何紫薇

【摘要】 阿列克謝耶維奇是榮膺諾貝爾文學獎的白俄羅斯作家。《鋅皮娃娃兵》是其代表作品，該書記錄了1979年至1989年這10年間的阿富汗戰(zhàn)爭。作家嘗試以小人物獨有的感受及碎片化記憶，揭開被遮蔽的歷史面紗。本文以《鋅皮娃娃兵》中47個獨立采訪篇目為文本對象，探析作家獨特的非虛構寫作手法。

【關鍵詞】 阿列克謝耶維奇;《鋅皮娃娃兵》;非虛構

【中圖分類號】I107? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）14-0008-02

阿列克謝耶維奇是榮膺諾貝爾文學獎的白俄羅斯作家。她采用非虛構寫作模式為文學創(chuàng)作開辟了新道路。她奪魁諾貝爾文學獎之后，不少報道標題都赫然寫著“阿列克謝耶維奇的得獎是非虛構寫作的勝利”。20世紀中期美國作家杜魯門提出“非虛構寫作”概念。兩次世界大戰(zhàn)粉碎了作家們的烏托邦式夢想，他們開始正視現(xiàn)實、關注生活，非虛構小說獲得長足發(fā)展。

一、關于真實性的探討

非虛構文學的基本特點之一，就是創(chuàng)作內(nèi)容的相對真實性?！拔恼聝?nèi)容真實性”主要體現(xiàn)在選材的真實性上。寫作《鋅皮娃娃兵》時，阿列克謝耶維奇用了兩年多的時間奔波多個城市，采訪了幾十位參戰(zhàn)的軍官、士兵、護士、文員以及他們的母親、妻子朋友等人，以紀實性的方式，記錄戰(zhàn)爭帶給每一個參戰(zhàn)的人及家庭的改變和創(chuàng)傷。

彼得·海斯勒曾坦言，“非虛構寫作逼著作者不得不賣力地發(fā)掘事實，搜集信息，非虛構寫作的創(chuàng)造性正蘊含在此間”。為了還原阿富汗戰(zhàn)爭的真實樣貌，阿列克謝耶維奇親自采訪每一位親歷戰(zhàn)爭的人，通過一手的采訪資料向大眾還原真實的戰(zhàn)爭。作家在《鋅皮娃娃兵》中借親歷者之口，大力再現(xiàn)戰(zhàn)爭場景，表達自己強烈的反戰(zhàn)思想，她希望用現(xiàn)實，刺激人們珍愛和平、敬畏生命。

非虛構寫作關聯(lián)到對“真實問題”的討論?！胺翘摌嫛笔腔凇疤摌嫛倍a(chǎn)生的，所以從字面理解，它是一種表現(xiàn)真實的寫作。但是“以索緒爾為代表的20世紀西方現(xiàn)代語言學的發(fā)展對‘真實’——作為絕對的客觀的真實——的瓦解，使一切語言的呈現(xiàn)都具有了‘虛構’的性質，所有的‘真實’都是敘述的結果?！庇纱丝磥怼胺翘摌嫛弊髌芬膊豢赡茏龅酵耆饬x上的真實，“真實”只是一個相對的概念。

阿列克謝耶維奇的作品，是對參戰(zhàn)者口述實錄的整合。但是“隨著記憶研究的不斷深入，人們認識到‘記憶’不僅是一個再現(xiàn)的‘文化文本’，它同時還關聯(lián)著‘行為、表演、實踐的場地’”“每個記憶由于立場不同，由此決定了什么被遺忘、什么被記起”。受訪者的記憶中可能存在一些錯誤信息、有意而為的虛假信息。所以《鋅皮娃娃兵》等非虛構作品的魅力，“不在于它能夠提供又一套戴著權威面具的話語，而在于它為同一歷史事件的闡釋提供了多元視角、多種可能，在眾聲喧嘩的復調(diào)場域中逼近歷史的‘真相’?！?/p>

非虛構文學追求的是一種真實感，魯迅曾寫下“雜取種種，合成一個”的文字，這更是表明文學是在無限度的逼近事實真相，尋求一種“似真性”。兼有紀實作品的寫實主義，與文學作品的審美特性，非虛構文學無疑是文學創(chuàng)作中的求真標兵。

二、在場主義特征

非虛構文學的另一大基本特點就是張揚“在場主義”?！霸趫鲋髁x”是中國學者借鑒西方學界對傳統(tǒng)“在場形而上學”的批判，及在此基礎上建構的“在場”思想，從而提出的一種散文理念。它對“文學在場”賦予新血液?！啊趫觥褪侨ケ?，就是敞亮，就是本真?！睆娬{(diào)作家主體，對當下人類生存處境的一種“介入”，介入就是“去蔽”和“展現(xiàn)”。一般作者在選材真實的基礎上，會選取有深度的題材，并以自己獨到的眼光透過事物的表象，將靈敏的觸角深入社會的各個階層與群體。

《鋅皮娃娃兵》的在場性，一方面體現(xiàn)在作者本人的在場，這種在場保證了文章素材的真實性?！朵\皮娃娃兵》分為三個部分，作者以“第一天”“第二天”和“第三天”為題的三篇小文為引文。

