摘要：?jiǎn)顓妊葑嗨囆g(shù)在我國(guó)藝術(shù)發(fā)展史上流傳已久，隨著嗩吶藝術(shù)的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注嗩吶這一民族器樂(lè)藝術(shù)。嗩吶演奏藝術(shù)始終根植于人們生活的這片土地，與民眾的生活息息相關(guān)，它是一種獨(dú)特的藝術(shù)手段，能夠通過(guò)對(duì)嗩吶作品節(jié)奏的把握感受人們的思想和情感狀況，想要發(fā)展好嗩吶這一藝術(shù)之花，自然也少不了生活甘露的滋養(yǎng)。嗩吶在演變和發(fā)展的過(guò)程中不斷吸收其他藝術(shù)形式中的營(yíng)養(yǎng)，從而逐步發(fā)展為民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)表演形式。我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)歷史悠久，演奏形式豐富多樣，嗩吶作品自然也會(huì)受到多種音樂(lè)形式的影響，本文分析和探討戲曲音樂(lè)對(duì)嗩吶作品的影響。

關(guān)鍵詞：戲曲音樂(lè);嗩吶作品;影響

中圖分類(lèi)號(hào)：J632.14 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）13-0-02

嗩吶是一種雙簧樂(lè)器，對(duì)我國(guó)古典歷史資料進(jìn)行考察，可以發(fā)現(xiàn)有關(guān)嗩吶的記載可以追溯到明代的《武備志》。對(duì)這些文字資料進(jìn)行分析，可以了解到嗩吶大概有千年左右的藝術(shù)發(fā)展歷史。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，嗩吶受到各個(gè)地區(qū)生活習(xí)慣、地方戲曲音樂(lè)和風(fēng)土人情的影響，分化成不同的演奏流派。

1 嗩吶演奏曲目的來(lái)源

嗩吶演奏作品的曲目類(lèi)型逐漸呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)，不同的演奏曲目有不同的來(lái)源，一是傳統(tǒng)的民間樂(lè)曲，即流傳于民間的一些牌子曲和戲曲曲牌;二是借用戲曲音樂(lè)中的曲牌，或者對(duì)已經(jīng)演奏的相關(guān)樂(lè)曲進(jìn)行唱腔的改變或節(jié)奏的二次創(chuàng)作;三是吹奏地方戲的選段或各種劇種的選段[1];四是群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的流行歌曲。分析嗩吶演奏作品曲目的來(lái)源可以發(fā)現(xiàn)，戲曲音樂(lè)能在多方面對(duì)嗩吶音樂(lè)的演奏造成影響，且影響十分深遠(yuǎn)。對(duì)嗩吶作品進(jìn)行歸納整理，可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)存的大多數(shù)嗩吶演繹作品都涉及戲曲音樂(lè)的相關(guān)元素，《花鼓》《全家?！贰兑恢ā返葍?yōu)秀的嗩吶作品，基本上都受到了戲曲音樂(lè)的影響。無(wú)論是音樂(lè)的曲牌、唱腔還是唱段，都與戲曲音樂(lè)有一定的關(guān)聯(lián)。

2 戲曲音樂(lè)對(duì)嗩吶樂(lè)曲作品的影響

在探究和明確戲曲音樂(lè)對(duì)嗩吶樂(lè)曲作品的影響過(guò)程中，為了確保認(rèn)知的全面，本文對(duì)《一枝花》《豫劇二八板》《全家?！啡Ы?jīng)典戲曲作品和崔懷義嗩吶演奏家進(jìn)行論述，旨在提高研究的說(shuō)服力和綜合價(jià)值。

2.1 《一枝花》

首先以著名的嗩吶演奏家任同祥先生所創(chuàng)作的《一枝花》為例，分析戲曲音樂(lè)對(duì)嗩吶作品創(chuàng)作的影響。了解該作品的創(chuàng)作背景可以發(fā)現(xiàn)，這首樂(lè)曲取材于魯西南一代的民間音樂(lè)地方戲曲，在唱腔和藝術(shù)創(chuàng)作手法上都與魯西南一帶的民間音樂(lè)有著相似之處，但是在細(xì)節(jié)的處理上又能夠凸顯出作曲家巧妙的藝術(shù)創(chuàng)作手法[2]。該樂(lè)曲主要分為散板、慢板和快板三個(gè)部分。在散板部分，創(chuàng)作者借用了山東梆子《吵宮》中“哭妹子”的幾句唱腔，將悲傷的曲調(diào)作為前期的主旋律，從而巧妙地運(yùn)用了嗩吶的悲調(diào)，對(duì)樂(lè)曲進(jìn)行整合。在慢板部分，創(chuàng)作者以敘述為主，借用其他戲曲曲牌中的片段音調(diào)并巧妙結(jié)合，從而讓這部分的樂(lè)曲旋律相對(duì)緩慢，但又在情緒上凸顯出低沉悲傷的感覺(jué)。在快板部分，創(chuàng)作者采用緊打慢唱的演奏手法，這也是戲曲中常用的演奏手法。創(chuàng)作者將這種手法與魯西南民間藝人慣用的掛穗演奏特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，讓后段部分的演奏旋律更加緊縮，樂(lè)曲風(fēng)格相對(duì)激昂奔放。總體而言，這一嗩吶樂(lè)曲創(chuàng)作十分巧妙，柔中有剛，聲情并茂，能夠打動(dòng)人的內(nèi)心。在音樂(lè)旋律方面，有快有慢、動(dòng)靜結(jié)合，因此這首曲子在民間廣為流傳，深受群眾喜愛(ài)[3]。

