徐瓊

摘? 要：聽(tīng)障學(xué)生是指聽(tīng)力方面有一定障礙的學(xué)生。先天的聽(tīng)力缺陷和后天的聽(tīng)力損傷都會(huì)使學(xué)生的心理和生理發(fā)生某些變化。教師了解和掌握聽(tīng)障學(xué)生的身心變化，可在學(xué)習(xí)和生活過(guò)程中，有針對(duì)性地指導(dǎo)和幫助學(xué)生，使其形成較為健全的心理人格，獲得知識(shí)水平的提升。

關(guān)鍵詞：聽(tīng)障學(xué)生;學(xué)習(xí)困難;身心健康;無(wú)障礙教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G40-034? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2021）27-0033-03

一、聽(tīng)障學(xué)生的身心特征

聽(tīng)覺(jué)是人類(lèi)獲取信息最重要的途徑之一。聽(tīng)障學(xué)生由于聽(tīng)力受損，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不完整、不準(zhǔn)確，但是聽(tīng)障學(xué)生的其他健全感覺(jué)，例如嗅覺(jué)、觸覺(jué)、視覺(jué)等，會(huì)彌補(bǔ)聽(tīng)覺(jué)障礙帶來(lái)的影響[1]。相較于其他感覺(jué)而言，視覺(jué)補(bǔ)償作用最大。通常情況下，聽(tīng)障學(xué)生在日常生活中主要依靠眼睛對(duì)事物進(jìn)行觀(guān)察。越是聽(tīng)力損失嚴(yán)重的，越需要以目代耳，來(lái)自視覺(jué)、觸覺(jué)、振動(dòng)覺(jué)等的刺激更容易引起他們的注意。例如相比語(yǔ)言教學(xué)材料，彩色繪本、活動(dòng)教具傳遞的內(nèi)容更加有效，因?yàn)檎Z(yǔ)言材料在他們頭腦中留下的韻律、聲調(diào)和感受是斷斷續(xù)續(xù)、模糊不清的，所以不太容易記憶和理解，再現(xiàn)也不夠完整。

跟普通學(xué)生相比，聽(tīng)障學(xué)生獲取信息少了最簡(jiǎn)單直接的“聽(tīng)”這一渠道，直接導(dǎo)致信息接收不平等，類(lèi)似于傳播學(xué)中的“知識(shí)鴻溝”。知識(shí)鴻溝理論認(rèn)為，社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位高的人比社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位低的人能更快地獲得信息。對(duì)于聽(tīng)障學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們就相當(dāng)于該理論中“社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位低的人”，與普通學(xué)生相比，他們獲取外界信息的速度慢、內(nèi)容不全面。

二、聽(tīng)障學(xué)生學(xué)習(xí)中的主要困難

（一）心理因素方面

首先，聽(tīng)障學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中具有依賴(lài)心理。因?yàn)樽陨頍o(wú)法接收外界聲音的關(guān)系，缺少與外界溝通的渠道，主要依靠視覺(jué)獲取外界信息。長(zhǎng)此以往，會(huì)形成固有的思考模式，在考慮有關(guān)問(wèn)題時(shí)較為直觀(guān)，不能夠?qū)δ骋粏?wèn)題發(fā)散思考，舉一反三。以數(shù)學(xué)為例，聽(tīng)障學(xué)生習(xí)慣于應(yīng)用教材公式進(jìn)行解題，對(duì)教材例題中的解題方法進(jìn)行套用與復(fù)制。長(zhǎng)此以往，解題手段越來(lái)越依賴(lài)于例題與教材，一旦脫離教材將會(huì)導(dǎo)致自身解題思路被打亂，無(wú)法將數(shù)學(xué)知識(shí)靈活應(yīng)用于生活當(dāng)中。

其次，聽(tīng)障學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中存在自卑心理。無(wú)論是學(xué)習(xí)活動(dòng)還是日常生活，他們不僅要承受身體缺陷帶來(lái)的痛苦，還要承受部分因社會(huì)上異樣眼光而產(chǎn)生的心理壓力。這導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)和日常生活中產(chǎn)生自卑心理[2]。聽(tīng)障學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅要攻克學(xué)習(xí)方面的困難，還要克服自己的心理障礙。在日常教學(xué)過(guò)程中，由于聽(tīng)覺(jué)方面的劣勢(shì)，聽(tīng)障學(xué)生往往不能及時(shí)聽(tīng)懂、理解老師的語(yǔ)言?xún)?nèi)容，導(dǎo)致對(duì)問(wèn)題的反饋比較滯后，學(xué)習(xí)掌握情況方面比他人落后，易產(chǎn)生不自信、態(tài)度消極的負(fù)面情緒。

