【摘要】 舞蹈是人們運(yùn)用肢體語(yǔ)言展現(xiàn)出來(lái)的一種藝術(shù)形式，利用舞動(dòng)的肢體搭配美妙動(dòng)聽的樂(lè)曲，能夠給觀看者帶來(lái)一場(chǎng)視覺(jué)與聽覺(jué)雙重的藝術(shù)盛宴。隨著人們對(duì)藝術(shù)追求的不斷提高，我國(guó)舞蹈形式也隨之而發(fā)展、更新。民間舞蹈也需適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的步伐，在傳承原先舞蹈形式的基礎(chǔ)上，還要加以創(chuàng)新，促進(jìn)其不被淘汰。本文將以河北民間舞蹈的傳承與創(chuàng)新展開論述，探討二者間的關(guān)系和共同發(fā)展之道。

【關(guān)鍵詞】 河北;民間舞蹈;傳承;創(chuàng)新

【中圖分類號(hào)】J722? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）22-0078-02

民間舞蹈是在大眾百姓之間不斷傳承演變的一種舞蹈形式，通過(guò)人民的智慧和自身經(jīng)歷將肢體語(yǔ)言具體化，并在音樂(lè)的演奏下躍動(dòng)，傳達(dá)出表演者的情感。這一藝術(shù)形式帶給人們視覺(jué)的享受和聽覺(jué)的盛宴，有利于促進(jìn)人們精神思想以及審美的提高。而我國(guó)民間舞蹈經(jīng)過(guò)數(shù)千年的演變，不同地域也發(fā)展出具有地方文化和特色的民間舞蹈形式，河北地區(qū)也不例外，其民間舞種數(shù)量多，表演形式絢麗豐富，只有在繼承的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，才能得以一代代傳承下去。

一、河北民間舞蹈?jìng)鞒信c創(chuàng)新的重要性

（一）河北民間舞蹈具有重要的歷史價(jià)值

河北民間舞蹈是歷史不斷發(fā)展演變傳承下來(lái)的人民的智慧結(jié)晶，其舞種多達(dá)140多種，其中包括保定地平蹺、徐水獅舞還有昌黎地秧歌等。這些地方舞種都是當(dāng)?shù)厝嗣窠?jīng)過(guò)長(zhǎng)期的親身實(shí)踐不斷改編和演變才造就而成的，同時(shí)也獨(dú)具地方特色文化，是當(dāng)?shù)厝嗣竦那楦休d體，也是地方民俗文化的重要表現(xiàn)形式之一。其重要的歷史價(jià)值是毋庸置疑的，以昌黎地秧歌這一舞種為例，發(fā)展過(guò)程還要追溯到河北昌黎縣當(dāng)?shù)氐奈幕厣蜌v史發(fā)展潮流。文獻(xiàn)中記載道，在商王朝建設(shè)之初，一些東北的游牧民族和中原耕作民族便在此生活交流，這也促進(jìn)了兩個(gè)民族間的文化碰撞，令昌黎縣的歷史文化具有兩個(gè)民族的特點(diǎn)，這也進(jìn)一步促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐匮砀栉璺N的演變，導(dǎo)致其不但具有漢族文化中柔和愜意、平靜自然的一面，同時(shí)也汲取了東北游牧民族豪放不羈、熱情大方的特點(diǎn)，使得地秧歌深受兩大民族喜愛(ài)和傳承，同時(shí)又獨(dú)具地方特色，才讓這一舞種不斷傳承至今[1]。