2.2 《豫劇二八板》

河南地區(qū)民間樂(lè)曲藝術(shù)的發(fā)展也相對(duì)繁盛，二八版是豫劇四種主要聲腔版式之一，許多河南民間藝人會(huì)使用嗩吶或者吶子（一種將特制的大哨片安裝在類(lèi)似嗩吶芯子的錐形銅管上，通過(guò)氣息控制吹出旋律的樂(lè)器。演奏時(shí)依據(jù)吐詞詠腔的需要，用小碗在出音處作張或合的動(dòng)作，以求字正腔圓和音色的明暗變化）對(duì)二八板唱腔進(jìn)行模擬。而《豫劇二八板》這部作品就融合了相似的唱腔，因此深受群眾喜愛(ài)。民間藝人演奏二八板都會(huì)融入自己的創(chuàng)作特色，并且因?yàn)楸硌輵蚯蔚牟町?，最終呈現(xiàn)的演奏效果也會(huì)有所不同?！对《税濉愤@個(gè)作品由二八板、飛板、流水板三個(gè)部分組成，每個(gè)部分的旋律都沒(méi)有特定的唱腔，而是由多種優(yōu)秀唱腔組合而成的。二八板的音調(diào)特色相對(duì)來(lái)說(shuō)更加委婉，但是旋律中又透露著一股剛勁之氣。飛板曲調(diào)相對(duì)清越但又富有激情，能夠更好地表達(dá)悲傷凄慘的情感。流水板部分的節(jié)奏相對(duì)更快，因此能夠給人一種活力四射的感覺(jué)，更適合表達(dá)歡快振奮的情感[4]。對(duì)這一樂(lè)曲的三個(gè)構(gòu)成部分進(jìn)行分析和對(duì)比，可以發(fā)現(xiàn)其層次相對(duì)分明，節(jié)奏對(duì)比十分強(qiáng)烈，能給人耳目一新的感覺(jué)。

2.3 《全家福》

《全家?！凡捎玫氖窃ケ卑碴?yáng)地區(qū)的民間戲曲唱腔和板式，在樂(lè)曲藝術(shù)領(lǐng)域中也具備極高的音樂(lè)研究?jī)r(jià)值。分析其加工、改編創(chuàng)作過(guò)程，可以感受到這一曲目的旋律走向和吹奏特點(diǎn)，它的創(chuàng)作過(guò)程是漫長(zhǎng)又曲折的。對(duì)整首曲目的演奏特點(diǎn)進(jìn)行探究會(huì)發(fā)現(xiàn)，《全家?！酚腥齻€(gè)吸引人的地方，分別是旋律好聽(tīng)、韻味不足和有個(gè)性。這首曲子的旋律走向和演奏特點(diǎn)都能帶給人一種獨(dú)特的感受，灑脫之中略帶古樸和強(qiáng)勁之意，整首曲目演奏結(jié)束后，讓人難以忘懷。同時(shí)該嗩吶作品結(jié)構(gòu)相對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)，該快的地方快，該慢的地方慢，高潮突出。對(duì)整首曲目的演奏結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn)，它是由散板、中板、快板和飛板組成的。這是一種典型的傳統(tǒng)板式結(jié)構(gòu)，在音樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域中，這樣的版式結(jié)構(gòu)符合傳統(tǒng)審美趨向。可以說(shuō)，該曲子采用了典型的當(dāng)代中國(guó)民族傳統(tǒng)板式樂(lè)曲音樂(lè)風(fēng)格結(jié)構(gòu)，符合當(dāng)代年輕人的音樂(lè)藝術(shù)審美和文化發(fā)展趨向，整體結(jié)構(gòu)能夠給人一種自然流露的感覺(jué)，深入淺出，由急到慢，又在慢節(jié)奏中以激烈的方式敘述故事，既能給人以平靜的思慮，又能給人一種解脫、快樂(lè)、圓滿之感。另外，這個(gè)嗩吶作品融入了特殊的地域風(fēng)格和吹奏技藝，充分展示了演奏家的藝術(shù)才能。如果想要對(duì)這首曲子進(jìn)行演奏，必須學(xué)會(huì)處理各個(gè)部分的演奏技巧。演奏家能夠通過(guò)對(duì)散板、中板和快板節(jié)奏的把握，充分彰顯自己的藝術(shù)才華。特別是在飛板部分，演奏者需要對(duì)起伏的旋律進(jìn)行細(xì)節(jié)化處理，必須練就相應(yīng)的演奏處理專(zhuān)業(yè)技能?！度腋！返那啃膳c當(dāng)時(shí)流行的大弦戲的唱腔和曲牌有一定的關(guān)聯(lián)，大弦戲歷史悠久，是唐代“御戲”的主要組成部分之一。相關(guān)資料顯示，大弦戲在明萬(wàn)歷年間流傳于河南，清末輾轉(zhuǎn)于安陽(yáng)洛陽(yáng)。古時(shí)候大部分古老劇種都將嗩吶作為主要的伴奏樂(lè)器，《全家福》將多種曲目演奏技巧和旋律版式結(jié)合到一起，并順應(yīng)民間群眾的音樂(lè)審美，從而增強(qiáng)了該曲目的藝術(shù)表現(xiàn)能力。

