馮妹娜

摘要：隨著我國(guó)教育事業(yè)的大力推進(jìn)改革，在十二年義務(wù)教育的初中階段在重視發(fā)展語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)這些主要的科目同時(shí)，近年來(lái)道德與法治教育也受到了教育界的重視。并且道德與法治教育對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹(shù)立有著極其深遠(yuǎn)的影響。然而，在當(dāng)新媒體融入初中道德與法治教育的課程之中時(shí)，它在給我們老師和學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)渠道時(shí)，也帶來(lái)了更多的挑戰(zhàn)。本文將就此展開(kāi)論述。

關(guān)鍵詞：道德與法治教育;新媒體;機(jī)遇與挑戰(zhàn)

中圖分類號(hào)：A ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：（2021）-08-306

在現(xiàn)在的初中道德與法治教育之中之所以引進(jìn)新媒體技術(shù)，是因?yàn)樾旅襟w作為一個(gè)新生的事物，其本身存在著很多可以彌補(bǔ)教育缺陷的優(yōu)點(diǎn)，如我們的教師可以利用新媒體的數(shù)字雜志、數(shù)字報(bào)紙、數(shù)字廣播等功能給我們的學(xué)生展示和提供更多有關(guān)的信息，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)道德、對(duì)法治的一個(gè)認(rèn)識(shí)和理解。

一、新媒體給初中道德與法治教育帶來(lái)的益處

將新媒體技術(shù)運(yùn)用到初中道德與法治教育的課堂之上，可以使我們的老師能夠在較快的時(shí)間內(nèi)將最新的教學(xué)內(nèi)容傳達(dá)給我們的學(xué)生，如：我們的老師可以運(yùn)用新媒體為我們的學(xué)生播放有關(guān)道德與法治教育的案例和新聞片段，使我們的學(xué)生從不同方面了解到道德與法治教育的多種含義。與此同時(shí)，我們的老師也可通過(guò)它獲得我們學(xué)生的一個(gè)學(xué)習(xí)信息，這樣就有利于師生之間的一個(gè)相互了解，從而讓老師在面對(duì)不同學(xué)生時(shí)，可以實(shí)施不同的教學(xué)方法。

二、新媒體給初中道德與法治教育課程帶來(lái)的挑戰(zhàn)

（1）對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的挑戰(zhàn)

因?yàn)槲覈?guó)的教育方式長(zhǎng)期以來(lái)都是以老師的言傳身教和板書(shū)為主，所以，在當(dāng)新媒體技術(shù)進(jìn)入學(xué)校的教學(xué)課堂時(shí)，會(huì)讓一部分年紀(jì)較大的教師在第一時(shí)間內(nèi)難以接受這種新興的教學(xué)手段，從而會(huì)在某些方面導(dǎo)致課堂的上課效率達(dá)不到預(yù)期的標(biāo)準(zhǔn)，長(zhǎng)此以往，這樣就會(huì)造成老師厭交、學(xué)生厭學(xué)的惡性結(jié)果。再加上道德與法治教育這一課程不在我們中考考試范圍之內(nèi)，也導(dǎo)致了我們的老師在實(shí)際的教學(xué)之中對(duì)這一課程的不重視。更有甚者我們有的學(xué)校道德與法治教育課程缺乏專業(yè)的教師，都是其他非專業(yè)的老師進(jìn)行代上或者在此課堂之上進(jìn)行別的學(xué)科教學(xué)活動(dòng)。所以，這就導(dǎo)致了我國(guó)全民的道德與法治教育水平低于國(guó)家預(yù)定的水平。

（2）、對(duì)學(xué)生自主性的挑戰(zhàn)

新媒體作為新時(shí)代一個(gè)新興的時(shí)代產(chǎn)物，它在推進(jìn)我們的社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，其本身也存在著大量的不可控制的因素，如此就容易造成在運(yùn)用其進(jìn)行道德與法治教育教學(xué)時(shí)，容易導(dǎo)致老師對(duì)學(xué)生、對(duì)課堂教學(xué)效率的可控制性降低。同時(shí)在初中階段的廣大學(xué)生的思維能力較為薄弱自主性也較差，就容易導(dǎo)致學(xué)生在新媒體上傳播和吸收一些錯(cuò)誤的思想觀念，影響學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的正確形成，對(duì)其以后的發(fā)展帶來(lái)隱藏性的危害。

