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        習(xí)近平關(guān)于黨史國(guó)史的重要論述及其意義

        2021-08-27 08:43郭群英
        關(guān)鍵詞:歷史知識(shí)辯證唯物主義歷史唯物主義

        郭群英

        摘 要: 習(xí)近平歷來重視黨史國(guó)史工作,多次對(duì)如何研究、學(xué)習(xí)和運(yùn)用黨史國(guó)史作出過重要指示??茖W(xué)研究黨史國(guó)史是前提條件,要通過把握黨史國(guó)史的主題和主線、主流和本質(zhì),辯證分析改革開放前后兩個(gè)歷史階段,準(zhǔn)確把握中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史等來深入研究黨史國(guó)史。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史國(guó)史是必然要求,在學(xué)習(xí)中既要堅(jiān)持正確立場(chǎng)和保持政治定力,還要把握學(xué)習(xí)重點(diǎn),并不斷地創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法。充分運(yùn)用黨史國(guó)史是重要途徑,發(fā)揮黨史國(guó)史以史鑒今的作用,就要充分運(yùn)用歷史規(guī)律、歷史知識(shí)和歷史資源。習(xí)近平關(guān)于研究、學(xué)習(xí)和運(yùn)用黨史國(guó)史的重要論述,不僅推動(dòng)了黨史國(guó)史研究的科學(xué)化進(jìn)程,充分發(fā)揮了黨史國(guó)史的重要價(jià)值,而且還有效回?fù)袅藲v史虛無主義等錯(cuò)誤思潮對(duì)黨史國(guó)史的攻擊,具有重要的理論和實(shí)踐意義。

        關(guān)鍵詞: 習(xí)近平;黨史國(guó)史;歷史規(guī)律;歷史知識(shí);歷史資源;歷史唯物主義;辯證唯物主義

        中圖分類號(hào): D2-0;D23;D26 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A DOI: 10.3963/j.issn.1671-6477.2021.03.001

        在中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的大背景下,正確研究和對(duì)待黨史國(guó)史,不僅僅是歷史領(lǐng)域的問題,而且是重大的政治問題。習(xí)近平歷來重視黨史國(guó)史工作,“歷史是最好的教科書,也是最好的清醒劑”,這是習(xí)近平歷史觀的集中體現(xiàn)。在全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)程中,只有科學(xué)研究黨史國(guó)史、認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史國(guó)史、充分運(yùn)用黨史國(guó)史,才能以史鑒今,開創(chuàng)中華民族更美好的明天。

        一、 科學(xué)研究黨史國(guó)史

        習(xí)近平指出:“深入研究黨的歷史,認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的歷史,全面宣傳黨的歷史,充分發(fā)揮黨的歷史以史鑒今、資政育人的作用,是黨和國(guó)家工作大局中一項(xiàng)十分重要的工作?!盵1]正確對(duì)待黨史國(guó)史,其前提就是要科學(xué)研究黨史國(guó)史,正確評(píng)價(jià)黨史國(guó)史。

        (一) 把握黨史國(guó)史的主題和主線、主流和本質(zhì)

        在2010年7月召開的全國(guó)黨史工作會(huì)議上,習(xí)近平提出,研究和宣傳黨史必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則,“要牢牢把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)”[1]。

        一方面,其闡明了黨史國(guó)史的主題和主線、主流和本質(zhì)。習(xí)近平從五個(gè)方面進(jìn)行了分析:一是要明確黨的執(zhí)政地位是歷史的選擇和人民的選擇;二是要揭示中國(guó)走社會(huì)主義道路是歷史規(guī)律發(fā)展的必然結(jié)果;三是要強(qiáng)調(diào)黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史必然性;四是要宣傳黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革等歷史階段取得了令人矚目的輝煌成就;五是要總結(jié)黨在發(fā)展歷程中形成的歷史經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)良作風(fēng)和光榮傳統(tǒng)。上述五個(gè)方面,不僅是黨史國(guó)史研究要把握的主流和主線,而且也是黨史國(guó)史研究工作必須聚焦的重點(diǎn)內(nèi)容。

