文|趙永攀
隨著《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果的發(fā)布,我們的教學(xué)逐步從“知識為本”向著“核心素養(yǎng)為本”的方向轉(zhuǎn)變。從古至今,學(xué)生的學(xué)習(xí)都是在不斷發(fā)現(xiàn)問題中解決問題,又是在解決問題中不斷發(fā)現(xiàn)新的問題。可以說,沒有問題就沒有學(xué)習(xí),有了問題才有探究的欲望和動力。因此,“問”與“學(xué)”是一個有機(jī)的統(tǒng)一體,它是決定教師課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵。盡管,在課程改革的推動下,我們的課堂教學(xué)有了很大的變化,但在“問”與“學(xué)”的過程中依然存在著種種偏向,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
教師的提問和學(xué)生的學(xué)習(xí)嚴(yán)重脫節(jié),有時,教師設(shè)計(jì)的問題難度太大,超過了學(xué)生已有的知識水平,學(xué)生難以解答,喪失了學(xué)習(xí)的積極性。而有時教師設(shè)計(jì)的提問過于簡單,學(xué)生沒有思考提升的空間,無須積極動腦就能回答。
有的教師在課堂上設(shè)計(jì)的問題過多,過于瑣碎。課堂觀察發(fā)現(xiàn),有的教師課堂提問次數(shù)平均都在30次以上,學(xué)生被諸多問題牽著鼻子走,只是機(jī)械地回答教師提出的種種問題,缺乏學(xué)習(xí)的主動性。
小組合作是一種有效的學(xué)習(xí)方式,但因?yàn)閱栴}不明、任務(wù)不清,使有些合作學(xué)習(xí)只是為了合作而合作,小組之間缺乏實(shí)質(zhì)性的問題交流,甚至有一些學(xué)生游離于學(xué)習(xí)之外。這樣的合作學(xué)習(xí)只是為了完成教師的教學(xué)設(shè)計(jì),缺乏實(shí)際意義。
有的教師設(shè)計(jì)問題形式比較單一,缺乏懸念,每堂課都是相似的幾個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)和問題,無法激起學(xué)生的求知欲和好奇心,導(dǎo)致學(xué)生不能在輕松愉快的氣氛中回答問題,課堂氣氛沉悶,學(xué)習(xí)效果差。
“問學(xué)課堂”的研究就是通過學(xué)科核心素養(yǎng)引領(lǐng)下的整合教學(xué),把調(diào)動學(xué)生思維的活躍性和創(chuàng)造性作為課堂教學(xué)的主要目標(biāo),促進(jìn)學(xué)生的深入學(xué)習(xí),推進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。
“問學(xué)課堂”就是由“問”而引發(fā)的一種求知、求解的愿望與要求,尊重兒童的認(rèn)知規(guī)律,讓兒童循序漸進(jìn)地“學(xué)”。這種“問”是質(zhì)疑問難、探索實(shí)踐、求知求解的過程;這種“學(xué)”是學(xué)生在課堂上主動地“學(xué)”,真正地“學(xué)”,快樂地“學(xué)”。
基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的“問學(xué)課堂”由“三問三學(xué)”組成?!叭龁枴奔唇處煹脑\問、精問、追問;“三學(xué)”即學(xué)生的自學(xué)、互學(xué)、拓學(xué)。而在“三問三學(xué)”的過程中,必須要經(jīng)歷三個階段,就是診學(xué)階段、導(dǎo)學(xué)階段、拓學(xué)階段。這三個階段就是努力使課堂由關(guān)注“教”向關(guān)注“學(xué)”轉(zhuǎn)變,由“教會知識”向“教會學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變,從而在課堂教學(xué)中使學(xué)生的核心素養(yǎng)得到發(fā)展。具體思路見下圖:
“問學(xué)課堂”的“問”是學(xué)生在問題的驅(qū)動下,自主學(xué)習(xí),主動探究。在教學(xué)中,教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生圍繞學(xué)習(xí)內(nèi)容,主動提問,大膽提問,多方探索,以尋求解決問題的方法和策略。
(1)引導(dǎo)自主“問”。在教學(xué)中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在對問題的追尋中,大膽嘗試,勇于探索,自由發(fā)現(xiàn);在真實(shí)的學(xué)習(xí)中,增長見識,自主發(fā)展。教師要多角度指導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題,提高提問的質(zhì)量,積極培養(yǎng)學(xué)生勤于思考問題、敢于提出問題,促進(jìn)創(chuàng)新意識的形成,借問題促探索,借探索促發(fā)現(xiàn),借發(fā)現(xiàn)促深思。
