摘要：水彩藝術(shù)在中國(guó)本土化的過程中，吸收了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的優(yōu)秀特點(diǎn)，使藝術(shù)作品更加富有時(shí)代特征與國(guó)家特色，將中國(guó)藝術(shù)的美和理念發(fā)揮到了極致。本文將以水彩藝術(shù)為背景，分析探討其在中國(guó)本土化過程中的發(fā)展與未來。

關(guān)鍵詞：水彩藝術(shù);中國(guó)本土化;藝術(shù)發(fā)展

Abstract： In the process of localization in China， watercolor art has absorbed the outstanding characteristics of traditional Chinese art， making art works richer in the characteristics of the times and national characteristics， and bringing the beauty and ideas of Chinese art to the extreme. This article will use watercolor art as the background to analyze and explore its development and future in the process of localization in China.

Keywords： watercolor art; Chinese localization; art development

水彩是一種用水和顏料進(jìn)行創(chuàng)作的藝術(shù)類別，在中國(guó)本土化的過程中，受中國(guó)傳統(tǒng)創(chuàng)作理念的影響，將水的高貴氣質(zhì)和顏色的透亮性發(fā)揮到了極致，能夠從創(chuàng)作中體現(xiàn)出深遠(yuǎn)的意境，而對(duì)水的充分運(yùn)用使畫面的偶然性獲得進(jìn)一步增強(qiáng)，使畫面呈現(xiàn)出一種較為隨性的水色沖撞，增添了畫面肌理的美感，讓藝術(shù)品的水彩效果更上一層樓，呈現(xiàn)出偶然性的天然之美[1]。

一、水彩藝術(shù)在中國(guó)本土的發(fā)展概述

任何事物都有一定的發(fā)展過程，藝術(shù)從產(chǎn)生到成熟的各個(gè)階段體現(xiàn)了人們藝術(shù)觀念的轉(zhuǎn)變與成熟，這也是藝術(shù)創(chuàng)作必不可少的重要因素。水彩藝術(shù)作為一種舶來畫種，產(chǎn)生于17世紀(jì)的歐洲，而直到明清時(shí)期傳入中國(guó)。清代著名畫家郎世寧通過水彩工具在絹地上作畫，在繪畫過程中，他充分融合了西洋繪畫中的透視與明暗技巧，并將中國(guó)繪畫藝術(shù)中的渲染和皴法與水彩藝術(shù)融合在一起，由此創(chuàng)新出一種較為新穎的水彩藝術(shù)風(fēng)格，推動(dòng)了中國(guó)水彩藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展[2]。

二、水彩藝術(shù)在中國(guó)本土化的意義

在傳入中國(guó)數(shù)百年的發(fā)展歷史中，水彩藝術(shù)同樣是歷史的見證者與傳承者，充分吸取了不同時(shí)期的優(yōu)秀藝術(shù)創(chuàng)作理念和創(chuàng)作方法，在時(shí)代的發(fā)展中不斷變革與創(chuàng)新，從而推動(dòng)了本土化的發(fā)展。它既有中國(guó)傳統(tǒng)水墨藝術(shù)的氣韻，畫面流暢生動(dòng)，筆觸淋漓灑脫，意境深遠(yuǎn)空靈;同時(shí)也同樣汲取了西方藝術(shù)創(chuàng)作中的寫實(shí)繪畫風(fēng)格，使畫面的明暗、色塊與光影更具真實(shí)性，體現(xiàn)出一種獨(dú)特的力量感。中國(guó)水彩藝術(shù)不僅僅是西方水彩藝術(shù)的簡(jiǎn)單模仿，而是吸取了中西藝術(shù)創(chuàng)作的優(yōu)秀理念產(chǎn)生的新質(zhì)藝術(shù)，在創(chuàng)作風(fēng)格上具有獨(dú)特的中國(guó)藝術(shù)氣質(zhì)。中國(guó)五千多年秀傳統(tǒng)文化為中國(guó)水彩藝術(shù)的發(fā)展提供了豐沃的土地，讓水彩藝術(shù)能夠在中國(guó)生根發(fā)芽，并獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，使水彩藝術(shù)能夠被中國(guó)人民群眾所接受，變成喜聞樂見的藝術(shù)創(chuàng)作類型。