最后是迷茫心理。迷茫心理存在于每個(gè)人的不同階段，不論是普通學(xué)生還是聽(tīng)障學(xué)生，在對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容不理解或處于人生選擇交叉口的時(shí)候，都會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生懷疑，充滿(mǎn)迷茫。聽(tīng)障學(xué)生由于自身的缺陷，學(xué)習(xí)進(jìn)度與效率和普通學(xué)生相比有明顯差異，他們對(duì)學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)缺乏足夠理解，不能完整地理解這些知識(shí)，這在遇到難點(diǎn)時(shí)表現(xiàn)為找不到突破點(diǎn)。時(shí)間久了，聽(tīng)障學(xué)生會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏懼，慢慢喪失學(xué)習(xí)的積極性，越來(lái)越迷茫。

（二）生理因素方面

在教學(xué)的過(guò)程中，教師常常會(huì)運(yùn)用文字、聲音、圖片、視頻等方式輔助教材內(nèi)容，將語(yǔ)言作為主要輸出方式，提高整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的生動(dòng)性，促使學(xué)生學(xué)習(xí)難度得以降低。但是對(duì)于聽(tīng)障學(xué)生而言，由于在學(xué)習(xí)過(guò)程中只能夠依靠眼睛接收信息，存在一定片面性，無(wú)法有效地全面把握相關(guān)知識(shí)。普通學(xué)生可以通過(guò)直接溝通交流的方式查漏補(bǔ)缺，但對(duì)聽(tīng)障群體而言，自身缺陷會(huì)在一定程度上阻礙其學(xué)習(xí)進(jìn)步。

三、應(yīng)對(duì)策略

柳樹(shù)森老師編著的《全納性教育導(dǎo)論》一書(shū)中說(shuō)道，人人都有平等的受教育權(quán)，即不僅有平等的入學(xué)機(jī)會(huì)，而且老師要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生[3]。全納教育強(qiáng)調(diào)的平等不是追求絕對(duì)的平等，而是強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)該關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，讓每個(gè)學(xué)生都能在適合的學(xué)習(xí)方法中受到良好的教育。教學(xué)過(guò)程中，老師需要結(jié)合不同的情況來(lái)調(diào)動(dòng)聽(tīng)障學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助其克服學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的自卑、迷茫、逃避等負(fù)面心理，培育健全的適應(yīng)社會(huì)的能力和心理，將“聽(tīng)不見(jiàn)的聲音”轉(zhuǎn)化為“看得見(jiàn)的音符”，找到適合學(xué)生的教學(xué)方式[4]。

（一）無(wú)障礙教學(xué)

“無(wú)障礙教學(xué)”實(shí)質(zhì)是教育信息化發(fā)展到一定階段所形成的一種理想化的狀態(tài)。具體是指在教育信息化高速、全方位發(fā)展之下，利用不斷發(fā)展進(jìn)步的科技手段，達(dá)成“無(wú)障礙教學(xué)”和“無(wú)障礙學(xué)習(xí)”?！盁o(wú)障礙教學(xué)”是指無(wú)教學(xué)關(guān)系（師生關(guān)系）之間的障礙、無(wú)教學(xué)互動(dòng)的障礙、無(wú)教學(xué)創(chuàng)新的障礙等;“無(wú)障礙學(xué)習(xí)”包含無(wú)知識(shí)認(rèn)知障礙、無(wú)學(xué)習(xí)興趣障礙、無(wú)學(xué)習(xí)方法障礙等，可通過(guò)信息化和網(wǎng)絡(luò)化的教育資源共享和傳輸方式，消除因經(jīng)濟(jì)水平、教學(xué)資源、師資水平等因素造成的學(xué)習(xí)障礙。

“無(wú)障礙教學(xué)”項(xiàng)目起源于1988年加拿大圣瑪麗大學(xué)和IBM華生實(shí)驗(yàn)室開(kāi)展的一個(gè)聯(lián)合研究項(xiàng)目。對(duì)于聽(tīng)障學(xué)生來(lái)說(shuō)，常用的教學(xué)方法是將語(yǔ)音信息轉(zhuǎn)化為視覺(jué)信息，例如手語(yǔ)、唇語(yǔ)，學(xué)生通過(guò)觀(guān)察老師的動(dòng)作來(lái)獲取老師所講授的內(nèi)容。這類(lèi)方式存在復(fù)雜與延時(shí)的缺點(diǎn)。依托信息技術(shù)的發(fā)展，移動(dòng)終端可以作為聽(tīng)障教學(xué)的有效工具[5]?！盁o(wú)障礙教學(xué)”模式可利用語(yǔ)音識(shí)別技術(shù)，將教學(xué)過(guò)程中老師所講的內(nèi)容全時(shí)、快速、準(zhǔn)確地同步譯制成文字，輸出給學(xué)生，加快學(xué)習(xí)的效率，在一定程度上消除教學(xué)障礙。

（二）文字+圖像教學(xué)模式

“文字+圖像”模式可以稱(chēng)作信息圖InfoGraphi模式，主要借助圖像的張力讓生硬的數(shù)據(jù)和晦澀的知識(shí)點(diǎn)顯示出趣味性和生命力，讓閱讀者輕松地閱讀和理解，并在閱讀的過(guò)程中保持積極性和興趣。圖像的展示彌補(bǔ)了一定的視覺(jué)刺激，圖文并茂的課件或讀本，閱讀起來(lái)更加輕松和易理解。