        另一方面,其分清了黨史國(guó)史的主流和支流。黨史國(guó)史發(fā)展的主線,就是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾,通過不懈努力和奮斗,走出了一條從站起來、富起來、強(qiáng)起來的復(fù)興之路。在這條主線中,其歷史發(fā)展的主流,是黨在帶領(lǐng)人民群眾進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的過程中,奪取了一個(gè)又一個(gè)的勝利。當(dāng)然,不可否認(rèn)的是,在黨的發(fā)展歷程中和新中國(guó)的歷史上,挫折與失敗也是存在的,但這些失誤都是階段性的、暫時(shí)的,是歷史的支流,不能將其作為評(píng)價(jià)黨史國(guó)史本質(zhì)的根本依據(jù)。對(duì)待黨史國(guó)史支流的正確態(tài)度,應(yīng)該是既不回避其存在的客觀性,也不夸大其負(fù)面效應(yīng)。在對(duì)各種失敗和挫折進(jìn)行具體分析的前提下,充分汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),這樣才能發(fā)揮黨史國(guó)史以史鑒今的作用。

        (二) 辯證分析改革開放前后兩個(gè)歷史階段

        黨執(zhí)掌全國(guó)政權(quán)后的歷史,以十一屆三中全會(huì)為分界線,被劃分為兩個(gè)歷史階段,稱為改革開放前和改革開放后。對(duì)于這兩個(gè)歷史階段如何評(píng)價(jià),社會(huì)上和網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了各種分歧,甚至是將兩個(gè)階段完全割裂和對(duì)立[2]。對(duì)此,習(xí)近平運(yùn)用馬克思主義基本原理,以唯物史觀的視角來分析和對(duì)待這兩段歷史。

        第一,堅(jiān)持辯證統(tǒng)一的原則。習(xí)近平指出,改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期,既相互聯(lián)系又有重大區(qū)別,對(duì)這兩個(gè)歷史時(shí)期的評(píng)價(jià),不能采取“相互否定”的態(tài)度,必須堅(jiān)持二者的辯證統(tǒng)一關(guān)系[3]112。改革開放前后兩個(gè)歷史階段,都是黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民不斷探索建設(shè)新中國(guó)的歷程。改革開放前的歷史,黨在探索社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中出現(xiàn)了失誤,也正是在汲取歷史教訓(xùn),總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,黨帶領(lǐng)全國(guó)人民開創(chuàng)了改革開放的偉大事業(yè)。如果沒有經(jīng)歷改革開放前的挫折和艱辛,就不可能下定決心進(jìn)行改革開放,這兩段歷史統(tǒng)一于黨領(lǐng)導(dǎo)的新中國(guó)建設(shè)歷程中,統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)歷程中。

        第二,主張歷史連續(xù)的觀點(diǎn)。習(xí)近平主張,歷史的聯(lián)系是客觀的,是不容割裂的。每個(gè)時(shí)代的人們所取得的成就都是“站在前人的肩膀上”所獲得的。沒有前一代人所積攢下來的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,后一代人也難以有所突破。新中國(guó)成立后,黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民在滿目瘡痍的戰(zhàn)爭(zhēng)廢墟上進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè),僅僅用三年時(shí)間就實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)恢復(fù);此后,在國(guó)際國(guó)內(nèi)條件日趨成熟的基礎(chǔ)上,黨又創(chuàng)作性地開辟了向社會(huì)主義過渡的道路,并于1956年成功完成從新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的過渡,社會(huì)主義新中國(guó)從此誕生?!拔幕蟾锩逼陂g,黨的領(lǐng)導(dǎo)出現(xiàn)失誤,使社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)受創(chuàng),但這一時(shí)期黨在國(guó)防科技和外交方面也曾取得了突出成效。在一定意義上,改革開放前黨所取得的這些成就為改革開放奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。正是有改革開放前三十年的艱辛探索,才有改革開放后的開拓創(chuàng)新,這兩個(gè)歷史階段是相互聯(lián)系而不可分割的。

