魯洋靜

摘要：隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的生活質(zhì)量明顯提升，在現(xiàn)階段越來越注重精神方面的追求。而作為一種新的文化形式和生活方式，旅游能夠有效滿足人們精神世界的富足，給予人們不一樣的精神體驗(yàn)，在隨著時(shí)間演變的過程中逐漸形成旅游文化，對(duì)人們的生活帶來許多積極影響。而文化旅游這一概念的提出，對(duì)旅游文化的發(fā)展帶來了一定的沖擊，文化旅游與旅游文化在概念上具有一定差異，因而在現(xiàn)實(shí)生活中很容易出現(xiàn)混淆的現(xiàn)象?；诖耍恼陆Y(jié)合旅游文化和文化旅游的相關(guān)概念進(jìn)行研究分析，通過分析旅游文化和文化旅游的區(qū)別和聯(lián)系，針對(duì)其中存在的問題進(jìn)行深入研究，為推動(dòng)我國旅游文化和文化旅游發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：旅游文化;文化旅游;理論與實(shí)踐;問題;策略

隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)水平有了明顯的提升，我國的旅游行業(yè)得到了快速的發(fā)展，且整體呈現(xiàn)一個(gè)快速發(fā)展的趨勢，具有非常廣闊的發(fā)展前景和價(jià)值。在旅游業(yè)發(fā)展過程中，將文化和旅游有效的融合在一起，充分發(fā)揮旅游文化和文化旅游各自的優(yōu)點(diǎn)，為游客提供一個(gè)更好的旅游環(huán)境，深刻感受到我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和我國自然資源的魅力。而在旅游文化和文化旅游的實(shí)際發(fā)展過程中，由于受到概念及領(lǐng)域的影響，增加了人們的區(qū)分難度，而旅游文化和文化旅游相應(yīng)的作用難以充分發(fā)揮出來，難以促進(jìn)旅游文化產(chǎn)業(yè)的穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展。在旅游文化和文化旅游理論與實(shí)踐的過程中，要綜合二者之間的區(qū)別和關(guān)聯(lián)加強(qiáng)實(shí)踐，綜合我國旅游開發(fā)的狀況進(jìn)行系統(tǒng)分析，加強(qiáng)不同旅游資源的開發(fā)，促進(jìn)我國旅游業(yè)的穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展。

一、旅游和文化的關(guān)系

旅游和文化具有非常密切的關(guān)系，相互包容協(xié)作統(tǒng)一。旅游文化作為旅游發(fā)展的基礎(chǔ)，是在文化的基礎(chǔ)上逐漸衍生出來的。因而文化可以作為旅游的靈魂，同樣也是整個(gè)旅游活動(dòng)順利開展的基本保障，可以將文化作為旅游活動(dòng)開展的主線。在人們開展旅游活動(dòng)的過程當(dāng)中，可以將其作為文化傳播的一種途徑，綜合時(shí)代發(fā)展背景，不斷賦予文化更加深刻的時(shí)代特性和內(nèi)涵，加強(qiáng)文化的傳承和弘揚(yáng)。而通過借助旅游活動(dòng)，提升文化傳播的速度。在加強(qiáng)文化傳承創(chuàng)新的同時(shí)，有效促進(jìn)文化發(fā)展，給文化的傳承和保護(hù)提供更加有利的條件。由此可以看出，旅游和文化是相互融合的，具有一定的共通性，將二者有效的聯(lián)系在一起，實(shí)現(xiàn)旅游和文化的共同發(fā)展，綜合時(shí)代背景的變化，有效促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。

（一）旅游文化

在旅游文化和文化旅游概念的實(shí)際應(yīng)用中，常常出現(xiàn)混淆的現(xiàn)象，改變語境意義。而在本次研究過程中，為了有效區(qū)分旅游文化和文化旅游的相關(guān)概念，首先從漢語中詞語構(gòu)造的角度來分析旅游文化和文化旅游兩個(gè)不同的概念。旅游文化是把文化作為核心，更加注重旅游的過程，旅游的活動(dòng)以及涉及到的文化內(nèi)容，因而可以將旅游文化作為文化領(lǐng)域中重點(diǎn)的研究內(nèi)容。而文化旅游的核心是旅游，通過旅游活動(dòng)，更深入的感知和了解文化，與旅游文化具有較大差異。因此可以把旅游文化歸屬到文化范疇之內(nèi)，通過采用旅游的方式，加強(qiáng)文化的傳播與發(fā)展，旅游文化可以作為一種行為方式，實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的限定。旅游文化需要旅游主體、客體、媒介三個(gè)必要條件，旅游文化形成的關(guān)鍵在于旅游主體，也是研究旅游文化的核心。

