朱琦

中圖分類號(hào)：G852.9? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A? ? ?文章編號(hào)：1009-9328（2021）05-080-01

摘? ? 要? 目的：敦煌壁畫呈現(xiàn)給現(xiàn)代人源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化。目前，我國(guó)對(duì)敦煌壁畫的體育研究涵蓋了對(duì)中國(guó)古代體育項(xiàng)目以及體育文化的研究。敦煌壁畫中記載了許多民間兒童游戲，但只有少許兒童游戲保留至今。現(xiàn)代的科技發(fā)展沖擊著民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也推動(dòng)著民族文化的改革。為傳承中華傳統(tǒng)文化，改良中華民間傳統(tǒng)游戲，適應(yīng)新一代幼兒體適能教育機(jī)制，本文試將敦煌中民間兒童游戲運(yùn)用在幼兒體適能領(lǐng)域，以使幼兒體適能項(xiàng)目的發(fā)展更加多元化，讓幼兒享受民族體育游戲的樂趣，同時(shí)宣傳我國(guó)傳統(tǒng)體育文化，促進(jìn)民族體育發(fā)展和傳播。

關(guān)鍵詞? 幼兒體適能? 敦煌? 游戲

2016年10月25日，中共中央、國(guó)務(wù)院在《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》指出，推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)，要堅(jiān)持預(yù)防為主，推行健康文明的生活方式，營(yíng)造綠色安全的健康環(huán)境，減少疾病發(fā)生。2020年12月12日首屆全國(guó)中小學(xué)和高校健康教育教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)在《中國(guó)兒童青少年體育健康促進(jìn)行動(dòng)方案（2020-2030）》發(fā)布《行動(dòng)方案》提出了興體育、融體育、親體育、常體育、智體育的“5+體育”行動(dòng)愿景。融合敦煌民間體育游戲不僅符合現(xiàn)代兒童體育教育理念，也對(duì)中國(guó)優(yōu)秀民族文化的傳承具有重要意義。

一、研究對(duì)象與方法

1.研究對(duì)象。幼兒。

2.研究方法。文獻(xiàn)資料法：主要通過閱讀與本文相關(guān)的文獻(xiàn)資料，通過互聯(lián)網(wǎng)資源獲取有效信息、資料。邏輯分析法：通過歸納、演繹、推理等方法，對(duì)所得數(shù)據(jù)進(jìn)行邏輯分析，挖掘數(shù)據(jù)內(nèi)涵，較全面且系統(tǒng)地得出研究結(jié)果。

二、敦煌兒童游戲與幼兒體適能運(yùn)動(dòng)

（一）敦煌兒童游戲

敦煌古代兒童游戲使用的工具都以植物原始材料為主。在敦煌第15窟南壁就有記錄步打球的壁畫。畫中描繪的是一名童子，左手持球、右手持彎頭球，杖立在站立于蓮花座;莫高窟9窟晚唐時(shí)期的壁畫展現(xiàn)了一個(gè)騎竹馬的小男孩在禮佛的貴婦中來回跳躥。敦煌壁畫生動(dòng)地展現(xiàn)出民間兒童游戲的真實(shí)性、趣味性。敦煌兒童游戲在壁畫中如實(shí)地呈現(xiàn)出來，人們利用木材、竹子給兒童制作游戲玩具，充分體現(xiàn)了中華民族的智慧。

（二）幼兒體適能運(yùn)動(dòng)

幼兒階段的成長(zhǎng)是培養(yǎng)身體素質(zhì)十分關(guān)鍵的階段。幼兒體適能就是指幼兒在不感到疲憊的情況下進(jìn)行學(xué)習(xí)和生活，同時(shí)具備一定精力進(jìn)行適度的娛樂活動(dòng)，并且能夠應(yīng)付生活中的一些突發(fā)狀況，保證幼兒健康成長(zhǎng)的能力，包括耐力、柔韌度、爆發(fā)力、肌肉強(qiáng)度等。幼兒體適能全方位提高幼兒身心綜合素質(zhì)發(fā)展可促進(jìn)幼兒大腦均衡發(fā)育，在現(xiàn)代幼兒體育教育中的實(shí)用度以及適用度極高。

三、敦煌民間游戲在兒童體適能的應(yīng)用

（一）步打球

步打球可謂是“古代曲棍球”，長(zhǎng)方形草皮地方可作為步打球的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地。比賽分為兩隊(duì)進(jìn)行，雙方手持彎頭球杖，運(yùn)動(dòng)員結(jié)合技戰(zhàn)術(shù)在徒步或跑步過程中通過運(yùn)、傳、射等技藝持杖打球。在我國(guó)，自唐朝開始就出現(xiàn)了與曲棍球相似的游戲，隨著歷史的發(fā)展最終演變成一項(xiàng)獨(dú)立的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。步打球需要團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)，結(jié)合幼兒體適能訓(xùn)練要求。步打球增強(qiáng)了孩子的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。從能力培養(yǎng)方面來看，孩子的運(yùn)動(dòng)耐力、肌肉強(qiáng)度、心肺、靈敏等都會(huì)明顯得到提高。

（二）騎竹馬

竹馬是一種古老的兒童玩具，即以一根竹竿子“騎”在兩胯之間，一手握住竿頭，竿尾則曳于地，兒童胯下夾一竹竿來回奔跑，以乘騎為戲，是風(fēng)靡于中古社會(huì)的兒童游戲。敦煌佛爺廟灣魏晉墓葬第36號(hào)墓西壁南側(cè)下層，有一幅描繪兒童騎竹馬的磚畫。除去圖像資料外，敦煌文獻(xiàn)中也遺存有兒童竹馬游戲的文字記載。在游戲過程中，孩子不僅需要手持竿頭保持方向的穩(wěn)定，雙腳呈馬步狀前后跑步。這一游戲有助于促進(jìn)孩子協(xié)調(diào)性、靈活性的發(fā)展，大大提高了孩子的核心肌群、心肺功能等的發(fā)展。更重要的是，這項(xiàng)游戲還能激發(fā)孩子的運(yùn)動(dòng)興趣。

四、結(jié)語

在敦煌文獻(xiàn)和壁畫中反映出來的民間兒童傳統(tǒng)游戲有著多樣的形式，這些游藝活動(dòng)能夠提高兒童的認(rèn)知和思維能力，多維度地促進(jìn)幼兒大腦發(fā)育，豐富著幼兒的童年生活。不同運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和學(xué)習(xí)方式都會(huì)對(duì)幼兒的體適能發(fā)展產(chǎn)生不同的影響作用。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)民間文化將面臨越來越多的挑戰(zhàn)，在幼兒園教育活動(dòng)中把敦煌文化傳承給下一代不僅能豐富幼兒童年生活，傳播傳統(tǒng)民間文化，減少他們的電子游戲玩耍時(shí)間，還有利于孩子的身心發(fā)展。民族文化與現(xiàn)代科學(xué)教育融合發(fā)展必將對(duì)兒童的全面素質(zhì)培養(yǎng)產(chǎn)生重要價(jià)值。

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