首先是 PPT教學(xué)。教學(xué)中最常見(jiàn)的文字加圖片或視頻的教學(xué)模式就是PPT課件的展示，運(yùn)用一定的圖片解釋相應(yīng)的文字內(nèi)容，將教師要傳授給學(xué)生的知識(shí)、技能等內(nèi)容制作成視頻，更具趣味性和說(shuō)服力，還可以形象地展現(xiàn)在課堂上無(wú)法實(shí)際操作的內(nèi)容。PPT教學(xué)能較直觀(guān)地展示一些相對(duì)抽象的內(nèi)容，通過(guò)圖片的直觀(guān)展示和文字的解釋?zhuān)瑢W(xué)生易于理解，教師易于講授;視覺(jué)化的內(nèi)容更加充實(shí)飽滿(mǎn)，畫(huà)面展示具有連續(xù)新，往往是一個(gè)畫(huà)面緊接著另一個(gè)畫(huà)面，內(nèi)容的敘述更加充足、生動(dòng)。課后聽(tīng)障學(xué)生還可拷貝視頻材料隨時(shí)隨地觀(guān)看學(xué)習(xí)，對(duì)于難點(diǎn)重點(diǎn)可以暫停，然后思考，進(jìn)而完美掌握知識(shí)點(diǎn)。

其次是繪本教學(xué)。繪本即圖畫(huà)書(shū)，顧名思義就是“畫(huà)出來(lái)的書(shū)”，指一類(lèi)以繪畫(huà)為主并附有少量文字的書(shū)籍。繪本不只是講故事，學(xué)知識(shí)，還可以全面幫助學(xué)生建構(gòu)精神世界，培養(yǎng)多元智能。人類(lèi)的所有文明都具有圖畫(huà)敘事的傳統(tǒng)，文字也起源于圖畫(huà)，從考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看，中國(guó)的長(zhǎng)江、黃河流域都存有歷史留下的圖畫(huà)：如巖畫(huà)、陶器繪制、壁畫(huà)等，這些都可以看成是中國(guó)最早的用圖畫(huà)敘述事件的記錄?？傮w而言，這些插圖，都具有說(shuō)故事的能力。繪本所具有的敘事特點(diǎn)，能夠較為完整地講述一個(gè)或多個(gè)知識(shí)體系，對(duì)聽(tīng)障學(xué)生而言，相比單一的文字?jǐn)⑹?，通過(guò)繪本能夠更加完整和準(zhǔn)確地理解其內(nèi)容所表達(dá)的感情、情景、意義等，對(duì)理解知識(shí)、培養(yǎng)健康的心理態(tài)度起著無(wú)可比擬的作用[6]。

最后是場(chǎng)景式。場(chǎng)景式教學(xué)即借助多媒體資源，以情景創(chuàng)設(shè)為手段，以情趣激發(fā)為核心，注重改善影響學(xué)生能力的內(nèi)外因素，把智能訓(xùn)練、語(yǔ)言表達(dá)、性情陶冶、思想教育等有機(jī)結(jié)合起來(lái)，從課內(nèi)延伸到課外，變單一封閉式教學(xué)為多元開(kāi)放式教育，引導(dǎo)學(xué)生用眼觀(guān)察生活，用心體會(huì)生活。以《駱駝祥子》一文的教學(xué)為例，教師可安排學(xué)生分配文中角色，學(xué)生以教材為藍(lán)本，融入自己的見(jiàn)解，讓沉悶的講臺(tái)變成靈動(dòng)且有互動(dòng)的“舞臺(tái)”。學(xué)生在表演中掌握了基本知識(shí)，場(chǎng)景的設(shè)置補(bǔ)充了語(yǔ)言的缺憾，讓聽(tīng)不到的聲音被看到、被感知。

四、結(jié)語(yǔ)

聽(tīng)障學(xué)生由于先天或后天的缺陷，較同齡人相比，在學(xué)習(xí)和生活中更容易遇到困難，要達(dá)到目標(biāo)需要比普通人付出更多的努力。生理缺陷這一客觀(guān)存在的因素難以改變，健康的心理態(tài)度也需要學(xué)校、家庭和社會(huì)有機(jī)配合，塑造其健全的社會(huì)人格，以便將來(lái)更好地適應(yīng)社會(huì)。對(duì)于教育者而言，在日常的教學(xué)中，除了關(guān)注聽(tīng)障學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)外，還要注重關(guān)心學(xué)生的心理問(wèn)題，積極鼓勵(lì)學(xué)生去嘗試，去溝通交流，與社會(huì)接軌;培養(yǎng)學(xué)生的自信心，尊重差異，耐心引導(dǎo)，拉近師生的距離，為學(xué)生心理素質(zhì)的健康發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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（薦稿人：董亮，云南特殊教育職業(yè)學(xué)院副教授）

（責(zé)任編輯：淳潔）