楊天佐

幼兒美術教育是幼兒教育中的重要組成部分，對于培養(yǎng)幼兒的審美素養(yǎng)、動手能力、創(chuàng)造能力等具有舉足輕重的作用，而幼兒的這些素養(yǎng)與陶行知先生的教育思想有異曲同工之處。本文首先論述了陶行知教育思想中的生活即教育、教學做合一以及創(chuàng)造教育等思想的內涵，接著闡述了上述三種思想在幼兒美術教學中的具體實踐案例，從而不斷提升幼兒美術教學水平，提高幼兒美術學科的綜合素養(yǎng)。

隨著素質教育的不斷推進，幼兒美術教育的價值不斷突顯出來，尤其是在美育教育和實踐教育方面具有重要作用。正因為幼兒美術教育具有如此重要且獨特的價值，各種全新的教育理念和教學方法被提出和運用，其中非常重要的一部分就是陶行知先生的教育思想。陶行知教育思想的核心包括生活即教育、教學做合一、創(chuàng)造教育等理念，而這些和幼兒園美術教育的價值具有高度的統(tǒng)一性和一致性，這也是陶行知教育思想在幼兒園美術教學中具有重要應用價值的原因所在。

一、陶行知教育思想與幼兒美術教育的概述

（一）幼兒美術教學的價值

幼兒教育作為基礎教育的重要組成部分和開端，具有開闊幼兒視野、開發(fā)幼兒創(chuàng)造力、提高幼兒表達能力、培養(yǎng)幼兒綜合學習能力和思維能力的重要作用。4～7歲的幼兒思想和行為具有非常高的可塑性，這個時期，也是培養(yǎng)其創(chuàng)新意識、提高其動手能力的關鍵時期。幼兒對繪畫有著天然的興趣和主動性，主要原因是美術活動不會對幼兒的技能提出過高的要求，并且可以讓幼兒充分發(fā)揮創(chuàng)意和想象力。對于語言表達能力不強的幼兒，美術是一個表達情緒情感、承擔敘述功能的良好途徑。這些為借助不同的美術活動培養(yǎng)幼兒的綜合素養(yǎng)奠定了良好的基礎，同時也是目前幼兒美術教學和美術活動能如火如荼開展的主要原因。

（二）陶行知教育思想的概述

陶行知先生的一生都在為中國的教育事業(yè)奔走，他所創(chuàng)新的教學理念及方法不僅對當時環(huán)境下的中國教育具有重要作用，還對各種教育理念、無數(shù)教學手段“大爆炸”的今天具有重要價值。陶行知先生的教育思想有很多，與幼兒美術教學有關的主要有生活即教育、教學做合一、創(chuàng)造教育等理念。

生活即教育指的是知識來源于生活，教育要與生活、學校、社會緊密相連。同時，教育的主要目的是引導受教育者利用所掌握的知識認識生活、改造生活、滿足生活。陶行知先生認為教育不能脫離生活，而是應該將幼兒的實際生活融入教學活動中。此外，教師也要引導幼兒將所學知識運用于生活，不斷實踐、不斷探索，讓所學和生活達到高度統(tǒng)一。生活即教育理念是教育的出發(fā)點與落腳點，是幼兒教育工作者需要遵循的主要思想之一。

教學做合一思想的主要內容是以學定教、先學后教。教學做合一的核心是“做”，也就是無論教師的“教”還是學生的“學”最終都要轉化到“做”上，這也是教育的根本追求。

創(chuàng)造教育思想是陶行知先生在創(chuàng)立生活教育的過程中提出來的，它的主要理論包括了“六大解放”，通過解放孩子的天性，開發(fā)孩子的創(chuàng)造力、想象力、智力，促使孩子的性情得到陶冶，意志得到鍛煉，打破對孩子的傳統(tǒng)教育模式，通過手腦并用的方式不斷開發(fā)孩子的創(chuàng)造能力。

二、借助陶行知教育理念開展幼兒美術教學的策略

（一）借助生活即教育理念，激發(fā)幼兒對美術的感悟

幼兒美術教學不僅僅是要教會幼兒涂涂畫畫，更不是消磨幼兒在園時間的工具，而是培養(yǎng)幼兒審美素養(yǎng)、讓幼兒表達自己情感體驗的有力載體，是增強幼兒對美術作品感悟的平臺。由于幼兒年齡較小，思想、感知、感情都處于剛開始發(fā)育的階段，還不能充分領會美術教學的內在價值，因此需要借助幼兒熟悉的生活場景開展美術教學，也就是借助陶行知生活即教育思想開展美術活動。在幼兒美術生活化教學中，教師不能將幼兒禁錮在教室中，而是應該引導幼兒到公園里、野外中尋找生活中的細節(jié)，感受大自然的美，并將這些美轉化成美術作品。陶行知生活即教育理論對培養(yǎng)幼兒發(fā)現(xiàn)美、感受美、表達美等素養(yǎng)具有不可替代的作用，通過幼兒熟悉的環(huán)境，從幼兒的生活出發(fā)，不斷推陳出新，動態(tài)地適應不斷發(fā)展的生活環(huán)境。

