【摘要】2020年11月15日，“八桂民俗盛典·廣西稻田文創(chuàng)作品展評(píng)暨首屆廣西大學(xué)生稻田藝術(shù)節(jié)”在廣西柳城縣古砦仫佬族鄉(xiāng)如期舉行，此次藝術(shù)節(jié)的活動(dòng)為期一周，旨在鼓勵(lì)廣大參賽的藝術(shù)院校師生，用創(chuàng)意的思維，充分挖掘鄉(xiāng)村文化活力，激活鄉(xiāng)村文旅魅力，助力鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)振興。黨中央對(duì)“三農(nóng)”工作作出的重大戰(zhàn)略部署中，習(xí)近平總書(shū)記多次談到鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)的振興。在戰(zhàn)略的實(shí)施中，對(duì)職業(yè)教育人才培養(yǎng)提出了新的更高的要求，構(gòu)建了目標(biāo)明確，內(nèi)容清晰，精準(zhǔn)對(duì)接產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的社會(huì)性實(shí)踐培養(yǎng)機(jī)制，充分的發(fā)揮了藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的人才培養(yǎng)效能，為鄉(xiāng)村振興提供智力支持與人才保障。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)設(shè)計(jì);鄉(xiāng)村振興;人才培養(yǎng);社會(huì)性實(shí)踐

多年來(lái)，在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)科的人才培養(yǎng)中，圍繞著服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目標(biāo)定位各院校都進(jìn)行了不同角度和方式的探索。在黨的十九大提出“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”的大背景下，發(fā)揮學(xué)校人才培養(yǎng)的優(yōu)勢(shì)和辦學(xué)地域的特色，充分分析時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)的需求進(jìn)行了深入的調(diào)查和研判，運(yùn)用藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意思維，激活鄉(xiāng)村文化的內(nèi)在特質(zhì)，提升鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)的魅力，是人才培養(yǎng)模式的制定中一個(gè)新的更高的要求。同時(shí)，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)通過(guò)社會(huì)性實(shí)踐，讓學(xué)生走進(jìn)田間地頭，感知和服務(wù)鄉(xiāng)村，與地方構(gòu)建共同研討，緊密合作的辦學(xué)模式，不斷推進(jìn)實(shí)踐項(xiàng)目的落地，形成一批富有探索價(jià)值的實(shí)踐成果，為藝術(shù)設(shè)計(jì)在助力鄉(xiāng)村文旅振興的進(jìn)程中，提供更多的參考和借鑒。

一、地域與創(chuàng)新的社會(huì)性實(shí)踐項(xiàng)目的探索

古砦仫佬族鄉(xiāng)位于廣西柳州市的柳城縣內(nèi)，是我國(guó)唯一一個(gè)仫佬族鄉(xiāng)，歷史悠久、民風(fēng)濃厚、古樸，是柳州市迄今為止，發(fā)現(xiàn)保存得最為完整的灘頭圍村古民居，更是一個(gè)擁有百年歷史，充滿民族神韻的古鎮(zhèn)。古砦，也稱北鄉(xiāng)峝，意為“山區(qū)的小平原”，這里的仫佬族人民，生活在肥沃的平原地區(qū)，以務(wù)農(nóng)為主，每當(dāng)一年秋景至，桂花香、蜜桔熟、稻谷黃......微風(fēng)輕撫，迷人的秋色撲面而來(lái)。

受廣西文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、廣西民間文藝家協(xié)會(huì)、南寧師范大學(xué)廣西傳統(tǒng)工藝研究院的邀請(qǐng)，結(jié)合我院藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)科的人才培養(yǎng)特色與優(yōu)勢(shì)，由專業(yè)骨干教師組織學(xué)生參與到此次活動(dòng)之中，進(jìn)行鄉(xiāng)村振興的社會(huì)性實(shí)踐探索。此次“八桂民俗盛典·廣西稻田文創(chuàng)作品展評(píng)暨首屆廣西大學(xué)生稻田藝術(shù)節(jié)”啟動(dòng)以來(lái)，全區(qū)共有近20所高校，40多個(gè)團(tuán)隊(duì)200余名師生前往參與藝術(shù)節(jié)的在地創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)?；顒?dòng)以秋收起“藝”為主題，設(shè)置美麗鄉(xiāng)村與現(xiàn)代文創(chuàng)藝術(shù)、稻田文化與現(xiàn)代文創(chuàng)藝術(shù)、傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代文創(chuàng)藝術(shù)、農(nóng)副產(chǎn)品與現(xiàn)代文創(chuàng)藝術(shù)、鄉(xiāng)村微視頻等五個(gè)板塊內(nèi)容，以弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化為主旨，從稻田中取材，運(yùn)用墻繪、剪紙、雕塑、平面設(shè)計(jì)、文創(chuàng)產(chǎn)品等豐富的藝術(shù)形式，點(diǎn)亮鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)的魅力，傳承仫佬族的非遺文化，謳歌古砦人民的勤勞智慧。