（二）河北民間舞蹈具有重要的文化價(jià)值

我國(guó)擁有56個(gè)不同的民族，同時(shí)也尊重并鼓勵(lì)各個(gè)民族發(fā)展、創(chuàng)新其民族文化，在歷史發(fā)展的過(guò)程中，民族文化間的交流、融合也促進(jìn)了當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展和歷史文化的繼承。對(duì)此，舞蹈這一藝術(shù)形式也是如此，其獨(dú)具藝術(shù)性、審美性以及高度的可傳播性讓各地民間舞蹈不斷發(fā)揚(yáng)壯大，在地域與地域之間的人口流動(dòng)、文化傳播更是帶動(dòng)了民間舞蹈的再創(chuàng)新，使其文化價(jià)值不斷提升。以河北地區(qū)為例，當(dāng)?shù)赜胁簧偕贁?shù)民族聚居，其中包括蒙古族、回族、朝鮮族、滿族等等。由于不同民族有其祖先不斷傳承下來(lái)的特有文化，加上審美不同、情感的表現(xiàn)和藝術(shù)形式的創(chuàng)作也有差別，這也導(dǎo)致不同民族間的舞蹈有著各自的特色，間接促進(jìn)了河北當(dāng)?shù)匚璺N的演變與文化的繼承。

二、民間舞蹈?jìng)鞒信c創(chuàng)新的問(wèn)題

（一）現(xiàn)代人民對(duì)民族舞蹈?jìng)鞒械闹匾暢潭热?/p>

現(xiàn)如今，人們利用手機(jī)網(wǎng)絡(luò)便可輕易接收來(lái)自五湖四海的信息數(shù)據(jù)，在手機(jī)軟件上利用短視頻便可了解國(guó)內(nèi)國(guó)際新鮮事，越來(lái)越多的新形式舞蹈也逐漸呈現(xiàn)在大眾的視野中。人們逐漸開始追求新事物和新鮮感，現(xiàn)代人逐漸浮躁的內(nèi)心使得不愿意沉下心欣賞、學(xué)習(xí)真正具有文化價(jià)值與魄力的民間舞蹈。由于民間舞蹈的傳播形式和普及程度有限，導(dǎo)致不少學(xué)生在選擇舞種的時(shí)候會(huì)選擇一些聽起來(lái)更加炫酷的新式舞蹈，比如街舞、爵士、拉丁等等[2]。

另外，還有一些古板印象的人會(huì)認(rèn)為民間舞蹈是落后老土的舞種，覺(jué)得學(xué)習(xí)民間舞蹈的發(fā)展方向有限，便勸退了不少家長(zhǎng)和學(xué)生。如此一來(lái)，現(xiàn)代人們不重視自古傳承至今的民間舞蹈的現(xiàn)象，令傳播程度大大減弱，這給一些了解不夠，聽名字便退卻的家長(zhǎng)學(xué)生造成刻板印象，造成學(xué)習(xí)人數(shù)大大減少，如此一來(lái)形成惡性循環(huán)，倘若不加以補(bǔ)救和創(chuàng)新，增加民間舞蹈的傳播范圍和接受程度，那這一優(yōu)秀的文化瑰寶便要隕落了。

（二）傳統(tǒng)文化地位的逐漸降低

隨著不少新事物的涌入，許多年輕人越來(lái)越追捧更加捉人眼球的藝術(shù)表現(xiàn)形式，對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和學(xué)習(xí)往往缺乏相對(duì)的興趣和動(dòng)力，進(jìn)一步削弱了傳統(tǒng)文化的地位和影響力，民族舞蹈作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的載體與表現(xiàn)形式之一也遭到不少人的冷落。人們的審美眼光和愛(ài)好偏向隨著時(shí)代的發(fā)展發(fā)生著變化，加上外來(lái)文化的沖擊，令我國(guó)傳統(tǒng)民族文化和舞蹈的繼承舉步維艱。