我國(guó)著名藝術(shù)家林風(fēng)眠先生曾經(jīng)指出：和其他藝術(shù)種類一樣，水彩畫也同樣具有三種特性：首先具有民族性，一幅本土化的水彩畫，應(yīng)該一看就知道是東方的，并且一看就知道是中國(guó)的，即便在創(chuàng)作過程中汲取了外國(guó)的有益技巧，也必然要和民族傳統(tǒng)產(chǎn)生一定聯(lián)系，最終真正成為民族的創(chuàng)作風(fēng)格，形成獨(dú)特的中國(guó)風(fēng)。其次，應(yīng)該具有時(shí)代性，水彩畫的創(chuàng)作不僅是思想方面應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，在創(chuàng)作形式上也應(yīng)該體現(xiàn)時(shí)代的特點(diǎn)。最后是個(gè)性化，在汲取了民族性與時(shí)代性的優(yōu)點(diǎn)后，水彩藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)該充分發(fā)揮自己的創(chuàng)作風(fēng)格，創(chuàng)作出具有個(gè)人特色的水彩藝術(shù)作品[3]。如圖1所示，中國(guó)水彩融入了強(qiáng)烈的民族風(fēng)格，展現(xiàn)了特色民族服飾，用大膽的色彩描繪出具有特色的民族景象。進(jìn)入新時(shí)期后，中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展擁有了更廣闊的空間，因此中國(guó)藝術(shù)正在面向更多的人民群眾、面向世界，各種新文化的沖擊與發(fā)展使藝術(shù)家們的藝術(shù)視野獲得進(jìn)一步開放，為藝術(shù)家們的創(chuàng)作帶來了全新的靈感，使藝術(shù)家們的創(chuàng)作思維更加活躍，掀起了前所未有的創(chuàng)作熱情。

三、水彩藝術(shù)中國(guó)本土化的觀念轉(zhuǎn)變

但隨著時(shí)代的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們對(duì)于藝術(shù)作品的欣賞，也產(chǎn)生了不同的心理變化，使得水彩藝術(shù)中國(guó)本土化的發(fā)展具有更加多樣性的特征，使本體的界限被進(jìn)一步打破，對(duì)人們的審美觀念也產(chǎn)生了一定的影響。在水彩藝術(shù)本土化的過程，水彩藝術(shù)的觀念也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，其具體表現(xiàn)為水彩藝術(shù)的內(nèi)涵構(gòu)成體系不斷創(chuàng)新，并且通過創(chuàng)作技巧的支持，實(shí)現(xiàn)了中西藝術(shù)的有機(jī)融合。由于水彩藝術(shù)中國(guó)本土化的過程也是中華傳統(tǒng)文化的繼承過程，因此，水彩藝術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)出豐厚的歷史底蘊(yùn)，完美融合了寫意美與神韻美的中國(guó)藝術(shù)特征。中國(guó)水彩藝術(shù)通過獨(dú)特的創(chuàng)作形式，提煉了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的優(yōu)秀特征，并融合了西方的藝術(shù)元素，充分展示了中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作的美學(xué)風(fēng)格，尤其是在中國(guó)寫意風(fēng)格的繼承與發(fā)展上，水彩藝術(shù)凸顯出獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，并形成了最具特色的藝術(shù)風(fēng)格。如圖2所示，將中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的京劇內(nèi)容借助水彩畫的形式表現(xiàn)出來，既展現(xiàn)了京劇這一傳統(tǒng)藝術(shù)的大膽用色與獨(dú)特造型，又結(jié)合水彩藝術(shù)的表現(xiàn)力，通過合理搭配神韻美與意境美，使中國(guó)水彩藝術(shù)能夠充分地表達(dá)藝術(shù)內(nèi)涵，也使得中國(guó)古典美有了嶄新的表現(xiàn)形式。通過水彩藝術(shù)的獨(dú)特技巧，描繪中國(guó)的歷史故事，使其深厚的文化內(nèi)涵得到進(jìn)一步展現(xiàn)。

四、水彩藝術(shù)中國(guó)本土化的意境變遷

就水彩藝術(shù)而言，在素材與技巧的疊加之下，能夠傳達(dá)出作者不同的創(chuàng)作意境，體現(xiàn)作者運(yùn)用水彩語(yǔ)言傳達(dá)設(shè)計(jì)理念的熟練程度，使水彩藝術(shù)作品更具有情感特征，更加能夠引起人們的情感共鳴，為水彩藝術(shù)的發(fā)展提供了更廣闊的空間。

在水彩藝術(shù)的中國(guó)本土化過程中，通過特定的藝術(shù)語(yǔ)言來傳達(dá)情感與精神，借助寫意的藝術(shù)風(fēng)格，感悟不同的事物與人物。在水彩藝術(shù)本土化的過程中，創(chuàng)作者從文化韻味和古典風(fēng)格作為出發(fā)點(diǎn)，形成獨(dú)特的藝術(shù)審美風(fēng)格，從而使水彩藝術(shù)更加貼合人民群眾的欣賞水平，希望通過更加本土化的創(chuàng)作理念來獲得人們的欣賞與共鳴。在創(chuàng)作過程中，中國(guó)水彩藝術(shù)更加重視傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合，想要突出中國(guó)傳統(tǒng)文化的簡(jiǎn)單樸素，凸顯中國(guó)古典藝術(shù)的韻味，使其藝術(shù)內(nèi)涵更加豐富深遠(yuǎn)，為欣賞者打造出一種身臨其境的夢(mèng)幻感受，充分調(diào)動(dòng)起欣賞者的想象力，讓欣賞者沉浸到藝術(shù)作品的欣賞中。傳統(tǒng)的水彩藝術(shù)更加看重虛幻化的意境，而中國(guó)本土化的水彩藝術(shù)則汲取了水墨畫的傳統(tǒng)意境，向欣賞者傳達(dá)出一種簡(jiǎn)單古樸的價(jià)值理念。