作為在地的社會(huì)性實(shí)踐創(chuàng)作活動(dòng)，稻田不僅是文化元素的來(lái)源，更是文化精神的傳承。藝術(shù)設(shè)計(jì)在鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)的振興中，是一種介入、激活的過(guò)程，更是一種運(yùn)用藝術(shù)的視野和角度，輔以巧妙的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，展現(xiàn)地域民族文化特色的探索。創(chuàng)作活動(dòng)的舉辦，讓同學(xué)們離開(kāi)課堂，走進(jìn)鄉(xiāng)野，俯身親近稻谷，聽(tīng)稻浪、聞稻香，一眼眺去萬(wàn)畝稻田阡陌縱橫，望不到邊際，這也許就是關(guān)于秋日的詩(shī)和遠(yuǎn)方，是一切創(chuàng)作的源泉。我院的師生，在經(jīng)過(guò)充分的調(diào)研和創(chuàng)意后，將所學(xué)的理論知識(shí)運(yùn)用至實(shí)踐創(chuàng)作之中，通過(guò)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的語(yǔ)言，采用塊面的構(gòu)圖方式，將一幅展現(xiàn)仫佬族人民生活習(xí)俗的畫(huà)面永久的定格在了古砦仫佬族鄉(xiāng)。墻繪作品取名《稻喜》（圖1），金秋是豐收的季節(jié)，稻田飄香，栩栩如生的描繪了仫佬族人民收割稻穗，喜獲豐收，在依飯節(jié)載歌載舞的喜悅盛景。場(chǎng)景以不規(guī)則的幾何圖形為主要構(gòu)圖方式，采用蒙德里安的表現(xiàn)手法，高度概括了現(xiàn)實(shí)中的人與物、物與景的關(guān)系，使之脫離自然的外在形式，豐富畫(huà)面的審美趣味，為鄉(xiāng)村帶來(lái)更多的審美情趣。

在作品的創(chuàng)作中，創(chuàng)意是設(shè)計(jì)的主線，新材料和新工藝的探索，對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的社會(huì)性實(shí)踐也具有特殊的意義。墻繪作品《稻仫筆記》（圖2），就運(yùn)用了全新的發(fā)光材料，采取了節(jié)奏陣列的方式進(jìn)行構(gòu)圖，貼近民生民俗，并將稻田的環(huán)境給予三維視角的呈現(xiàn)，配合鮮亮活潑的色彩，讓光給古砦仫佬族鄉(xiāng)帶去新的希望。

二、社會(huì)性實(shí)踐人才培養(yǎng)，助力鄉(xiāng)村振興

傳統(tǒng)的稻田文化，在我國(guó)具有多元且特殊的價(jià)值。在歷史的維度中，鄉(xiāng)村是資源的匯合地、文化的聚集地、傳統(tǒng)的延續(xù)地，更是工藝的發(fā)源地。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的師生，走近古砦仫佬族鄉(xiāng)，在水光山色之中，感受村屯的炊煙裊裊和返璞歸真，走在石板小道上，觸碰青磚墨瓦，在古居、碉樓、祠堂、門樓于廟宇之間，近距離的品味百年歷史的古色古香，以及經(jīng)過(guò)了歲月傳承所帶來(lái)的獨(dú)特風(fēng)韻。

