原芳芳 邸剛 韓真沖

【摘要】和常規(guī)教育形式不同，社會(huì)教育是一類直接面向社會(huì)公眾的教學(xué)模式，相較于傳統(tǒng)的學(xué)校以及家庭教育，此類教育模式涉及領(lǐng)域要更為廣泛而且影響也要更為深刻。隨著近些年我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，博物館內(nèi)整體設(shè)施建設(shè)水平不斷提高，館藏標(biāo)本數(shù)量有所增加，博物館所具有的社會(huì)教育功能也因此逐漸展現(xiàn)。想要充分展現(xiàn)出博物館具有的社會(huì)教育功能，首先必須對(duì)其重要性以及必要性有一個(gè)明確認(rèn)識(shí)，為此，本文便以優(yōu)化陳列設(shè)計(jì)方案以及強(qiáng)化服務(wù)設(shè)計(jì)建設(shè)為基礎(chǔ)，將多種渠道共同傳播作為社會(huì)教育的基本途徑，對(duì)博物館怎樣發(fā)展社會(huì)教育功能做了進(jìn)一步分析和研究，希望借此可以為相關(guān)人員提供一定幫助。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)教育；博物館；功能

【中圖分類號(hào)】J260 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2021）13-187-03

【本文著錄格式】原芳芳，邸剛，韓真沖.博物館如何發(fā)展社會(huì)教育功能[J].中國(guó)民族博覽，2021，07（13）：187-189.

引言

對(duì)博物館而言，它是一個(gè)非營(yíng)利公益性機(jī)構(gòu)，其所面對(duì)對(duì)的對(duì)象是全體社會(huì)群眾，它的作用是保護(hù)、展示以及傳播與研究人類環(huán)境以及其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。因?yàn)槭菫樯鐣?huì)群眾提供基本文化產(chǎn)品以及服務(wù)的非營(yíng)利性單位，因此其具有教育、陳列以及研究和收藏等社會(huì)職能。也正因博物館具有上述職能，因此其在當(dāng)前社會(huì)教育功能中占據(jù)著尤為關(guān)鍵的地位。博物館是當(dāng)前社會(huì)教育功能關(guān)鍵陣地，其展示陳列以及服務(wù)工作和社會(huì)教育功能是否有效實(shí)施存在著直接聯(lián)系，甚至還影響著黨以及國(guó)家事業(yè)進(jìn)一步的發(fā)展。為此，想要讓博物館社會(huì)教育功能得到充分展現(xiàn)，必須進(jìn)行適當(dāng)創(chuàng)新以及改革。

一、明確認(rèn)識(shí)博物館在社會(huì)教育功能中的作用與價(jià)值

自20世紀(jì)六七十年代之后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)水平便得到了飛速發(fā)展，而在這種情況之下，人們的審美情趣以及思想價(jià)值等均取得了巨大轉(zhuǎn)變，同時(shí)也推動(dòng)了世界博物館實(shí)踐和理論等層面進(jìn)一步發(fā)展。當(dāng)前國(guó)際博物館學(xué)開(kāi)始由過(guò)去以物品收藏以及保護(hù)為工作重心向著以歷史文化淵源與文化內(nèi)涵為研究中心轉(zhuǎn)變。因?yàn)樯鲜鲎兓某霈F(xiàn)，使博物館所具有的社會(huì)教育功能開(kāi)始受到社會(huì)各界廣泛關(guān)注，并且也變?yōu)榱瞬┪镳^最為關(guān)鍵的一項(xiàng)職能。對(duì)博物館而言，它借助陳列和展示具有極大歷史價(jià)值與文化價(jià)值并且具備豐富文化內(nèi)涵的物品，可以讓這些由專業(yè)工作人員進(jìn)行深入研究與發(fā)掘、專業(yè)講解人員介紹的物體發(fā)揮出極為出色的社會(huì)教育的功能?？茖W(xué)性、直觀性以及真實(shí)性是博物館最為顯著的三個(gè)特點(diǎn)，通過(guò)博物館向公眾傳播歷史文化、自然文化以及社會(huì)文化等知識(shí)，能夠確保愛(ài)國(guó)主義、科學(xué)、審美情趣以及思想道德等教育有效進(jìn)行，從而促使民眾公共意識(shí)的形成。

