí)代中熠熠生輝。

2.1 順應(yīng)時(shí)代發(fā)展

社會(huì)向著新媒體時(shí)代邁進(jìn)是必然的發(fā)展趨勢，也是科技發(fā)展帶來的必然結(jié)果，在新媒體時(shí)代人們對(duì)音樂的欣賞方式發(fā)生了巨大變革，在一定程度上威脅到了民族民間音樂的傳播與發(fā)展。當(dāng)前我們所談?wù)摰谋Ｗo(hù)并不是傳統(tǒng)意義上的保留，更多的是在保護(hù)其原有精神的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行貼合時(shí)代特色的創(chuàng)新，以實(shí)現(xiàn)民族民間音樂的與時(shí)俱進(jìn)。從本質(zhì)上來說，傳承就是發(fā)揚(yáng)與放棄的綜合體，是取其精華，去其糟粕的過程，這就需要秉承著開放的原則進(jìn)行借鑒與吸取，將新鮮的血液注入到千百年來的傳統(tǒng)文化中，最終實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，讓民族民間音樂受到更多人的關(guān)注與喜愛。

2.2 保護(hù)與培養(yǎng)傳承人

我國民族民間音樂屬于重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的別樣體現(xiàn)，為了使其得到保護(hù)與傳承，就需要重視培養(yǎng)與保護(hù)民族民間音樂的傳承人。國家相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)從政策的角度入手來保護(hù)傳承人，保證他們的基本權(quán)利，提高他們的社會(huì)與資金待遇，解除傳承人生活中的后顧之憂，為他們創(chuàng)造良好的環(huán)境用以保護(hù)與傳承民族民間音樂。政府還應(yīng)當(dāng)重視宣傳工作的開展，通過加大宣傳力度、擴(kuò)大宣傳范圍來帶動(dòng)我國年輕一代加入到民族民間音樂的保護(hù)中，讓他們感受到民族民間音樂的魅力，注重參與到保護(hù)中來。還可以通過現(xiàn)代科技的應(yīng)用提升名族民間音樂的流傳度，多管齊下的保護(hù)與傳承民族民間音樂。

2.3 與學(xué)校教育相結(jié)合

我國民族民間音樂長久以來都處于無意識(shí)傳播中，自娛自樂，處于自生自滅的狀態(tài)中。在當(dāng)前社會(huì)中音樂的傳播方式發(fā)生了巨大改變，在民族民間音樂傳播上應(yīng)當(dāng)從無意識(shí)過渡到有意識(shí)，可以將學(xué)校作為根據(jù)地，將民族民間音樂知識(shí)向青少年進(jìn)行講解，這就實(shí)現(xiàn)了音樂的有意識(shí)傳播。任何文化都可以通過教育的方式進(jìn)行傳播與傳承，在實(shí)踐中可以將民族民間音樂傳承與學(xué)院教育相結(jié)合，在課堂上增加民族民間音樂類內(nèi)容，從根源做起強(qiáng)化民族民間音樂自信心，讓年青一代喜歡上我國的傳統(tǒng)音樂。學(xué)校教育是文化傳播的重要路徑，與社會(huì)傳播不同，它有著完善的影響體系，能夠更直觀更有效的對(duì)受眾體產(chǎn)生作用，該方式的效果非常顯著。如果將民族民間音樂融入到教育體系中，就能更好的對(duì)其進(jìn)行整合與重組，讓它變得更加系統(tǒng)化，并形成文字化信息用于課堂教學(xué)。

結(jié)束語

中華民族民間音樂是我國上下五千年文化的積淀，能夠直觀簡潔的呈現(xiàn)出中華文明。中國民族民間音樂有種豐富的類別，例如戲曲、歌劇、樂器等，透過它們我們能夠看到勞動(dòng)人民的智慧。在當(dāng)前科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的進(jìn)程中，民族民間文化也受到了巨大影響，有些文化甚至失傳，這就需要我們對(duì)民族民間文化的保護(hù)與傳承進(jìn)行研究，讓我國悠久的歷史文化得以保留，讓不同時(shí)代智慧的結(jié)晶在當(dāng)今社會(huì)仍然煥發(fā)光彩。

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作者信息：孫娜，女，漢（1991.02--） 籍貫：山東淄博 學(xué)歷：碩士 職稱：助教 研究方向：音樂教育 鋼琴

課題類型：2021年度聊城市“歷史文化研究”專項(xiàng)一般課題

課題名稱：聊城市民間歌曲的保護(hù)與傳承現(xiàn)狀研究

課題編號(hào)：NDYB2021123

（聊城大學(xué)東昌學(xué)院 ?山東聊城）