尹炳蘭

摘? 要：高職語文課程的主要作用是通過教材知識的講解，提高學(xué)生的語文應(yīng)用和語言組織能力，以語文知識為橋梁，正確認(rèn)識和理解所處的社會環(huán)境，使學(xué)生在步入社會后，能夠具備獨立、完整的人格品質(zhì)，為社會發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，體現(xiàn)自身價值。以對話理論為指導(dǎo)的高職語文教育用平等、和諧的教學(xué)氛圍讓學(xué)生與同學(xué)、教師、教材、生活等方面進(jìn)行雙向互動，讓學(xué)生的能力得到有效提升，推動了教育改革的進(jìn)程。因此，本文主要探索研究對話理論指導(dǎo)下的高職語文課程教學(xué)。

關(guān)鍵詞：對話教學(xué);高職語文;課程研究

中圖分類號：G64? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2021）21-0042-03

現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，教學(xué)活動應(yīng)該是一種“對話”形式的藝術(shù)，教育本身應(yīng)該具有對話性，沒有對話就沒有交流，沒有交流就談不上真正的教育。對話是一種教育理念，也是一種教育方法，包括了一系列教育行為和方式的變更。教學(xué)活動應(yīng)該是教師和學(xué)生的相互運動，真正的教學(xué)應(yīng)該是師生雙方在對話中學(xué)習(xí)，也在學(xué)習(xí)中對話。教育不完全是對話，但對話卻是必須的，所有的教育都應(yīng)該進(jìn)行廣泛的對話。對話是師生之間相互理解與交流的過程，也是自我認(rèn)知與反思的過程。對話應(yīng)平等、自由、內(nèi)容豐富，并且能夠體現(xiàn)對話雙方自主性與能動性的交流，應(yīng)是完整而和諧的。在教育中，相互作用的對話是教育本質(zhì)性的標(biāo)志[1]。教師要理解對話理論的真諦，將其與一般的課堂問答區(qū)分開，真正發(fā)揮對話理論的教育作用，有效提升學(xué)生的綜合能力。

一、正確認(rèn)識高職語文課程的性質(zhì)

高職教育在對學(xué)生進(jìn)行專業(yè)技能教育的同時，更重要的是對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育。語文是重要的交際工具，是人類文化最重要的組成部分，集工具性與人文性于一體，語文能力是人們順利運用語言文字進(jìn)行交流的能力。言語交往是通過表達(dá)與理解來實現(xiàn)的一種雙向交流，這就需要培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的全面能力，這與對話理論是相一致的。高職語文側(cè)重對學(xué)生語文綜合能力的培養(yǎng)，尤其是語言的組織和表達(dá)能力，能夠幫助學(xué)生未來在求職、工作的過程中提高自身競爭力及可持續(xù)發(fā)展能力。除了基本能力的教育，高職語文更是作為文化素質(zhì)的載體，對學(xué)生實施人文精神與審美文化修養(yǎng)的培養(yǎng)，語文教育是對人類生存意義和價值的關(guān)懷。高職語文課程的核心是傳授學(xué)生為人處世的基本道理，樹立正確的人生觀、價值觀，提升思想境界，放大格局，提高人文素養(yǎng)，其中蘊含著豐富的科學(xué)精神、人生哲學(xué)、藝術(shù)理念與道德品質(zhì)，是智力、德行、情感、品格等多個方面的和諧體現(xiàn)，以此為基礎(chǔ)構(gòu)建審美觀和藝術(shù)情趣，是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的有力途徑，能為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)、生活、工作打下良好的基礎(chǔ)。

二、改革創(chuàng)新高職語文教材的內(nèi)容

語文學(xué)科的特點是內(nèi)容廣泛，包羅萬象。在高職教育的課程設(shè)置中，語文教育資源不足，課時分配較少，無法體現(xiàn)語文內(nèi)容的各個方面，因此，高職語文課程應(yīng)打破固定教材的限制，不局限于某一版本的教材，而是根據(jù)學(xué)生的不同專業(yè)，改編、創(chuàng)新出符合專業(yè)需要，具有專業(yè)特色的語文教學(xué)專屬教材。其中既包含一些基礎(chǔ)性的語文理論，又有比較具體、專業(yè)針對性較強(qiáng)的內(nèi)容，形成模塊化課程，彼此相對獨立，卻又互相促進(jìn)、互相影響。每個模塊都有獨立的主題，針對學(xué)生某一方面進(jìn)行素質(zhì)培養(yǎng)，從而構(gòu)成一個有機(jī)的整體，成體系地對學(xué)生進(jìn)行語文綜合素養(yǎng)的全面培養(yǎng)和強(qiáng)化[2]。

