摘要：從四十年代走來的陳書良先生身上，最為可貴的是歷經(jīng)多半個世紀的沉浮與滄桑后，仍舊擁有知識分子的擔當與家國情懷。陳書良先生總是身穿一深色外套，留著偏分的短發(fā)，看上去溫文爾雅，他一貫帶著點微笑，雖已年逾古稀，卻不見半點疲態(tài)，一雙明亮的眼睛折射出溫暖而親切的力量。

關(guān)鍵詞：知識分子 文化傳承 時代使命

一、“對于錯誤的糾正，每一個文化人都有責任”。

陳書良先生的身世十分坎坷，父親陳暄是國軍將領(lǐng)，在國共三年內(nèi)戰(zhàn)時犧牲，作為遺腹子，他從小隨母親生活在外祖父家，當時，外祖父劉永湘先生是湖南大學國文教授，由于家庭的影響，陳書良自幼喜歡讀書，寫作。

上世紀六十年代，高中畢業(yè)的陳書良沒來得及上大學就迎來了文化大革命，一時間，教授和學生上山下鄉(xiāng)，那是一個對知識分子缺乏善意的年代，陳書良那時是長沙北站的一名搬運工，每天做著繁重的苦力活，……長沙多雨，連綿不斷的陰雨，經(jīng)常一下就是半個月，他風里來雨里去，經(jīng)常聽著雨打在石階上的聲音，想到上大學的夢想遙遙而無期，內(nèi)心充滿了煎熬和茫然，但即使在那樣荒誕的日子里，他的口袋里總是裝著一本書。

問及為什么在那樣的年代仍然堅持看書時，先生說道：“抗戰(zhàn)中國遭遇到那么大的事，11年抗戰(zhàn)，中國的大學沒有停辦過一天，顛沛流離，仍然堅持辦了下來，讓中國的學門延續(xù)下來。但是文化革命后來大學都關(guān)門了，這個對不對？絕對不對！”他認為對這種錯誤的糾正，每一個文化人都有責任，不管你是個大學教授還是個中學生，有責任的人總會擔起這個責任的，“我當時怎么搞呢？就是學習，我認為將來肯定會有用的那一天的。”

“窮則獨善其身”，在那樣動蕩不安的年代里，陳書良先生始終恪守著中國知識分子的風骨，像種子一樣扎根于泥濘的大地，貪婪地吸收著營養(yǎng)。那段艱苦的經(jīng)歷陳書良先生至今說來都感慨萬千，他回憶起后來當了全國青聯(lián)委員，在北京鄧穎超問他是怎么從工人考上研究生？憑的是什么？他說：“我是憑‘信念’。先生停頓了一下接著說：“因為當時我是搬運工人，就只做艱苦的勞動，然后口袋里卻帶點書本？等什么？等國家要用，等國家用我，等我還能夠奮斗?！?/p>

二、改革開放——“那是很美好的回憶”。

“香港鳳凰新聞網(wǎng)去年弄了一個改革開放40周年紀念，收錄了77、78年高考名人榜，那里面有我！那是很美好的回憶。”談到改革開放和高考時，陳書良先生的語氣透露出難掩的愉悅，“那是很美好的回憶”這句，先生重復(fù)了好幾遍，仿佛透過這句話看到了當年那個滿懷理想又躊躇困頓的自己。

困頓的那幾年時光過得格外漫長，被問及如果沒有改革開放，沒有恢復(fù)高考，您還會一直在下面堅持學習嗎？陳書良先生說道：“有的時候我也想，想到如果沒有出路了，那就讓我一輩子在下面吧，能一直讀書也是我的理想””就在這樣的狀態(tài)下，他一邊懷著希望一邊煎熬著，終于等來了他的“黎明”。

1977年，“文革”的陰影逐漸褪去，恢復(fù)高考的的消息像春雷一樣在神州大地上炸響，散落在全國各地的知識分子們激動地拿起書本，陳書良就是其中的一個。

這個時候他已經(jīng)三十歲并且結(jié)婚了，得知高考沒有年齡和婚否的限制后，他內(nèi)心十分雀躍，但他也很糾結(jié)，一個是因為英語底子弱，另一個是由于父親“成分”，他在學業(yè)方面受到各種壓制和歧視。他說：“在學校里，我就是靠邊站的，民兵訓練的時候，別人發(fā)的都是槍，發(fā)給我的，就是一根木棍。那個時候，我還是北區(qū)搬運站的搬運工，我們那時候拖板車，對長沙市道路的坡度彎度，我都有切身的體會。我的出身，能當搬運工就不錯了，66年的時候，想當都沒得當，70才招工進去?！痹傧氲剿母咧袡n案上蓋著“不予錄取”的章子，所以，“考”還是“不考”他十分糾結(jié)。

最后在親友的鼓勵下，他思來想去，下定決心報考武漢大學中文系。在親友的鼓勵之下，于是，他下了更大的決心，白天干活的空隙看書，晚上也抓緊時間補習英語和專業(yè)課，眼前仿佛有一束光在等著他。

他寫了個論文交給武漢大學，希望能憑這篇論文在外語考試方面給酌情降分。不料武漢大學答復(fù)他，讓他不用參加高考，直接考研究生，陳書良激動壞了，于是他又報名研究生考試，當時初試在湖南大學，復(fù)試在武漢大學，這一年，陳書良以高中學歷直接考上武漢大學研究生班，成為他們單位的乃至全省的傳奇人物。

“那個當然是很美好的回憶了！對吧！從一個工人考上武大研究生，我也盡量的鼓勵了我所認得的很多人，上面有好政策，上面必須群起而響應(yīng)，這個政策才會取得更好的效果?！标悤枷壬f道。