引文內(nèi)容是一位蘇聯(lián)士兵致電阿列克謝耶維奇的通話內(nèi)容。阿列克謝耶維奇作為在場者，將整個前后無邏輯性、自說自話式的三次通話內(nèi)容如實記錄。通過這次來電，表達了蘇聯(lián)參戰(zhàn)士兵心中郁結的憤懣。匿名電話中憤怒的聲音是所有蘇聯(lián)參戰(zhàn)回國士兵心聲的縮影。這不經(jīng)修飾的電話內(nèi)容，雖邏輯混亂，卻更可以讓讀者切身感受一個被迫參戰(zhàn)士兵的無奈。作者默默傾聽著參戰(zhàn)士兵們的親身經(jīng)歷與所感所想，如實記錄，旨在還原給大眾一場真實的阿富汗戰(zhàn)爭。

另一方面是文本的在場，在《鋅皮娃娃兵》中指作者記錄的親歷者的口述內(nèi)容。這些口述實錄不同于官方或大眾傳媒的報道中那些帶有意識形態(tài)的內(nèi)容。親歷者的口述可以還原許多未被記錄的真相，是“對某種文本的去敝與反撥”。

書中的47個故事，都是以第一人稱“我”結構全篇，以“我”講述真相，單一的“我”的聲音是片面的，因此作者采用無數(shù)個“我”的和聲，將親戰(zhàn)者的心路歷程無遮蔽地直接實錄，揭示了很多振聾發(fā)聵的真相。

文本的在場是與作者的在場對應出現(xiàn)的，作者以小人物的視角去捕捉戰(zhàn)爭的掠影，而以此形成的文本無疑是對歷史最好的“去蔽”。文本表述的并不會是所有的真相，文本只起到引導讀者去思考的中介作用，唯有反思才可以無限接近歷史，而阿列克謝耶維奇就是指引讀者去反思的引路人。

三、隱形的作者

在采訪現(xiàn)場，阿列克謝耶維奇將自己置于隱形的位置，她時常與受訪者一起嘆氣，一起潸然淚下，感受受訪者時常卡在喉嚨里的沉默。在《鋅皮娃娃兵》正文中，未曾表露作者本人對事件的感想，她保持的沉默是不想干擾受訪者，讓他們真實表達經(jīng)歷與情感。作者匠心獨具地隱藏自己，讓主人公發(fā)言，對于戰(zhàn)爭這種涉及罪惡、殘忍、血腥、陰暗的表現(xiàn)內(nèi)容，不需要作者用自己的議論證實讀者的判斷。如果強硬地塞給讀者，一定會被拒絕接受，難以使作品產(chǎn)生與受眾的共鳴。

作家會因個人經(jīng)歷而形成屬于自己的價值觀，不存在絕對客觀作品，作品都是在間接反映作家的態(tài)度。阿列克謝耶維奇適度隱藏自己的藝術表現(xiàn)手法，在傳輸真實性的同時，還通過受訪者之口，隱晦地傳輸自己的一些價值觀。多年當記者的經(jīng)驗，也使她對于采訪的節(jié)奏與尺度的把控頗為熟練。作品表述的內(nèi)容，要符合作家的心理認同，當大量采訪材料要合成一部字數(shù)有限的書籍時，“隱形的作者”實際就有了自己主動地選擇權，所以作者雖隱形，但自己含蓄的價值觀，都在文本中潛藏。

讀者通過敘述者設置的半透明的屏幕，可以去推斷作者的立場。細讀《鋅皮娃娃兵》，可以感受到阿列克謝耶維奇是通過受訪者的幻覺、希望與恐懼，從側面借他們的敘述表達自己的觀點。

例如她的政治觀念在文中多處顯現(xiàn)。因阿富汗戰(zhàn)爭中蘇軍扮演的角色，讓這些為了國家出生入死，在阿富汗“吃夾生飯，把命交給地雷”的士兵們同時失去了自己健康與名譽，沒有一位受訪士兵可以想通這個問題。多少人命喪戰(zhàn)場，而僥幸回來的士兵，身體的殘疾遠沒有心理的重創(chuàng)折磨人。

文中多次提到，士兵們趕赴戰(zhàn)爭前，都被教育要去完成光榮的“國際主義義務”，被灌輸去阿富汗是為了幫當?shù)厝嗣裣龎浩冉ㄔO美好社會的理念。所以士兵們多是懷著崇高的理想?yún)?zhàn)，而真正到了那里，才意識到現(xiàn)實與自己心中的崇高愿望不一樣。在這些文字當中，阿列克謝耶維奇的態(tài)度不言自明，她就是在嚴厲譴責昏庸的執(zhí)政者錯誤的政策，批判他們辜負了這些青年的一腔熱血。而她的這些揭露與批判，更是為了給如今以警示作用，粉碎戰(zhàn)爭神話，希望不要再重蹈覆轍?？此齐[藏的作者，其實在用自己特別的方式，間接表達自己的立場，這種隱藏的表述與含蓄的滲透，實際上更容易被讀者接受，反映的思想也更加深刻。

四、結語

《鋅皮娃娃兵》對戰(zhàn)爭做了深刻的揭露。本文針對作品的藝術特色，力圖深入了解作者的創(chuàng)作思想與非虛構文學的藝術魅力。阿列克謝耶維奇繼承了俄羅斯文學中注重呈現(xiàn)真誠性的傳統(tǒng)，傾聽歷史的聲音，尋找永恒。《鋅皮娃娃兵》中更是把反戰(zhàn)思想貫徹始終。作為流亡作家，阿列克謝耶維奇對真相不懈追求的勇氣更是令人欽佩。

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