摘要：原生態(tài)音樂是中華民族藝術文化遺產的重要組成部分，在我國的藝術發(fā)展史上占有重要地位。在當今越來越倡導民族音樂的傳承教育中，我國音樂教育內容逐漸變得豐富，而原生態(tài)音樂在其中扮演著不可替代的角色。我們要致力于開發(fā)和挖掘本土原生態(tài)音樂文化，通過廣泛調查，大膽調查，讓學生走進本土，感受原生態(tài)音樂的文化精髓與力量。原生態(tài)音樂文化的感受與學習對學生的理解及感受能力有一定程度上的要求，所以這篇論文是針對初高中音樂課堂如何融入原生態(tài)音樂教學的一些方式方法，會從教學準備、教學過程、教學評價三個方面去探討。

關鍵詞：原生態(tài)音樂;音樂教育;保護傳承

引言

新的課程改革一直在不斷進行，為弘揚民族精神與民族文化，原生態(tài)音樂在音樂教育中的作用是不言而喻的，它體現著音樂文化的進程與發(fā)展，是音樂文化中的精髓所在。所以在音樂教育中融入原生態(tài)音樂的學習不僅僅有利于學生的全面發(fā)展，更能讓學生們可以感受到我們民族的認同感和凝聚力，所以原生態(tài)音樂在音樂教育中是不容缺失的角色。

一、原生態(tài)音樂之簡介

1、什么是原生態(tài)音樂

起源于民間的原生態(tài)音樂是在勞動人民的日常勞動生活中創(chuàng)作，沒有任何藝術加工卻純樸地記載了他們的生活場景。多年來一直通過當地人民口傳心授的方式而在民間得到流傳的一種音樂形式，是民族非物質文化遺產的重要組成部分。原生態(tài)音樂多在偏遠的少數民族聚集地等最初的原始環(huán)境中產生，沒有受到過外來文化的影響，當地的民間藝人擁有自己的語言、樂器等各種表達情緒的音樂舞蹈形式。它是一種原汁原味的藝術形式。

2、原生態(tài)音樂的現狀

原始的生態(tài)音樂具有很高的歷史，文化和社會價值，是音樂發(fā)展史上的重要組成部分。但是，由于生產方式和生活條件的變化，社會環(huán)境和自然環(huán)境的變化等多種因素，原始的生態(tài)音樂喪失了原始的生存環(huán)境，社會和生態(tài)環(huán)境遭到破壞。原生態(tài)音樂一直延續(xù)到今天，為中華文明的積累提供了數千年的歷史，它是具有中國特色和民族精神的音樂的瑰寶。而在課堂上引入教授原生態(tài)音樂可以使原生態(tài)音樂通過一代代學生得到傳承，并可以向年輕人傳達一種獨特的原生態(tài)音樂文化。近年來，原生態(tài)音樂已被廣泛地納入學校音樂教育。原始生態(tài)音樂與教育的融合是不可阻擋的，這也是在中國延續(xù)原始生態(tài)音樂的最佳方式。

二、原生態(tài)音樂在中學音樂教學中面臨的問題

1、教師層面

流行音樂的普及極大地影響了原始生態(tài)音樂的文化，非物質文化遺產也受到越來越大的影響。原始生態(tài)音樂文化的保護和繼承正面臨困境。在這種情況下，學校音樂教育作為音樂文化傳播的主要渠道，教師要以有計劃、有目的的方式幫助學生學習和掌握原生態(tài)音樂文化。在這個過程中，教師必須首先具有豐富的原生態(tài)音樂文化知識的積累和對原生態(tài)音樂的繼承的使命感。但現狀卻是教師的原生態(tài)音樂知識有所缺失，知識儲備和專業(yè)技能的缺乏會影響學生的直觀感受，課程設置上的不合理也導致原生態(tài)音樂得不到好的教授傳達，所以教師必須在具有良好的原生態(tài)音樂文化傳承意識的同時，提高自身技能素養(yǎng)和知識儲備。