在教學(xué)統(tǒng)編本五年級上冊《圓明園的毀滅》一課時,可以這樣引導(dǎo)學(xué)生發(fā)問:通過初讀,我們了解到課文寫了“昔日圓明園”和“劫后圓明園”兩部分內(nèi)容,再看看課文的題目,你們有什么疑問嗎?學(xué)生經(jīng)過思考后,開始了自主發(fā)問:課文題目是《圓明園的毀滅》,作者為什么花那么多的筆墨寫圓明園昔日的輝煌?這是一個極有價值的問題。攜問入文,由疑而導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生切入主題。這樣的自主發(fā)問,既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又避免“全盤授受式”的講解,提高了教學(xué)效率。
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(2)抓住核心“問”。核心問題可以是從單元整體出發(fā)所提煉出來的重要問題。教師在備課時,首先要圍繞本單元的人文主題和語文要素厘清文章的知識系統(tǒng),并圍繞這個知識系統(tǒng)設(shè)計(jì)出一個核心問題,然后以核心問題為主體展開教學(xué)。
統(tǒng)編本五年級上冊第六單元的人文主題是舐犢之情,流淌在血液里的愛和溫暖,語文要素是“體會作者描寫的場景、細(xì)節(jié)中蘊(yùn)含的感情”。抓住這一主旨,在教學(xué)《“精彩極了”和“糟糕透了”》一課時,根據(jù)課文最后一句話“‘精彩極了’也好‘糟糕透了’也好,這兩個極端的斷言有一個共同的出發(fā)點(diǎn)——那就是愛”,我們就可以設(shè)計(jì)這樣一個核心問題:為什么父母對巴迪的詩評價不一樣,但出發(fā)點(diǎn)卻是一樣?他們的愛分別是什么樣的?圍繞核心問題,學(xué)生通過潛心會文、充分交流,體會到深深的父母之愛。這樣的課堂教學(xué)突出了重點(diǎn),達(dá)到了事半功倍的效果。
(3)立足教材“問”。教材是學(xué)校課程體系中的重要組成部分,是教師進(jìn)行教學(xué)、學(xué)生開展學(xué)習(xí)的主要載體。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生利用教材、關(guān)注教材,向教材請教,向教材發(fā)問。學(xué)會問什么:厘清脈絡(luò),抓住重點(diǎn),培育學(xué)生的理性思維;明白怎樣問:切中要害,質(zhì)疑問難,培育學(xué)生的問題意識;知道向誰問:隨時請教,善于求解,鼓勵學(xué)生積極探究。
在教學(xué)統(tǒng)編本五年級上冊《將相和》一文時,可以這樣發(fā)問:根據(jù)課題,默讀課文,思考“將”和“相”分別是誰,他們之間發(fā)生了什么故事。將、相不和的原因就是因?yàn)樘A相如的“嘴”,細(xì)讀課文,看看他到底有一張?jiān)鯓拥淖?,將、相不和還有什么更深層次的原因嗎?到原著《史記·廉頗藺相如》中去找找答案。這樣立足教材,層層發(fā)問,就能讓學(xué)生深入地走進(jìn)文本,了解將、相不和的原因,并從中體會人物特點(diǎn)。同時,立足教材發(fā)問也能使學(xué)生立足文本,提高閱讀速度,從而更好地落實(shí)本單元語文要素“學(xué)習(xí)提高閱讀速度的方法”。
(4)把握沖突“問”。在教學(xué)中經(jīng)常會碰到看似相互沖突的語句,這就為培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維提供了平臺。批判性思維可以培養(yǎng)學(xué)生的問題意識,讓學(xué)生多角度、辯證地分析問題,做出選擇和決定。因此,立足問題開展文本批判、作者批判、編者批判、自我批判,是培育學(xué)生批判性思維的有效途徑。
統(tǒng)編本四年級上冊《故事二則》中的一篇課文是《扁鵲治病》?!爸尾 钡谋疽馐遣捎酶鞣N醫(yī)療措施消除疾病,使病人恢復(fù)并保持身心健康。細(xì)讀文章可以發(fā)現(xiàn),扁鵲根本就沒有為蔡桓公治過病,此時可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)問:課文為什么以《扁鵲治病》為題呢?古文叫《扁鵲見蔡桓公》,你認(rèn)為哪個課題好?你還能起一個更好的題目嗎?這樣的問題能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì),讓學(xué)生敢于向權(quán)威挑戰(zhàn),并進(jìn)行客觀分析,做出自己的判斷。
“問學(xué)課堂”的“學(xué)”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主體性,強(qiáng)調(diào)教師的讓學(xué)、適度施教,以學(xué)定教,變教為學(xué),讓學(xué)生在課堂上主動地“學(xué)”,快樂地“學(xué)”,真正地“學(xué)”。
