高欣

摘要：傳統(tǒng)文化是中華民族存在的根和魂，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化是我們語(yǔ)文教師的責(zé)任和使命。以語(yǔ)文課堂教學(xué)為主陣地，是繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的最有效途徑。傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)的完美結(jié)合，既可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，又可以滋養(yǎng)他們的心靈，塑造優(yōu)秀品格。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化、語(yǔ)文教學(xué)

中圖分類號(hào)：TU 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-07-211

神州華夏源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，綿延了五千年的傳統(tǒng)文化，是中國(guó)人的思想智慧和結(jié)晶，凝聚了中國(guó)人的精神追求和審美情趣，是古人給我們留下的最寶貴的精神財(cái)富。學(xué)生們通過(guò)傳統(tǒng)文化的熏染，豐富文化知識(shí)的同時(shí)塑造優(yōu)秀的品格和氣質(zhì)，成為一個(gè)既有知識(shí)又有文化的現(xiàn)代中國(guó)人。為了實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，我在語(yǔ)文課堂教學(xué)中嘗試指引學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華民族文化的博大精深，吸收民族文化的智慧，繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化。

1、感受祖國(guó)語(yǔ)言的優(yōu)雅精致和魅力，提高學(xué)習(xí)興趣。

“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……”在講授《蒹葭》這一課時(shí)，我沒(méi)有按照傳統(tǒng)教學(xué)的方式導(dǎo)入新課，老師大量介紹《詩(shī)經(jīng)》寫作背景和文化特色，引導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)歌，感知詩(shī)歌內(nèi)容。而是以朗讀為主，聽完視頻范讀后，學(xué)生自由朗讀。書讀百遍，其義自現(xiàn)。學(xué)生自己在反復(fù)的朗讀中自覺(jué)發(fā)現(xiàn)了詩(shī)歌重章疊句的語(yǔ)言特點(diǎn)、體會(huì)著中國(guó)語(yǔ)言的優(yōu)美和精致，品味詩(shī)歌的韻律之美，感受詩(shī)歌營(yíng)造的朦朧凄美的意境，引發(fā)學(xué)生的無(wú)限遐思和想象。

一兩個(gè)詞就創(chuàng)造一個(gè)如夢(mèng)如幻的情趣境界。品讀著“蒹葭”、“蒼蒼”、“白露”讓同學(xué)們身臨其境，仿佛也置身于河岸郁郁蔥蔥的蘆葦之中，看到清晨晶瑩的露水在清冷的晨色中彌蒙。為伊消得人憔悴的主人公，佇立于茫茫的對(duì)岸，追尋宛在水中央的娉婷佳人?？嗫鄬にО俣?，卻總是咫尺天涯，遙遙相望。一字千金，寥寥數(shù)詞給我們營(yíng)造了一個(gè)凄美的畫面：煙雨江南，一人縱蘆葦煙波浩渺尋覓佳人;秋水長(zhǎng)天伊人飄渺于云水深處?！对?shī)經(jīng)》的語(yǔ)言魅力讓同學(xué)們深深折服，心馳神往。抓住契機(jī)，通過(guò)學(xué)習(xí)《蒹葭》讓學(xué)生在品讀中大大提高學(xué)了習(xí)古典詩(shī)歌的學(xué)習(xí)興趣，了解到中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，古典詩(shī)歌燦若星河，佳篇如林。只要用心朗讀品味，積累感悟，就能學(xué)好詩(shī)歌培養(yǎng)審美情趣。

二、學(xué)習(xí)經(jīng)典，凈化心靈，厚植愛(ài)國(guó)情懷。

泱泱華夏三萬(wàn)里河山，煌煌先哲五千年文明。古往今來(lái)無(wú)數(shù)英雄以愛(ài)國(guó)為崇高之志，以報(bào)國(guó)為終生之責(zé)。學(xué)習(xí)優(yōu)秀的古文名篇，讀中體情。反復(fù)誦讀背誦積累中，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。如學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》體會(huì)范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！钡膽n國(guó)憂民;學(xué)習(xí)《滿江紅》感受岳飛“精忠報(bào)國(guó)”的赤誠(chéng)忠心;學(xué)習(xí)《孟子二章》樹立“二者不可得兼，舍生而取義者也”的道德準(zhǔn)則。一句句經(jīng)典名言，像春雨一樣洗滌學(xué)生們的靈魂，涵養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷。

