劉元發(fā)

武漢市黃陂區(qū)毗鄰紅安烈士陵園、黃麻起義和鄂豫皖蘇紀念館，擁有豐富的紅色文化資源：有創(chuàng)建中國工農(nóng)紅軍第七軍的紅色革命根據(jù)地木蘭山，有王家河抗日慘案公墓、吳光浩烈士陵園、童家灣烈士紀念碑等革命教育基地，有蔡店姚山抗日革命根據(jù)地，有姚集的“杜崇杰烈士墓”……學校要活用本地紅色文化資源，強化青少年革命傳統(tǒng)教育。

利用本地紅色文化營造校園氛圍。校園環(huán)境文化具有潛在的教育作用，能使學生受到陶冶和感染，提升學生自主認識能力。學校要充分利用校園內(nèi)的一事一物潛移默化地影響學生。如建設班級制度文化，在各班的班規(guī)里注入革命傳統(tǒng)教育的內(nèi)容，開辟革命傳統(tǒng)教育專欄，展出李先念、杜崇杰、吳光浩等革命先輩的事跡，展出本地紅色文化基地的圖片等，營造良好的革命傳統(tǒng)教育氛圍，強化學生對愛國主義教育的體驗。

借助本地紅色文化建設德育基地。進行革命傳統(tǒng)教育，讓青少年身臨其境會更有效果。建造革命傳統(tǒng)教育基地能讓革命傳統(tǒng)再現(xiàn)它的寶貴價值。學校要充分利用本地紅色文化資源，做好定點德育基地的建設，以此為主陣地，定期組織青少年參觀游覽，因地制宜地開展革命傳統(tǒng)教育實踐活動。如每年清明節(jié)，學校組織學生祭掃杜崇杰烈士墓，請村子里的老人講革命先烈的英雄事跡，回校后學生寫心得體會。每學期組織一次紅色文化游學活動，參觀紅安烈士陵園，讓學生實地感受英烈崇高的愛國主義精神。

依托本地紅色文化開展實踐活動?！凹埳系脕砜傆X淺，絕知此事要躬行”。教育如果脫離了實踐，只是從理論的角度進行開展，這樣的教育是呆板的。如果僅注重實踐，忽視了理論的提升，那樣的教育也是不科學的。所以在對青少年開展革命傳統(tǒng)教育的過程中，學校要堅持理論與實踐相結(jié)合的原則。如學校可組織學生開展“讀一本紅色書籍，唱一首紅色歌曲，講一個紅色故事，游一次紅色景點，當一次紅色導游”為主要內(nèi)容的教育實踐活動。學校還可引導學生把革命傳統(tǒng)落到實處，如開展志愿者活動，利用節(jié)假日慰問敬老院孤寡老人，清掃社區(qū)……讓學生在實踐活動中激發(fā)愛國情感，增強民族自尊心、自信心、自豪感，學會感恩他人、奉獻社會。

著力本地紅色文化開發(fā)校本課程?！罢n程的變革，從某種意義上講，不僅僅是變革教學內(nèi)容和方法，而且也是變革人”。開發(fā)紅色系列校本課程是落實革命傳統(tǒng)教育的有效途徑。黃陂區(qū)姚集中學地處革命蘇區(qū)，是木蘭文化之鄉(xiāng)，學校結(jié)合黃陂的紅色文化資源，開發(fā)“木蘭烽火”“木蘭風光”“忠孝誠樸”等系列校本課程。這些校本課程拓寬了學生的視野，增強了學生的鄉(xiāng)土情懷。

革命傳統(tǒng)教育不是一日之功，它是一個長期的過程。通過紅色文化所營造的良好氛圍，以本地紅色資源為教育資源，以豐富多彩的紅色文化活動為依托，讓革命傳統(tǒng)教育落到實處，讓革命傳統(tǒng)永遠閃耀光芒。

責任編輯/陳殷