(1)以學(xué)定教。學(xué)生學(xué)習(xí)任何知識都不是零起點(diǎn),“以學(xué)定教”就是要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),科學(xué)制訂教學(xué)目標(biāo),靈活運(yùn)用教學(xué)方法,不斷完善教學(xué)內(nèi)容,及時調(diào)整教學(xué)預(yù)設(shè),根據(jù)學(xué)生的需要因勢利導(dǎo),順學(xué)而導(dǎo)。最終在教師的引導(dǎo)下,由學(xué)生自主完成學(xué)習(xí)目標(biāo),達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。
統(tǒng)編本五年級上冊第三單元的三篇課文都是民間故事。其實(shí)學(xué)生對民間故事并不陌生,已經(jīng)有了初步的感知,很多學(xué)生都看過或聽過《田螺姑娘》《八仙過?!贰栋咨邆鳌返裙适?。基于學(xué)生的學(xué)情,在教學(xué)《獵人海力布》一課時,教師可以先向?qū)W生發(fā)問:你讀過哪些民間故事?這些故事都有怎樣的特點(diǎn)?然后再進(jìn)入課文,引發(fā)學(xué)生思考:民間故事除了想象豐富、情節(jié)曲折外,還有哪些特點(diǎn)?從而引入有的民間故事是對有貢獻(xiàn)的人的一種紀(jì)念。海力布的故事就是讓大家永遠(yuǎn)記住他。類似的故事還有《文成公主進(jìn)藏》,人們把她當(dāng)成佛一樣來供奉,就是因?yàn)槲某晒鳛椴刈迦嗣褡龀隽司薮筘暙I(xiàn)。從學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)開展教學(xué),能夠把學(xué)生的已知轉(zhuǎn)化為可利用的教學(xué)資源,引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)。
(2)構(gòu)建支架。在教學(xué)中,采用怎樣的方式才能達(dá)到最佳的效果?構(gòu)建支架可以幫助學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù),實(shí)現(xiàn)對知識意義的構(gòu)建,讓學(xué)生沿著支架一步一步向上攀升,如問題支架、外引支架、情境支架、情感支架等。合理運(yùn)用這些教學(xué)支架,不僅能夠激發(fā)學(xué)生的問題意識,讓學(xué)生深入理解文本的價值內(nèi)涵,還有助于提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。
比如統(tǒng)編本五年級上冊古詩《題臨安邸》中有一句詩:“暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州。”汴州才是這些權(quán)貴們真正的家,但是他們早已置之腦后。那么汴州原來是什么樣的呢?這時可以采用外引支架,把張擇端的《清明上河圖》引入課堂,讓學(xué)生欣賞汴州的興盛與繁華。同時,引入被金兵攻陷后的汴州真實(shí)的歷史記載:疫病流行、餓殍遍地。從而引導(dǎo)學(xué)生發(fā)問:北方的老百姓在金兵的統(tǒng)治下過著悲慘的生活,而你們卻還在歌舞升平,難道還要把杭州也丟掉嗎?這樣的支架教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,加深學(xué)生對課文的理解。
(3)自主探學(xué)。以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動為中心的課堂教學(xué),立足于學(xué)生的學(xué),重在培養(yǎng)學(xué)生自主、獨(dú)立的學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力。在“問學(xué)課堂”上,教師應(yīng)留給學(xué)生一定的自主學(xué)習(xí)的空間,讓學(xué)生靜下心來讀一讀、畫一畫、想一想、寫一寫。
比如統(tǒng)編本四年級下冊《鄉(xiāng)下人家》最后有一句話:“鄉(xiāng)下人家,不論什么時候,不論什么季節(jié),都有一道獨(dú)特、迷人的風(fēng)景?!苯處煵灰庇谥v解課文,可以讓學(xué)生圍繞“獨(dú)特、迷人”開展自主探究:“課文哪些地方表現(xiàn)了鄉(xiāng)下人家的獨(dú)特、迷人?可以在書中找出相應(yīng)的句子,寫下自己的感受?!币部梢宰寣W(xué)生歸納總結(jié)有哪些畫面,并動筆畫一畫,比如:月夜睡夢圖、瓜藤攀檐圖、鮮花輪綻圖、雨后春筍圖、雞鴨覓食圖、院落晚餐圖。這樣的方式讓學(xué)生沉下心來靜靜地學(xué)習(xí),自悟自得,能促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升。
(4)小組互學(xué)。小組合作是“問學(xué)課堂”必不可少的學(xué)習(xí)方式,它是一種互動教育。作為一個小集體,它一般由教師根據(jù)學(xué)生水平差異進(jìn)行組合,或是學(xué)生自己組合的四至六人的小團(tuán)體。在這種小團(tuán)體中,學(xué)生的心靈處于比較自由的狀態(tài),可以無拘無束地暢談,是一種常用的討論方式。通過小組討論的形式,學(xué)生的思維活躍起來,深入思考后輕松獲得解決問題的途徑,能最大限度地提升課堂的自由度和學(xué)生的參與度。