2020年新型冠狀病毒肺炎疫情肆虐的時(shí)候，國(guó)難當(dāng)頭，廣大醫(yī)護(hù)人員、專家學(xué)者逆行而上，沖鋒陷陣，舍生忘死，充分體現(xiàn)了他們的愛(ài)國(guó)情懷。因此在學(xué)生度過(guò)“加長(zhǎng)版”假期開學(xué)第一節(jié)語(yǔ)文課時(shí)，我先講授了文天祥的《過(guò)零丁洋》。課前，教師向?qū)W生展示南宋末年的社會(huì)、政治、軍事形勢(shì)和文天祥的生平，引入新課，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。多種形式朗讀詩(shī)歌后，抓住關(guān)鍵詞品讀詩(shī)歌，如重點(diǎn)抓住“風(fēng)飄絮”“雨打萍”“惶恐”“零丁”等詞加以體會(huì)詩(shī)人一生的遭遇和國(guó)家、個(gè)人風(fēng)雨飄搖、顛沛流離的境遇，感受詩(shī)人的悲憤和無(wú)奈。反復(fù)用高亢、激昂的語(yǔ)氣去讀尾聯(lián)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。學(xué)生們充分理解和體會(huì)了詩(shī)人為國(guó)犧牲、舍生取義的堅(jiān)定信念。文天祥的愛(ài)國(guó)情懷深深感染了同學(xué)們，使其明確自己作為當(dāng)代中學(xué)生的責(zé)任和使命。家國(guó)情懷深深植根于他們的靈魂之中，激勵(lì)他們敢于擔(dān)當(dāng)熱愛(ài)祖國(guó)，努力學(xué)習(xí)，用青春和奮斗澆灌愛(ài)國(guó)之花，結(jié)出報(bào)國(guó)之果。

3，以讀促寫，為寫作積累素材。

在進(jìn)行議論文寫作時(shí)，很多學(xué)生既寫不出新穎深刻的論點(diǎn)，又無(wú)典型有說(shuō)服力的論據(jù)。追根溯源是因?yàn)殚喿x量不夠，缺少文化底蘊(yùn)和積累。其實(shí)初中三年學(xué)生也都背誦了大量的古詩(shī)和優(yōu)秀的文言篇目，這時(shí)只需靈活運(yùn)用到自己的作文中就可以解決這一問(wèn)題。

語(yǔ)文書中優(yōu)秀的課文，就是寫作的最佳事例。如司馬遷遭受腐刑，在恥辱中寫成“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷?！钡摹妒酚洝?，可用于磨難相關(guān)的話題做論據(jù);陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”不為五斗米折腰，毅然辭官歸隱山林，可用于淡泊名利、人生追求一類的話題做論據(jù);曹雪芹棹紅軒中批閱十載歷盡艱辛創(chuàng)作出經(jīng)典巨作-《紅樓夢(mèng)》可用于堅(jiān)韌、毅力相關(guān)的話題作為論據(jù)。既有代表性又極具說(shuō)服力。當(dāng)提到挫折時(shí)可直接引用《孟子二章》中的“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，餓其體膚……?！弊鳛榈览碚摀?jù)，必使文章增色不少富有文采。因此在教授古詩(shī)文學(xué)習(xí)時(shí)，除了要求學(xué)生扎實(shí)背誦用于做對(duì)考試中的相關(guān)習(xí)題時(shí)，更注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，為寫作積累素材。

滴水成海，聚沙成塔。在語(yǔ)文教學(xué)中我會(huì)將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化一點(diǎn)一滴滲入到語(yǔ)文課堂中，汲取其精華，既讓學(xué)生掌握必備的知識(shí)，又能在思想上給予啟迪，塑造其優(yōu)秀的品格，讓傳統(tǒng)文化根植于現(xiàn)實(shí)生活中，內(nèi)化于心，外化于行。

參考文獻(xiàn)

[1]吳立珍，薛春香.如何在語(yǔ)文教學(xué)中弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化[J].課程教育研究，2020（50）：16-17.

[2]石忠.初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透研究[J].讀寫算，2020（34）：21-22.

黑龍江省鶴崗市蘿北縣鶴北學(xué)校 154212