蘇蕊蕊

在文字沒有產(chǎn)生之前，人們記錄事情靠口耳相傳，或者有的則靠繩子打結(jié)記錄，甚至一些人還用石塊的大小來記錄不同的事情……這樣的記事方法具有很大的局限性，不僅記錄的事情會出現(xiàn)記錄不準確，而且也面臨傳承中斷的情況。于是人們開始探索文字，文字產(chǎn)生后，書寫工具又成了一大難題。究竟用什么樣的工具才能使得文字得以記錄事情呢？隨著人們的不斷探究，開始出現(xiàn)各種書寫的工具。從我國古代對書寫工具的文獻記載和考古發(fā)掘出土的實物資料來看，我國古代的書寫工具經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程，這個漫長的發(fā)展過程對我國的歷史產(chǎn)生了重大的影響。

文字的出現(xiàn)促進了書寫工具的出現(xiàn)。在《說文解字序》中記載了倉頡造字的神話傳說：“倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文;其后形聲相益，即謂之字?！睆倪@句話中，我們可以看出倉頡根據(jù)物體的形象創(chuàng)造了字。文字剛剛出現(xiàn)，人們沒有比較先進的書寫工具，只是利用一些未經(jīng)過加工的天然的材料，比如堅硬的石器、獸骨、樹枝等等。這些未進行加工的工具看似簡單，卻對當時人們的文字記載產(chǎn)生了重大的影響。

盡管刀筆在當時作為書寫工具有很大的改進，但總體來說刀筆刻字不太方便。于是人們不斷的去探索比較便捷的書寫工具。在人們的考古發(fā)掘過程中，發(fā)現(xiàn)新石器時代的陶器的紋樣上有毛筆的痕跡。陶器上的幾何紋樣用石筆或刀筆是無法形成的。故在這個時期就已經(jīng)產(chǎn)生了跟毛筆功能一樣的書寫工具。但這種書寫工具不易保存，目前并無實物考證。

在春秋戰(zhàn)國時期，人們會制作簡單的毛筆。人們在考古發(fā)掘中，在湖北省隨州市擂鼓墩曾侯乙墓中發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)存最早的毛筆;在《說文解字》中也有對毛筆的記載：秦謂之筆，楚謂之聿，吳謂之不律，燕謂之弗。從實物和文獻資料的記載兩個層面來說，這個時期毛筆的使用比較稀少。

秦朝時期蒙恬制筆秦國“蒙恬制筆”，標志著毛筆的真正出現(xiàn)。在后唐馬縞的《中華古今注》中載：蒙恬始作秦筆，以枯木為管，鹿毛為柱，羊毛為被，謂之“蒼毫”。從這段史料的記載中，我們可以看到秦朝毛筆的已經(jīng)出現(xiàn)了毛筆的筆桿、筆頭等。

隋唐時期，毛筆的制作又迎來了一個新的階段。人們執(zhí)著于書法，對毛筆的要求也提高了，促使毛筆的制作工藝更加的精良，官府和皇室也開始重視毛筆的制作。這一時期出現(xiàn)了專門的制筆中心，為皇室提供貢品。白居易的詩《紫毫筆》曰：“紫毫筆，尖如錐臺利如刀。江南石上有老兔，吃竹飲泉生紫毫。宣城工人采為筆，千萬毛中選一毫?！睆脑娋渲?，我們可以看到詩中對毛筆制作選料的描寫。工人 要從江南地區(qū)吃竹飲泉的老兔身上采取，這也進一步說明毛筆制作材料的珍貴以及毛筆制作工序的精細。

在宋代，毛筆做為書寫工具，毛筆的制作工藝又達到了一個新的高潮。這一時期，由于經(jīng)濟的迅速發(fā)展和文化的繁榮，人們對毛筆的要求更加高，制筆技藝不斷提高。于是便出現(xiàn)了新型的毛筆。宋代葉夢得《避暑錄話》云：“筆蓋出於宣州，自唐惟諸葛一姓，世傳其業(yè)。治平、嘉祐前，有得諸葛筆者，率以為珍玩云，一枝可敵他筆數(shù)枝。熙寧後，世始用無心散卓筆，其風一變。”從這段文字記載中，我們看到“無心散卓筆”在這一時期比較盛行，而且它的制作工藝比較獨特。在馬紹庭墓出上竹管毛筆5枝，筆毛已朽，筆芯也已炭化，似為硬毫與麻.纖維制成柱心， 軟毫為披，屬長鋒柱心筆，方處于柱心筆到散卓筆的過渡階段。

