摘要：社會(huì)發(fā)展的腳步不斷加快，傳統(tǒng)民居建筑文化不斷被先進(jìn)的時(shí)代文化所沖擊，使得傳統(tǒng)民居建筑文化逐漸被其他文化替代并且被人們所遺忘。而傳統(tǒng)民居建筑文化是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的重要組成部分，又因?yàn)楫?dāng)?shù)匚幕绊懼鴤鹘y(tǒng)民居建筑文化的發(fā)展方向。因此怎樣將當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情自然而然的與現(xiàn)階段的社會(huì)人文環(huán)境進(jìn)行有機(jī)融合，是現(xiàn)階段有關(guān)工作人員首要解決的重大問(wèn)題。本文章將通過(guò)現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行分析和整合有關(guān)方面的問(wèn)題，深層次挖掘傳統(tǒng)民居的建筑文化內(nèi)涵，借鑒其他地區(qū)的先進(jìn)方法，結(jié)合當(dāng)?shù)亟ㄖ幕瘜?shí)例，開(kāi)創(chuàng)并且發(fā)展新式的居民建筑形式。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)民居;建筑文化基因;傳承

引言

傳統(tǒng)民居建筑是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的重要載體，承擔(dān)著傳統(tǒng)民居建筑文化傳承和發(fā)展的重要責(zé)任。在我國(guó)城市化和現(xiàn)代化節(jié)奏加快的過(guò)程中，部分傳統(tǒng)民居及其建筑文化基因因?yàn)椴荒苓m應(yīng)現(xiàn)階段的社會(huì)，逐漸被人遺棄最后直至消亡。而傳統(tǒng)民居建筑文化與當(dāng)?shù)氐貐^(qū)發(fā)展、群眾生活都有著非常親密的關(guān)聯(lián)，是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興不能缺少的中堅(jiān)力量。為了響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，創(chuàng)立當(dāng)?shù)鼐哂刑厣拿窬咏ㄖ?，有關(guān)部門(mén)的工作人員應(yīng)該從傳統(tǒng)民居建筑中挖掘所包含的內(nèi)在因素，將不同特色的文化進(jìn)行傳承和發(fā)展，這也是現(xiàn)階段工作人員需要解決的重大問(wèn)題。

一、傳統(tǒng)民居及其建筑文化基因的概述

1.傳統(tǒng)民居的介紹

民居建筑指的是中國(guó)人民居住的傳統(tǒng)舊式房屋。其中有不同的建筑風(fēng)格和樣式，換句話說(shuō)就是不同歷史時(shí)期、不同地域中房子都有著不一樣的風(fēng)格。中國(guó)的傳統(tǒng)民居建筑都是不同區(qū)域的居民建造符合自己心意并且具有地方特色的普通居家住宅。這些民居建筑是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一種象征，因?yàn)槲覈?guó)歷史悠久，國(guó)土遼闊，自然環(huán)境千變?nèi)f化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境也大有不同。在長(zhǎng)久的歷史發(fā)展進(jìn)程中，逐漸形成了各地域多種多樣的民居建筑形式，這種傳統(tǒng)的民居建筑被深深地蓋上了地理環(huán)境的烙印，生動(dòng)形象的表達(dá)了居民與環(huán)境的和諧關(guān)系。其中客家圍龍屋、北京"四合院"、陜西的"窯洞"、廣西的"桿欄式"以及云南的"一顆印"，共同被稱(chēng)作我國(guó)五大傳統(tǒng)住宅建筑。

2.傳統(tǒng)民居的意義

我國(guó)現(xiàn)存的民居建筑是我國(guó)最為寶貴的文化財(cái)富，經(jīng)歷了各朝各代的沖刷，并且由古人不斷推陳出新后的最終結(jié)果，為我國(guó)居民的住宅建設(shè)提供了廣泛的設(shè)計(jì)思路，給予建筑設(shè)計(jì)者們?nèi)碌乃枷雴⒌希沟镁用裨谛聲r(shí)代中還有可以廣闊發(fā)揮思維空間。同時(shí)，傳統(tǒng)居民模式因?yàn)闀r(shí)常受到自然環(huán)境和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的制約發(fā)展，會(huì)凸顯出較為明顯的地區(qū)特色，這種模式恰好也是最能體現(xiàn)設(shè)計(jì)師們所一直追尋的人文主義。

二、傳統(tǒng)民居及其建筑文化基因傳承的不利方面

1.建筑材料的不足

相比較于現(xiàn)代社會(huì)中用于建筑工程中所使用的鋼筋混凝土材料來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)的民居建筑更為深層次的將設(shè)計(jì)人員以及勞動(dòng)人員的辛勤勞動(dòng)融入進(jìn)去。傳統(tǒng)民居建筑主要采用自然界中的木料石料進(jìn)行建造，將古代勞動(dòng)人民的智慧和心血進(jìn)行了有機(jī)的融合。但是，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)我國(guó)人口大幅度的增長(zhǎng)，造成我國(guó)建筑行業(yè)在空間布局以及樓層承載能力方面有著特別高的要求，所以無(wú)法使用舊式材料進(jìn)行現(xiàn)代化的房屋建設(shè)。舊式的建造方式已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)代社會(huì)的生產(chǎn)需求，無(wú)法滿足現(xiàn)代化建設(shè)的多元化需要。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的生產(chǎn)步伐逐漸加快，傳統(tǒng)民居建筑物料也逐步的被加工成為現(xiàn)代建筑物料，大大影響了傳統(tǒng)民居的發(fā)展進(jìn)程。