        第三,反對(duì)相互否定的做法。歷史虛無主義為了推翻黨執(zhí)政的歷史依據(jù),不遺余力地對(duì)黨史國(guó)史進(jìn)行歪曲,尤其是對(duì)改革開放前后兩段歷史,采取厚此薄彼、相互否定的伎倆,企圖以此來否定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)所取得的成績(jī),從而削弱黨執(zhí)政的歷史基礎(chǔ)。對(duì)此,習(xí)近平在多次場(chǎng)合作出明確指示,要正確評(píng)價(jià)改革開放前后兩段歷史,反對(duì)相互否定的觀點(diǎn)。一方面,不能用改革開放后所取得的成績(jī)否定改革開放前所進(jìn)行的探索,因?yàn)楦母镩_放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索,實(shí)際上為改革開放的偉大事業(yè)奠定了基礎(chǔ);另一方面,也不能用改革開放前的艱辛探索否定改革開放后的開拓創(chuàng)新,改革開放新時(shí)期是對(duì)前一階段社會(huì)主義建設(shè)的繼承和發(fā)展,改革開放前后兩個(gè)階段都是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的重要?dú)v史階段。

        (三) 準(zhǔn)確把握中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史

        歷史虛無主義無視歷史的真實(shí)性,搞是非顛倒那套把戲,否定中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中所發(fā)揮的中流砥柱的作用。為此,習(xí)近平提出,要準(zhǔn)確把握中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史進(jìn)程、主流、本質(zhì)。

        一是把握抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史進(jìn)程。要弄清楚抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史進(jìn)程,就必須研究中國(guó)人民反抗日本侵略者的整個(gè)歷程,因而有必要研究自1931年“九·一八事變”之后,一直到1945年8月15日,日本宣布無條件投降的整個(gè)過程。2015年7月30日,習(xí)近平在中央政治局第二十五次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),除了研究1937年“七·七事變”之后到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的這八年歷史之外,還要整體對(duì)待從1931年“九·一八事變”后到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束這十四年的歷史。研究十四年抗戰(zhàn)史,能夠旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無主義對(duì)抗戰(zhàn)史的歪曲和對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的美化等行徑。

        二是把握抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的主流。習(xí)近平在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大會(huì)上指出,中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分,也是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中開始最早和持續(xù)最長(zhǎng)的。中國(guó)人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的堅(jiān)守與犧牲,為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了巨大貢獻(xiàn)。中國(guó)人民頑強(qiáng)抗擊日本侵略者,“捍衛(wèi)了中華民族5000多年發(fā)展的文明成果,捍衛(wèi)了人類和平事業(yè),鑄就了戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇觀、中華民族的壯舉?!盵4]這是對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)主流的最客觀而公正的評(píng)價(jià)。

        三是把握抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)。歷史虛無主義者為了抹煞中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中所發(fā)揮的中流砥柱的作用,故意把人民群眾積極加入新四軍和八路軍,參加抗日斗爭(zhēng)說成是“共產(chǎn)黨借機(jī)壯大自己的力量”、“共產(chǎn)黨發(fā)國(guó)難財(cái)”等,企圖掩蓋歷史的本來面貌。事實(shí)上,與國(guó)民黨搖擺不定的抗戰(zhàn)立場(chǎng)相比,共產(chǎn)黨一以貫之的抗戰(zhàn)決心無疑是發(fā)揮了中流砥柱的作用,這正是抗戰(zhàn)勝利的關(guān)鍵所在??谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利是反對(duì)日本侵略者的正義之戰(zhàn)的勝利,正如習(xí)近平總書記所指出的,“中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng),是正義和邪惡、光明和黑暗、進(jìn)步和反動(dòng)的大決戰(zhàn)。”[4]

        二、 認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史國(guó)史

        習(xí)近平不僅重視對(duì)黨史國(guó)史的評(píng)價(jià),而且還高度重視對(duì)黨史國(guó)史的學(xué)習(xí)。他指出,對(duì)于廣大黨員干部而言,歷史是必修課,而且對(duì)于如何修好這門必修課提出了具體要求。

