余秋雨作品《老子通釋》里有句話：“美若精準(zhǔn)定義，世間將無(wú)真正的美?！边@句話同樣適用于教育。教育具有多重屬性，若被精準(zhǔn)定義，世間將再無(wú)更好的教育。

有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，上帝把世間最簡(jiǎn)單的事情交給了物理學(xué)，把世間最復(fù)雜的事情交給了教育學(xué)。于是，大家看到了物理學(xué)的成熟，卻忘記了物理學(xué)的簡(jiǎn)單;大家看到了教育學(xué)的稚嫩，卻忘記了教育學(xué)的復(fù)雜。實(shí)際上，教育充滿了確定性與不確定性，整個(gè)過(guò)程非常復(fù)雜。

德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯這樣描述教育：“教育意味著一棵樹撼動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一顆心靈喚醒另一顆心靈?！弊鳛榻逃?，我們需要去追問(wèn)，樹是如何撼動(dòng)樹的，云是如何推動(dòng)云的，心靈是如何喚醒心靈的。只有不斷地追問(wèn)、探索，才能形成不同的教育方法和行動(dòng)，才能產(chǎn)生不一樣的教育效果或教育產(chǎn)品。

教育的多重屬性決定了教育者要有大智慧。著名教育家呂型偉認(rèn)為：“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于奉獻(xiàn);教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新?！币?yàn)榻逃砑媸聵I(yè)、科學(xué)、藝術(shù)多種屬性，教育改革也變得復(fù)雜而曲折，素質(zhì)教育改革、課程改革等一直在進(jìn)行，一輪一主題，一輪一臺(tái)階，一輪一深化。推進(jìn)教育改革，需要一直在路上，也需要反復(fù)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)再出發(fā)。

以課堂教學(xué)為例。要讓課堂精彩生動(dòng)，教師要具備一定的教育藝術(shù)。要具備這種藝術(shù)，需要教師反復(fù)總結(jié)、實(shí)踐、改進(jìn)，否則，即使聽過(guò)成百上千位名師的課，或許也找不到讓課堂精彩的方法，但卻可以發(fā)現(xiàn)一條共性經(jīng)驗(yàn)，名師之所以成為名師，源于其對(duì)教育的熱愛。因?yàn)闊釔?，才?huì)上下求索、享受其中，不斷改進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量、提高課堂吸引力。

教育需要藝術(shù)，更需要科學(xué)。在探索教育藝術(shù)的過(guò)程中，教師要尊重教育規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，在探求共性的同時(shí)尊重個(gè)性。在尊重共性的基礎(chǔ)上因材施教，才能多出人才、出好人才。

（摘自《中國(guó)教育報(bào)》8.2）