三、河北民間舞蹈?jìng)鞒信c創(chuàng)新的手段與措施

（一）增加河北民間舞蹈在當(dāng)?shù)啬酥寥珖?guó)的宣傳力度

河北民間舞蹈的表現(xiàn)形式豐富、種類多，目前不少舞種都面臨著無(wú)人學(xué)、傳播力度小等難題。對(duì)此，從政府層面來(lái)看，當(dāng)?shù)氐胤秸枰哟螽?dāng)?shù)靥厣璺N的宣傳力度，可以利用激勵(lì)政策增加民間舞蹈的演出場(chǎng)次和傳播范圍，表演地點(diǎn)不要僅僅局限于當(dāng)?shù)睾秃颖笔?nèi)，還能夠擴(kuò)至全國(guó)范圍。在資金允許的情況下進(jìn)行民族舞蹈的巡演，相比在如此程度的宣傳下，越來(lái)越多的人會(huì)了解到我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的魅力。同時(shí)增加普及程度和人民的接受程度，久而久之，民間舞蹈便不再是老一輩人的專屬回憶和文化寄托，年輕人們也會(huì)在了解的過(guò)程中深深愛(ài)上各具特色的民間舞蹈[3]。

從大眾和網(wǎng)絡(luò)傳播的層面來(lái)看，在網(wǎng)絡(luò)上呼吁一些熱愛(ài)民族舞蹈和學(xué)習(xí)民族舞蹈的人，利用網(wǎng)絡(luò)短視頻等形式將民族舞蹈更加便捷、有效地呈現(xiàn)在大眾眼前，幫助這一集聚各大民族地方特色的舞蹈形式進(jìn)一步傳播繼承。

（二）利用激勵(lì)政策扶持民間舞蹈藝術(shù)團(tuán)體

不少民間舞蹈不能得到廣泛傳播，除了在宣傳力度和手法上缺少創(chuàng)新之外，還有特別重要的一點(diǎn)，那便是民間舞蹈藝術(shù)團(tuán)體大部分都缺少資金支持。經(jīng)濟(jì)因素是制約民間舞蹈發(fā)展的重要原因之一，以河北地區(qū)的昌黎地秧歌為例，當(dāng)?shù)氐牡匮砀柰际且恍┺r(nóng)民和個(gè)體戶，首先，這些人群的經(jīng)濟(jì)收入有限，倘若要到外地演出，便要拿出場(chǎng)地費(fèi)、布置費(fèi)還有各種組織費(fèi)等，再加上收益也是一個(gè)未知數(shù)，這大大限制了表現(xiàn)團(tuán)體的演出場(chǎng)次和欲望。

對(duì)此，當(dāng)?shù)卣谠O(shè)置獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制的同時(shí)還需落到實(shí)處，可以把鼓勵(lì)資金發(fā)放到每一位民族舞蹈非遺傳承人的賬戶上，并且每年定時(shí)對(duì)這類人群進(jìn)行回訪和創(chuàng)作鼓舞，不但能夠有效幫助到每一位真正在傳播民族舞蹈文化的個(gè)體和團(tuán)體，還能幫助非遺文化的傳播與保護(hù)。

除了政府的幫助外，社會(huì)可以針對(duì)不同舞種設(shè)置“專項(xiàng)基金會(huì)”，例如，為徐水獅舞設(shè)置基金會(huì)，本身獅舞在我國(guó)就有一定的群眾基礎(chǔ)和普及程度，在此程度上組織一些熱愛(ài)獅舞與我國(guó)傳統(tǒng)文化的社會(huì)大眾募集資金，一方面可以在社會(huì)層面又一次宣傳當(dāng)?shù)匚璺N。另外，還能利用籌集到的資金幫助舞種表演者在演出方面的經(jīng)濟(jì)需求，雖然每個(gè)人的能力有限，但充分利用社會(huì)資源，進(jìn)行整合和合理利用，想必一定能夠?yàn)槊褡逦璧傅膫鞒虚_創(chuàng)一片新的天地。