比如統(tǒng)編本四年級上冊第二單元是提問策略單元,《一個豆莢里的五粒豆》《夜間飛行的秘密》《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》三篇課文教給了學(xué)生提問的方法,那么在教學(xué)《蝴蝶的家》一文時就可以讓學(xué)生采取小組合作的方法來完成學(xué)習(xí)任務(wù)。教學(xué)時可以讓學(xué)生以小組為單位,從內(nèi)容角度、寫法角度、啟示角度梳理問題清單,合并相同的問題,記錄不同的問題。然后進(jìn)行分析,哪些問題與課文內(nèi)容密切相關(guān),應(yīng)該重點(diǎn)解決;哪些問題不影響課文的學(xué)習(xí),可以暫時放在一邊。最后,再梳理出核心問題進(jìn)行討論交流,并安排代表在全班進(jìn)行匯報(bào)。這樣的教學(xué)方式能夠聚焦核心問題,讓全體學(xué)生都參與到學(xué)習(xí)中來,有效地完成教學(xué)目標(biāo)。
為了讓“問學(xué)課堂”更好地實(shí)施,我們專門設(shè)計(jì)了“問學(xué)單”?!皢枌W(xué)單”是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方案,也是教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方案。問學(xué)單的設(shè)計(jì)和應(yīng)用貫串于課堂教學(xué)的始終,它是“問學(xué)課堂”的一座橋梁,讓學(xué)生通過這座橋梁走向“問學(xué)課堂”的深處。
我們把“問學(xué)單”又分為“診學(xué)單”“導(dǎo)學(xué)單”“拓學(xué)單”,貫串整個課堂的始終。這三單即是學(xué)生的學(xué)案,也是教師的教案。“診學(xué)單”是針對學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn),對學(xué)情的診斷,發(fā)現(xiàn)問題,研判學(xué)習(xí)起點(diǎn)和思維障礙點(diǎn);“導(dǎo)學(xué)單”是學(xué)習(xí)的核心,開展學(xué)法指導(dǎo),解決問題,突破關(guān)鍵問題和重難點(diǎn);“拓學(xué)單”是基于新知進(jìn)行學(xué)習(xí)遷移,應(yīng)用深化,促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)反思和實(shí)踐創(chuàng)新。
下面以統(tǒng)編本六年級上冊《我的伯父魯迅先生》為例來談?wù)劇皢枌W(xué)課堂”的設(shè)計(jì)。
三單問題設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)意圖診學(xué)單1.通過課前查閱資料,說說你對魯迅的了解。2.預(yù)習(xí)檢測:課文寫了關(guān)于魯迅的哪幾件事,列出小標(biāo)題。3.找出首段和末段中相照應(yīng)的句子,想一想魯迅先生是怎樣的一個人,畫出全文的中心句。診學(xué)的內(nèi)容包含三方面:一是診斷學(xué)生對魯迅的了解程度;二是檢測學(xué)生對小標(biāo)題的概括;三是畫出文章的中心句,為學(xué)習(xí)下文做鋪墊。導(dǎo)學(xué)單1.默讀“趣談《水滸傳》”“笑談‘碰壁’”兩件事,思考這兩件事的相同之處。2.畫出“趣談《水滸傳》”中伯父語言的句子,想一想:伯父有批評的意思嗎?從中你感到魯迅是一個怎樣的人?3.結(jié)合資料,小組合作:“你想,四周黑洞洞的,還不容易碰壁嗎?”是什么意思?再說說魯迅是一個怎樣的人。引導(dǎo)學(xué)習(xí)“趣談《水滸傳》”“笑談‘碰壁’”兩件事,初步學(xué)習(xí)借助相關(guān)資料,理解魯迅這個人物形象的方法。拓學(xué)單1.小組合作學(xué)習(xí)“救助車夫”“關(guān)心女傭”,結(jié)合補(bǔ)充材料,感受魯迅形象,完成練習(xí)。2.魯迅為什么得到這么多人的愛戴?結(jié)合課文和第109 頁關(guān)于魯迅的介紹,談?wù)勀愕睦斫?。學(xué)法遷移,小組合作學(xué)習(xí)“救助車夫”“關(guān)心女傭”,深化理解魯迅人物的特點(diǎn):為自己想得少,為別人想得多。
“問學(xué)課堂”強(qiáng)調(diào)和關(guān)注的是“問題化學(xué)習(xí)”。學(xué)生學(xué)習(xí)的過程就是一個發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、探究問題,最終自己解決問題的過程。這種模式下的課堂,學(xué)生隨時都是主動的,是快樂的,對學(xué)習(xí)始終保持著一種濃厚的興趣。學(xué)生樂學(xué)、愛學(xué)、會學(xué)是學(xué)習(xí)的最高境界,所以“問學(xué)課堂”開啟了課堂高效學(xué)習(xí)的“另外一扇門”。