張潤(rùn)玲

《故都的秋》是郁達(dá)夫于1934年創(chuàng)作的一篇散文，全篇帶有獨(dú)特的悲涼情感，和作者郁達(dá)夫本人的身世經(jīng)歷和創(chuàng)作背景不無(wú)關(guān)系。此散文充分彰顯出一種悲秋情緒，將靜和秋相結(jié)合，增添了散文中原有的悲涼之意，同時(shí)將個(gè)人情感和雅趣、俗趣有機(jī)相融，突顯了散文的魅力。

一、《故都的秋》文本綜讀

（一）表現(xiàn)對(duì)象

郁達(dá)夫是中國(guó)著名的作家、散文家，曾經(jīng)在年少時(shí)留學(xué)，回國(guó)后和郭沫若等人共同創(chuàng)辦了新文學(xué)團(tuán)體“創(chuàng)造社”，將各種獨(dú)具特色的文學(xué)主張和文學(xué)活動(dòng)融入其中，并創(chuàng)辦《創(chuàng)造周報(bào)》等?！豆识嫉那铩吠ㄟ^(guò)簡(jiǎn)單而又生動(dòng)的筆觸贊美了北平秋季的美景，主基調(diào)就是郁達(dá)夫的悲秋之情。在散文開(kāi)篇和結(jié)尾處，作者都相繼表達(dá)出自己對(duì)秋天深深的眷戀之情，甚至提出愿意用自己的生命去交換秋天的美好。

關(guān)于《故都的秋》的表達(dá)對(duì)象，有多種說(shuō)法。錢(qián)理群提出過(guò)“故都說(shuō)”的說(shuō)法，即郁達(dá)夫本人是以自己作為北平人的視角審視北平的秋天，并通過(guò)個(gè)人情感的宣泄，將審美觀感轉(zhuǎn)化為文字書(shū)寫(xiě)，最終創(chuàng)作出散文《故都的秋》。易前良則提出一種“文化說(shuō)”，“文化說(shuō)”認(rèn)為《故都的秋》彰顯著中國(guó)傳統(tǒng)文化，也是郁達(dá)夫通過(guò)散文描寫(xiě)抒發(fā)個(gè)人對(duì)文化傳統(tǒng)的價(jià)值情感，傳達(dá)了郁達(dá)夫濃濃的鄉(xiāng)愁。筆者認(rèn)為，基于郁達(dá)夫生活的時(shí)代背景，郁達(dá)夫?qū)⒆陨眢w驗(yàn)、性格情緒、氣質(zhì)體會(huì)融為一體，去感受世間萬(wàn)物，和大自然產(chǎn)生情感上的互融、互通。因此，在郁達(dá)夫筆下的《故都的秋》，不僅僅是現(xiàn)實(shí)情境的自然描繪，也是帶有主觀情感的現(xiàn)實(shí)風(fēng)景。也就是說(shuō)，郁達(dá)夫的作品中帶有濃濃的個(gè)人標(biāo)簽和抒情色彩。在《故都的秋》中，無(wú)論院落、秋花，還是秋雨等景色，都在原有自然景觀的基礎(chǔ)上多了一層悲涼之意。

因此，在《故都的秋》中描繪的悲秋之情，不僅僅是故都的秋，也是郁達(dá)夫的悲秋之情，文中充滿了郁達(dá)夫的個(gè)人主義色彩。

（二）感情基調(diào)

關(guān)于《故都的秋》的感情基調(diào)，對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情是郁達(dá)夫書(shū)寫(xiě)的主旋律，與此同時(shí)，《故都的秋》還表達(dá)了作者對(duì)故都的深厚感情，將悲秋之情融入頌秋語(yǔ)句中。

在《故都的秋》中，整篇散文通過(guò)對(duì)秋天的描繪，表現(xiàn)出自己的感傷和哀憐。文中郁達(dá)夫描繪出北平秋天的自然美景，并借助詞句表達(dá)出自己對(duì)故都的向往之情，而在向往的背后，間接透露出自己的孤獨(dú)心境。在《故都的秋》中，經(jīng)過(guò)了炎熱的夏日，秋季萬(wàn)物開(kāi)始進(jìn)入凋零期，生命開(kāi)始走向成熟，種種美好景象之后，秋天的悲涼、連綿陰雨也接踵而來(lái)，凸顯出悲涼、孤寂的秋日之感。《故都的秋》中提及的藍(lán)色的牽?；ā⑶锵s、雨聲，都獨(dú)具特色。在散文中，開(kāi)篇作者就用“來(lái)得靜，來(lái)得悲涼”奠定基本情感基調(diào)，運(yùn)用對(duì)比抒情的方式，將北平的秋天和江南的秋天進(jìn)行比較，進(jìn)而指出江南的秋天“只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼”，而北平的秋天則是“賞玩得十足”。郁達(dá)夫在散文中多次通過(guò)對(duì)比方式，突顯本人的深厚情感。需要注意的是，為了更好地表達(dá)本人的情感，郁達(dá)夫在《故都的秋》開(kāi)篇和結(jié)尾兩處運(yùn)用對(duì)比抒情，并進(jìn)行前后照應(yīng)，將深厚的悲秋之情體現(xiàn)出來(lái)，將南國(guó)的秋和北國(guó)的秋進(jìn)行橫向?qū)Ρ?，指出不同地區(qū)“秋的意境與姿態(tài)”也會(huì)存在很大的差別，進(jìn)而襯托出北平秋天的悲涼之意，強(qiáng)化情感體驗(yàn)。