（三）在傳播繼承的基礎(chǔ)上跟緊時(shí)代的創(chuàng)新理念

民間舞蹈光是需要資金扶持和大力宣傳還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，只有在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，迎合大眾審美的同時(shí)還具有自身的民族與地方特色，才能得以長(zhǎng)久發(fā)展。人們的審美和觀念都是不斷更新的，對(duì)此，對(duì)于河北地區(qū)民族舞蹈的創(chuàng)新上，當(dāng)?shù)孛褡逦璧咐^承人更要緊緊把握時(shí)代的步伐，能夠接受現(xiàn)代人的審美意識(shí)和大眾潮流，同時(shí)將其運(yùn)用在自身的民族舞蹈舞種上，不斷地實(shí)踐和融合，使其能夠?yàn)榇蟊娝J(rèn)同、喜愛(ài)并傳播，以此促進(jìn)民族舞蹈的繼承。

（四）風(fēng)格特色需兼?zhèn)洮F(xiàn)代風(fēng)格與民族特點(diǎn)

地域民族舞蹈是當(dāng)?shù)厝嗣裨跉v史的發(fā)展過(guò)程中不斷演變與更新的，倘若祖輩們都能夠?qū)⒚褡逦璧概c當(dāng)時(shí)的文化有機(jī)結(jié)合，那作為傳承者的新一代年輕人們，更要發(fā)揚(yáng)老一輩藝術(shù)家們的精神，并將這一文化瑰寶與現(xiàn)代風(fēng)格融合再創(chuàng)，使得能夠長(zhǎng)久地傳承下去。

對(duì)此，民間舞蹈的表現(xiàn)風(fēng)格可以適當(dāng)學(xué)習(xí)現(xiàn)代街舞、拉丁舞等舞種的特點(diǎn)，將最適合的部分，或舞步、或音樂(lè)的配合、或肢體的表現(xiàn)等，與自身民間舞蹈融合，令民間舞蹈也能夠具有現(xiàn)代舞的時(shí)尚感與新鮮感，但卻不失地方韻味，再加上歷史文化的扶持，必然會(huì)發(fā)揚(yáng)民間舞蹈特有的優(yōu)勢(shì)，吸引一大批受眾人群[4]。

（五）提高表演者與表演團(tuán)體的綜合素質(zhì)

表演者的素質(zhì)與專業(yè)程度在很大程度上決定了民間舞蹈的表現(xiàn)效果，倘若表演者或團(tuán)體的綜合水平不高，再創(chuàng)新炫酷的舞種也不能完美地呈現(xiàn)在大眾眼前。

在一個(gè)表演團(tuán)體中，素質(zhì)參差不齊的表演者必定會(huì)影響表演效果，這便需要表演團(tuán)體加強(qiáng)人員的內(nèi)部訓(xùn)練，在提高文化水平和綜合素質(zhì)的同時(shí)，也要注重舞蹈的演出技巧，才能事半功倍。

四、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)民間舞蹈是民間藝術(shù)家們不斷改造優(yōu)化并傳承下來(lái)的文化瑰寶，通過(guò)肢體語(yǔ)言將一幅幅優(yōu)美的畫面展現(xiàn)在觀眾面前。不光是河北地區(qū)需要加強(qiáng)對(duì)民間舞蹈的重視程度，我國(guó)的傳統(tǒng)民俗文化都需要被保護(hù)和發(fā)展，進(jìn)行傳承的同時(shí)加以創(chuàng)新，留住老一輩的文化結(jié)晶。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓莎.中國(guó)民族民間舞蹈文化傳承與創(chuàng)新[J].藝術(shù)品鑒，2020，（29）.

[2]劉麗芝.淺論中國(guó)民族民間舞蹈文化的傳承與創(chuàng)新[C].國(guó)家教師科研專項(xiàng)基金科研成果2019（五），2019.

[3]姜洋，安巖.東北地域民族民間舞蹈的傳承與創(chuàng)新[J].戲劇之家，2019，312（12）：115.

[4]王朝陽(yáng).河北滿城寸蹺舞蹈的淵源與傳承[D].陜西師范大學(xué)，2019.

作者簡(jiǎn)介：

潘登，男，河北石家莊人，本科，助教，研究方向：中國(guó)民族民間舞教學(xué)。