韓夏怡 張新珍

朋友作為基本意識(shí)形態(tài)的一個(gè)范疇，是根據(jù)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展以及人的個(gè)體能力及自我意識(shí)不斷增強(qiáng)而形成的產(chǎn)物。中國(guó)早在西周時(shí)期，就對(duì)“友”的概念范疇有所界定，“友”即“朋友”，其義為族人，包括君臣、父子、兄弟。等到孔墨之時(shí)，“朋友”由西周的族人演變?yōu)橐允繛榛境蓡T的社會(huì)群體。到了戰(zhàn)國(guó)中晚期，君臣、朋友兩倫間的差異日漸顯現(xiàn)，經(jīng)韓非之手，兩者最終被斷為社會(huì)性迥異的兩倫。隨著秦統(tǒng)一六國(guó)，朋友突破了士人的范圍，所涵蓋的范圍變得更廣，成為凝聚包括庶民在內(nèi)的四海志同道合的規(guī)范，朋友的定義也就一直延續(xù)到了現(xiàn)在，成為人際交往中不可缺少的一部分。正是由于“族人”到“朋友”的一系列演化，使得中國(guó)人對(duì)友誼也有其獨(dú)特的觀念。

反觀西方，“古希臘文中的‘philos既是‘愛(ài)也是‘成為朋友的意思，所以希臘人多說(shuō)友愛(ài)?！眮喞锸慷嗟聦⒂褠?ài)作為城邦生活的必備德行之一，當(dāng)時(shí)的立法者更將友愛(ài)的地位置于正義之上。后來(lái)，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)以后，享樂(lè)主義人生觀占據(jù)優(yōu)勢(shì)，并把人看成是自然的存在物為其哲學(xué)前提。隨之而來(lái)的就是以個(gè)人主義為主的價(jià)值觀，從而形成了以個(gè)人為首的西方獨(dú)特交友模式。

友誼不論古今，在人際關(guān)系中都占據(jù)著重要的地位。由于文化不同，中兩方持有各自的友誼觀，因此對(duì)比兩方友誼觀具有十分重要的意義。2019年在中國(guó)內(nèi)地上映的暑期檔動(dòng)畫(huà)電影《哪吒之魔童降世》累計(jì)票房高達(dá)50.34億元，成為中國(guó)電影史上票房最高的動(dòng)畫(huà)電影，并且還順利進(jìn)入奧斯卡“最佳動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片”初選名單。而英國(guó)魔幻巨作《哈利·波特》系列電影經(jīng)歷了十年時(shí)間，在全球累計(jì)片票房超77億美元，是全世界最賣座的系列電影之一。電影具有傳播價(jià)值觀的作用，好的電影更能體現(xiàn)不同文化地區(qū)所蘊(yùn)含的價(jià)值觀。對(duì)比電影中“哪吒”與“敖丙”、“哈利·波特”與“小伙伴”的友誼之不同，對(duì)于理解東西方友誼觀有著重要意義。

一、中西友誼觀差異

電影《哪吒》與《哈利·波特》中的友誼觀有著顯著的差異，它們?cè)诮挥涯康暮徒挥言瓌t上更是鮮明地體現(xiàn)出中西方文化的差別。本文就交友目的與交友原則這兩個(gè)角度來(lái)對(duì)友誼觀進(jìn)行對(duì)比分析。

（一）交友目的的差異

在中國(guó)，人們往往是因?yàn)橹就篮隙嗷ソY(jié)交成為好友。在《四書(shū)章句集注》中，朱熹曾對(duì)孔子提出的“志于道”做出解釋：“志于道，志者，心之所之之謂。道，則人倫日用之間所當(dāng)行者是也?！薄爸尽北硎救说男闹颍暗馈眲t是以日用倫常中的傳統(tǒng)君、臣、父、子的禮儀規(guī)范為準(zhǔn)則和向?qū)А？梢?jiàn)，中國(guó)的友誼觀重視朋友間要具有相同的行為規(guī)范和共同的人生目標(biāo)。例如，在電影《哪吒之魔童降世》中，哪吒與敖丙能夠成為同生死共患難的朋友是因?yàn)閮扇嗣鎸?duì)海怪抓走小女孩時(shí)都站在正義的一方，更深層的原因則是兩人都不甘于被上天安排的命運(yùn)，奮起反抗。哪吒那句：“我命由我不由天！”喚起了敖丙內(nèi)心和他一樣不甘于命運(yùn)的斗志，這也印證了朋友之間心之所向的“志同”。兩人的“道合”則體現(xiàn)在敖丙遵從其父親的復(fù)仇計(jì)劃，體現(xiàn)了子從父的倫理準(zhǔn)則，同樣哪吒為了不連累父母將他們用混天綾拴住，只身一人抵御天雷。兩個(gè)人行動(dòng)方式和人生目標(biāo)非常相似。

