鮑玉娣

摘 要：青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。我們不僅要教他們各種各樣的科學(xué)知識(shí)，而且還注重培養(yǎng)他們的良好的行為習(xí)慣和思想道德。學(xué)校、家庭和社會(huì)密切配合，可以形成一個(gè)“三元一體”的德育網(wǎng)絡(luò)，共同承擔(dān)未成年人道德教育工作，促進(jìn)兒童道德教育的發(fā)展。任何一方的缺席都會(huì)對(duì)中小學(xué)生良好道德素質(zhì)的培養(yǎng)產(chǎn)生負(fù)面影響。本文將對(duì)三元一體的德育教學(xué)觀念進(jìn)行解釋，并提出針對(duì)目前學(xué)校、家庭、社會(huì)三方德育的現(xiàn)狀提出改進(jìn)的措施。

關(guān)鍵詞：三元一體 小學(xué)德育 素質(zhì)教育 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.07.055

人之初，性本善。每個(gè)人的天性都是善良的，但是如果后天不加以規(guī)范和引導(dǎo)，很有可能會(huì)誤入歧途。因此，在學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段，要加強(qiáng)道德教育，進(jìn)行有系統(tǒng)的、分階段的道德教育。本文從學(xué)校、家庭、社會(huì)這“三元”的角度出發(fā)，思考如何促進(jìn)當(dāng)前小學(xué)的道德教育。

一、三元一體德育的概念與內(nèi)容

1.三元一體的概念

“三元一體”是指社會(huì)道德教育、家庭道德教育和學(xué)校道德教育相互聯(lián)動(dòng)呼應(yīng)的教學(xué)觀念，是一種適合小學(xué)生道德教育發(fā)展的運(yùn)行體系。學(xué)校作為道德教育的主要陣地，是開展系統(tǒng)道德教育的主要場(chǎng)所;家庭是德育的第一陣地，發(fā)揮了潛移默化地重要作用;社會(huì)是德育的實(shí)踐場(chǎng)所，也是至關(guān)重要的環(huán)境因素。將學(xué)校、家庭、社會(huì)劃入德育的統(tǒng)一結(jié)構(gòu)，可以解決德育過(guò)程中的許多問(wèn)題，例如教學(xué)課程不充足、教學(xué)素材太單薄等?！叭惑w”德育教學(xué)理念，為小學(xué)德育工作注入新的活力，促進(jìn)小學(xué)道德教育體系的建設(shè)，可以為學(xué)生的發(fā)展奠定一個(gè)好基礎(chǔ)。

2.三元一體的提出背景

很多家長(zhǎng)逃避孩子的教育，把學(xué)生交給學(xué)校后就不再參與學(xué)生的教育，單純依靠老師的付出，這樣是不正確的，會(huì)給孩子的成長(zhǎng)造成不可磨滅的傷害。有些家長(zhǎng)則不注重對(duì)孩子的正向引導(dǎo)，以責(zé)罵教育為主，對(duì)孩子的優(yōu)秀品質(zhì)視而不見，對(duì)孩子的壞習(xí)慣放大處理。這種不正確的教育方式會(huì)造成孩子的逆反。其實(shí)現(xiàn)在很多的孩子很早就明事理，希望能夠得到父母的賞識(shí)與肯定。如果孩子的道德觀念形成只有學(xué)校參與，那么學(xué)生會(huì)失去鞭策自己的動(dòng)力。因?yàn)閷W(xué)生更多的時(shí)間與家長(zhǎng)生活在一起，從學(xué)校畢業(yè)后，他們也要步入社會(huì)，同社會(huì)中的其他群體相接觸。因此，要將家庭教育與社會(huì)教育融入學(xué)生的道德形成過(guò)程中，形成互動(dòng)協(xié)調(diào)的網(wǎng)絡(luò)體系，促進(jìn)小學(xué)生德育的發(fā)展。