近些年間，我國(guó)借助博物館進(jìn)行社會(huì)教育的頻率在不斷提高，同時(shí)形式也逐漸趨于多樣化，大量博物館變?yōu)閻?ài)國(guó)主義、思想品德教育的重要基地，同時(shí)也有許多博物館成為認(rèn)識(shí)自然、回顧歷史等主要場(chǎng)所，逐漸變?yōu)閷W(xué)校教育工作的第二課堂，另外也給群眾文化休閑和自我學(xué)習(xí)等創(chuàng)造了一個(gè)較為理想的環(huán)境。由此可以看出，博物館在現(xiàn)階段發(fā)展社會(huì)教育功能過(guò)程中發(fā)揮著極為關(guān)鍵的作用。

二、優(yōu)化陳列設(shè)計(jì)手段與思路，強(qiáng)化博物館的吸引力

想要讓博物館社會(huì)教育功能得到最大程度展現(xiàn)，改善當(dāng)前陳列設(shè)計(jì)理念以及手段，從而強(qiáng)化其對(duì)群眾的吸引力尤為關(guān)鍵。博物館基本的陳列設(shè)計(jì)最好包括以下幾方面特點(diǎn)。

首先，陳列于博物館內(nèi)的物品和內(nèi)容需要具有顯著的時(shí)代特點(diǎn)。隨著時(shí)代發(fā)展，人們的審美水平也實(shí)現(xiàn)了極大提升，因此博物館所展示的內(nèi)容同樣應(yīng)當(dāng)緊隨時(shí)代發(fā)展，所選用的陳列內(nèi)容需要擁有以下幾個(gè)特征：分別是耳目一新、緊跟社會(huì)潮流熱點(diǎn)以及短小精悍。就其中緊跟時(shí)代潮流熱點(diǎn)來(lái)講，它推動(dòng)著博物館社會(huì)教育功能的展現(xiàn)，倘若在挑選用于展覽的內(nèi)容時(shí)，與國(guó)家以及當(dāng)?shù)厝嗣袼P(guān)注的熱點(diǎn)事件存在聯(lián)系的內(nèi)容必須作為首要考慮對(duì)象，通過(guò)這種方式能夠有效增強(qiáng)公眾對(duì)國(guó)家有關(guān)地區(qū)關(guān)注的熱情和程度，進(jìn)而在討論其他社會(huì)熱點(diǎn)基礎(chǔ)上，增強(qiáng)自身對(duì)其他區(qū)域熱點(diǎn)的知曉程度。另外，除了要讓陳列內(nèi)容與社會(huì)熱點(diǎn)建立起緊密聯(lián)系，同樣也能夠把其他國(guó)家人文地理以及自然科學(xué)借助耳目一新以及短小精悍等方式，歸納總結(jié)為一小段上口的介紹語(yǔ)，以此通過(guò)簡(jiǎn)短上口的介紹語(yǔ)來(lái)吸引公眾目光，同時(shí)憑借介紹語(yǔ)以及人文地理和自然科學(xué)有機(jī)的結(jié)合，讓公眾實(shí)現(xiàn)真正意義上的心靈熏陶，進(jìn)而使公眾愿意主動(dòng)接受和了解社會(huì)教育，最終在潛移默化間讓博物館社會(huì)教育的功能得到最大程度發(fā)揮。

2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，為了進(jìn)一步培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳承雷鋒精神，推動(dòng)學(xué)雷鋒志愿服務(wù)在全社會(huì)的良好風(fēng)氣，青州市博物館志愿服務(wù)隊(duì)于3月4日在青州市博物館新時(shí)代文明實(shí)踐基地開(kāi)展紅色文化宣講社會(huì)教育活動(dòng)。青州市博物館紅色宣講團(tuán)為前來(lái)參觀的游客和觀眾介紹青州革命歷史發(fā)展脈絡(luò)及青州革命黨史紅色歷程，展示在青州大地上所反映出的頑強(qiáng)拼搏、不怕?tīng)奚母锩?。通過(guò)一個(gè)個(gè)歷史故事、一件件革命文物，進(jìn)一步提升青州紅色文化的感染力和教育作用。這次社會(huì)教育緊扣時(shí)代主題，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富群眾文化生活，受到群眾的一致好評(píng)。