例如，我在小班開展美術活動時，首先會將幼兒帶到幼兒園里的小公園，然后讓幼兒選擇自己認為美的物體，并讓幼兒細心觀察，最后讓幼兒在繪畫本上描繪出來。一開始，幼兒不知所措，不知道如何選擇，也不知道如何落筆，這時我會慢慢地引導幼兒從一片樹葉、一根樹枝、一朵小花開始，幫助他們發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、展示美。經過近半年的不斷嘗試，幼兒漸漸不需要我引導了，他們能主動、積極地發(fā)現(xiàn)自己喜歡的物體，而這其中就包含著幼兒的喜好和情感，并且他們愿意將這些認識和情感積極地展現(xiàn)在繪畫本上。我不會追求讓幼兒將發(fā)現(xiàn)的美多么逼真地還原出來，而更加在意幼兒在描摹過程中迸發(fā)的創(chuàng)造力和想象力。

在幼兒美術教學活動中，將美術教育生活化是一個有機命題。在我看來，這里所說的“生活”并不只是代表我們的日常生活，還代表著與我們息息相關的一切。因此，教師應讓幼兒走出教室，融入自然、融入生活，讓幼兒在生活中學習，讓美術回歸生活，以生活為基礎構建美術教育。

（二）借助教學做合一教育理念，增強幼兒的實踐能力

陶行知先生認為教、學、做是生活的三個方面，是統(tǒng)一并具有聯(lián)系的，也就是說教師的教學是將知識傳授給幼兒，而幼兒的學習是為了更好地改造自己及環(huán)境。同樣，幼兒美術教學的根本追求不是為了讓幼兒擁有多高的繪畫技能、掌握多少專用工具的使用技巧，而是讓幼兒能更好地表達自己的情感、更好地利用美術作品體現(xiàn)自己的思想。由此可見，教學做合一的核心是將三者有機的統(tǒng)一，教要為了更好地學，學要為了更好地做，而做則具有極其重要的意義。只有做，才能體現(xiàn)和保證幼兒在整個學習活動中的主體地位，才能讓教師從幼兒的角度出發(fā)設計活動;只有做，才能讓幼兒獲得經驗和豐富的感性知識，為全面探索真理，獲得更全面、更完整的科學知識奠定基礎。

例如，在一次剪紙手工活動中，我在課前問幼兒喜歡剪什么樣的模型。通過調查發(fā)現(xiàn)，幼兒對小貓小狗最感興趣，這就是所謂的以學定教。通過調查，我掌握了幼兒的興趣點、確定了教學的設計思路。接著，我利用大部分幼兒選擇的小貓模型進行教學，根據(jù)幼兒的能力水平設定難度并進行示范，引導幼兒依照步驟嘗試剪裁，這就是所謂的“在做中學”。這種教學模式比“手把手”灌輸式的傳統(tǒng)教學模式效果要好得多，在這種教學模式下，幼兒能根據(jù)自己的理解、喜好探索出適合自己的剪裁方式，實現(xiàn)了真正意義上的“以做定學”。

教學做合一的教育理念更加強調做的意義與作用，更加注重培養(yǎng)幼兒的實踐能力。學他人之長如果不落實于實踐便永遠是他人之長，教學做合一思想對于扭轉長期存在的“紙上談兵”錯誤思想具有重要作用。教學做合一思想需要教師在幼兒“做”之前充分進行調研，尋找“做”的方向與尺度，不要過分強調幼兒對于技巧的學習和機械化的操作流程，減少不必要的“揠苗助長”。

（三）借助創(chuàng)造教育理念，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識及能力

陶行知創(chuàng)造教育理念最為重要的體現(xiàn)是“六個解放”，通過減少對幼兒行為、思想上的束縛，減少對幼兒的示范作用，幫助幼兒更好地解放思想，實現(xiàn)更多的創(chuàng)新與創(chuàng)造。美術活動是培養(yǎng)和激發(fā)幼兒創(chuàng)造性思維最具成效的活動之一，能有效地將幼兒天馬行空的思想轉化成實際，鼓勵幼兒大膽表達內心的世界。

例如，在大班“百變風箏”美術活動中，活動的主要內容是讓幼兒根據(jù)自己的想象制作一個風箏。在活動開始之前，我通過多媒體展示了各式各樣的風箏模型，并根據(jù)一個范例展示了具體的制作步驟。播放結束后，我先讓幼兒在腦海中進行設計，并鼓勵幼兒大膽分享自己的設計想法。接下來，我給每位幼兒發(fā)放了制作風箏的材料，引導幼兒將自己想象中的風箏制作出來，不對風箏的大小、形狀提出具體的要求。在活動結束后，幼兒都能將自己想象中的風箏制作出來。

幼兒具有無限的想象力和創(chuàng)造力。在美術活動中，教師要解放幼兒的身體、思維、眼睛，引導幼兒與生活中的材料不斷互動，促使幼兒的想象力不斷延伸，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造力。

綜上所述，美術教育是幼兒教育不可或缺的一部分，是實現(xiàn)幼兒教育價值的主要載體之一，對于培養(yǎng)幼兒審美素養(yǎng)、實踐能力、創(chuàng)新能力具有不容忽視的作用，而幼兒美術素養(yǎng)又與陶行知先生的生活即教育、教學做合一、創(chuàng)造教育思想不謀而合。因此，幼兒教師要不斷深入學習陶行知教育思想，以陶行知教育思想為基礎開展各種美術教育活動，不斷培養(yǎng)和提高幼兒美術學科的核心素養(yǎng)。

（作者單位：江蘇省昆山市裕元實驗幼兒園）