2.建筑技術(shù)逐漸失傳

建筑技術(shù)逐漸失傳是影響我國(guó)傳統(tǒng)民居建筑技術(shù)創(chuàng)新的主要因素。因?yàn)閭鹘y(tǒng)建造技術(shù)是經(jīng)過(guò)我國(guó)幾千年歷史的沉淀和無(wú)數(shù)代先輩不斷推陳出新才總結(jié)出適合我國(guó)文化的特色建筑方法，而且古代的勞動(dòng)人民一般都是采用鉚接、榫接等方式進(jìn)行建造工作，體現(xiàn)我國(guó)獨(dú)有的建筑文化。隨著社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程加快，先進(jìn)的建造物料以及施工設(shè)備的進(jìn)步，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)建筑技術(shù)造成了巨大的沖擊，能靜下心來(lái)虛心學(xué)習(xí)傳統(tǒng)建造手段的民眾越來(lái)越少，許多人為了想要更加富有的生活就選擇外出用現(xiàn)代的建造手段進(jìn)行施工。這就更加大大造成傳統(tǒng)民居建造手段的失傳，傳統(tǒng)技術(shù)沒(méi)人繼承的窘迫局面，嚴(yán)重影響了傳統(tǒng)民居建筑文化基因的傳承。

3.建筑成本過(guò)多

傳統(tǒng)民居的建筑物料都是不可再生的材料，大大增加了人力成本的支出，同時(shí)還有著較為昂貴的管理費(fèi)用支出。又因?yàn)樵谏鐣?huì)大環(huán)境中居民經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重制約，使得人民為了節(jié)約支出成本逐漸拋棄了傳統(tǒng)民居建設(shè)方案，從而使得傳統(tǒng)民居建設(shè)發(fā)展較為緩慢。

總體來(lái)說(shuō)，為了更好地與現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展進(jìn)程相適應(yīng)，將傳統(tǒng)民居建筑文化更加完整的傳承下去，就必須對(duì)現(xiàn)階段所存在的建筑整體體系進(jìn)行變革。

三、傳統(tǒng)民居及其建筑文化基因的傳承

1.對(duì)傳統(tǒng)民居建筑文化基因傳承有著明確的認(rèn)知

隨著我國(guó)建筑行業(yè)的飛速發(fā)展，設(shè)計(jì)師們更要對(duì)傳統(tǒng)民居建筑文化基因傳承有著明確的認(rèn)知。雖然因?yàn)楦鞣N因素的制約，傳統(tǒng)的民居建筑文化已經(jīng)不是現(xiàn)階段建筑文化的主流，但是其仍然是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要的組成部分。因此，設(shè)計(jì)師們需要重視對(duì)有關(guān)方面的文化的傳承，要取其精華去其糟粕，不能一味地否定傳統(tǒng)文化。同時(shí)，有關(guān)工作人員要努力的將傳統(tǒng)建筑文化融入到現(xiàn)階段的建筑教育理念之中，讓傳統(tǒng)居民建筑文化擁有新的活力。

2.對(duì)現(xiàn)階段傳統(tǒng)民居建筑文化基因傳承進(jìn)行改善

在當(dāng)今社會(huì)中，需要對(duì)傳統(tǒng)建筑文化體系作出積極地改良措施：首先，需要加大對(duì)傳統(tǒng)居民建筑的保護(hù)力度，并且制定較為完善的法律體系，在實(shí)踐的過(guò)程中不斷進(jìn)行改善和補(bǔ)充;其次要總結(jié)當(dāng)?shù)鼐用窠ㄖ幕木璨糠?，并且根?jù)現(xiàn)階段的居民需求進(jìn)行整改，尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的平衡點(diǎn)。最后需要運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)和材料，采用融合的先進(jìn)思想，為居民打造最舒適的生活環(huán)境。

3.加強(qiáng)對(duì)建筑文化的創(chuàng)新力度，注重地區(qū)特色

因?yàn)閭鹘y(tǒng)民居建筑文化正在被人們所遺忘，所以為了將傳統(tǒng)民居建筑文化最大程度的傳承下來(lái)，首先需要人們加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的重視程度，并且進(jìn)行大膽的創(chuàng)新。保持建筑物多元化的建筑風(fēng)格，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)民居建筑文化繼承發(fā)展起來(lái)，這才是現(xiàn)階段我國(guó)設(shè)計(jì)師應(yīng)該解決的主要問(wèn)題，而不是生搬硬套，仿照其他地區(qū)的建筑物進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣會(huì)逐漸將我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)民居建筑文化埋沒(méi)。因此設(shè)計(jì)者需要從自然文化和社會(huì)文化方面共同著手，進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，創(chuàng)新出更加優(yōu)秀的文化。

結(jié)束語(yǔ)

傳統(tǒng)民居建筑主要承載著我國(guó)璀璨的歷史文化，是古代先賢與勞苦人民的智慧結(jié)晶，還充分的體現(xiàn)了人類(lèi)和自然和諧共生。但是隨著我國(guó)城市化建設(shè)腳步的逐漸加快，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速增長(zhǎng)，使得傳統(tǒng)民居建筑文化逐漸無(wú)法追隨上社會(huì)發(fā)展的腳步，無(wú)法滿足現(xiàn)階段社會(huì)的實(shí)際需求，從而使得這一部分的文化逐漸被人們所遺忘。如今，傳統(tǒng)居民及其建筑文化又重新被各界人士重視起來(lái)，因此，要注重傳承傳統(tǒng)民居建筑文化基因，注重當(dāng)?shù)匚幕厣?，促使傳統(tǒng)民居建筑文化擁有新的活力。

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作者簡(jiǎn)介：劉長(zhǎng)春，男，1962年11月出生，江西省豐城市，漢族，高級(jí)工程師，本科，研究方向：建筑設(shè)計(jì)、裝飾裝修設(shè)計(jì)、建筑施工、裝飾裝修施工、景觀、建筑教育。