二、我國(guó)小學(xué)德育的現(xiàn)狀

1.德育內(nèi)容僅圍繞《思想品德》課展開

目前，在全國(guó)各地的小學(xué)，《思想品德》課程已被確立為小學(xué)生思想道德教育的主要載體。小學(xué)《思想品德》教材配有插圖，符合學(xué)生的閱讀習(xí)慣，便于他們理解和吸收真理。然而，道德教育是一個(gè)大的范圍，它應(yīng)該包括政治教育、道德教育、法律教育和心理教育。道德教育的實(shí)施并不是一門課程就能實(shí)現(xiàn)的。在各學(xué)科的教學(xué)中，也要納入思想道德教育，讓學(xué)生隨時(shí)隨地都能感受到思想道德熏陶的指導(dǎo)。

2.教學(xué)方法缺乏趣味性

目前，小學(xué)道德教育的教學(xué)方法比較簡(jiǎn)單，教師仍然普遍采用說(shuō)教的方式，即根據(jù)道德教育的目標(biāo)和相關(guān)的政策法規(guī)，通過(guò)《思想品德》課，告訴學(xué)生基本的行為準(zhǔn)則、意識(shí)形態(tài)和道德原則，并要求學(xué)生像記住一個(gè)數(shù)學(xué)公式一樣記住它們。

這樣的教學(xué)方式對(duì)老師的要求不高，教師只需照本宣科即可，但是這種教學(xué)方式對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)沒有太多的意義。因?yàn)閷W(xué)生所接觸的只是書本上冷冰冰的知識(shí)，他們身心發(fā)展的差異都被忽視了。這種以說(shuō)教和理論灌輸為基礎(chǔ)的德育模式，缺乏可操作性和實(shí)踐性，不能因材施教。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)了大量?jī)?yōu)秀的文章、視頻、圖片等良好的道德教育材料。關(guān)于愛國(guó)情懷的教育，不妨借用近幾年的優(yōu)秀愛國(guó)教育題材影視作品。

例如《覺醒年代》中拍攝了許多歷史上的偉大人物，也描寫了當(dāng)時(shí)有志青年為祖國(guó)拋頭顱灑熱血的感人故事。教師在進(jìn)行愛國(guó)教育時(shí)，可以截取其中的片段和學(xué)生一起觀看，學(xué)生通過(guò)鏡頭語(yǔ)言就會(huì)真實(shí)感受到一百年前中國(guó)人經(jīng)歷過(guò)的水深火熱、饑寒交迫，也更加明白今天的一切都來(lái)之不易。

3.未與現(xiàn)實(shí)生活密切相連

在我國(guó)，小學(xué)德育多與政治聯(lián)系在一起，注重對(duì)學(xué)生的政治思想教育。小學(xué)生的思維還處于由具體思維向邏輯思維過(guò)渡的階段。他們不能真正理解和接受這些空洞的理論，更不能用道德教育理論來(lái)鞏固自己的行為。學(xué)校是學(xué)生接受統(tǒng)一教育的場(chǎng)所，旨在為學(xué)生提供系統(tǒng)、規(guī)范的指導(dǎo)。社會(huì)是學(xué)生生活和實(shí)踐的場(chǎng)所。在新時(shí)代大眾傳媒和信息浪潮的沖擊下，社會(huì)德育思想的涌入將對(duì)學(xué)生接受的學(xué)校德育理念發(fā)生碰撞、沖擊、融合。將學(xué)生的家庭道德教育和學(xué)校道德教育融入社會(huì)道德教育中，是小學(xué)生社會(huì)化的必由之路。

三、三元一體教育理念應(yīng)用于德育的方法

1.加強(qiáng)三方的溝通

首先，學(xué)校應(yīng)與家長(zhǎng)多進(jìn)行德育溝通，父母應(yīng)該建立一種道德責(zé)任，加強(qiáng)與班主任和其他老師的接觸，增進(jìn)相互了解，在達(dá)成道德教育共識(shí)的基礎(chǔ)上，共同加強(qiáng)學(xué)生德育教育。