1、社會(huì)性實(shí)踐，激活鄉(xiāng)村文化活力

在百年的歷史長(zhǎng)河中，散落在鄉(xiāng)村和稻田的各種傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)貌，是地域文化、風(fēng)俗、思想和行為方式的結(jié)晶，散發(fā)著濃厚且鮮明的藝術(shù)魅力，是藝術(shù)創(chuàng)作中元素的重要來(lái)源。在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的人才培養(yǎng)機(jī)制中，融入社會(huì)性實(shí)踐培養(yǎng)課程，參與內(nèi)容清晰，精準(zhǔn)對(duì)接產(chǎn)業(yè)的活動(dòng)和項(xiàng)目，人才培養(yǎng)的效能才能得以提高，為鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)有力的智力支持和人才保障。

在此次“八桂民俗盛典·廣西稻田文創(chuàng)作品展評(píng)暨首屆廣西大學(xué)生稻田藝術(shù)節(jié)”活動(dòng)中，一組現(xiàn)代裝置藝術(shù)《稻田里的守望者》（圖3），作品由北部灣大學(xué)師生共同創(chuàng)作完成，這就是社會(huì)性實(shí)踐創(chuàng)作激活鄉(xiāng)村文化的較好案例。師生們就地取材，從仫佬族生存的空間作為出發(fā)點(diǎn)，立足融入鄉(xiāng)村與稻田自然環(huán)境，形成了老與新、自然與現(xiàn)代的對(duì)比，展現(xiàn)了一種當(dāng)代設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)文化的全新理解。

2、社會(huì)性實(shí)踐，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化認(rèn)同

在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的人才培養(yǎng)中，融入社會(huì)性實(shí)踐的過(guò)程，可以為創(chuàng)作提供諸多的靈感和素材，是增強(qiáng)文化認(rèn)同的重要手段。以藝術(shù)設(shè)計(jì)介入作為切入點(diǎn)，可以使人們透過(guò)創(chuàng)意的引導(dǎo)，重新認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村，關(guān)注美麗鄉(xiāng)村、宜居鄉(xiāng)村的建設(shè)，在凝聚力與認(rèn)同感的重塑上，突顯出文旅產(chǎn)業(yè)在鄉(xiāng)村中的價(jià)值。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)自身的發(fā)展和方向，要與黨中央對(duì)“三農(nóng)”工作作出的重大戰(zhàn)略部署相結(jié)合，要清晰社會(huì)對(duì)人才需求多樣化培養(yǎng)的基本定位，在專業(yè)上依托和搭建與相關(guān)地方、企業(yè)合作的平臺(tái)，將專業(yè)方向、培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系、課程標(biāo)準(zhǔn)定位于服務(wù)鄉(xiāng)村發(fā)展建設(shè)，增強(qiáng)文化認(rèn)同的要?jiǎng)?wù)上來(lái)，最大限度的發(fā)揮地域辦學(xué)優(yōu)勢(shì)和人才培養(yǎng)的特色，使學(xué)生得以走進(jìn)鄉(xiāng)村、感知鄉(xiāng)村、服務(wù)鄉(xiāng)村振興。廣西師范大學(xué)師生共同創(chuàng)作的一組裝置藝術(shù)作品《稻香屏“豐”》（圖4），則運(yùn)用傳統(tǒng)文化中“平”和“豐”的諧音，遐平安和豐收之意，利用中國(guó)傳統(tǒng)文化中屏風(fēng)的造型為主要框架，與稻田里的曬谷架相互結(jié)合，創(chuàng)意設(shè)計(jì)出隔窗的紋飾，營(yíng)造出一種豐收的喜悅之感，展現(xiàn)出了濃厚的鄉(xiāng)村風(fēng)情。

3、社會(huì)性實(shí)踐，助力激發(fā)主體參與

在鄉(xiāng)村振興的社會(huì)性實(shí)踐中，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的師生們?yōu)橹饕獏⑴c者，他們透過(guò)自己的專業(yè)知識(shí)，發(fā)揮創(chuàng)意設(shè)計(jì)的想象力，創(chuàng)造和傳播者稻田和鄉(xiāng)村的獨(dú)特文化魅力。通過(guò)為期一周的在地社會(huì)性實(shí)踐，20所高校，40多個(gè)團(tuán)隊(duì)的作品，展示了鄉(xiāng)村的美學(xué)，重塑了鄉(xiāng)村文旅的魅力，為培育新的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，提供了更多的思路。不同門類的40多件作品，對(duì)充分提升古砦仫佬族鄉(xiāng)的建設(shè)和調(diào)動(dòng)人民投身鄉(xiāng)村建設(shè)和活力，引導(dǎo)本地資源的挖掘，共同振興鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)起到了較強(qiáng)的推動(dòng)作用。

