鄭亞榮

摘 要：中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，貫穿社會(huì)生活的各個(gè)方面，在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體方面發(fā)揮著具足輕重的作用。弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化，首先必須在其語言載體——文言文上下功夫。讓更多的人尤其是高中生讀懂文言文，走進(jìn)經(jīng)典，感受中國古典文化獨(dú)特的魅力和精神內(nèi)涵。高中文言文閱讀教學(xué)策略的研究就顯得十分重要和必要。

關(guān)鍵詞：文化傳承;高中文言文閱讀;教學(xué)策略

回歸傳統(tǒng)，研究傳統(tǒng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，這是當(dāng)下踐行“文化自信”的必由之路。而傳統(tǒng)文化的主要書寫形式——文言文教學(xué)晦澀難懂，成為文化傳承的攔路虎。本著破解這一難題的思路，高中語文教材中古詩文篇目比重明顯提升，但學(xué)生對(duì)古詩文學(xué)習(xí)常常望而卻步，對(duì)他的畏懼甚至排斥不亞于外語學(xué)習(xí)，為解決弘揚(yáng)傳統(tǒng)與學(xué)習(xí)傳統(tǒng)這一矛盾，切實(shí)踐行弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，真正實(shí)現(xiàn)文化傳承，提升高中生文言文教學(xué)的實(shí)效。

一、揭開文言文的神秘面紗，解決學(xué)生思想上的畏懼排斥心理

文言文綿延幾千年，是華夏古老文明的見證者與記載工具，它可見于有漢字記載的所有文獻(xiàn)典籍，甚至龜甲、獸骨、絹帛和器銘等。與白話文一樣，是記錄的一種符號(hào)，只不過它大多用于書面語，與日常交際的口語有一定的區(qū)別，加之產(chǎn)生時(shí)間久遠(yuǎn)，與現(xiàn)代漢語存在很大差異，是有別于現(xiàn)代漢語的一套成型的漢語系統(tǒng)，但它并非深不可測(cè)，也有屬于自己的基本語素、詞匯、句式和修辭，甚至表情達(dá)意的獨(dú)特方式。只要我們真正認(rèn)識(shí)了文言文的廬山真面目，望洋興嘆的畏難情緒自會(huì)消除，學(xué)習(xí)文言文的心理障礙也會(huì)迎刃而解。

二、強(qiáng)化閱讀感悟，培養(yǎng)語感，達(dá)到熟能生巧的目的

“書讀百遍，其義自見?！敝灰覀儚V泛閱讀，不斷感悟與思考，文言文水平一定會(huì)有所提升。當(dāng)然，閱讀材料也應(yīng)該有所選擇和安排，可以引導(dǎo)學(xué)生由課內(nèi)向課外延伸，除了精讀課本文言文以外，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生向課外拓展，如《左傳》《史記》《三國志》《資治通鑒》等，都可以引導(dǎo)學(xué)生泛讀，從而達(dá)到培養(yǎng)語感的目的，對(duì)于高中教材中入選的經(jīng)典篇目，要讓學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上廣泛誦讀，達(dá)到背誦最好，以達(dá)到舉一反三、觸類旁通的效果，除了誦讀面上的擴(kuò)大外，誦讀的材料也應(yīng)統(tǒng)籌安排，由淺易向深層次逐步推進(jìn)，真正實(shí)現(xiàn)由淺易向縱深發(fā)展，最終達(dá)到培養(yǎng)語感、熟能生巧的目的。

