【摘要】 人們常認(rèn)為王維之詩(shī)樸素淡遠(yuǎn)，然而在詩(shī)歌批評(píng)史上，卻有人持不同的意見(jiàn)。清人喬億在《劍溪說(shuō)詩(shī)》中評(píng)王維的應(yīng)制詩(shī)道：“或問(wèn)酬應(yīng)之作宜何師？曰：王維冠裳佩玉，而豐容絕世也?！薄肮谏雅逵瘛币甑皆?shī)論中，指的是詩(shī)句豐富而華麗。王維的詩(shī)中，不僅應(yīng)制詩(shī)有這個(gè)特點(diǎn)，山水田園詩(shī)也有這個(gè)特點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】 王維;詩(shī)歌;冠裳佩玉;應(yīng)制詩(shī);山水田園詩(shī)

【中圖分類(lèi)號(hào)】I207? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）22-0043-02

唐代詩(shī)人王維的詩(shī)歌常給人留下樸素淡遠(yuǎn)的印象，但在詩(shī)歌批評(píng)史上，卻有人對(duì)此持有不同的意見(jiàn)，近代學(xué)者鄭振鐸先生認(rèn)為王維的詩(shī)：“若凡庸實(shí)峻厚，若平淡實(shí)豐腴的，千百年間僅得數(shù)人而已?！盵1]清人喬億也在《劍溪說(shuō)詩(shī)》中評(píng)價(jià)王維的應(yīng)制詩(shī)道：“或問(wèn)酬應(yīng)之作宜何師？曰：王維冠裳佩玉，而豐容絕世也?！?/p>

何謂“冠裳佩玉”？表面上看，當(dāng)指衣帽佩戴玉飾，對(duì)打扮十分講究。引申到詩(shī)論中，自然指的是詩(shī)句豐富而華麗。

一、應(yīng)制詩(shī)中的“冠裳佩玉”

既然喬億以“冠裳佩玉”來(lái)形容王維的應(yīng)制詩(shī)，那不妨便先從應(yīng)制詩(shī)說(shuō)起，先看五律《從岐王夜宴衛(wèi)家山池應(yīng)教》：

座客香貂滿(mǎn)，宮娃綺幔張。澗花輕粉色，山月少燈光。

積翠紗窗暗，飛泉繡戶(hù)涼。還將歌舞出，歸路莫愁長(zhǎng)。

此詩(shī)重在描寫(xiě)赴宴的經(jīng)歷和感受。詩(shī)中不僅僅寫(xiě)出了“香貂”“宮娃”“綺?！薄皾净ā薄吧皆隆薄胺e翠”“飛泉”“歌舞”等視覺(jué)感受，還有“香貂”帶來(lái)的嗅覺(jué)感受、“飛泉”“歌舞”帶來(lái)的聽(tīng)覺(jué)感受，以及“繡戶(hù)涼”帶來(lái)的觸覺(jué)感受。即使單就視覺(jué)感受來(lái)說(shuō)，也有“座客”“宮娃”這樣的人物，“山月”“飛泉”這樣的景物，甚至還包括“少燈光”“紗窗暗”這樣的光影效果。這些豐富多彩的意象和場(chǎng)景，共同構(gòu)筑了詩(shī)中的“佩玉”之美。

再如七律《奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中》：

渭水自縈秦塞曲，黃山舊繞漢宮斜。鑾輿迥出千門(mén)柳，閣道回看上苑花。

云里帝城雙鳳闕，雨中春樹(shù)萬(wàn)人家。為乘陽(yáng)氣行時(shí)令，不是宸游重物華。

詩(shī)中仍以鋪陳皇家排場(chǎng)為主，自然景觀采用“渭水”“秦塞”“黃山”等壯麗山河?？v有“柳”和“花”者，亦以“千門(mén)”與“上苑”來(lái)修飾，加之以“高貴”的內(nèi)涵。人物建筑等，采用的是“漢宮”“鑾輿”“閣道”“帝城”“鳳闕”“宸游”等與帝王相關(guān)的事物。

讀罷此詩(shī)，讀者的眼前仿佛先看到了壯觀的山河宮殿，接著又看到了絡(luò)繹不絕的宮門(mén)楊柳依依以及帝苑芳華，其后又看到云中高聳之城闕，雨中萬(wàn)戶(hù)之人家。整首詩(shī)可謂移步換形，令讀者目不暇接。

同上一首詩(shī)一樣，這首詩(shī)景物繁多且場(chǎng)景變換，既不乏豐富性又神采飛揚(yáng)，也是典型的“冠裳佩玉”。

又如五言排律《奉和圣制暮春送朝集使歸郡應(yīng)制》

萬(wàn)國(guó)仰宗周，衣冠拜冕旒。玉乘迎大客，金節(jié)送諸侯。

祖席傾三省，褰帷向九州。楊花飛上路，槐色蔭通溝。

來(lái)預(yù)鈞天樂(lè)，歸分漢主憂(yōu)。宸章類(lèi)河漢，垂象滿(mǎn)中州。

此詩(shī)以頌圣為中心，其中的景物、人物、器物紛至沓來(lái)。從“大”處說(shuō)，有“萬(wàn)國(guó)”“三省”“九州”“河漢”“中州”;而從“貴”處來(lái)說(shuō)，則有“衣冠”“冕旒”“玉乘”“大客”“金節(jié)”“諸侯”“祖席”“褰帷”“天樂(lè)”“漢主”“宸章”。

