陳東林

摘 要：我國是一個擁有五千年悠久歷史的文明古國，在歷史發(fā)展的長河中積淀了博大精深、源遠流長的中華傳統(tǒng)文化，它不僅凝聚了歷代勞動人民的辛勤勞動和智慧結(jié)晶，同時也代表著中華民族精神成為中華民族屹立于世界民族之林的重要標(biāo)志。因此，在當(dāng)前思想意識日趨多元化的社會發(fā)展中，為了加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效傳承，需要教師在小學(xué)教學(xué)中積極地進行傳統(tǒng)文化的滲透教學(xué)。鑒于此，本文對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動課程化實施策略進行了探索。

關(guān)鍵詞：小學(xué)品德 中華傳統(tǒng)文化 教育活動 課程化實施策略 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2021.04.052

一、小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動實施中存在的問題

1.課程資源開發(fā)有限，學(xué)校教育粗放性明顯

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，值得我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容數(shù)不勝數(shù)。但調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要集中在語文、品德、歷史等課程上，數(shù)學(xué)、美術(shù)、體育等學(xué)科中蘊含的傳統(tǒng)文化常常容易被忽略。并且，傳統(tǒng)文化教學(xué)更多是通過詩詞歌賦、朝代簡史等內(nèi)容的背誦，通過思想道德的理論灌輸來實現(xiàn)，對文化常識、傳統(tǒng)體育、傳統(tǒng)技藝等真正承載文化內(nèi)容的知識關(guān)注不夠，傳統(tǒng)文化資源開發(fā)有一定限制。

盡管很多學(xué)校在小學(xué)階段都開設(shè)了中華傳統(tǒng)文化課程，但教育存在明顯的粗放型，主要體現(xiàn)在：傳統(tǒng)文化的課時量偏少，一些以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的課程不列入必修課程，時不時還受到其他課程的課時“壓制”，并且也缺乏相應(yīng)的評價體系;師資力量缺乏，絕大多數(shù)從事傳統(tǒng)文化課程教育的教師都不具備本學(xué)科的專業(yè)背景，進而導(dǎo)致課程教學(xué)方式和手段落后，教學(xué)質(zhì)量大打折扣;沒有一套適合在全國小學(xué)教育階段推廣的基礎(chǔ)類傳統(tǒng)文化教材等。

2.教學(xué)形式單一，實踐活動相對較少

雖然傳統(tǒng)文化教育有國家宏觀政策上的支持和引導(dǎo)，但從現(xiàn)實的整體形勢來看，當(dāng)下傳統(tǒng)文化課程教育教學(xué)形式呈現(xiàn)單一化，課堂講授是最常用的教學(xué)形式。并且很多學(xué)校把傳統(tǒng)文化教學(xué)單純理解為讓學(xué)生誦讀名家名篇，誦讀的內(nèi)容也限于《三字經(jīng)》《千字文》等啟蒙類讀物，學(xué)生接觸校外博物館、美術(shù)館等公共文化機構(gòu)的實踐活動幾乎沒有，缺乏親身且深入接觸傳統(tǒng)文化的機會，形式與類型的單一化決定了傳統(tǒng)文化教育難以展開有效、持續(xù)的傳統(tǒng)文化教學(xué)。

3.家庭傳統(tǒng)文化教育氛圍缺失

家長是孩子的第一位教師，家庭教育在小學(xué)生成長過程中有著舉足輕重的作用。換言之，在學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中，家庭教育亦是不可或缺的一環(huán)。開展小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程僅憑教育工作者的參與與支持是不夠的，更需要依靠社會各方面力量的密切配合，構(gòu)建由政府、學(xué)校、社會、家庭共同配合、支撐的教育體系。然而，現(xiàn)實中有些家長由于當(dāng)下生活的優(yōu)越性及自身受教育水平限制、傳統(tǒng)文化意識淡薄，對傳統(tǒng)文化教育的意義認(rèn)識不足，無法有效引導(dǎo)子女學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，也無法為他們提供一個傳統(tǒng)文化教育的家庭氛圍。

4.社會不良文化的影響

受經(jīng)濟全球化的沖擊，人們的價值觀、思維方式等發(fā)生了較大改變。未成年兒童的價值觀、認(rèn)知體系尚未完全形成，更容易受到一些西方腐朽的思想觀念和價值體系的影響，這在一定程度上會阻礙他們的健康成長?，F(xiàn)實生活中，一些小學(xué)生對清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日的概念日趨淡化，而對西方情人節(jié)、圣誕節(jié)等節(jié)日卻了然于胸，非常不利于中華傳統(tǒng)文化的傳播。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動課程化實施策略