五、水彩藝術(shù)的中國(guó)本土化是一個(gè)發(fā)展的過程

眾所周知，中國(guó)水彩藝術(shù)的發(fā)展不過短短300年歷史，與中國(guó)已經(jīng)成熟的水墨畫相比，水彩藝術(shù)仍然處在起步階段，是一個(gè)非常年輕的藝術(shù)種類。同時(shí)，水彩藝術(shù)作為西方文化的舶來品，具有獨(dú)特的西方藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格和創(chuàng)作理念，其審美觀念與價(jià)值取向與中國(guó)傳統(tǒng)存在較大的差異。水彩藝術(shù)在中國(guó)實(shí)現(xiàn)本土化發(fā)展，實(shí)際上是中西文化交流的一種表現(xiàn)形式，也是時(shí)代背景下中西文化相互融合的必然過程，是西方文化與中華文化相結(jié)合的歷史產(chǎn)物。隨著時(shí)代的變化與發(fā)展，人們的思想觀念和過去相比發(fā)生了極大轉(zhuǎn)變，呈現(xiàn)出更加多元化的特征，而社會(huì)生活水平的提高，也改變了人們的生活方式，文學(xué)藝術(shù)也因此獲得了繁榮與發(fā)展。筆墨當(dāng)隨時(shí)代，因此，藝術(shù)創(chuàng)作也應(yīng)該更加融合民族性的特點(diǎn)和時(shí)代性的特征，使其煥發(fā)出獨(dú)特的生命力。水彩藝術(shù)的中國(guó)本土化過程，也應(yīng)該體現(xiàn)獨(dú)特的中國(guó)藝術(shù)特色，它不應(yīng)該是一成不變的，而是一個(gè)發(fā)展的過程。在經(jīng)歷了百余年的時(shí)代沖擊下，中國(guó)水彩藝術(shù)在不同的藝術(shù)家堅(jiān)守與創(chuàng)新之下，在曲折的發(fā)展道路上不斷前進(jìn)，到了新時(shí)期，已經(jīng)取得了令人矚目的成就，吸引了越來越多的藝術(shù)創(chuàng)作者投身到中國(guó)水彩藝術(shù)的創(chuàng)作中，并且積極創(chuàng)新藝術(shù)表現(xiàn)手法和藝術(shù)語(yǔ)言，為中國(guó)水彩藝術(shù)的發(fā)展注入新的活力。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，水彩藝術(shù)在中國(guó)本土化的過程中，汲取了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的有益經(jīng)驗(yàn)，以中國(guó)悠久的歷史文化為土壤，進(jìn)一步拓展了水彩藝術(shù)創(chuàng)作的素材選擇和表現(xiàn)形式，為水彩藝術(shù)創(chuàng)作注入了新的活力。因此，要進(jìn)一步推動(dòng)水彩藝術(shù)中國(guó)本土化的發(fā)展，就像深入挖掘民族優(yōu)秀文化，不斷發(fā)現(xiàn)中華優(yōu)秀文化的表現(xiàn)形式，并從歷史文化中汲取精神內(nèi)核與價(jià)值取向，融入時(shí)代精神與民族特色，使中國(guó)水彩藝術(shù)更加飽滿，使中國(guó)水彩藝術(shù)創(chuàng)作更具靈感，呈現(xiàn)出更加豐富多彩的中國(guó)水彩藝術(shù)作品，為人民群眾的精神生活提供更多選擇。

參考文獻(xiàn)：

[1]呂華斌.探析水彩之"韻"的逸趣與融通性[J].藝術(shù)教育 ，2019，000（011）：146-147.

[2]閔盈.中國(guó)當(dāng)代水彩藝術(shù)中的廢墟意象解讀[D].成都大學(xué) ，2020.

[3]王逸飛.從水彩的運(yùn)用探究水彩藝術(shù)的本土化進(jìn)程[J].2021（2）：60-60.

作者簡(jiǎn)介：

佘春艷（1990.02），女，漢，黑龍江肇東人，碩士，講師，研究方向：美術(shù)教育。