摘要：大型文獻紀錄片《山河歲月》為慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年而作，以獨特的敘事策略引起了觀眾的強烈反響。本文探析紀錄片《山河歲月》敘事策略的特點，從敘事視角、敘事表達、敘事情感的角度分析《山河歲月》對百年黨史的敘事表述。

關鍵詞：《山河歲月》;紀錄片;敘事策略;黨史

中圖分類號：J905 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）13-00-02

為慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年，中央廣播電視總臺自2021年5月18日推出百集歷史文獻紀錄片《山河歲月》。該片以中國共產(chǎn)黨黨史為基礎，精心選取了100個極具代表性的重大事件、重大人物、關鍵場所等，堅持“內(nèi)容為王”的原則[1]，描繪出一副波瀾壯闊的中國共產(chǎn)黨百歲宏圖?！渡胶託q月》運用了獨特的敘事策略，著重于再現(xiàn)黨奮斗史上的重大歷史事件和刻畫鮮活的歷史人物，精妙絕倫的內(nèi)容及演繹使其在諸多文化作品中昂然立身[2]。本文從《山河歲月》的敘事視角、敘事表達和敘事情感方面，探究該片的敘事策略。

1 敘事視角：仰視和平視的復合

平視與仰視原指新聞攝影中的拍攝視角，而這里主要是指人、事、景、物的一種抽象描寫，它不僅是一種敘事策略，更是一種創(chuàng)作理念。有學者將敘事視角分為全知全能、人物限知，以及多元視角傳達主流價值觀[3]。全知全能的視角即我們所稱的“上帝視角”，敘述者采用無所不知的第三人稱敘述方式，甚至知曉人物的心理狀態(tài)，所以這一種視角的客觀性一直備受爭議。我國傳統(tǒng)的紀錄片大多數(shù)亦采用此視角，即采用仰視的方式刻畫和致敬偉大的英雄人物。21世紀以來，人物限知視角逐漸流行起來。通過當事人或者見證人的口述采訪，還原歷史原貌和刻畫歷史人物形象，這種特定人物限知視角提升了話語的可信度，基于受眾的情感需求與心理認同，為紅色人格重塑提供了可能[4]?！渡胶託q月》將這兩種視角結合起來，在平視和仰視中展現(xiàn)重大歷史轉(zhuǎn)折和可敬又可親的歷史人物形象。

人物既是敘事的主體，又是矛盾沖突的核心[5]?！渡胶託q月》需要把偉大光輝的英雄人物放置于整個中國歷史風云中，故片中大多數(shù)運用仰視的敘事視角。例如，陳獨秀創(chuàng)辦《新青年》雜志，高舉民主和科學的大旗，成為新文化運動的標桿;蔡和森在法國巴黎公園長椅上“猛記猛譯”法文版《共產(chǎn)黨宣言》，在法蘭西歲月里為東方青年留下了一抹鮮紅的記憶;周恩來在大革命失敗后成立中央特科，不懼白色恐怖，培養(yǎng)了大批優(yōu)秀情報人員……《山河歲月》借用仰視的敘事策略，使這些偉大的媒介形象，在我們百年后的仰望中熠熠生輝，體驗感和代入感極強[6]。

除此之外，平視的運用拉近了英雄人物和觀眾的距離，增強了親切感。如通過陳望道之子講述陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時簡陋的工作環(huán)境等細節(jié)，向我們展現(xiàn)了一位不畏艱辛、苦中作樂的共產(chǎn)黨人形象;又如長征親歷者伍修權回憶毛澤東在紅軍中的領導威望，結合片中其他英雄的親人、朋友等的見證，向我們展示了一個更客觀、自然的領袖形象。在仰視中穿插平視的敘事視角，能拉近英雄與普通大眾之間的距離，通過互動，在觀眾和紀錄片、觀眾和觀眾之間建立起情感聯(lián)系[7]。