        (一) 堅(jiān)持正確立場(chǎng)

        學(xué)好黨史國(guó)史必須樹立正確立場(chǎng)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要以正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法對(duì)待黨的歷史,這是鞏固黨的執(zhí)政地位、實(shí)現(xiàn)黨的執(zhí)政使命的必然要求。堅(jiān)持以歷史唯物主義和辯證唯物主義作為學(xué)習(xí)黨史國(guó)史的基本原則,是學(xué)好用好黨史國(guó)史的首要前提。在黨的整個(gè)發(fā)展歷程中,黨始終堅(jiān)持運(yùn)用唯物史觀來分析中國(guó)社會(huì)發(fā)展脈絡(luò),從而準(zhǔn)確把握黨史國(guó)史的發(fā)展規(guī)律,這才取得了偉大的成就。學(xué)習(xí)黨史國(guó)史仍然要堅(jiān)持唯物史觀立場(chǎng),要堅(jiān)持全面地看歷史。全面看歷史就是要對(duì)黨的近百年來的偉大歷程堅(jiān)持一分為二,運(yùn)用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法。習(xí)近平總書記指出,在任何工作中,我們既要講兩點(diǎn)論,又要講重點(diǎn)論,沒有主次,不加區(qū)別,眉毛胡子一把抓,是做不好工作的[5]。學(xué)習(xí)黨史也是如此,也要堅(jiān)持一分為二,講兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

        (二) 保持政治定力

        堅(jiān)持正確的政治方向,保持清醒的政治定力,這是學(xué)好黨史國(guó)史的關(guān)鍵所在。在自媒體發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)上充斥著各類人群對(duì)歷史的誤讀,這其中有西方敵對(duì)勢(shì)力為西化和分化我國(guó)而用所謂的“歷史真相”惡意攻擊中國(guó)共產(chǎn)黨;有國(guó)內(nèi)反共勢(shì)力為顛覆現(xiàn)政權(quán),而以所謂的“公知”身份來歪曲我黨的歷史;有被國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力所收買的人員,在經(jīng)濟(jì)利益的誘惑下,以所謂的“學(xué)者”身份制造謊言。面對(duì)以上這些紛繁復(fù)雜的“歷史”,如果沒有清醒的政治定力和敏銳的政治辨別力,就容易受其蒙蔽。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),黨史國(guó)史是不斷推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的必修課,不僅要學(xué),而且要學(xué)好。所謂“學(xué)好”,就是要正確對(duì)待黨史國(guó)史,對(duì)各種意圖否定、歪曲、質(zhì)疑黨史國(guó)史的各種言行有高度的敏銳性和辨別力,確保學(xué)習(xí)方向,提升學(xué)習(xí)效果,最終實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用。

        (三) 把握學(xué)習(xí)重點(diǎn)