（二）文化旅游

與旅游文化相比，文化旅游是屬于旅游范疇的，同樣也可以作為旅游的一個(gè)研究方向。在旅游活動(dòng)開展過程中，旅游者為了滿足自身的文化需要，選擇相關(guān)的旅游活動(dòng)，這一過程被稱為文化旅游。文化旅游更加側(cè)重于旅游者的經(jīng)歷和體驗(yàn)，在文化旅游活動(dòng)開展過程中，主要是給旅游者以精神上的滿足，全身心的投入到相應(yīng)的旅游活動(dòng)當(dāng)中。由此可以看出，文化旅游更加注重的是旅游過程，旅游者在實(shí)際的過程中綜合自己的主觀意愿來享受和感知旅游文化，讓整個(gè)旅游過程能夠充滿樂趣。

（三）二者的區(qū)別和聯(lián)系

在旅游文化和文化旅游概念分析的過程當(dāng)中，可以得出一個(gè)結(jié)論，旅游文化是屬于文化研究范疇，而文化旅游則是游客在旅游過程中所感受到的文化。作為現(xiàn)實(shí)生活中一種常見的生活方式，旅游表現(xiàn)了人們對(duì)文化的需求，不管以怎樣的旅游形式，都會(huì)從旅游的過程中感受到不同地方的文化特色。在提高人們精神境界和水平的同時(shí)，讓人們在旅游過程中能夠享受樂趣，加強(qiáng)對(duì)文化的感知和理解。旅游文化和文化旅游的側(cè)重點(diǎn)不同。旅游文化是把旅游作為文化的限定詞，而文化才是真正的核心詞。文化旅游的核心詞是旅游，更加注重旅游方面的內(nèi)容。旅游文化更加注重旅游活動(dòng)基礎(chǔ)理論知識(shí)的研究，更加關(guān)注旅游業(yè)或旅游過程中所存在的文化。而文化旅游的研究重點(diǎn)是旅游活動(dòng)的對(duì)象，如何在加強(qiáng)旅游產(chǎn)品開發(fā)的同時(shí)，全面加強(qiáng)旅游產(chǎn)品經(jīng)營管理等相關(guān)工作。旅游文化和文化旅游都是從旅游和文化兩個(gè)方面入手來進(jìn)行研究和分析的。因而兩者之間具有許多共通的地方和相同的內(nèi)容。在旅游文化當(dāng)中包含了旅游心理學(xué)，社會(huì)學(xué)，以及人類學(xué)等多方面的理論知識(shí)，而文化旅游中包含了許多豐富的研究理論和實(shí)踐研究等相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，含有豐富的旅游文化內(nèi)涵，能夠有效促進(jìn)文化旅游理論的實(shí)踐發(fā)展。

二、旅游文化和文化旅游混淆現(xiàn)象

在我國現(xiàn)階段的旅游文化和文化旅游研究活動(dòng)開展過程中，很容易出現(xiàn)二者混淆的現(xiàn)象，增加了旅游文化和文化旅游研究工作的難度，使得各項(xiàng)工作在實(shí)際開展過程中存在許多疑惑，其整體的研究工作質(zhì)量得不到有效保障。而在旅游行業(yè)發(fā)展過程中，為了有效區(qū)分旅游文化和文化旅游不同的內(nèi)容，其實(shí)際的發(fā)展方式受到了旅游學(xué)者的重視，人們對(duì)于旅游文化有了更深刻的了解，對(duì)其相關(guān)內(nèi)容非常熟悉。但由于受到知識(shí)等因素的影響，對(duì)旅游文化和文化旅游的相關(guān)概念缺乏有效界定，在旅游業(yè)發(fā)展過程中，還需要進(jìn)一步加強(qiáng)旅游文化和文化旅游相關(guān)概念的深入研究和探索。旅游文化和文化旅游的相關(guān)理論在實(shí)踐的過程中經(jīng)常發(fā)生混淆的現(xiàn)象，而為了有效區(qū)別兩者之間的關(guān)系，要將理論和實(shí)踐進(jìn)行有效的結(jié)合，充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢和作用，為我國旅游行業(yè)的發(fā)展提供有效思考。