其次，在學(xué)校與社會(huì)交往中，學(xué)校應(yīng)在教育活動(dòng)中組織管理學(xué)生的德育工作，將理論培養(yǎng)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生有序地參與社會(huì)德育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的思想道德文化素質(zhì)。

最后，在家庭和社會(huì)的溝通中，一方面家長(zhǎng)要注意培養(yǎng)良好的家庭風(fēng)格。家庭教育在學(xué)校思想道德教育過(guò)程中起著重要的作用，是對(duì)學(xué)校思想道德教育的必要調(diào)整和補(bǔ)充。良好的家庭教育不僅有利于提高孩子的身體素質(zhì)，而且可以促進(jìn)兒童的智力發(fā)展，并使他們形成最初的倫理和道德概念、審美概念和勞動(dòng)概念，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。它可以根據(jù)兒童智力發(fā)展的特點(diǎn)實(shí)施個(gè)性化教育，培養(yǎng)兒童最具針對(duì)性的情感。

在家庭生活中，孩子在結(jié)婚或就業(yè)前至少有三分之二的時(shí)間與父母在一起。父母的行為和言語(yǔ)的作用直接影響著子女思想道德的形成，父母的教育和良好的家庭氛圍直接影響孩子的健康成長(zhǎng)。因此，在家庭教育中，父母首先要培養(yǎng)自己良好的人格和行為習(xí)慣，在日常生活中潛移默化地影響孩子。在教育孩子的時(shí)候，父母也要采取正確的方法和措施，多鼓勵(lì)，少批評(píng)，利用社會(huì)上的成功人士對(duì)孩子進(jìn)行實(shí)事求是的教育和引導(dǎo)，使孩子的道德觀念向正確的方向發(fā)展。

另一方面，家長(zhǎng)要加強(qiáng)對(duì)孩子道德實(shí)踐的引導(dǎo)。社會(huì)是道德教育實(shí)踐的主要陣地。孩子接觸的親戚、朋友、小伙伴，都是他們實(shí)踐道德觀念的重要對(duì)象，社會(huì)是考驗(yàn)學(xué)生道德觀念的重要實(shí)踐場(chǎng)所。有些學(xué)生會(huì)效仿一些人的不正確行為，如果家長(zhǎng)和教師沒有及時(shí)發(fā)現(xiàn)和正確引導(dǎo)，學(xué)生模仿錯(cuò)誤行為的習(xí)慣就會(huì)就此養(yǎng)成，再想加以改變，就會(huì)更加有難度。

2.健全三方聯(lián)動(dòng)機(jī)制

首先，要完善德育聯(lián)動(dòng)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)全面合作。一是成立家庭學(xué)校德育委員會(huì)，完善各項(xiàng)管理制度，加強(qiáng)家庭道德教育與學(xué)校道德教育的銜接。其次，我們應(yīng)該開展道德教育培訓(xùn)或定期進(jìn)行道德教育交流研討。第三是將道德教育擴(kuò)展到社區(qū)，拓寬學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)域，增強(qiáng)社會(huì)道德教育。

德育網(wǎng)絡(luò)化是現(xiàn)代德育發(fā)展的必然趨勢(shì)?！叭惑w”的德育網(wǎng)絡(luò)把學(xué)校道德教育、家庭道德教育和社會(huì)道德教育的德育環(huán)境融為一體，它將政府、學(xué)校、家庭、社會(huì)機(jī)構(gòu)等有機(jī)結(jié)合，形成互動(dòng)協(xié)調(diào)的網(wǎng)絡(luò)體系，共同促進(jìn)小學(xué)德育的發(fā)展。

總之，“三元一體”的德育觀念，不能停留于規(guī)劃，而要具體地去實(shí)施，需要由學(xué)校組織，家長(zhǎng)配合，社會(huì)聯(lián)動(dòng)。為成長(zhǎng)中的學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)充滿善意、充滿鼓勵(lì)的環(huán)境。少年強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)。道德教育，關(guān)乎民族的未來(lái)，刻不容緩。

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