1.選擇適宜教育內(nèi)容

早在1859年，斯賓塞就提出一個關(guān)鍵問題：“什么知識最有價值？”從而引導(dǎo)和啟發(fā)了人們對于教育內(nèi)容的思考。由于教學(xué)時間的限制和學(xué)生身心特點的局限性，不是所有的傳統(tǒng)文化都能進入中小學(xué)校園并成為教育內(nèi)容，因此要進行教育內(nèi)容的篩選，篩選原則有三。其一，要選擇對學(xué)生成長有益的，符合時代思想特征的傳統(tǒng)文化。我們對傳統(tǒng)文化要取其精華棄其糟粕。對于符合時代特征的，對學(xué)生成長和社會進步有益的傳統(tǒng)文化，如中華民族孝敬親長、勤勞勇敢的思想品格，要大力繼承與弘揚;對于違背社會倫理，阻礙社會進步的傳統(tǒng)文化，如三綱五常的陳舊思想，女子無才便是德的消極態(tài)度，要勇于拋棄。其二，要選擇學(xué)生易于接受的、便于理解的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化數(shù)量眾多，涵蓋范圍廣泛，要擇優(yōu)而選之。中小學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的時間是有限的，要在有限的時間內(nèi)給予他們最能符合年齡特征的傳統(tǒng)文化，結(jié)合其身心發(fā)展的階段，選擇最適合的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。其三，中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育應(yīng)該定位于培養(yǎng)學(xué)生基本的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，因此內(nèi)容選擇還要突出基礎(chǔ)性。中小學(xué)生的年齡跨度較大，下至六七歲的童蒙，上至十七八歲的青少年，相應(yīng)地中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育也是一項跨度較廣的工程。選擇合適的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要力求“探尋本學(xué)科的邏輯順序和學(xué)生學(xué)習(xí)的心理順序之間的最佳結(jié)合方案”，形成適應(yīng)學(xué)生、適應(yīng)基礎(chǔ)連貫性的知識體系。

2.系統(tǒng)設(shè)置傳統(tǒng)文化課程

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化進入中小學(xué)生的課程無疑是最直接、最有效的手段。當(dāng)前中小學(xué)中傳統(tǒng)文化教育類課程的設(shè)置缺乏系統(tǒng)性，為了更好地推進傳統(tǒng)文化教育，使得中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育類課程順利開展并逐步常態(tài)化，需要自上而下對傳統(tǒng)文化教育做好頂層設(shè)計。首先要把傳統(tǒng)文化教育納入現(xiàn)有的教育體系，使傳統(tǒng)文化教育成為其中必不可少的部分，這就需要政府教育部門的政策支持。依據(jù)不同學(xué)段的相應(yīng)培養(yǎng)目標(biāo)，確定不同年級學(xué)生對同一傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容的教育要求，構(gòu)建小學(xué)至高中相互銜接，自成一脈的傳統(tǒng)文化課程體系，制定科學(xué)合理的各級課程標(biāo)準(zhǔn)，由簡至繁，由易至難，由直觀至抽象，循序漸進，逐步加深傳統(tǒng)文化教育的難度。

3.有效結(jié)合學(xué)科教學(xué)

要充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)教育的主渠道作用，就必須利用好學(xué)科教學(xué)這一重要載體。各個學(xué)科的教學(xué)資源，在滿足學(xué)生正常學(xué)習(xí)需求的基礎(chǔ)上，依據(jù)各學(xué)科教學(xué)特點適當(dāng)滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。除了通過語文、品德、歷史等學(xué)科讓學(xué)生了解基本的中華傳統(tǒng)文化脈絡(luò)和具體而微的文化內(nèi)涵、傳承的文化精神外，還要挖掘傳統(tǒng)文化藝術(shù)、傳統(tǒng)體育蘊含的豐富資源，激發(fā)學(xué)生的審美情感體驗，培養(yǎng)他們的人文精神、民族精神。

以小學(xué)音樂課中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透為例，小學(xué)音樂教科書中包含的傳統(tǒng)文化有傳統(tǒng)器樂文化、傳統(tǒng)戲曲曲藝文化、傳統(tǒng)民樂文化和詩詞文化等。其中傳統(tǒng)器樂文化是音樂中用傳統(tǒng)樂器演奏的傳統(tǒng)曲目作品及通過其使用的樂器的介紹中所體現(xiàn)出來的傳統(tǒng)文化。在音樂教學(xué)中，教師可以以音樂故事引入古琴曲，如以“高山流水遇知音”的故事為開端，展示中國古代“人與音樂”的和諧共融情景，再將華夏古韻中音樂與詩歌、舞蹈緊密結(jié)合，以讓學(xué)生了解中華民族燦爛的古代音樂成就。

4.開展特色社團活動

我國的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，每個地區(qū)都有具有特色的傳統(tǒng)文化。因此，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生以社團的形式，開展多元化的具有傳統(tǒng)文化因素的社團活動，使學(xué)生在積極參與的過程中，實現(xiàn)對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的深刻理解，促進學(xué)生傳統(tǒng)文化傳承意識的增強。

例如，有的地區(qū)中醫(yī)藥資源豐富，學(xué)校就可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣?，組織學(xué)生開展中醫(yī)中藥社團，并通過課余時間帶領(lǐng)學(xué)生到野外進行中草藥的采集與認(rèn)識，使學(xué)生認(rèn)識到我國博大精深的中醫(yī)藥文化，從小對中華中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化進行深刻的認(rèn)識與理解，實現(xiàn)傳承、發(fā)揚意識的增強，并通過不斷拓展自己的知識儲備來促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效傳承。

綜上所述，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)課程教學(xué)的途徑開發(fā)勢在必行，學(xué)校要根據(jù)時代的變化，探索適應(yīng)時代與學(xué)生需求的傳統(tǒng)文化的施教方式，從而發(fā)揮其深遠持久的影響力。

參考文獻：

[1] 李豐瑞《中華傳統(tǒng)文化在小學(xué)思想品德課堂中的植入分析》，《學(xué)周刊》2018年第6期。

[2] 馬秀君《中國傳統(tǒng)文化對小學(xué)教育教學(xué)的啟發(fā)探討》，《速讀》2018年第1期。