比如對藝術(shù)、師范類的專業(yè)，可以設(shè)置經(jīng)典誦讀、詩歌賞析一類的模塊，通過閱讀學(xué)習(xí)，讓學(xué)生領(lǐng)會中華文明的一脈相承，理解文明的演繹和變遷，體會其中深刻的文化底蘊，有效提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，陶冶性情，提高藝術(shù)鑒賞和審美能力。而高校對于理工科的模塊設(shè)置要趨向于科技文化方面，教材內(nèi)容上可選擇表現(xiàn)我國傳統(tǒng)技術(shù)及現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的，讓學(xué)生能夠結(jié)合自己的專業(yè)與教材對話，認(rèn)識科技創(chuàng)新的重要，體會工匠精神，激發(fā)對專業(yè)的熱愛以及對個人未來發(fā)展的信心。

當(dāng)然還要有基礎(chǔ)性的模塊，如了解中華文化的發(fā)展歷程，感受文化的多彩絢麗，讓學(xué)生認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的意義，推動文化的傳承與發(fā)揚。在具體的教材選擇上要做到經(jīng)典與時代的有機(jī)結(jié)合，既能在宏觀上把握主題內(nèi)涵，又能讓學(xué)生從現(xiàn)實中找出相應(yīng)的時代特征，使學(xué)生與教材有效對話，喜歡上語文，進(jìn)一步加深對生活及藝術(shù)文化的體驗，拓展了認(rèn)知的廣度及思維的深度。

三、豐富高職語文課堂的教學(xué)方法

（一）教學(xué)方法多元化

高職語文教學(xué)中最大的問題不是如何有效落實教學(xué)內(nèi)容，而是學(xué)生對語文學(xué)習(xí)沒有足夠的興趣。高職學(xué)生普遍都已成年，有獨立的個性，并且在小學(xué)、中學(xué)階段語文一直都是必修課，學(xué)生不理解為什么還要繼續(xù)學(xué)習(xí)語文，對書本上的文字感到無聊、乏味。而有些高職教師認(rèn)為學(xué)生都是成年人，具備一定的自我約束能力及閱讀理解能力，教學(xué)過程中不重視方法的多樣化，只平鋪直敘，像走流程一樣完成教學(xué)環(huán)節(jié)，根本不顧及學(xué)生的接受情況，這樣的教育是沒有意義的，無效的[3]。

教學(xué)方法從來都不是單一的，在長期的教育發(fā)展和教育實踐歷程中，總有教師不斷地開發(fā)創(chuàng)新適應(yīng)時代發(fā)展及學(xué)生要求的教學(xué)方法，不但使學(xué)生的能力得到有效提升，而且提高了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平。對話理論指導(dǎo)下的高職語文教育需要教師運用多元化的教學(xué)方法實現(xiàn)對話教學(xué)的效果，做到學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師、學(xué)生與教材、學(xué)生與自我的有效對話，促進(jìn)語文能力的全面提升與應(yīng)用。高職教師應(yīng)正視教育問題，從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，結(jié)合教材內(nèi)容，學(xué)會運用多種教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)活動[4]。例如很多課文的內(nèi)容具有很強(qiáng)的故事性，教師可以嘗試用角色演繹法，讓學(xué)生通過與教材對話，把握人物特征，理解人物所表現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)，而多人的配合也能夠提高學(xué)生的團(tuán)隊意識與合作精神。有些說明性質(zhì)的文章，理論性較強(qiáng)，學(xué)生理解起來有難度，教師就可以用案例教學(xué)法，聯(lián)系實際生活，用學(xué)生能夠接觸到或經(jīng)歷過的事物來進(jìn)行講解，幫助學(xué)生理解，也讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)知識是為了更好地服務(wù)生活，讓學(xué)生學(xué)會與自我對話，反思自己的過往，更好地面對未來[5]。

語文教材中很多經(jīng)典篇目的寫作年代都比較久遠(yuǎn)，如古詩文及很多近現(xiàn)代的文學(xué)作品，學(xué)生對當(dāng)時的時代背景、作者生平都比較陌生，不利于理解文章所傳達(dá)的深刻內(nèi)涵，教師可以用情境教學(xué)法，利用氣氛烘托、語言描繪等方式將學(xué)生帶入課文背景的時間節(jié)點，感受寫作初衷及文章表達(dá)的思想感情。教師在教學(xué)過程中要增加與學(xué)生的互動，融入學(xué)生之中，讓學(xué)生在平等對話中感受語文的魅力，讓語文能力得到有效提升。