三、重視積累識(shí)記，夯實(shí)文言基礎(chǔ)，達(dá)到觸類旁通的效果

每一種語言都有其自身的語言系統(tǒng)、語言規(guī)律，甚至約定俗成的用語習(xí)慣。作為古漢語的文言文也是如此，它有自己的語言詞匯——文言實(shí)詞和文言虛詞;有自己的用語規(guī)范，如判斷句、被動(dòng)句、倒裝句和固定句式;有自己的修辭形式，如互文等。引導(dǎo)高中生學(xué)習(xí)文言文，首先應(yīng)使其積累一定量的文言基礎(chǔ)知識(shí)，如《考試大綱》規(guī)定的120個(gè)文言實(shí)詞的含義，18個(gè)文言虛詞的意義及用法，重要的文言句式和固定結(jié)構(gòu)，常見的文化常識(shí)等，都應(yīng)讓學(xué)生結(jié)合典型的例句熟記于心，這樣才會(huì)大大降低文言文閱讀的障礙，在讀懂文言文上做足功課，才有利于深度閱讀和情感把握，從而達(dá)到觸類旁通的效果。

四、重視文意理解，著眼整體感知，把握作品中的人物形象以及其所蘊(yùn)含的志趣情懷

文言文與現(xiàn)代漢語的差異只是表達(dá)形式不同而已，其志趣和情懷，古今差異無幾，古今文人的思維習(xí)慣也大體相同。因此，文言文在理解文意的基礎(chǔ)上，它又成了一篇現(xiàn)代文，只要達(dá)到這一步，所有的問題都會(huì)迎刃而解，難度大大降低，但前提是文意理解，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生耐下性子翻譯文言文的習(xí)慣，可以讓學(xué)生借助注釋和工具書，加之學(xué)生的討論、老師的點(diǎn)撥，理解一篇古漢語美文，但切忌對(duì)著翻譯走馬觀花地看一遍，囫圇吞棗，不求甚解，這樣沒有思維摻雜地閱讀文言文的方式堅(jiān)決不可取，閱讀效果大打折扣。在自主理解文意的基礎(chǔ)上，再回過頭來整體觀照整篇文本，抓住典型語句和細(xì)節(jié)，把握作者著力刻畫的人物形象和景物形象，進(jìn)而揣摩作者的志趣和情懷，從而把握作品的主旨。

五、直擊考題，掌握技巧，分點(diǎn)突破，贏得高分

在語文高考中，文言文閱讀命題涉及文言斷句、文化常識(shí)、概括分析和翻譯四種形式。解題之前，我們應(yīng)快速瀏覽考題，明確考點(diǎn)，然后帶著問題閱讀全文，只求粗略把握文意，形成初步印象。解題時(shí)應(yīng)分點(diǎn)突破。文言斷句題要在整體理解相關(guān)句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)四個(gè)選項(xiàng)不同的斷點(diǎn)進(jìn)行排除，選出正確選項(xiàng)。古代文化常識(shí)題應(yīng)在識(shí)記積累的基礎(chǔ)上，將選項(xiàng)中的文化常識(shí)解釋帶入原文，根據(jù)語境來判斷正誤。概括分析題可以用比對(duì)法來解答，要把與四個(gè)選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的原文找出來，比對(duì)概括分析是否與原文一致。除了語意層面比對(duì)以外，有時(shí)選項(xiàng)內(nèi)部邏輯關(guān)系的考查也應(yīng)予以關(guān)注。文言翻譯題要把所要翻譯的句子放回原文語境中理解，重要實(shí)詞、虛詞、文言句式甚至修辭都可能是翻譯題的采分點(diǎn)。只有積累到位，再運(yùn)用科學(xué)的方法，翻譯得高分并不難。

總之，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，綿延千古，博大而精深，龐雜而自成體系。為更好地弘揚(yáng)傳統(tǒng)、傳承傳統(tǒng)，高中語文教育工作者責(zé)無旁貸，學(xué)生文言文水平的提升刻不容緩。我們既要從外圍解決思想層面的畏懼、排斥情緒，又要深入文言文本身，從語言文字、知識(shí)方法，甚至高考備考等方面逐一解決突破，只要這樣，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳承文明的教育方針才會(huì)落地生根，“文化自信”的理念才會(huì)真切體會(huì)。這需要語文教育工作者不懈努力、薪火相傳。