其次，應(yīng)當(dāng)保證陳列展示形式具有一定觀賞性。所選用的陳列展覽形式也會(huì)影響博物館社會(huì)教育功能展現(xiàn)效果，倘若展覽形式較為新穎且令人眼前一亮，那么便能夠極大程度吸引公眾目光，進(jìn)而促使他們接受相關(guān)的社會(huì)教育。因?yàn)楫?dāng)前社會(huì)，信息技術(shù)處于高速發(fā)展且極為發(fā)達(dá)的狀態(tài)，所以我們必須要將此社會(huì)優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)進(jìn)行充分利用，把多媒體與博物館內(nèi)陳列內(nèi)容擺放與展覽的形式進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。由于通過(guò)多媒體進(jìn)行展現(xiàn)的色彩利用手繪作品很難進(jìn)行充分展現(xiàn)，與暗淡色彩相比，鮮艷且明亮的物體對(duì)公眾吸引力更為強(qiáng)大。因此在設(shè)計(jì)博物館進(jìn)行展示的內(nèi)容以及對(duì)應(yīng)的陳列形式時(shí)，多媒體應(yīng)當(dāng)是首要選擇對(duì)象，借此它可以實(shí)現(xiàn)短小精悍的重要標(biāo)題、人文特點(diǎn)和豐富多彩的自然科學(xué)三者有機(jī)結(jié)合。與此同時(shí)，利用攝影作品同樣也能夠?qū)?nèi)容進(jìn)行完美展現(xiàn)，憑借攝影作品不只是能夠讓地域風(fēng)情得到最為真實(shí)的體現(xiàn)，而且還能夠讓受眾如身臨其境般體會(huì)展覽內(nèi)容具有的風(fēng)土人情，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)良好互動(dòng)。

瓶高30、口徑8.8、底徑9.3厘米，1985年益都縣糧油中轉(zhuǎn)儲(chǔ)備庫(kù)出土。瓶敞口外撇，細(xì)頸，垂腹，圈足，口沿內(nèi)繪卷草紋1周，頸部畫(huà)蕉葉紋、回紋，，肩上及近底處飾仰覆蓮瓣紋，腹部上下繪卷草紋1周，主題紋為云龍紋飾。一游龍張口、吐舌、圓目、舞爪，龍四周綴有流云和火焰紋飾。青花龍紋，矯健有力，小頭細(xì)頸，雙目炯炯，長(zhǎng)身蛇尾，四肢強(qiáng)勁有力，頗具動(dòng)感，以云紋作襯托，整體畫(huà)面層次清楚，紋飾上下分7層，釉質(zhì)細(xì)膩而瑩潤(rùn)，白中泛青，胎質(zhì)薄，純凈，胎體堅(jiān)致細(xì)密，造型美觀。

再次需要選用先進(jìn)的展覽手段。倘若想要最大程度發(fā)展博物館的社會(huì)教育功能，一定要保證陳列設(shè)計(jì)工作具有極強(qiáng)吸引力，同時(shí)可以使公眾在實(shí)際參觀過(guò)程中流連忘返。為此，對(duì)展覽手段的選擇與設(shè)計(jì)便顯得十分關(guān)鍵。當(dāng)今時(shí)代是科學(xué)技術(shù)極為發(fā)達(dá)的時(shí)代，過(guò)去所使用的原始展覽形式，例如圖片、實(shí)物以及文字等，很難滿足現(xiàn)階段公眾欣賞需求。當(dāng)前基本的陳列展覽手段應(yīng)當(dāng)具備現(xiàn)代化的聲光電等高精尖技術(shù)以及復(fù)原原始場(chǎng)景等手段，以此實(shí)現(xiàn)歷史性、直觀性、生動(dòng)性和科學(xué)性多方完美融合，使參觀者可以身臨其境般體會(huì)歷史文化具有的無(wú)窮魅力，最終在不知不覺(jué)間接受其所具有的社會(huì)教育等作用。