詩(shī)人將這些意象排列組合在一起，造成了“冠裳佩玉”的審美效果。具體說(shuō)來(lái)，一方面，眾多的景觀本身給人以豐富的視覺(jué)感受。另一方面，這些景觀通過(guò)相互間的組合，形成了眾多不同的場(chǎng)景，這些場(chǎng)景也給讀者更多的豐富多彩的體驗(yàn)。

值得注意的是，王維詩(shī)中的“冠裳佩玉”雖富貴華麗，但并不包括“奢靡”。雖然王維的應(yīng)制詩(shī)中有大量富麗堂皇的景物，但詩(shī)人并不渲染君臣之間的尋歡作樂(lè)，故詩(shī)歌華腴卻不奢靡。詩(shī)人幾乎還在每首應(yīng)制詩(shī)中都加入自然美景，以淡化豪奢之氣。明朝茶陵派代表人物李東陽(yáng)在其《懷麓堂詩(shī)話(huà)》中評(píng)價(jià)道：“王詩(shī)豐縟而不華靡?！痹蛘谟诖恕?/p>

二、山水田園詩(shī)中的“冠裳佩玉”

王維詩(shī)中的“冠裳佩玉”不僅體現(xiàn)于應(yīng)制詩(shī)中，在其山水田園詩(shī)中亦有所體現(xiàn)。陳貽焮先生在《王維詩(shī)選》中曾將王維與孟浩然的山水田園詩(shī)進(jìn)行比較：“素以王孟并稱(chēng)，但也存在著風(fēng)格上的差異。王詩(shī)顯得豐潤(rùn)而富有生趣一些，孟詩(shī)則顯得清秀而意趣淡遠(yuǎn)一些?！盵2]此處陳先生所說(shuō)的“豐潤(rùn)而富有生趣”說(shuō)的便是“冠裳佩玉”之感。

“冠裳佩玉”首先表現(xiàn)于色彩豐富。王維山水田園詩(shī)中的色彩比較豐富，尚定先生曾經(jīng)指出：“（王維）或運(yùn)用兩種色彩的反差形成醒目的視覺(jué)形象”“或采用三種或更多種色彩進(jìn)行對(duì)比，展示自然界豐富的色感?！?[3]此說(shuō)不虛，如“桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶春煙”（《田園樂(lè)》其六）、“開(kāi)畦分白水，間柳發(fā)紅桃”（《春園即事》）、“綠竹含新粉，紅蓮落故衣”（《山居即事》）、“日落江湖白，潮來(lái)天地青”（《送刑桂州》）、“湖上一回首，山青卷白云”（《欹湖》）等名句都體現(xiàn)出王維在顏色搭配上的別出心裁。

王維的山水田園詩(shī)中不僅色彩豐富，色彩的形態(tài)也多?！扒锷綌坑嗾铡保ā赌咎m柴》）、“落日照秋草”（《贈(zèng)祖三詠》）描繪的是光照下的草木之色，“色靜深松里”（《青溪》）、“日色冷青松”（《過(guò)香積寺》）描繪的是樹(shù)蔭遮蔽下的光影之色，“渡頭余落日”（《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》）、“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”（《使至塞上》）描繪的是夕陽(yáng)照水之色，“江流天地外，山色有無(wú)中”（《漢江臨眺》）描繪的是水汽蒸騰彌漫中的山水之色，“清溪一道穿桃李，演漾綠蒲涵白芷”（《寒食城東即事》）描繪的是水中植物與岸上花木倒影融合的色彩，“彩翠時(shí)分明，夕嵐無(wú)處所”（《木蘭柴》）寫(xiě)出了顏色的變化流動(dòng)，“白云回望合，青靄入看無(wú)”（《終南山》）寫(xiě)出了移步換形下的顏色變換。

“冠裳佩玉”還表現(xiàn)于聲音多樣。王維山水田園詩(shī)中有各種的聲音，既有“啼鶯綠樹(shù)深，語(yǔ)燕雕梁晚”（《閨人贈(zèng)遠(yuǎn)》其三）、“屋上春鳩鳴，村邊杏花白”（《春種田園作》）中的春樹(shù)啼鳥(niǎo)之聲，亦不乏“谷靜秋泉響，巖深青靄殘”（《東溪玩月》）、“明月松間照，清泉石上流”（《山居秋暝》）中的深谷流泉之聲;也有“月幌花虛馥，風(fēng)窗竹暗喧”（《冬夜寓直麟閣》）、“草色搖霞上，松聲泛月邊”（《游悟真寺》）中的竹響松聲，還有“夜靜群動(dòng)息，蟪蛄聲悠悠”（《秋夜獨(dú)坐》）、“蕭蛸掛虛牖，蟋蟀鳴前除”（《贈(zèng)祖三詠》）中的靜夜蟲(chóng)鳴。不難看出，王維山水田園詩(shī)中的聲音既豐富又有無(wú)窮的神韻，可謂妙哉！