三、發(fā)揮人才培養(yǎng)效能，服務(wù)鄉(xiāng)村振興

在地的社會(huì)性實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)為期一周調(diào)研、創(chuàng)作，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的師生們運(yùn)用獨(dú)特的藝術(shù)眼光自主裝點(diǎn)和改造鄉(xiāng)村，使村容村貌發(fā)生了巨大的變化，激活了文化的內(nèi)在活力，對(duì)建設(shè)環(huán)境優(yōu)美的宜居鄉(xiāng)村，提升文旅魅力的作用是顯而易見(jiàn)的。但要最大限度的發(fā)揮社會(huì)性實(shí)踐培養(yǎng)機(jī)制的優(yōu)勢(shì)，提升專業(yè)服務(wù)地方產(chǎn)業(yè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的能力，就要努力確?！叭Y(jié)合”：

1、文化特質(zhì)、文旅產(chǎn)業(yè)與專業(yè)學(xué)科相結(jié)合

藝術(shù)設(shè)計(jì)源自文化，源自生活，鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)的振興，必須要考慮地域的元素。對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)科而言，藝術(shù)門類和種類繁多，表現(xiàn)形式多樣，對(duì)特定地域文化特質(zhì)的深入調(diào)研，提煉和探索內(nèi)在及外在的藝術(shù)特征與表現(xiàn)手法，才能達(dá)到“形”與“意”的契合。通過(guò)直接或間接的參與在地社會(huì)性實(shí)踐活動(dòng)，有利于打破學(xué)科局限，探索跨學(xué)科跨專業(yè)的融合，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中環(huán)境藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)等專業(yè)課程內(nèi)容的交互，將鄉(xiāng)村中環(huán)境裝置藝術(shù)、鄉(xiāng)村視覺(jué)形象及旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)等融入到一個(gè)項(xiàng)目之中，促進(jìn)專業(yè)（群）服務(wù)鄉(xiāng)村振興的潛能。

2、設(shè)計(jì)創(chuàng)意、設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)與專業(yè)學(xué)科相結(jié)合

農(nóng)村是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的主戰(zhàn)場(chǎng)，涉及產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)等諸多方面。

此次活動(dòng)以秋收起“藝”為創(chuàng)作主線，發(fā)揮藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造力優(yōu)勢(shì)，提升鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)的魅力無(wú)疑是一次創(chuàng)新之舉。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)科教育，能夠彌補(bǔ)地方認(rèn)知的局限，通過(guò)設(shè)計(jì)和創(chuàng)意，挖掘地方特色，驅(qū)動(dòng)地方文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，拓寬建設(shè)的路徑與手段。在專業(yè)（群）的建設(shè)中，探索并融入當(dāng)?shù)厝嗣褚子诶斫狻⑾猜剺?lè)見(jiàn)、能夠接受的藝術(shù)形態(tài)，作為特色元素和設(shè)計(jì)創(chuàng)意的對(duì)象，走近鄉(xiāng)野，參與藝術(shù)創(chuàng)作和產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的全過(guò)程，增強(qiáng)和拓展多學(xué)科交互進(jìn)行項(xiàng)目設(shè)計(jì)的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，加強(qiáng)服務(wù)的力度和廣度，促進(jìn)社會(huì)性實(shí)踐活動(dòng)的全面推進(jìn)。