2.4 崔懷義

戲曲里的各種民族打擊樂(lè)器對(duì)中國(guó)民間各種打擊樂(lè)和嗩吶民族戲曲鑼鼓音樂(lè)節(jié)目演奏中的各種打擊樂(lè)器的演奏形式，有直接的社會(huì)文化價(jià)值影響，如中國(guó)民間嗩吶戲曲音樂(lè)演奏中經(jīng)常會(huì)使用到民族戲曲鑼鼓音樂(lè)節(jié)目演奏中的各種打擊樂(lè)和鑼鼓、釵、板。在學(xué)習(xí)如何吹奏傳統(tǒng)戲曲時(shí)，要綜合運(yùn)用吹奏的戲曲中的每個(gè)主要人物的不同聲音節(jié)奏特點(diǎn)。對(duì)以戲曲演奏以嗩吶鑼鼓音樂(lè)作品為主的各種民族鼓吹樂(lè)、吹打樂(lè)，大部分音樂(lè)人都愿意通過(guò)編輯加以整理，選用古代民族戲曲中的音樂(lè)作品及其中的各種嗩吶鑼鼓作為經(jīng)典，并將其完美配合，使古代戲曲音樂(lè)更加生動(dòng)形象。

接下來(lái)分析崔懷義老先生的黃吶鼓樂(lè)班子，通過(guò)對(duì)其作品的分析，說(shuō)明古代戲曲音樂(lè)對(duì)民間傳統(tǒng)嗩吶的重要影響。崔懷義老先生自幼貧寒，為了生存跟隨祖父和父親一起學(xué)習(xí)嗩吶演奏技術(shù)，因此從小就接觸了大量的民間音樂(lè)，尤其是一些具有地方特色的戲曲音樂(lè)，受到了良好的熏陶。崔懷義老先生具備十分濃厚的學(xué)習(xí)興趣，也在幼年積累了豐富的演奏經(jīng)驗(yàn)，為今后獲取更高成就奠定了基礎(chǔ)。為了提高自己的嗩吶吹奏技術(shù)，他勤于練習(xí)，熟練地掌握了大量的唱腔和曲牌，不斷接觸各種地方戲曲音樂(lè)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，他也逐漸培養(yǎng)起了對(duì)音樂(lè)的感受能力，這種能力一直在他勤奮學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上不斷提升。受家庭藝術(shù)的熏陶，崔懷義的音樂(lè)學(xué)習(xí)道路相對(duì)順利，當(dāng)然這也離不開(kāi)他個(gè)人的勤奮努力，他在十幾歲時(shí)就已經(jīng)全面掌握了嗩吶、笛子的演奏技巧，并且還時(shí)常外出演奏。漸漸地，崔懷義的名氣越來(lái)越大，逐漸成為當(dāng)?shù)仡H具影響力的一名民間藝術(shù)家。多年的舞臺(tái)演奏讓他積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，1987年，崔懷義在北京錄制了自己的個(gè)人嗩吶演奏專(zhuān)輯，并在全國(guó)范圍內(nèi)發(fā)行。一時(shí)間他的民間嗩吶音樂(lè)流傳到了全國(guó)各地，甚至有多家媒體對(duì)他進(jìn)行了個(gè)人采訪和新聞報(bào)道。2009年，崔懷義接受了中國(guó)音樂(lè)學(xué)院的邀請(qǐng)，在學(xué)院內(nèi)部舉辦嗩吶演奏音樂(lè)會(huì)。在音樂(lè)會(huì)上，他的演奏技藝得到了多位專(zhuān)家的高度贊賞。崔懷義老先生經(jīng)常演奏的傳統(tǒng)曲目有《將軍令》《天下同》《一江鳳》《慶賀令》等等，對(duì)這些傳統(tǒng)作品進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn)，這些曲牌都是戲曲的一些常用曲牌，說(shuō)明戲曲音樂(lè)對(duì)嗩吶作品的影響十分深遠(yuǎn)，也說(shuō)明嗩吶作品對(duì)曲牌的選擇吸收了戲曲音樂(lè)的相關(guān)元素[5]。流傳至今的大部分民間樂(lè)曲依然保留著傳統(tǒng)的曲牌，傳統(tǒng)嗩吶演奏曲目不僅僅在曲牌上吸收了戲曲音樂(lè)的元素，在唱腔和唱段上也與戲曲音樂(lè)密切相關(guān)。只有真正把握了兩者之間的聯(lián)系，才能真正了解嗩吶演奏的真諦，創(chuàng)作出優(yōu)秀的嗩吶作品。