2 敘事表達：以小見大

《山河歲月》為慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年而制作，立意宏大深遠。直至20世紀末期，這種關于重大歷史題材的文獻片仍側重于從宏觀的角度展現(xiàn)歷史，以全知的姿態(tài)來詮釋歷史，是更注重結論而忽略過程的“記錄”。新歷史主義思潮自20世紀末傳入中國后，對中國的文藝創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。新歷史主義“尤其表現(xiàn)出對歷史記載中的零散插曲、奇聞逸事、偶然事件、異乎尋常的外來事物、卑微甚至簡直是不可思議的情形等許多方面的特別興趣。歷史的這些方面在‘創(chuàng)造性的意義上可以被視為‘詩學的”。新歷史主義中的“逸聞主義”推動了重大文獻紀錄片從宏觀角度展示歷史全景轉(zhuǎn)變?yōu)橐孕∫姶?，從細?jié)處見真知。細節(jié)故事化的敘事是使受眾浸入場景的好辦法[8]?！渡胶託q月》秉承其真諦，從記錄的百年歷史中精挑細選百個具有代表性的事件，通過小細節(jié)反映大歷史。大多數(shù)觀眾只了解百年黨史中的重大典型事件，而《山河歲月》從司空見慣的老資料中找尋新的歷史細節(jié)，并豐富老資料的歷史含義，賦予老資料新的生命，同時也給觀眾提供了新的切入點，讓多元化審美得到了認可[9]。

由于現(xiàn)存的歷史資料有限，歷史細節(jié)并不能完全還原，因此對于缺失的歷史暗角，導演要在紀實的基礎上，在各類歷史資料的互相印證下，追求藝術美[10]，從而完成個性詩意的闡述，敘事即“我們賴以生存的故事”[11]。例如，一份警察檔案記錄了五四運動期間陳獨秀被捕的過程。戴白帽的陳獨秀在市中心游藝場頻繁上下樓，衣服口袋膨滿。經(jīng)過兩個小時，尋找到合適場地后，最終在游藝場五樓露天天臺處將手中一份份《北京市民宣言》灑向人群。緊接著，39歲的陳獨秀被警方逮捕。對于這一細節(jié)的描寫，《山河歲月》展示了珍藏的陳獨秀被捕的警方檔案資料和電視劇《覺醒年代》的相關片段，以相互印證，實現(xiàn)了紀實和詩意的雙重敘事表達。這一處陳獨秀被捕的細節(jié)表達，純客觀文獻先行，視聽結合，完整詳細地展示了被捕的細節(jié)。陳獨秀為喚醒國人、決定舍生取義的英雄形象更加深入人心。相反，對于陳獨秀更具有代表性的事件——創(chuàng)辦《新青年》雜志、領導五四運動等，只是一筆帶過。這有助于觀眾認識主流視角之外的陳獨秀，其不只是新文化運動的發(fā)起者和倡導者、五四運動的總司令，也是一位甘愿為國捐軀、坦然入“研究室”的先行者。該片以大眾喜聞樂見的方式[12]豐富了陳獨秀的人物形象，多元化地展現(xiàn)了建黨之路的艱苦卓絕[13]。

3 敘事情感：在三重奏中交織

使用與滿足理論把受眾看作是有著特定需求的個人，某類節(jié)目的走俏往往是因為抓住了受眾心理和順應了時代需求[14]。《山河歲月》之所以得到觀眾的廣泛喜愛，主要是因為其真實、誠摯的情感流露?！渡胶託q月》充分挖掘愛黨愛國的情感因素，以增強自身的敘事張力，將英雄自身對黨對國的情感、英雄的家人和朋友對英雄的情感以及創(chuàng)作者對英雄的情感這三種敘事情感交織起來。

3.1 英雄對黨對國的情感

《山河歲月》通過細節(jié)描寫將英雄自身對黨對國深厚的感情展現(xiàn)得淋漓盡致，在引領紅色力量社會性和表現(xiàn)大眾性方面發(fā)揮著積極的正向引導作用[15]。惲代英在日記中寫道：“余誓非萬不得已，不購外貨矣?！睘榱瞬皇褂萌债a(chǎn)的推子，惲代英用國產(chǎn)的傳統(tǒng)剃刀把頭發(fā)剃光，并取名為“愛國頭”。這種堅決抵制“仇貨”的忠貞高潔的愛國情操不經(jīng)渲染地向觀眾直面表達，更具有沖擊力。瞿秋白在《餓鄉(xiāng)紀程》中寫道：“我總想為大家辟一條光明的路。”他在赴俄期間完成了近20萬字的報道，成為第一位報道社會主義蘇俄的中國人，為中國在“陰沉沉、黑魆魆的天地間”找到了一線“細微的光”。但片中并沒有展現(xiàn)瞿秋白留俄期間的客觀歷史資料，而是節(jié)選了瞿秋白的散文片段，一片赤子熱忱盡顯眼底，感人肺腑。