“冠裳佩玉”更表現(xiàn)于景物的構(gòu)成。王維山水田園詩(shī)中的景物密度比其他詩(shī)人要大，這也是“冠裳佩玉”的表現(xiàn)之一。宋征璧《抱真堂詩(shī)話(huà)》曾說(shuō)：“王摩詰‘明月松間照，清泉石上流’，魏文帝‘俯視清水波，仰看明月光’，俱自然妙境?！备鹫坠庀壬鷧s認(rèn)為：“王維這兩句比曹丕的兩句色彩層次更豐富。”[4]原因何在？顯然，曹丕的詩(shī)是從一個(gè)觀察點(diǎn)出發(fā)，寫(xiě)同一個(gè)場(chǎng)景中的水波和月光這兩種景物，王維的詩(shī)卻是從兩個(gè)觀察點(diǎn)出發(fā)，寫(xiě)兩個(gè)場(chǎng)景中的明月、松葉、清泉、石頭四種景物，而這四種景物相互組合，又可令人想到透過(guò)松針照到地上的斑駁月影和清泉撞擊石頭發(fā)出的聲音。讀者得到的視覺(jué)感受和聽(tīng)覺(jué)感受比曹丕的詩(shī)句多了數(shù)倍。

“景物密度大”這個(gè)特點(diǎn)在王維的山水田園詩(shī)中廣泛存在，基于這個(gè)特點(diǎn)，讀者可以通過(guò)各種景物的組合得到更豐富的審美感受。張福慶先生分析“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”（《積雨輞川莊作》）兩句道：“‘漠漠’是大片的，占據(jù)了主要的畫(huà)面， 而‘陰陰’是一角，是畫(huà)面的局部。這樣，大片的明綠與局部的暗綠就形成了鮮明的對(duì)比而又互相呼應(yīng)。夏木的存在，更襯托出水田的明媚;水田的明亮，更襯托出夏木的深幽……但在水田這一部分當(dāng)中，又有嫩綠秧苗與白鷺色彩對(duì)比;在夏木這個(gè)局部景象中，又有濃綠樹(shù)蔭與黃鵬的色彩對(duì)比。而就整個(gè)畫(huà)面說(shuō)，白鷺飛起的動(dòng)態(tài)，與黃鸝鳴囀的聲音，又形成了另外一種動(dòng)靜對(duì)比。這兩句詩(shī)的審美內(nèi)涵可謂是十分豐富的?！?[5]正是此處我們看到了由景物構(gòu)成而產(chǎn)生的“冠裳佩玉”之美。

三、結(jié)語(yǔ)

實(shí)際上，“冠裳佩玉”的實(shí)質(zhì)是一種豐腴之美。王維與陶淵明有一定的相似性，蘇軾曾評(píng)價(jià)陶詩(shī)：“質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴。”（《與蘇轍書(shū)》）第一次提到了陶詩(shī)中“腴”的特點(diǎn)。清人沈德潛在《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》中則將這個(gè)特點(diǎn)與王維聯(lián)系了起來(lái)：“陶詩(shī)胸次浩然，其中有一段淵深樸茂不可到處。唐人祖述者，王右丞有其清腴，孟山人有其閑遠(yuǎn)……”指出王維繼承了陶詩(shī)之“腴”。直至近代學(xué)者鄭振鐸先生，再次指出王詩(shī)與陶詩(shī)一樣，有“腴”的特點(diǎn)。“腴”為何意？《說(shuō)文解字》解其為“腹下也”，段玉裁《說(shuō)文解字注》注曰：“腹下肥者?！奔锤共肯路降姆嗜?，后世由此引申出“豐富（或豐滿(mǎn)）而有神采”的意義。這也正與喬億“冠裳佩玉”的評(píng)價(jià)相合。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭振鐸.插圖本中國(guó)文學(xué)史[M].北京：中央編譯出版社，2012：246.

[2]陳貽焮.王維詩(shī)選[M].石家莊：河北教育出版社，1999：26.

[3]尚定.走向盛唐[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1994：299.

[4]葛兆光.中國(guó)古典詩(shī)歌基礎(chǔ)文庫(kù)·唐詩(shī)卷[M].杭州：浙江文藝出版社，1996：99.

[5]張福慶.唐詩(shī)美學(xué)探索[M].北京：華文出版社，2000：110.

作者簡(jiǎn)介：

焦健，男，廣西桂林人，桂林師范高等專(zhuān)科學(xué)校中文系副教授，主要從事古典文學(xué)的教學(xué)與研究。