在明朝時期，毛筆的制作不僅追求實用功能，而且追求精美。人們在制作毛筆的時候會選用各種上好的材料，讓毛筆看起來更加美觀，寫起來更加順手。明屠隆《考盤余事》中載： “廣東番禺諸郡，多以青羊毛為主，以雉尾或雞、鴨毛為蓋，五色可觀?；蛴冒牍旅?、鼠須、虎毛、羊毛、鹿毛、羊須、胎發(fā)、豬鬃、猩毛造者，然皆不若兔毫為佳。制作筆桿的既有樸實的竹質(zhì)，又有名貴的檀木、花梨木及金、銀、玉、瓷、象牙、玳瑁等名貴材質(zhì)。一些筆桿上還施以雕刻、鑲嵌、彩繪等工藝.成為精美的工藝品。就毛筆的制作，屠隆又在《筆墨紙硯箋》中首先提出以尖、齊、圓、健為筆的“四鐿”。這也就成了后人品評毛筆質(zhì)量優(yōu)劣標準。從這段史料中，清朝毛筆筆頭的選料多樣化，筆管的制作用料也采用貴重的材料，使筆變成了一個精美的工藝品。我們可以看出明朝文化發(fā)展迅速，人們對美好事物的追求。

在清朝時期，毛筆的制作工藝已經(jīng)非常成熟了。這一時期毛筆的制作工藝繼承了明朝的實用和精美，逐漸變的多元化。毛筆制作的材料也多以玉、檀木等名貴的材料為主，筆頭則以羊毛頗受歡迎。筆管上還刻有詩詞、吉祥圖案等等。各種精美的毛筆頗受文人墨客的喜愛。清朝毛筆的制作工藝的逐漸成熟，可以說是古代書寫工具進步的一個總結(jié)。

當人們創(chuàng)造了文字后，卻沒有好的工具讓它記錄下來。但毛筆的發(fā)明，使得文字記錄有了媒介。因此，書寫工具的制造工藝的逐步成熟，促進了文化的繼承和傳播。也是因為有了毛筆的出現(xiàn)，使得我們現(xiàn)在可以通過研究古人留下來的文字記載去了解歷史，去了解古人的社會活動，從而間接的從他們的活動中更多的汲取經(jīng)驗。

書寫工具發(fā)明，為書法作品的發(fā)展也有很大的影響。從古至今，我國傳承了很多有名的書法大家留下來的書法作品。這些書法作品是我國歷史遺留的瑰寶。如果沒有好的書寫工具，那會留下來這些優(yōu)秀的作品嗎？答案是肯定的。所以書寫工具的發(fā)展，對書法的影響也有很重要的意義。

書寫工具的從石筆發(fā)展到刀筆再完善到毛筆在一定的程度上提高了人們的書寫速度。最初人們利用石頭和刀刻字，速度緩慢，不易控制筆的力度和速度而且一旦刻錯，不易修改。但毛筆的出現(xiàn)，可以很好的控制書寫的速度和力度，使人們的書寫速度得到了很大的改善。

毛筆的發(fā)展完善，為現(xiàn)代新型書寫工具的的制造奠定了基礎(chǔ)。盡管毛筆在古代來說，對人們文化的傳承和書寫效率有很大的幫助，但它總的來說還是有一定的缺陷，在日常生活中不方便。故人們在毛筆的基礎(chǔ)上發(fā)明了很多的現(xiàn)代新型的書寫工具。

書寫工具的發(fā)展，同時也對文字的演變具有重要的意義。文字剛剛創(chuàng)造，人們利用石頭和刀做為書寫工具，不易控制，容易出錯。這也就使得有些文字的書寫出現(xiàn)了紕漏。從出土的文物中可以看到，有些字看似是一個字，但細看又不像。經(jīng)過考證才能確定它們是同一個字。而且隨著后期書寫工具的逐漸成熟，人們?yōu)榱藭鴮懛奖悖瑫刮淖直M量寫的更美觀簡潔，這對文字的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。

通過書寫工具的發(fā)展演變以及影響的分析，我們可以看到書寫工具在文字的記錄和文化的傳播中具有重要的作用。從書寫工具的出現(xiàn)到毛筆的制作工藝的成熟，它一直貫穿了我國古代歷史的始終。由此我們也可以看到我國古代社會生產(chǎn)力水平的逐漸提高，各個朝代文化的繁榮昌盛，以及人們對美好事物的不懈追求。

（新疆師范大學(xué) ?830017）