三、弘揚先賢文化——“時務(wù)精神永存”

陳書良先生近年多研究湖湘文化，坐落于長沙的“時務(wù)學堂”舊址引起了他的注意。時務(wù)學堂創(chuàng)辦于1897年10月，既是維新派宣傳維新思想的一個重要陣地，又是舊式教育向新式教育轉(zhuǎn)變的一個典型代表，它還是戊戌維新期間全國最具影響的學校之一，是湖南乃至全國革命史、教育史上極其重要的一頁。

時過境遷，時務(wù)學堂已經(jīng)變成了一個廢舊的老宅子，里面的墻已經(jīng)倒塌，院里盡是樹枝、枯草和廢瓦，它就這樣默默地掩藏于長沙的一隅，走過的行人根本不會注意到它，更不會知道這座院子曾經(jīng)在中國歷史上扮演了什么樣的地位。陳書良十分痛心，作為一個有良知的文化人的歷史責任與擔當，他認為自己應(yīng)當肩負起讓時務(wù)學堂精神在新時代發(fā)揚光大的歷史使命，于是，他與眾多文藝界人士聯(lián)合起來于2016年成立了“時務(wù)學堂研究會”。講到成立研討會的初衷時，他說：“我們的目的就是致力于團結(jié)、發(fā)動文史學界的諸位先進，深入研究探討時務(wù)學堂的偉大歷史意義。”

在他與友人的努力下，長沙市社科聯(lián)，長沙圖書館等各方均予以支持和協(xié)助，今天的時務(wù)學堂已經(jīng)得到修繕，煥然一新，并且接待了海內(nèi)外多家媒體及來訪者，包括接待并協(xié)助湖南衛(wèi)視紀錄片頻道拍攝《我們的譚嗣同》四集紀錄片，接待了鳳凰衛(wèi)視《鳳凰大視野》欄目的專家訪談的現(xiàn)場拍攝等。接待的來訪者中，包括遍布全球的時務(wù)學堂先賢后裔，還有來自臺灣、來自馬來西亞、香港等地的學者、華人同胞以及來自全國各地的游客。

此外，他還與其他學者輪流在此組織講座，向人們宣傳時務(wù)學堂的文化背景，每次講座都以公益的形式，講課的專家不收取任何報酬，并實行免費對公眾開放，吸引了廣大文史愛好者和市民參與。他以《通泰街》為主題，介紹時務(wù)學堂開辦地點所屬街道的人文歷史和掌故，激發(fā)人們對長沙這座古城歷史的興趣與熱愛。

他說：“時務(wù)學堂最動人之處，就是師友們、師生們以道義相激，銳意改革，前仆后繼，獻身革命。比如譚嗣同、梁啟超、楊樹達、蔡鍔等，歷史不會忘記這些閃光的名字，可謂師生情結(jié)不散，時務(wù)精神永存！”

四、“知識分子一定要有時代使命感”

陳書良先生如今已經(jīng)73歲了，曾經(jīng)的困厄少年如今已功成名就，他擁有了眾多的頭銜，湖南省社會科學院學術(shù)委員、湖南省文學所所長，國務(wù)院特殊津貼專家……等，但是對待學術(shù)他一直堅持最樸實的態(tài)度，兢兢業(yè)業(yè)，不敢馬虎。

他多年來醉心六朝文化，獨立特行，著作甚豐，人稱“六朝人物，在魏晉文學研究、作家研究、文學史研究以及古籍校正方面，均取得了豐碩的成果，代表作有《六朝煙水》《文心雕龍風格論初探》《唐伯虎傳》《中國小品文史》《曾國藩文集·讀書錄》等，生產(chǎn)知識的過程固然是痛苦的，他說：“文學之道與寂寞之道是相通的，你想擁有一樣東西就必須舍棄一些東西。別人熄燈，而我還在趕路?！?/p>

談及什么時候發(fā)現(xiàn)自己擅長寫作時，陳書良先生想了一會，笑著說道：“哈哈，這個我還想不起來，好像我很小的時候就喜歡寫作，可能跟我的家庭影響有一點關(guān)系，也有我自己的奮斗心理，看到自己的一本書寫出來有一種成就感，而且我寫的書全部是專業(yè)的書，并且沒有什么組，課題，會啊這些，我就靠市場，人家買我的，出版社同意出我的，就這么簡單。！”

陳書良先生是一位勤勉高產(chǎn)的作家，他一生的作品摞起來有近兩米，產(chǎn)量之豐居當代湖南作家之首，談及自己為什么今天仍然在奮力寫作，“現(xiàn)在我這么大年紀了，我退休了工資也不低，不需要我再努力、再奮斗的，那我為什么還在這里寫的不停，就是我的一個使命感，知識分子一定要有時代使命感?！?/p>

有些人生來便是要完成自己要做、該做的事情的，先生勤勉之力，實屬罕見。如今，先生雖是半退休狀態(tài)，仍不遺余力得在在編撰書籍，參加各種講座、會議，雖然忙碌，卻也怡然自得?；仡櫼簧鷮懙奈灞舅囆g(shù)史傳記，先生認為寫的最不滿意的是《齊白石傳》，他感慨“何日能有機會好好改寫，修訂再版，歲月苦想逼！”

他是從那個知識匱乏的時代走過來的，作為恢復(fù)高考后的第一批知識分子，他深知改革開放的不容易，因此，他崇尚知識，敬畏知識，直到今天，也在默默貢獻著自己的余溫。

作者簡介：劉媛（1995-）女，漢，陜西富平。碩士，研究方向：文化傳播，長安大學。