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        淺談華裔家庭中的跨文化交際現(xiàn)象

        2021-09-10 07:22:44劉薇
        文學(xué)天地 2021年3期
        關(guān)鍵詞:跨文化交際

        摘要:《別告訴她》是由美籍華裔導(dǎo)演王子逸自編自導(dǎo),奧卡菲娜、趙淑珍主演的電影。影片講述了東北的一個大家庭里,奶奶突患癌癥,家人決定向她隱瞞病情,假借一場假婚禮讓所有家人回家看奶奶最后一面的故事。本文從跨文化交際的視角分析了電影《別告訴她》反映的跨文化現(xiàn)象,并探討了亞裔電影獲得成功的背后文化原因。

        關(guān)鍵詞:《別告訴她》;跨文化交際;華裔;中美文化差異

        一、概述

        《別告訴她》是美籍華裔導(dǎo)演王子逸的親身經(jīng)歷,通過二代移民的視角呈現(xiàn)了一場為了告別的家庭團(tuán)聚。 講述了從小隨父母移民美國的主人公碧莉得知在中國的奶奶被查出患有癌癥后,被長輩千叮萬囑不能告訴奶奶實(shí)情。全家人以一場假婚禮為借口回國看望奶奶發(fā)生的一系列故事。

        二、電影中的文化現(xiàn)象分析

        (一)家庭觀

        中國屬于群體文化,崇尚整體觀念,著重群體的依存關(guān)系而不突出個體。西方屬于個體文化,他們追求個性和理性,崇尚個人意志。在美國生活的碧莉一家比較傾向于獨(dú)立的個體,而在中國生活的小姨一家的家庭關(guān)系偏向于關(guān)聯(lián)的集體。在電影的最后,碧莉攔下了去醫(yī)院拿檢查報告的保姆,并和家人一起把檢查信息改成了良性。這一行為也體現(xiàn)了她理解了這個“善意的謊言”。在中國,為了家庭這個大集體,我們總是能犧牲小我去成就家庭的和諧。

        (二)隱私問題

        中國文化是群體主義取向,所以強(qiáng)調(diào)人的社會的一面超過了個人的一面。而西方文化是個人主義取向,強(qiáng)調(diào)人的個人一面超過社會的一面。再如,中國的父母在子女教育問題上的隱私觀也不是很明確。電影開篇奶奶就詢問了碧莉戀愛狀況并進(jìn)行催婚,符合中國式家長對孩子的關(guān)心,他們不認(rèn)為戀愛婚姻是個人隱私,把這個問題當(dāng)作對孩子的關(guān)心。當(dāng)碧莉住賓館時,賓館小哥在爬樓梯時也詢問了很多隱私問題,包括回國原因、家人工作情況、中美哪個國家好。

        (三)面子問題

        面子,其社會學(xué)和社會語言學(xué)定義是“交際事件參與者所相互給予的、相互協(xié)調(diào)的公共意象”。碧莉在紐約家中的餐桌上聽著父親調(diào)侃家人的“美式玩笑”。鏡頭輾轉(zhuǎn),在長春的家族聚會上,奶奶以關(guān)乎家族榮辱,防止被人說閑話為理由,要求大家對表弟的戀愛時間從三個月統(tǒng)一為一年。而在結(jié)婚典禮前,奶奶也多次叮囑碧莉見長輩要叫人,不要扭捏,大方表演。

        (四)等級和權(quán)威

        幾千年的傳統(tǒng)文化影響下的中國人注重長幼有序、尊卑有別。電影中的奶奶從一開場就顯示了絕對權(quán)威的“中國式”家長的角色,她強(qiáng)烈要求主辦孫子的婚禮,覺得自己最擅長的就是做全家人的總導(dǎo)演。酒店的檔次、婚紗的姿勢、菜譜上不可替代的龍蝦、以及孫女人情世故都要自己再三叮囑。而在西方社會中,古代人們已經(jīng)有了選舉權(quán)和參與立法的權(quán)利,更強(qiáng)調(diào)人人平等,互相尊重,不侵犯別人的隱私,因此碧莉開始時一直不理解為什么要隱瞞奶奶的病情。