3.2 家人和朋友對英雄的情感

《山河歲月》從英雄的家人和朋友的角度對英雄事跡進行了深情講述，其中摻雜著對英雄更為復雜的感情——親情、友情以及對英雄的敬仰之情等。直到53歲，許繼慎之子許民慶才得知自己父親的真實名字。在這之前，許民慶因為說不清父親的歷史而經(jīng)歷了重重磨難，但在得知父親是許繼慎——中國人民解放軍36位軍事家之一時，他對父親一切的抱怨皆煙消云散了。從對父親的埋怨到心門大開的酣暢淋漓，許民慶對許繼慎感情的一大轉(zhuǎn)變更加突出了許繼慎對中國無產(chǎn)階級事業(yè)作出的貢獻。許民慶的事跡看似夸張，但實際上在戰(zhàn)爭歲月中再普通不過，無數(shù)共產(chǎn)黨人拋頭顱、灑熱血，卻不為人知?！霸S民慶”們的平民化視角，讓觀眾更容易理解英雄們?yōu)橹袊鵁o產(chǎn)階級事業(yè)捐軀的、舍小家為大家的高尚愛國情操，從而增強了人們對黨建事業(yè)的精神認同[16]。

3.3 創(chuàng)作者對英雄的情感

《山河歲月》的創(chuàng)作者通過畫面設計、背景音樂、解說詞等，體現(xiàn)了對中國無產(chǎn)階級事業(yè)奮斗的英雄們深沉的敬仰和懷念。在畫面設計上，畫面是電影故事的第一要素[17]，該片擷取了100個極具典型意義的關鍵事件、重要人物及場所等，以大致的時間順序形成了環(huán)環(huán)相扣的連續(xù)敘事[18]。畫面經(jīng)過一定的調(diào)色處理之后，通過鏡頭慢慢拉近又慢慢拉遠的方式呈現(xiàn)，并對代表性場所予以敘事空間的描述，鮮明的紅色烙印已然存在于特定的紅色場所，能使人們享受一場酣暢淋漓的視覺盛宴。在背景音樂上，整部片子的基調(diào)悠揚莊重，彌漫著對英雄深深的敬仰和懷念之情。背景音樂因歷史資料的具體內(nèi)容而變化，或澎湃激昂，或略顯憂傷……具有良好的音畫互動效果。在解說詞上，以客觀為本質(zhì)、以詩意為烘托的解說詞，配上解說員飽含情感的解說，不禁使人們油然而生對那段山河歲月的追念?！渡胶託q月》作為一部大型歷史文獻紀錄片，在創(chuàng)作中建立了歷史與現(xiàn)代的多元化聯(lián)系，重述歷史，觀照現(xiàn)實，喚醒觀眾的紅色基因，為紅色人格的重塑提供了可能，并通過敘事話語與論證話語的創(chuàng)新融合，實現(xiàn)了學黨史、踐黨史意義的傳播與構建。

4 結語

《山河歲月》作為黨成立100周年的賀歲禮，以其獨特的敘事策略得到了觀眾的廣泛喜愛。仰視和平視復合而成的敘事視角、以小見大的敘事表達以及三重交織的敘事情感等敘事策略使《山河歲月》淋漓盡致地向觀眾展現(xiàn)了建黨以來篳路藍縷、艱苦卓絕的奮斗史?！渡胶託q月》精心選取了100個重要事件、關鍵場地等，以獨特的敘事策略加以演繹，以黨史為鑒，以祖國山河為紙，以奮斗歲月為筆，描繪出黨史中不能忘卻的英雄事跡。我們要以史為鑒，創(chuàng)造奇跡，為黨書寫新的奮斗篇章。

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作者簡介：馬麗娜（2001—），女，山東淄博人，本科在讀，研究方向：媒介倫理。

指導老師：馮菊香