3、美麗鄉(xiāng)村、宜居鄉(xiāng)村與專業(yè)學(xué)科相結(jié)合

所謂美麗鄉(xiāng)村、宜居鄉(xiāng)村，就是要有良好的生態(tài)、宜居的生活環(huán)境為基礎(chǔ)，讓人民愿意留在這片土地上。藝術(shù)設(shè)計(jì)可以有效且直觀的推動(dòng)美麗、宜居鄉(xiāng)村的建設(shè)，但創(chuàng)意和設(shè)計(jì)的目的不僅僅在于此。社會(huì)性實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科和專業(yè)（群）的建設(shè)，是理念和觀念中一次深層次地傳導(dǎo)和更新。通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略政策的解讀，通過(guò)幫助當(dāng)?shù)赝诰蜞l(xiāng)村背后的潛在價(jià)值，繼而轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力和效益，才是最終的目的。美麗鄉(xiāng)村、宜居鄉(xiāng)村的建設(shè)，不僅可以提升鄉(xiāng)村文旅的魅力，探索一條生產(chǎn)、生活、生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展之路，還能有效的發(fā)揮藝術(shù)設(shè)計(jì)低投入、高產(chǎn)出、低能耗、無(wú)污染、高附加值的特點(diǎn)，提供創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)力，為鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)勁的智力支撐，激活鄉(xiāng)村文化活力，構(gòu)建美麗家園。

四、結(jié)語(yǔ)

2020年“八桂民俗盛典·廣西稻田文創(chuàng)作品展評(píng)暨首屆廣西大學(xué)生稻田藝術(shù)節(jié)”活動(dòng)的舉辦，以社會(huì)性實(shí)踐機(jī)制為抓手，為高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)提供了一個(gè)新的方向。此次的活動(dòng)，內(nèi)容目標(biāo)明確，指明了目標(biāo)所特定服務(wù)的地域和人群，精準(zhǔn)對(duì)接了鄉(xiāng)村振興的文旅產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，其參與院校的作品均永久保留在廣西柳城縣古砦仫佬族鄉(xiāng)展示和運(yùn)用，對(duì)于調(diào)動(dòng)和激勵(lì)師生及當(dāng)?shù)厝嗣瘢鸬搅艘淮屋^好的引領(lǐng)與探索示范作用。對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的師生而言，更是一次在目標(biāo)過(guò)程中，不斷評(píng)估、追蹤發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題能力的一次有效評(píng)價(jià)，更是一次展現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)素養(yǎng)和藝術(shù)風(fēng)采，推動(dòng)社會(huì)性實(shí)踐與理論教學(xué)相結(jié)合培養(yǎng)模式的案例。

在“三農(nóng)”工作的重大戰(zhàn)略部署和決策下，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)加強(qiáng)校企聯(lián)合，加強(qiáng)社會(huì)性實(shí)踐的教學(xué)，是重要且不可或缺的環(huán)節(jié)，是學(xué)生理論知識(shí)、實(shí)踐操作能否學(xué)以致用的一次檢驗(yàn)。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的人才培養(yǎng)要充分考慮到鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)振興的要?jiǎng)?wù)，結(jié)合學(xué)科自身的特點(diǎn)，不斷提高人才培養(yǎng)的效能，在服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中提供強(qiáng)有力的智力支持和人才保障。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳炯.藝術(shù)創(chuàng)作的社會(huì)性研究——以湖北磨山村為例.藝術(shù)評(píng)論，2018（3）.

[2]魏正聰;鄒雨筱.鄉(xiāng)村振興的設(shè)計(jì)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)路徑探索與反思.美術(shù)與設(shè)計(jì)，2019（20）.

[3]柳建華.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下的高職環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng).蚌埠學(xué)院學(xué)報(bào)，2019（10）.

[4]劉雷.鄉(xiāng)村振興傳承民間藝術(shù)與高校課程思政融合教學(xué)思考.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)研究，2021（1）.

基金項(xiàng)目：

2017年廣西哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究課題“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下廣西少數(shù)民族非遺傳統(tǒng)手工藝傳承與發(fā)展研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：17FMZ028）;

2020年度廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目“廣西民間刺繡工藝背景下的廣西文創(chuàng)設(shè)計(jì)跨界與融合”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：2020KY32027）。

作者簡(jiǎn)介：任慧敏（1985-），女，廣東信宜人，廣西機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院高級(jí)工藝美術(shù)師，先后畢業(yè)于重慶工商大學(xué)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、武漢大學(xué)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)，獲碩士學(xué)位。主要從事環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的研究與開(kāi)發(fā)。

（廣西機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院 南寧 530007）