3 嗩吶未來(lái)發(fā)展

戲曲音樂(lè)對(duì)嗩吶的影響深遠(yuǎn)，在提升嗩吶作品質(zhì)量方面起到了積極的推動(dòng)作用。嗩吶作為我國(guó)國(guó)粹，日后必將得到更好的傳承與發(fā)展，這是可以想象到的趨勢(shì)和可以預(yù)料到的結(jié)果。

不管在哪個(gè)階段，嗩吶的演奏者都必須繼續(xù)提升演奏的嫻熟度，確保嗩吶在音樂(lè)伴奏中發(fā)揮應(yīng)有的作用。雖然嗩吶并不是戲曲音樂(lè)伴奏中的主要樂(lè)器，但是它的音韻效果奠定了其獨(dú)一無(wú)二的屬性。只有掌握巧妙的吹奏技巧，才可以更好地突出戲曲的個(gè)性與魅力，才可以將戲曲音樂(lè)的藝術(shù)價(jià)值體現(xiàn)得淋漓盡致。同理，在戲曲音樂(lè)的助推下，嗩吶作品會(huì)朝著更好的方向發(fā)展，兩者相互影響、相輔相成。

如今，嗩吶作品已經(jīng)深入人心且收獲了一批忠實(shí)粉絲，并逐漸從民間層面過(guò)渡到藝術(shù)殿堂，而吹奏嗩吶的藝人也開(kāi)始從幕后走向臺(tái)前，一切都昭示著嗩吶及嗩吶作品進(jìn)入了更好的發(fā)展階段，未來(lái)嗩吶需要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)自身的風(fēng)格并走上國(guó)際舞臺(tái)。

對(duì)于嗩吶及其作品的發(fā)展方向，有三點(diǎn)不能忽視。一是嗩吶藝術(shù)的傳承意義，不可以就此埋沒(méi)，需要當(dāng)成珍寶來(lái)呵護(hù)、重視。二是嗩吶音樂(lè)不能僅僅在中國(guó)發(fā)展，還需走向世界、走向國(guó)際，多一個(gè)人傳承，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就多得到了一些保護(hù)。同理，嗩吶作品也要借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實(shí)現(xiàn)大范圍傳播和共享，走進(jìn)更多人的生活，從而更好地發(fā)揚(yáng)。三是嗩吶作為具有突出個(gè)性的樂(lè)器，需要有更多人學(xué)習(xí)，日后，音樂(lè)課程中的嗩吶教學(xué)內(nèi)容可能會(huì)占據(jù)更大的比重與分量，有利于嗩吶藝術(shù)更好地發(fā)揚(yáng)，而這需要我們所有人的努力。

總之，嗩吶及其作品的未來(lái)發(fā)展將光明無(wú)限，我們需要抱著希望去展望、去實(shí)踐，讓嗩吶作品永遠(yuǎn)流傳。

4 結(jié)語(yǔ)

民間嗩吶音樂(lè)作品的發(fā)展離不開(kāi)戲曲音樂(lè)，可以這樣理解，戲曲音樂(lè)對(duì)嗩吶作品的發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用，起到了正面影響，作出的貢獻(xiàn)不可衡量。另外，兩者的關(guān)系也不僅僅如此，戲曲音樂(lè)的旋律節(jié)奏演變能夠在一定程度上帶動(dòng)嗩吶音樂(lè)的發(fā)展，兩者之間在藝術(shù)歷史長(zhǎng)河中能夠起到相互滲透、相互借鑒、相互影響的作用。在研究民間嗩吶音樂(lè)領(lǐng)域的過(guò)程中，一定要注重對(duì)戲曲音樂(lè)的研究，從而推動(dòng)兩者共同發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：劉可可（1990—），男，河南商丘人，碩士，助教，研究方向：?jiǎn)顓妊葑唷?/p>