        習(xí)近平高度重視黨史國(guó)史的學(xué)習(xí)教育,強(qiáng)調(diào)要從黨史國(guó)史中汲取豐富的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),做到知史愛黨,知史愛國(guó)。學(xué)習(xí)黨史國(guó)史,除了堅(jiān)定正確立場(chǎng),掌握學(xué)習(xí)方法之外,還要善于把握重點(diǎn)。其一,歷史學(xué)習(xí)要緊扣重點(diǎn)內(nèi)容。習(xí)近平指出,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要重視歷史學(xué)習(xí),通過學(xué)習(xí)中國(guó)歷史,從中汲取有利于加強(qiáng)自身修養(yǎng)和做好工作的營(yíng)養(yǎng)[6]。要從對(duì)中華民族上下5000年歷史的學(xué)習(xí)中,深入了解和把握中國(guó)人民創(chuàng)造的璀璨文化;要從對(duì)中國(guó)近代以來的170多年歷史的學(xué)習(xí)中,深入了解和把握鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)成立前的半殖民地半封建社會(huì)的基本國(guó)情,以及中國(guó)近代社會(huì)發(fā)展遵循的基本規(guī)律;要從對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來光輝歷程的把握中,獲得繼往開來的強(qiáng)大動(dòng)力。從上述論述中可以看出,習(xí)近平強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)歷史首先要學(xué)習(xí)中國(guó)歷史,只有了解世界上唯一一個(gè)沒有出現(xiàn)文明斷層的中華文明歷史,才能樹立文化自信,才能真正做到“以史知興替”。其二,歷史教育要緊扣重點(diǎn)對(duì)象。習(xí)近平認(rèn)為,歷史教育的重點(diǎn)對(duì)象之一就是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部。2018年7月,適逢習(xí)近平在山東考察,他在參觀甲午海戰(zhàn)故地劉公島時(shí)指出,“領(lǐng)導(dǎo)干部要多讀一點(diǎn)歷史,從歷史中汲取更多精神營(yíng)養(yǎng)。”[6]領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)黨史國(guó)史,不僅能夠提升其政治素養(yǎng),而且通過學(xué)習(xí)歷史還能提升領(lǐng)導(dǎo)能力和水平。年輕干部系統(tǒng)而全面地學(xué)習(xí)黨史國(guó)史的過程,從某種意義上說也相當(dāng)于黨性教育和鍛煉[6]。習(xí)近平認(rèn)為青少年也是歷史教育的重點(diǎn)對(duì)象,歷史教育只有“從娃娃抓起”,才能讓中華文明歷史和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)深入人心[7]。

        (四) 創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法

        2013年6月25日,習(xí)近平在中央政治局就中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐進(jìn)行第七次集體學(xué)習(xí)上指出,要加強(qiáng)對(duì)黨史國(guó)史的學(xué)習(xí),運(yùn)用歷史思維來思考現(xiàn)實(shí)工作,這樣才能不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。重視歷史學(xué)習(xí),善于從歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧,是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨不僅重視歷史學(xué)習(xí),而且還提倡不斷創(chuàng)新歷史學(xué)習(xí)方法。習(xí)近平指出,提升黨史學(xué)習(xí)的吸引力和感染力,就要不斷創(chuàng)新教育的方式方法,增強(qiáng)歷史教育的實(shí)效性和針對(duì)性。歷史教育的方法,要將傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,既要發(fā)揮傳統(tǒng)歷史教育方式的優(yōu)勢(shì),又要結(jié)合現(xiàn)實(shí)需要,通過大家喜聞樂見的方式,如文藝作品和影視劇作品等,將歷史教育潛移默化地浸入其中[7]。習(xí)近平還強(qiáng)調(diào),要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的黨史教育,把高等院校打造成黨史教育、宣傳和研究的重要陣地,將課堂內(nèi)與課堂外相結(jié)合,在課堂教育的基礎(chǔ)上,充分挖掘和發(fā)揮各地的紅色文化資源效用,組織學(xué)生通過參觀革命遺址、緬懷革命先烈等方式,增強(qiáng)對(duì)黨的認(rèn)同感和向心力。習(xí)近平還非常重視利用重要紀(jì)念日開展黨史教育和學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)各級(jí)黨委要把黨史學(xué)習(xí)與構(gòu)建學(xué)習(xí)型黨組織結(jié)合起來,在黨內(nèi)營(yíng)造學(xué)習(xí)黨史國(guó)史和宣傳黨史國(guó)史的濃厚氛圍[7]。

        三、 充分運(yùn)用黨史國(guó)史

        習(xí)近平不僅重視黨史國(guó)史的研究工作和宣傳教育工作,而且強(qiáng)調(diào)要充分發(fā)揮黨史國(guó)史在以史鑒今和資政育人方面的作用。在科學(xué)研究黨史國(guó)史和認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史國(guó)史的基礎(chǔ)上,關(guān)鍵在于如何充分運(yùn)用黨史國(guó)史。