三、增強(qiáng)博物館講解質(zhì)量

想要讓博物館發(fā)展社會(huì)教育功能，對(duì)講解工作給予高度重視尤為關(guān)鍵，講解工作不只是簡(jiǎn)單的基本知識(shí)講述，同時(shí)也是觀眾以及展覽間聯(lián)系的橋梁。當(dāng)講解員給參觀者進(jìn)行講解時(shí)，并非只是簡(jiǎn)單地背誦，否則便于導(dǎo)覽器毫無(wú)差別。因?yàn)橹v解工作面對(duì)的對(duì)象是人，因此應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“以人為本”以及“因人而異”的工作原則。而“以人為本”即按照參觀者具體需求，最大程度滿足他們各種參觀要求?！耙蛉硕悺眲t指當(dāng)面對(duì)不同觀眾時(shí)，需要適當(dāng)調(diào)整自身講解內(nèi)容和用語(yǔ)。例如，當(dāng)面對(duì)的對(duì)象為兒童時(shí)，可以采用一些偏口語(yǔ)化以及較為生動(dòng)形象的語(yǔ)言進(jìn)行講解，在講解時(shí)也可以適當(dāng)詢問(wèn)兒童，以此來(lái)激發(fā)兒童求知欲望，并以此強(qiáng)化講解質(zhì)量。倘若遇到的為專家型參觀者，則上述講解方式便不再適用，此時(shí)便需要斟詞酌句，確保講解用語(yǔ)的規(guī)范與專業(yè)性，而且還需要重點(diǎn)關(guān)注參觀者的興趣點(diǎn)，并以此為基點(diǎn)進(jìn)行展開(kāi)或加深講解。上述講解方式雖然存在一定差別，但是都需要講解員對(duì)所講解的內(nèi)容進(jìn)行充分了解，否則只能生搬硬套講解。除此之外，在講解過(guò)程中，講解員還需要時(shí)刻保持微笑，盡量和參觀者進(jìn)行眼神溝通交流，使對(duì)方體會(huì)到自身受到了尊重，以此保證講解能夠在一個(gè)相對(duì)輕松和愉快的氛圍中進(jìn)行。

四、重視文化結(jié)合，融入地方特色

由于博物館是當(dāng)?shù)刈匀弧⒌赜蛞约皻v史等文化的主要傳播者，因此必須充分發(fā)掘當(dāng)?shù)孛耖g習(xí)俗和獨(dú)具特色的地域文化，同時(shí)將其當(dāng)作展覽入手點(diǎn)，倘若發(fā)現(xiàn)鮮活、能夠充分反映當(dāng)?shù)氐赜蛱卣鞯膬?nèi)容，一定要積極主動(dòng)進(jìn)行引入，從而讓它和普通群眾之間產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而得到一種更為出色的展覽效果。對(duì)博物館而言，其不只是能夠擺脫常規(guī)收藏展覽工作過(guò)分追求高品味以及高檔次等錯(cuò)誤思想束縛，開(kāi)展普通群眾收藏品的展示，而且還可以集中展示原本分散在各地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，利用低門檻和大眾路線來(lái)鼓勵(lì)普通群眾進(jìn)到館內(nèi)參觀。另外，還需要對(duì)展覽和觀眾交流互動(dòng)以及參與等給予重點(diǎn)關(guān)注，我國(guó)大多數(shù)地區(qū)中的風(fēng)土人情以及地域歷史文化均能夠被編寫成一本特點(diǎn)鮮明的地方百科全書(shū)，在經(jīng)過(guò)認(rèn)真發(fā)掘同時(shí)進(jìn)行展示之后，必然會(huì)吸引當(dāng)?shù)厝罕娕d趣，為群眾帶去一定親和力。

五、拓寬博物館社會(huì)教育功能的傳播途徑

（一）強(qiáng)化不同博物館間的聯(lián)系

不同的博物館所使用的社會(huì)教育的方式也存在一定差別，每一個(gè)博物館在社會(huì)教育方面均有著自己獨(dú)特的技巧以及方式，因此借助強(qiáng)化不同博物館間聯(lián)系交流，讓它們相互學(xué)習(xí)和分享社會(huì)教育方式，有助于服務(wù)形式的優(yōu)化以及服務(wù)質(zhì)量的提高，同時(shí)還能夠?yàn)椴┪镳^的展覽形式以及展覽內(nèi)容提供全新思路。

（二）開(kāi)展專題講座，提高教育功能

開(kāi)展相應(yīng)的專題講座在博物館宣傳過(guò)程中發(fā)揮著極為關(guān)鍵的作用。普通群眾借助專題講座可以對(duì)展品實(shí)際特點(diǎn)和與之對(duì)應(yīng)的人文背景有一個(gè)更為深入且清晰的認(rèn)知。另外，隨著專題講座數(shù)量逐漸的疊加以及推移，也會(huì)加深人們對(duì)各種文化知識(shí)的理解程度，最終在潛移默化中讓博物館展現(xiàn)出應(yīng)有的作用，承擔(dān)起對(duì)應(yīng)的責(zé)任。