2、學生層面

伴隨著經濟現代化的急速發(fā)展，網絡媒體傳播的歐美流行歌曲、日韓偶像團體等現代音樂文化的影響下，流行音樂占據了中小學生的情感世界，傳統的原生態(tài)音樂得到了沖擊。大多學生對原生態(tài)音樂的學習表現出很低的積極性，認為本民族的傳統民歌土氣、不夠時尚。除了現代化音樂的影響，學生對原生態(tài)音樂學習的目的也不明確。所以教師如何正確引導并提高學生的學習積極性就顯得由為重要。

三、原生態(tài)音樂引入中學教學的對策研究

1、教學準備

（1）重視原生態(tài)音樂文化知識的積累。在教學準備過程中，要有良好的原生態(tài)音樂文化傳承意識。教師在準備一個課題前，要補充掌握充足的相關的歷史背景，音樂文化等相關知識，繼承吸收優(yōu)秀的傳統音樂精髓，傳達原生態(tài)音樂的文化底蘊。我國的各民族本土原生態(tài)音樂源遠流長，風韻俱佳，無一不展現了我國的深厚民族文化。教師在課前準備的過程中大可多多學習儲備各類相關音樂文化知識，豐富學生的知識結構和情感體驗。

（2）加強原生態(tài)音樂技能的訓練。原生態(tài)音樂的真聽真唱是不可缺少的一個環(huán)節(jié)，它能給予給學生最真實直接的情感體驗。教師如果能唱好、練好技能，就能在學生面前演示并能教學指導學生的各種實踐活動，用歌聲傳達豐富的內心情感，也能激發(fā)學生的學習熱情，帶領學生領略更好的原生態(tài)風范。

2、教學過程

（1）感受與欣賞。中學生處于認知發(fā)展的關鍵時期，他們對世界對音樂有了一定的認識，感受欣賞能力很強，所以原生態(tài)音樂的教學中最重要的便是欣賞課的環(huán)節(jié)，通過音頻、視頻、圖片等多媒體使音樂欣賞的方式途徑更加多樣化，多多進行欣賞感受和小組交流活動。原生態(tài)音樂的欣賞不僅能提高青少年藝術欣賞能力，也能調動學生的想象力，更能讓學生體會到原生態(tài)音樂的本土氣息和獨特韻律。在欣賞課前，教師需精心選擇優(yōu)秀作品，可以選擇同一首樂曲的不同演繹，最好從學生熟悉的作品入手，調動起積極性。在欣賞音樂的過程中，教師可帶領學生進行身體上的韻律擺動，讓學生更充分的體驗原生態(tài)音樂特點。

（2）通過采風加深體驗。奧爾夫曾說過“音樂教育要從本土文化出發(fā)，要進行多元化的教育”。通過這一理論我們深刻認識到：音樂作為一種文化、藝術，它來源于人民群眾的生活，離開了人民群眾的生活它將枯竭、消亡。面對音樂課堂教學，幾首歌曲的學習是遠遠不夠的，如何豐富學生的音樂文化知識、提高音樂素質修養(yǎng)是每位教師時常思考的問題。正所謂“藝術來源于生活，又高于生活”，學生只有參與到音樂實踐活動中，去親自體驗感受，才能悟出音樂美的真諦。在深入調查當地原生態(tài)音樂的過程中，老師可以和學生一起深入鄉(xiāng)村、街道，同時也可以網上查詢資料等方式，來調查地區(qū)的民間音樂歷史與現狀。以桃花江鎮(zhèn)為例，可以分散到最具特色的馬跡塘、大栗港、栗山河等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，通過與老藝人的促膝談心，可以聆聽他們歌唱的身音。在桃花江獨具特色的原生態(tài)音樂是一種純粹的呼喊聲，伴奏樂器有鑼、鈸、鼓。通過老藝人表演的口頭創(chuàng)作而口頭流傳，這便是胡吶喊。在我的家鄉(xiāng)，音樂領域中呈現的形式多種多樣，除了胡吶喊，更有地花鼓、漁鼓、三棒槌等等，通過這些多樣的形式，學生們可以邊調查邊模仿，老師在旁鼓勵學生與民間藝人廣泛交流，甚至可以學唱三兩句。在深入調查研究中，學生不僅能見識到有趣的音樂形式，更可以搜尋其起源的文化與背景，這便為探索本土音樂文化打下了堅實的基礎。