        (一) 運(yùn)用歷史規(guī)律

        歷史規(guī)律是凝結(jié)在悠久歷史進(jìn)程中的瑰寶,發(fā)現(xiàn)、掌握和運(yùn)用歷史規(guī)律,是汲取歷史養(yǎng)分的重要途徑。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),學(xué)習(xí)歷史就是要深化對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)?!叭笠?guī)律”,無一不是從人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中沉淀而來,都是我們應(yīng)該遵循和運(yùn)用的歷史規(guī)律。一是運(yùn)用共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律。2016年5月17日,習(xí)近平在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話指出,“善于從不斷認(rèn)識(shí)和把握歷史規(guī)律中找到前進(jìn)的正確方向和正確道路,這是我們黨90年來之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革不斷取得勝利的一個(gè)重要原因?!盵8]我們應(yīng)該從黨的光輝歷程中,總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),并從中找尋歷史規(guī)律,從而指導(dǎo)黨的各項(xiàng)工作。二是運(yùn)用社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律。改革開放四十多年,中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義與中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合,開辟了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路,這四十多年的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)彌足珍貴,要從中把握和運(yùn)用社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律。三是運(yùn)用人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。習(xí)近平指出,馬克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律,必須掌握馬克思主義,才能更好地遵循人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律,用以指導(dǎo)我們的工作。

        (二) 運(yùn)用歷史知識(shí)

        習(xí)近平指出:領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點(diǎn)歷史,要善于運(yùn)用歷史知識(shí)。一方面,運(yùn)用歷史知識(shí)以增長(zhǎng)歷史智慧。歷史記錄了人類發(fā)展的整個(gè)歷程,無論是金戈鐵馬,還是血染戎衣;無論是王朝更替,還是制度變遷;無論是社會(huì)發(fā)展,還是人類進(jìn)步;這些都在歷史這本“百科全書”中記載和留存著,見證著“以史知興替”。習(xí)近平歷來倡導(dǎo)讀史——?dú)v史,特別是中國(guó)近代史和中國(guó)共產(chǎn)黨黨史,是習(xí)近平潛心研究的內(nèi)容。他經(jīng)常引用《史記》、《春秋》、《漢書》、《戰(zhàn)國(guó)策》等史書典故,他對(duì)世界歷史也有較深研究,他對(duì)中國(guó)近代史和黨史更是如數(shù)家珍。正如他自己通過學(xué)習(xí)歷史知識(shí)而總結(jié)的讀書經(jīng)驗(yàn):學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替。另一方面,運(yùn)用歷史知識(shí)以發(fā)揚(yáng)歷史傳統(tǒng)。習(xí)近平認(rèn)為,充分掌握歷史知識(shí),尤其是中華文明上下五千年的歷史,就能發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)歷史是中國(guó)人民、中華民族堅(jiān)持不懈的創(chuàng)業(yè)史和發(fā)展史。在中國(guó)的史籍書林之中,蘊(yùn)涵著十分豐富的治國(guó)理政的歷史經(jīng)驗(yàn)。其中包含著許多涉及國(guó)家、社會(huì)、民族及個(gè)人的成與敗、興與衰、安與危、正與邪、榮與辱、義與利、廉與貪等方面的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)[8]。

        (三) 運(yùn)用歷史資源

        習(xí)近平非常重視對(duì)歷史資源的保護(hù)和運(yùn)用,不僅要求保護(hù)好、運(yùn)用好各種歷史紀(jì)念館,而且強(qiáng)調(diào)要抓住重大紀(jì)念日等有利時(shí)機(jī)開展歷史教育。

        一方面,要充分運(yùn)用歷史紀(jì)念館。習(xí)近平以身作則,帶頭參觀各種歷史紀(jì)念館,并以此為契機(jī)提出自己的執(zhí)政理念。2012年11月,習(xí)近平當(dāng)選為黨的總書記之后,帶領(lǐng)新選出的中央政治局常委參觀《復(fù)興之路》大型歷史展,強(qiáng)調(diào)要“承前啟后,繼往開來,繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)奮勇前進(jìn)”,向世人鄭重地提出了自己的執(zhí)政規(guī)劃。時(shí)隔五年之后,2017年10月31日,黨的十九大閉幕后,習(xí)近平率領(lǐng)新任政治局常委來到中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)源地——上海和浙江嘉興,通過追憶建黨歷程,再一次向世人昭示了中國(guó)共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信念。2018年11月,在慶祝改革開放40周年之際,習(xí)近平來到國(guó)家博物館參觀“偉大的變革——慶祝改革開放40周年大型展覽”。