（三）走出場(chǎng)館，送展至基層

觀眾上門進(jìn)行參觀是博物館最為基本的社會(huì)教育形式，此類方式盡管形式單一與直接，但是卻極為有效。在進(jìn)入全新階段之后，我們需要打破長(zhǎng)期使用的此類單一化傳統(tǒng)形式，轉(zhuǎn)換等待群眾主動(dòng)上門進(jìn)行參觀的思維，拓寬視野，將目光放至基層，把博物館展覽內(nèi)容放置于大篷車內(nèi)，主動(dòng)駛?cè)豚l(xiāng)村、學(xué)校、社區(qū)以及軍營(yíng)等基層地區(qū)，在群眾家門口進(jìn)行展覽，給人民群眾帶去最為便捷的公益服務(wù)。在巡展過(guò)程中為了確保展出效果能夠達(dá)到預(yù)期，最好攜帶相關(guān)的宣傳品，在巡演過(guò)程中進(jìn)行充分宣傳，從而使觀眾通過(guò)直接以及間接等方式接受到相應(yīng)的社會(huì)教育。

（四）和學(xué)校建立合作，借助博物館內(nèi)豐富資源，給學(xué)生提供特色活動(dòng)

博物館具有學(xué)校所不具備的歷史文化資源，因此可以把它當(dāng)作校外課堂，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入博物館學(xué)習(xí)歷史文化知識(shí)。通常情況下，課本學(xué)習(xí)相對(duì)枯燥無(wú)聊，倘若把課本內(nèi)容與博物館內(nèi)豐富的陳列展示內(nèi)容相結(jié)合，再進(jìn)行生動(dòng)形象的知識(shí)講解，可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)歷史文化知識(shí)的興趣得到最大程度激發(fā)，最終有效優(yōu)化學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率。

六、積極開(kāi)展具有博物館特點(diǎn)的活動(dòng)

對(duì)博物館來(lái)說(shuō)，它是否可以吸引觀眾進(jìn)入?yún)⒂^，不只是需要借助優(yōu)秀的展覽，而且還需要相關(guān)的活動(dòng)，活動(dòng)多樣性、創(chuàng)新性以及特色性也影響著博物館社會(huì)教育功能的發(fā)揮，同樣需要給予關(guān)注。

實(shí)際上開(kāi)展具有博物館特點(diǎn)的活動(dòng)較為簡(jiǎn)單。例如，與傳統(tǒng)講解模式相比，角色扮演型講解效果更為理想。因此在實(shí)際講解過(guò)程之中，講解員可能會(huì)扮演其中某一位歷史人物，通過(guò)穿著對(duì)應(yīng)的服裝來(lái)引導(dǎo)群眾進(jìn)行參觀，在參觀過(guò)程中還會(huì)和觀眾進(jìn)行互動(dòng)。此類方式相較傳統(tǒng)講解形式具有更大的吸引力，可以使群眾產(chǎn)生身臨其境的特殊感受，進(jìn)而激發(fā)觀眾聽(tīng)取講解的熱情。下圖即某博物館講解人員穿著相關(guān)服裝進(jìn)行講解。

除此之外，倘若博物館內(nèi)存在專用的手工活動(dòng)區(qū)，那么便可以定期更換活動(dòng)內(nèi)容，依據(jù)博物館的臨時(shí)展覽主題或者節(jié)假日等制定對(duì)應(yīng)的活動(dòng)主題，同時(shí)將其進(jìn)行科學(xué)整合。例如，對(duì)親子家庭便可以設(shè)置“家庭活動(dòng)日”。對(duì)每周末或者節(jié)假日來(lái)館參觀的親子家庭博物館可以指派身著角色扮演服飾的工作人員為此類家庭進(jìn)行講解，而且還可以分組開(kāi)展知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。最后還能夠按月設(shè)立不同類型、不同主題的手工活動(dòng)。

七、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)上述分析可以發(fā)現(xiàn)，社會(huì)教育所涉及的領(lǐng)域較多，并不只是基于當(dāng)前政治經(jīng)濟(jì)所進(jìn)行的教育，而且還是一種由思想以及人文等諸多方面開(kāi)展的綜合素質(zhì)性教育。雖然我國(guó)已經(jīng)針對(duì)其進(jìn)行了大量研究與探索，但是這仍舊無(wú)法滿足時(shí)代發(fā)展需求，為此我們必須由博物館展覽內(nèi)容以及展覽形式入手，強(qiáng)化對(duì)基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施等投入，增強(qiáng)整體服務(wù)水平與質(zhì)量，拓寬現(xiàn)有的傳播渠道，增強(qiáng)與學(xué)校、其他博物館間的聯(lián)系與交流，同時(shí)借助創(chuàng)新來(lái)開(kāi)展更多更有趣且更能吸引群眾注意力的活動(dòng)，最終確保博物館具有的社會(huì)教育功能得以充分發(fā)揮。

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作者簡(jiǎn)介：原芳芳（1982-），女，山東青州，館員，研究方向?yàn)槲奈锊┪铩?/p>