（3）豐富課堂實踐活動。首先，原生態(tài)音樂是接近土壤的自然肌體的，是能被每個人學會和體驗的，只有深入鄉(xiāng)間采訪，才能親自感受到本土音樂的藝術魅力。上文提到的胡吶喊便是其中一種，它是一種高腔山歌，歌詞隨編隨唱，高亢激越。在了解過程中得知胡吶喊沒有現存資料可查，靠的就是口口相傳。所以像這種類型的音樂，學生們可以帶上錄音機、攝像機利用假期去記錄胡吶喊高手的歌唱，并向他們學習唱三兩首。如《花鼓歌》“櫻桃好吃樹難栽，花鼓好唱口難開，要吃櫻桃勤動手，要看花鼓站攏來”這些好聽又富有方言特色的旋律。之后收集整理，通過在向老藝人學藝的內容的基礎上，可以開展自編自創(chuàng)的活動，在原本曲子的基礎上變動曲調而不變動唱詞，或者變動唱詞而不變動曲調，編創(chuàng)的方式千變萬化，更可以嘗試用獨唱、對唱、領唱加合唱的形式進行，學生可以進行匯報演出，活動結束后總結學習成果，記錄課堂的體悟感受。讓學生與藝人親密接觸、自主學習調查、合作創(chuàng)編表演等等環(huán)節(jié)讓整個學習過程輕松歡快，也會使他們體驗到互動合作的學習理念，從而拓展音樂視野、傳承傳統音樂文化。

3、教學評價

評價方式多樣。將原生態(tài)音樂帶入課堂不僅需要認真研究和嚴格的實踐，而且還需要分析課程內容的可行性和有效性，以便進行分析和評估。教師需要在評估過程中尊重個人差異，告知學生在學習和研究過程中的優(yōu)勢，并在不同的活動設計中扮演不同的角色。在過去的音樂教育評估中，教師經常讓學生唱歌教科書中歌曲，并根據他們對書籍的音樂知識進行評估。在原生態(tài)音樂進入課堂之中，評價方式將不僅限于書本，內容形式也可以更多樣化，評價內容可以是學生學習到的原生態(tài)音樂、舞蹈、樂器，也可以是創(chuàng)作作品，合作演出，實踐活動中的信德體驗等等。

四、原生態(tài)音樂在中學音樂教學的意義

原生態(tài)音樂是一種傳承了數千年的精神文化，有助于培養(yǎng)學生的民族自豪感和民族文化精神，原生態(tài)音樂的保護實際上是不同民族文化的傳承。將民間音樂教育納入學校教育，培養(yǎng)了學生的民族自信心與自豪感。今天的原生態(tài)音樂不僅是民族歷史的延續(xù)，而且是原生態(tài)藝術和文化的發(fā)展。學校通過一系列教育措施，將原始生態(tài)音樂作為一種文化教育手段，幫助學生更好地理解原生態(tài)音樂，這不僅培養(yǎng)了學生的審美音樂素養(yǎng)，而且發(fā)揚了民族精神的價值。原生態(tài)音樂正是以其純粹的藝術魅力讓人們感受到它來源于生活卻高于生活，它能展現出不同地區(qū)多姿多彩的藝術世界，也需要年輕一代對它的重視與保護，讓我們一起給它留一片耀眼的天空。

結論

原生態(tài)音樂是歷史文化的傳承，其繼承和發(fā)展給我們的音樂教育帶來了重要的教育啟示和教育影響。作為音樂教育者，我們需要在教育實踐中發(fā)展和完善原生態(tài)音樂，并利用原生態(tài)音樂來促進學校音樂課程的教育，使我國民族精神得到弘揚，使音樂教育事業(yè)得到更好發(fā)展，使學生能在音樂課堂中學習吸收音樂文化的精髓、提升自我各方面的能力，真正對音樂課堂有自己的興趣和追求。原生態(tài)音樂的魅力和它的音樂文化永遠是源遠流長、絢麗多彩的，我們作為以后的音樂教育教學工作者，有權利與義務把這朵音樂之花永遠延續(xù)下去，愿原生態(tài)音樂藝術之花常開不敗。

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作者簡介：曾柳青（1997.11-），女，湖南益陽人，現湖南師范大學碩士研究生，研究方向聲樂演唱。

（湖南師范大學 410000）