        (五)生活方式

        碧莉一出長春機(jī)場就被出租車司機(jī)圍追堵截。國內(nèi)空氣不好,所以電影里的天氣總是灰蒙蒙的。餐桌上,人們互相夾菜。住賓館時,不僅能看到有人插隊(duì),而且能看到光著膀子打麻將的中年油膩男和作陪的濃妝女子。按摩時,服務(wù)員逢人叫美女,還有傳統(tǒng)拔罐的流程和痕跡。中國人的飯桌文化也被導(dǎo)演從不同角度多次拍攝,親戚間互相攀比,互相貶損,甚是精彩。老年人的鍛煉方式是晨練打拳,其實(shí)也隱含了一種自勵繼續(xù)生活下去的隱秘力量。

        (六)生死觀

        電影的英文名是The farewell,意為告別,中文名“別告訴她”,淺層意思也是別告訴奶奶患癌的事實(shí),這體現(xiàn)了中美對待死亡的不同態(tài)度。美國觀念認(rèn)為死亡是個人生命的結(jié)束,因此個人有權(quán)利知道自己的身體狀況。而在當(dāng)?shù)弥劳鰰r,中國人會選擇“報喜不報憂”,不告訴奶奶真相,讓家人一起分擔(dān)疾病帶來的精神壓力,而奶奶也能開心的過完余生。

        與此相對的是中國人對死后的重視。不僅在喪葬方式上強(qiáng)調(diào)“入土為安”,而且人們希望在葬禮上看到晚輩痛哭,他們認(rèn)為只有哭聲越大,才能表現(xiàn)出對死者的留念。導(dǎo)演還用黑色幽默的方式描述了“哭喪”的孝子以及一家人吃掉祭品的情景, 而這在美式觀念看來,過分外露情感是很荒謬的。

        三、總結(jié)

        比起李安對于傳統(tǒng)中國家庭的殘酷肢解,這部電影則更加溫和,最后的結(jié)局很好——六年過去,奶奶依然活著。從奶奶也隱瞞了爺爺?shù)牟∏榭梢酝茰y,奶奶并非完全不知自己的病情,甚至可能早已知道,只是為了家庭的和諧而假裝不知。這部電影折射了對即將失去的童年回憶和羈絆,對成長背景中美國文化和中國文化沖突的困惑,最后導(dǎo)演用愛完成了與家人、與文化隔閡的和解。都說告別是每個人成長過程中必經(jīng)的一課,但這場意味著“生死”的告別教會我們的不僅是學(xué)會坦然對待離別,還有如何看待生死,如何對待挫折和不幸。

        “在生與死之間,什么是我們唯一的安慰?”這是海德堡要理問答的第一問。在導(dǎo)演王子逸的自述中,母親告訴她,用一場婚禮來與身患絕癥的至親告別,在中國傳統(tǒng)中被稱為“沖喜”。在這場真相與隱瞞的背后,是未訴衷腸的遺憾和對家人的深深愛意。最后,希望我們都能學(xué)會珍惜,學(xué)會告別。

        參考文獻(xiàn)

        [1]胡文仲.跨文化交際學(xué)概論[M].北京:外語教學(xué)與研究出版社,1999.

        [2]祖曉梅.跨文化交際[M].北京:外語教學(xué)與研究,2005.

        [3]楊文華. 跨文化交際視角下的中美婚姻家庭價值觀比較[J].云南財經(jīng)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2011(06).

        [4]王昕.《別告訴她》:作為童年、差異與傳承的中國[J].電影藝術(shù).2020年第3期

        [5]李潔.論李安電影中的中西文化的差異與認(rèn)同[D].時代文學(xué),2009(20).

        [6]鄭嘉茵.美籍華裔移民文化身份與價值觀流變分析[D].上海外國語大學(xué),2014.

        作者簡介:劉薇(1996—),女,漢族,陜西咸陽市人,學(xué)歷:教育學(xué)碩士在讀,研究方向:漢語國際教育,單位:陜西師范大學(xué)漢語國際教育專業(yè)。

        (陜西師范大學(xué) ?陜西西安 ?710062)

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