相比之下，西方交友目的更偏向于個(gè)人利益至上。西方先哲亞里士多德把友愛(ài)分成三種：利用的友愛(ài)、快樂(lè)的友愛(ài)和德行的友愛(ài)。建立起利用與快樂(lè)的友愛(ài)有一定的偶然性，一旦不能從對(duì)方那里得到好處和快樂(lè)，友愛(ài)便難以維持。德行的友愛(ài)指有德者之間的友誼，這種友愛(ài)既不是兩者的相互取悅也不是雙方的相互利用，更多的是雙方的相互勉勵(lì)，所以德行的友愛(ài)是十分罕見(jiàn)的。例如在電影《哈利·波特》中，馬爾福一見(jiàn)到哈利就向他介紹自己尊貴的身份，并對(duì)哈利說(shuō)：“你會(huì)發(fā)現(xiàn)有些巫師家庭比其他的好，波特。你不會(huì)想和壞人交朋友的。我可以幫你?！睆倪@一部分可以看出，馬爾福交朋友的目的是為了自己的虛榮心，同時(shí)也顯示他所在巫師家庭的尊貴身份（純血統(tǒng)巫師），如果交到哈利這樣特殊的朋友便于以后利用，帶有濃厚的個(gè)人主義，結(jié)交自己愿意結(jié)交的朋友，并且有一定的目的。而德行的友愛(ài)在電影中并無(wú)體現(xiàn)，每個(gè)角色交友都帶有一定目的，不管是為了自身利益或是獲得交友的快感。

（二）交友原則的差異

在交友原則上，中國(guó)人一直秉持互幫互助、誠(chéng)信為先的原則。

首先，中國(guó)交友原則，基于“互幫互助”?！坝选弊衷诩坠俏闹袑?xiě)作。圖案像順著一個(gè)方向的兩只手，隱含以手相助之意。早期儒家學(xué)者在道德學(xué)問(wèn)以及修為方面，對(duì)“友道”的界定也包含了“互助”之說(shuō)?！墩撜Z(yǔ)·子路》中所說(shuō)“子曰：朋友切切偲偲，兄弟怡怡”，故“朋友”之間可以互勉、督促、互幫互助。在漢代，“友”也被明確賦予了“互幫互助”的含義。這一意思最初始于《毛傳》中的“善父母為孝，善兄弟曰友”，指的是兄弟間的相互助佑。后來(lái)學(xué)者汪文學(xué)總結(jié)出“朋友”的特殊性主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：選擇性、平等性、責(zé)善輔仁的特點(diǎn)和友道主誠(chéng)信。其中朋友間的相互切磋勉勵(lì)則體現(xiàn)在責(zé)善輔仁這一方面。在電影《哪吒之魔童降世》中，哪吒幫被海怪石化的敖丙涂解藥，敖丙用龍族鱗片制成的防護(hù)甲幫哪吒抵御天劫咒，足以體現(xiàn)兩人之間相互助佑。在電影末尾，哪吒擊敗了想要摧毀陳塘關(guān)的敖丙并對(duì)他說(shuō)：“若命運(yùn)不公，就和它斗到底?！边@句話激發(fā)了敖丙內(nèi)心深處的愿望，不再為龍族復(fù)仇而真正地追隨自己的內(nèi)心，和哪吒一樣反抗自己不公的命運(yùn)，可以體現(xiàn)出朋友就是在這一互勉責(zé)善的過(guò)程中逐漸加固友誼的。覺(jué)醒的敖丙上前與哪吒一起共患難，哪吒見(jiàn)敖丙與其一同受難說(shuō)：“白白搭上一條命，你傻不傻?！卑奖麉s說(shuō)：“不傻誰(shuí)和你做朋友。”敖丙本可以留自己一命，但作為哪吒唯一的朋友，最后還是幫助哪吒抵御天劫咒。兩人在影片中互幫互助的友誼觀得以體現(xiàn)。

其次，中國(guó)的交友原則講究“誠(chéng)信”?！墩f(shuō)文》這樣解釋道：“信，誠(chéng)也。”志同道合是兩者相交的基礎(chǔ)，而開(kāi)誠(chéng)布公、坦誠(chéng)相待則為交友的特點(diǎn)?？鬃邮种匾暸笥训钠沸?，原因在于益友可以“輔仁”，“友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣”，可以看出孔子提出朋友之間交往的前提和基礎(chǔ)便是“信”。在先秦時(shí)，“信”作為朋友的規(guī)范是始于孔子師徒，孔子曰：“朋友信之。”至此“信”成了友德，一直流傳至今。朋友之間交往，若不能做到誠(chéng)實(shí)守信，就難以成為真正的朋友。電影《哪吒之魔童降世》中，敖丙贈(zèng)予哪吒海螺，在哪吒生辰前幾天，哪吒吹響了這枚海螺想要邀請(qǐng)敖丙參加他的生辰宴會(huì)。轉(zhuǎn)瞬間，敖丙就出現(xiàn)在他面前?？梢砸?jiàn)得敖丙對(duì)朋友是講誠(chéng)信的，做到了言出必行。