《故都的秋》整篇文章采用了橫式結(jié)構(gòu)進(jìn)行秋景描繪，分別描述了故都的“秋晨”“秋槐”“秋蟬”“秋雨”以及“秋果”，整篇散文中作者將對(duì)秋天的喜愛(ài)之情貫穿始終，反復(fù)強(qiáng)調(diào)故都和秋，通過(guò)生動(dòng)的筆觸表達(dá)秋天的悲涼之景和悲傷感情。盡管在散文中，郁達(dá)夫?qū)ⅰ肮识肌泵枥L為“租一椽破屋”等內(nèi)容，看似簡(jiǎn)單質(zhì)樸，寥寥數(shù)筆卻充分彰顯出故都的歷史變遷，也正是“破屋”的“破”，讓郁達(dá)夫感受到秋意漸濃，進(jìn)而抒發(fā)出秋日悲傷之情。郁達(dá)夫在文中還有一些較為隱晦的描寫(xiě)，例如藍(lán)色的牽?；?，即使身處于“破壁腰”，也依舊不改其本色，“馴鴿飛聲”正是一種故都秋天的靜態(tài)描寫(xiě)，這些句子看似并無(wú)明顯含義，但郁達(dá)夫透過(guò)這些詞句的積累，將自己對(duì)故都的悲傷之情彰顯出來(lái)。

此外，對(duì)于《故都的秋》的感情基調(diào)，還有“歡喜說(shuō)”“清凈說(shuō)”。郁達(dá)夫在文中也多次提及“種種衰亡的生命”，更加強(qiáng)調(diào)和突顯作者的悲傷之情，從而奠定《故都的秋》中的悲涼基調(diào)。

二、郁達(dá)夫的性格情趣和悲秋情結(jié)

（一）郁達(dá)夫的性格情趣

在《故都的秋》中，郁達(dá)夫秉持著猶豫、低迷的態(tài)度對(duì)故都的秋景進(jìn)行描繪，這與作者本人的身世、命運(yùn)和性格情趣不無(wú)關(guān)系，《故都的秋》也正是通過(guò)秋景描繪來(lái)抒發(fā)個(gè)人情感。

《故都的秋》與郁達(dá)夫本人的生平經(jīng)歷保持著緊密關(guān)聯(lián)，郁達(dá)夫的身世背景十分復(fù)雜，在他幼年時(shí)父親過(guò)早離世，家中大小事務(wù)都由母親操持，依靠母親來(lái)維持生計(jì)，生活十分艱辛，所以他一直過(guò)著挨餓受苦的日子。母親在郁達(dá)夫的成長(zhǎng)過(guò)程中扮演著關(guān)鍵角色，她是一位十分堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的女性，對(duì)郁達(dá)夫性格情趣的形成帶來(lái)了諸多影響，使得郁達(dá)夫也具有這種外表柔弱、內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。孩提時(shí)代的郁達(dá)夫，饑餓感一直伴隨著其成長(zhǎng)，所以郁達(dá)夫的童年生活經(jīng)常面臨著貧困問(wèn)題，郁達(dá)夫在《自述詩(shī)》中就曾經(jīng)描繪過(guò)父親去世時(shí)的悲傷場(chǎng)景。

年少時(shí)期，郁達(dá)夫曾經(jīng)到國(guó)外留學(xué)。留學(xué)期間，郁達(dá)夫的孤獨(dú)感并未消解。正值青春期的郁達(dá)夫每日都要經(jīng)受嚴(yán)格的訓(xùn)練，這對(duì)于從小體弱的郁達(dá)夫來(lái)說(shuō)是一個(gè)艱難的挑戰(zhàn)，這加劇了他內(nèi)心的自卑感和孤獨(dú)感。郁達(dá)夫曾明確指出自己對(duì)待外人，總是懷有一種“自卑狂”。《故都的秋》作為郁達(dá)夫著名的散文作品，是在郁達(dá)夫剛剛結(jié)束漂泊生活、重歸北平之后創(chuàng)作的。在這一年，郁達(dá)夫重新回到北平，距離上一次來(lái)到北平已經(jīng)過(guò)去21年，北平已經(jīng)和當(dāng)初截然不同，郁達(dá)夫的心態(tài)和年少時(shí)期也開(kāi)始出現(xiàn)差別，這種失落感促進(jìn)了《故都的秋》創(chuàng)作的完成。另外，《故都的秋》也正是郁達(dá)夫寄情山水，借助散文表達(dá)自己的哀愁和悲涼之情的重要體現(xiàn)?！豆识嫉那铩穼⒂暨_(dá)夫?qū)χ袊?guó)、對(duì)北平濃厚的眷戀之情進(jìn)行了記錄。中年時(shí)期，郁達(dá)夫在歷經(jīng)人生滄桑后，再度回到北平，感受故都之景。這種物是人非之情更是將郁達(dá)夫過(guò)往經(jīng)歷的種種悲傷與難過(guò)融匯其中，增添了悲涼色彩，致使《故都的秋》中秋天的“靜、清、悲”之情更加明顯。