        另一方面,要善于運(yùn)用歷史紀(jì)念日。十八大以來,新設(shè)立了一批國(guó)家級(jí)紀(jì)念日。2014年,為迎接2015年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年,新設(shè)立了三個(gè)國(guó)家級(jí)紀(jì)念日,包括確定“中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日”(每年9月3日)、“中國(guó)烈士紀(jì)念日”(每年9月30日)、“南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日”(每年12月13日)。習(xí)近平還利用這些紀(jì)念日,向世人傳播中國(guó)人的歷史觀和價(jià)值理念。2015年9月3日,在各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人匯聚北京參加紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大會(huì)上,習(xí)近平向世界再次表明了中國(guó)人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)所作出的重大貢獻(xiàn),以及中國(guó)人民愛好和平的愿望和捍衛(wèi)和平的決心。2020年10月23日,習(xí)近平在紀(jì)念中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年大會(huì)上指出:回望70年前偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng),進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng),展望中華民族偉大復(fù)興的光明前景,我們無比堅(jiān)定、無比自信。通過這樣的歷史紀(jì)念日活動(dòng),不僅激發(fā)了人們愛國(guó)主義熱情,而且還喚起了人們干事創(chuàng)業(yè)的激情。

        四、 習(xí)近平關(guān)于黨史國(guó)史重要論述的理論及實(shí)踐意義

        習(xí)近平關(guān)于研究、學(xué)習(xí)和運(yùn)用黨史國(guó)史的重要論述,不僅推動(dòng)了黨史國(guó)史研究的科學(xué)化進(jìn)程,充分發(fā)揮了黨史國(guó)史的重要價(jià)值,而且還有效回?fù)袅藲v史虛無主義等錯(cuò)誤思潮對(duì)黨史國(guó)史的攻擊,具有重要的理論和實(shí)踐意義。

        (一) 推動(dòng)了黨史國(guó)史研究的科學(xué)化進(jìn)程

        習(xí)近平關(guān)于黨史國(guó)史研究的重要論述,闡明了黨史國(guó)史研究的重要意義,并從學(xué)科建設(shè)的角度分析了黨史國(guó)史研究的主要任務(wù)。一是明確了黨史國(guó)史研究的重要定位。習(xí)近平提出,要高度重視黨史國(guó)史工作,不僅要充分發(fā)揮黨史國(guó)史資政育人的作用,還要將黨史國(guó)史工作放在黨和國(guó)家工作大局中進(jìn)行謀劃。二是分析了黨史國(guó)史研究的主要任務(wù)。習(xí)近平指出,研究和評(píng)價(jià)黨史國(guó)史,必須要把握“黨史國(guó)史的主題和主線、主流和本質(zhì)”,這為黨史國(guó)史研究既明確了方向,又指明了工作重點(diǎn)。三是創(chuàng)新了黨史國(guó)史研究的工作方法。習(xí)近平倡導(dǎo),黨史國(guó)史研究要把傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合,既要繼承和發(fā)揚(yáng)以往工作中所形成的成功經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)方法,也要注重將現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)運(yùn)用到黨史國(guó)史工作中,不斷用創(chuàng)新方法推動(dòng)黨史國(guó)史工作。