（二）教學(xué)手段科技化

現(xiàn)代教育離不開科技的應(yīng)用，教學(xué)中如果只有教師的講述是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要學(xué)會合理利用現(xiàn)代化的教學(xué)輔助設(shè)施，將多媒體、微課等手段運用于日常教學(xué)中，增加學(xué)生的視聽體驗，給學(xué)生新鮮感，這也是營造教學(xué)氛圍和情境的有力渠道。比如在講解魯迅的文章時，教師可以用提前做好的PPT展示當(dāng)時的社會及人文環(huán)境，幫助學(xué)生認(rèn)識到，犀利的寫作風(fēng)格與諷刺語言正是當(dāng)時的時代所需。

四、打破高職語文單一的評價模式

相對中小學(xué)來說，高職語文教育更加重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有所收獲、有所提高，才是教育的真正目的。雖然成績?nèi)匀蛔鳛閷W(xué)生評價的其中一項，但已不再是唯一選項，高職教育的評價通常是綜合性的，除成績外，還包括日常的表現(xiàn)、專業(yè)技能、個人特長，甚至是考勤狀況等。語文學(xué)科本身就是一門多元化的學(xué)科，對學(xué)生的評價模式更應(yīng)從學(xué)科特點出發(fā)，敢于打破傳統(tǒng)方法，進(jìn)行更為全面、合理的科學(xué)評價。比如在考核中，教師可以結(jié)合學(xué)生的專業(yè)內(nèi)容及實際情況，采用比較靈活的方式，突出學(xué)生的特長及個性，尊重學(xué)生獨特的思維和表達(dá)方式。音樂專業(yè)的評價模式可以是為詩詞譜曲;美術(shù)專業(yè)可以自選文學(xué)作品為題材進(jìn)行繪畫創(chuàng)作等。教師也并非唯一的評價主體，評價結(jié)果不能僅憑教師的主觀判斷，而應(yīng)借助現(xiàn)代信息科技，通過微信、QQ、校園網(wǎng)絡(luò)論壇等平臺，設(shè)計話題討論，吸引更多的學(xué)生參與進(jìn)來，暢談自己的觀點、看法、體會等，根據(jù)作品的點擊量及回復(fù)率對學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行側(cè)面評價。

教師還應(yīng)該組織學(xué)生參與文化實踐活動，比如向校廣播站投稿，校園網(wǎng)絡(luò)新聞采訪，校園文化建設(shè)中一些展板的設(shè)計、制作等都可以鼓勵學(xué)生積極參與[6]。學(xué)生在日常生活中的日記、信件、隨筆等，在充分尊重和保護(hù)學(xué)生隱私的前提下，都可以作為綜合評價體系的一部分，目的是為了對學(xué)生的評價更為客觀、準(zhǔn)確、真實。這樣的評價結(jié)果能夠為教師提供科學(xué)的依據(jù)，從而制訂出更為合理有效的教育計劃，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，實現(xiàn)全面發(fā)展。

五、結(jié)語

語文教師的對話教學(xué)意識決定了高職語文教育改革的成效，教師應(yīng)該進(jìn)行科學(xué)有效的身份轉(zhuǎn)換，將自身角色定位為引導(dǎo)者、合作者，充分發(fā)揮學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的作用，以提高語文應(yīng)用能力為目的，以有利于學(xué)生未來發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)開展教育活動。

參考文獻(xiàn)：

[1] 徐清華. 在高職語文閱讀教學(xué)中讓對話走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心[J]. 作文成功之路（中旬），2018（08）：56.

[2] 張學(xué)峰. 對話理論指導(dǎo)下的高職語文課程教學(xué)探索[J]. 內(nèi)蒙古教育，2018（12）：91-92.

[3] 陶璇. 探究高職語文的“對話式”教學(xué)方式[J]. 現(xiàn)代職業(yè)教育，2020（15）：110-111.

[4] 王芳. 高職語文對話性閱讀教學(xué)探究[J]. 中國校外教育，2018（19）：157.

[5] 孫宇沁. 高職院校語文“對話式教學(xué)”所蘊含的生命意義[J]. 文教資料，2019（22）：36-37.

[6] 龍宇帆. 構(gòu)建平等對話的高職語文課堂教學(xué)模式[J]. 黑河學(xué)刊，2016（05）：139-140.

（薦稿人：沈蕓，江蘇常州旅游商貿(mào)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校副教授）

（責(zé)任編輯：鄒宇銘）