童年的悲慘回憶、年少時(shí)的求學(xué)生活、中年時(shí)的故地重游，使得郁達(dá)夫身上的敏感、孤獨(dú)、自卑總是與其相關(guān)聯(lián)。這種孩童時(shí)期的個(gè)人經(jīng)歷更是對(duì)他日后的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了很大影響。因此，在他的作品中，總是透露著濃濃的憂郁之情。這就使得郁達(dá)夫的文學(xué)作品中主人公總會(huì)帶有郁達(dá)夫個(gè)人特質(zhì)的孤獨(dú)感，在郁達(dá)夫的文學(xué)作品中出現(xiàn)大量悲劇性人物，很多角色也都是郁達(dá)夫本人的情感投射，甚至可以說(shuō)其中一些故事就是郁達(dá)夫本人的生活經(jīng)歷。

（二）文學(xué)中的悲秋情結(jié)

郁達(dá)夫深受中國(guó)傳統(tǒng)文人墨客的寫(xiě)作習(xí)性影響，正如他在文中所寫(xiě)到的那樣“始終沒(méi)有完全擺脫中國(guó)舊式傳統(tǒng)文人的積習(xí)”，因而從郁達(dá)夫的作品中也能夠看到一些舊式傳統(tǒng)文人墨客的悲秋之情，并將這種悲秋情節(jié)貫穿于《故都的秋》。

首先，在《故都的秋》中，郁達(dá)夫曾經(jīng)用細(xì)膩而生動(dòng)的筆觸描繪了落蕊，并將落蕊的狀態(tài)書(shū)寫(xiě)成“像花而又不是花”，在文中作者指出自己由槐樹(shù)落蕊引發(fā)出古人對(duì)秋天的遙想，即“梧桐一葉而天下知秋”。也正是通過(guò)對(duì)落蕊的情感表達(dá)，作者將傳統(tǒng)文學(xué)作品中的悲秋情結(jié)進(jìn)行了表達(dá)和蔓延，強(qiáng)化《故都的秋》的悲秋之情。當(dāng)郁達(dá)夫在描繪蟬聲時(shí)，也充分彰顯了傳統(tǒng)文學(xué)作品中的悲秋情結(jié)。到了秋季，秋蟬也將結(jié)束生命，到達(dá)終點(diǎn)，面對(duì)秋蟬的生死變化，郁達(dá)夫借此表達(dá)出自身的孤寂、悲傷之情。

其次，在《故都的秋》中，郁達(dá)夫表達(dá)出自己雖然不滿現(xiàn)實(shí)局勢(shì)，卻又無(wú)力抗?fàn)幹椋⑼ㄟ^(guò)《秋聲賦》等文章試圖尋求自我解脫。北平本身?yè)碛兄凭玫臍v史文化，也正是這種歷史文化，更加適合抒發(fā)作者本人的寂寞之情。在《故都的秋》中，郁達(dá)夫明確提出在中國(guó)文學(xué)發(fā)展過(guò)程中，許多文學(xué)創(chuàng)作者身上都帶有十分強(qiáng)烈的“頹廢色彩”，也正是由于這種“頹廢色彩”的存在，致使其文學(xué)作品中含有大量關(guān)于秋天的文章，還對(duì)應(yīng)舉出例子“蘇東坡的赤壁賦”。這也在某種程度上表明，郁達(dá)夫在書(shū)寫(xiě)《故都的秋》之初，就已經(jīng)在意識(shí)層面上帶有中國(guó)文學(xué)作品的影響，通過(guò)槐樹(shù)落蕊等內(nèi)容彰顯出孤寂之情。

綜上所述，對(duì)《故都的秋》與郁達(dá)夫的性格情趣展開(kāi)分析具有十分重要的意義?？v觀全文，在《故都的秋》中處處彰顯著郁達(dá)夫的孤寂之情，而這種情感的表達(dá)與郁達(dá)夫本人的成長(zhǎng)經(jīng)歷、歷史背景、中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)脫不開(kāi)關(guān)系，郁達(dá)夫通過(guò)獨(dú)特的描寫(xiě)手法，將自己的性格情趣投射于文學(xué)創(chuàng)作中，彰顯出悲秋之情。