三、采取的措施

（1）、對(duì)國(guó)家

與國(guó)家而言我們的黨和政府應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注新媒體這一技術(shù)給我們學(xué)生帶來(lái)的影響，同時(shí)也要加大對(duì)互聯(lián)網(wǎng)機(jī)構(gòu)的一個(gè)有效的監(jiān)管，時(shí)時(shí)清潔我們國(guó)家的網(wǎng)絡(luò)機(jī)構(gòu)，頒布相應(yīng)的法律法規(guī)，對(duì)于違法亂紀(jì)的互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行法律層面的制裁。這樣才能給我們的學(xué)生提供一個(gè)清潔健康的網(wǎng)站，而且政府也應(yīng)該舉辦相應(yīng)的培訓(xùn)班級(jí)用以培養(yǎng)對(duì)新媒體軟件不熟悉的教師群體，這樣才能讓我們的新媒體技術(shù)在道德與法治教育課程中起到一個(gè)良性的作用。

（2）、對(duì)教師

隨著改革開(kāi)放這一政策的有效實(shí)施我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等綜合國(guó)力也在不斷增的強(qiáng)，在對(duì)初中生的道德與法治教育方面我們的社會(huì)和國(guó)家也越來(lái)越重視，正因?yàn)檫@樣，我們的教育機(jī)構(gòu)才會(huì)把新媒體技術(shù)融入到我們的道德與法治教育課堂之中。

為此我們的廣大道德與法治教育老師也要隨著社會(huì)的進(jìn)步，更新自己的教育思維方法和學(xué)習(xí)新的教學(xué)軟件，加強(qiáng)自身教學(xué)水平的修養(yǎng)和學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法，這樣才能引導(dǎo)我們的學(xué)生用科學(xué)的眼光去看待生活中日新月異的變化，從而幫助我們的學(xué)生樹(shù)立正確良好的三觀。雖然傳統(tǒng)的教學(xué)方式存在著一些弊端，但其也擁有一些是新媒體所沒(méi)有的優(yōu)勢(shì)，為此我們道德與法治教育老師在運(yùn)用新媒體進(jìn)行道德與法治教育教學(xué)時(shí)應(yīng)該與傳統(tǒng)教育理念相結(jié)合，從新媒體中選取三觀較好的優(yōu)秀素材對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。在此過(guò)程之中老師也可通過(guò)設(shè)置一些有趣的課堂小活動(dòng)讓學(xué)生參與其中，讓在理論與實(shí)踐之中更好的學(xué)習(xí)這一課程。雖然新媒體可以在很大程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，集中學(xué)生的注意力，不過(guò)要想進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的理解還得依靠傳統(tǒng)的教學(xué)方式。

（3）、對(duì)學(xué)生

在對(duì)學(xué)生方面我們的老師應(yīng)該關(guān)注我們學(xué)生的心理變化。在初中階段我們的學(xué)生在對(duì)人、對(duì)事上都有自己的思考和看法，所以在日常的道德與法治教育課程之中我們的老師也要盡量控制自己不要將這一課程變成道德教堂，也不能以傳統(tǒng)的、過(guò)時(shí)的道德觀念來(lái)要求我們的學(xué)生，不然這樣容易讓學(xué)生產(chǎn)生一種厭惡和叛逆心理。

對(duì)學(xué)生自己而言也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的自主精神，平時(shí)也可以通過(guò)適量的戶外運(yùn)動(dòng)，如：跑步、跳繩、爬山等有氧運(yùn)動(dòng)，這樣不但可以鍛煉我們的身體也可以在一定程度上轉(zhuǎn)移我們的注意力。也可以在在校園圖書(shū)館或者校外的圖書(shū)館去閱讀一些優(yōu)秀的文學(xué)作品，以此來(lái)豐富我們自身精神世界，增強(qiáng)我們?cè)诿鎸?duì)誘惑時(shí)的意志力。

四、總結(jié)

綜上所述，在初中的道德與法治教育課程中運(yùn)用新媒體技術(shù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行一個(gè)教學(xué)活動(dòng)是有利于幫組學(xué)生三觀的有效樹(shù)立和健康成長(zhǎng)的，但我們的國(guó)家、學(xué)校、老師和我們的廣大學(xué)生也不能忽略新媒體本身的危害性。為此我們要從以上的多個(gè)方面入手，共同努力、共同攜手才能建立起一個(gè)有效、健康、高效的課堂環(huán)境。

參考文獻(xiàn)

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（陜西省西安市經(jīng)開(kāi)第六中學(xué)）