        (二) 發(fā)掘了黨史國(guó)史工作的重要價(jià)值

        黨史國(guó)史工作是圍繞歷史展開的,但研究歷史卻是為了放眼未來。習(xí)近平高度重視黨史國(guó)史工作,不僅將歷史比作“最好的教科書”和“最好的清醒劑”,而且還強(qiáng)調(diào)要充分發(fā)揮黨史國(guó)史的重要價(jià)值。一方面,研究、學(xué)習(xí)和運(yùn)用黨史國(guó)史,要充分發(fā)揮其以史鑒今的作用。習(xí)近平引用清代著名思想家龔自珍的名言——“滅人之國(guó),必先去其史”,教育廣大黨員要以蘇聯(lián)歷史為鑒,對(duì)境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力詆毀和攻擊黨史國(guó)史的各種行徑保持高度警惕,防止重蹈蘇聯(lián)覆轍。另一方面,研究、學(xué)習(xí)和運(yùn)用黨史國(guó)史,要充分發(fā)揮其資政育人的作用。所謂黨史國(guó)史的資政作用,是指通過對(duì)歷史的研究和分析,把握歷史脈絡(luò),尊重歷史規(guī)律,為黨和政府提供必要和及時(shí)的決策咨詢,達(dá)到以史資政的效果。所謂黨史國(guó)史的育人作用,是指通過充分運(yùn)用黨史國(guó)史的研究成果,對(duì)人們進(jìn)行歷史宣傳和教育,達(dá)到以史育人的效果。

        (三) 回?fù)袅藲v史虛無主義對(duì)黨史國(guó)史的詆毀

        改革開放以來,歷史虛無主義思潮開始沉滓泛起,要么詆毀黨的領(lǐng)袖,從攻擊毛澤東開始,進(jìn)而對(duì)劉少奇、周恩來等老一輩革命家進(jìn)行詆毀和謾罵;要么否定黨的歷史,把黨的發(fā)展歷程描述成一系列錯(cuò)誤的疊加;要么污蔑革命英烈,否定董存瑞、質(zhì)疑邱少云、惡搞狼牙山五壯士、抹黑劉胡蘭等;這些歷史虛無主義的行徑在社會(huì)上造成了極為惡劣的影響。習(xí)近平高度關(guān)注歷史虛無主義,多次提到我們共產(chǎn)黨人不是歷史虛無主義者,要旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無主義。習(xí)近平關(guān)于正確評(píng)價(jià)黨史國(guó)史人物的重要論述,關(guān)于改革開放前和改革開放后“兩個(gè)不能否定”的重要論述等,揭示了歷史虛無主義其“偽科學(xué)”的本質(zhì)特征,又闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史觀。

        五、 結(jié) 語

        回顧共和國(guó)歷史和中國(guó)共產(chǎn)黨百年的發(fā)展歷程,不難發(fā)現(xiàn),在這一過程中黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了一個(gè)又一個(gè)的偉大勝利,帶領(lǐng)人民走出了一條從站起來、富起來到強(qiáng)起來的民族復(fù)興之路。回望昨天,是為了開啟更美好的明天。習(xí)近平關(guān)于黨史國(guó)史的重要論述,圍繞科學(xué)研究黨史國(guó)史、認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史國(guó)史、充分運(yùn)用黨史國(guó)史等重要問題展開,不僅為我們正確認(rèn)識(shí)黨史國(guó)史指明了方向,而且還進(jìn)一步激發(fā)了全國(guó)人民干事創(chuàng)業(yè)的熱情。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平關(guān)于黨史國(guó)史的重要論述,樹立正確歷史觀和價(jià)值觀,才能在新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè),從而更好地把握未來。

        [參考文獻(xiàn)]

        [1] 習(xí)近平.在全國(guó)黨史工作會(huì)議上的講話(摘要)[J].中共黨史研究,2010(8):5.

        [2] 王桂強(qiáng).學(xué)習(xí)習(xí)近平歷史思想 抵制歷史虛無主義[J].佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),2018(1):9-12.

        [3] 中共中央文獻(xiàn)研究室.十八大以來重要文獻(xiàn)選編(上)[M].北京:人民出版社,2014:112.

        [4] 習(xí)近平.在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2015-09-04(02).

        [5] 李慶剛.學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于黨史國(guó)史的重要思想[N].學(xué)習(xí)時(shí)報(bào),2016-06-30(01).

        [6] 習(xí)近平.領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點(diǎn)歷史[J].中共黨史研究,2011(11):5-10.

        [7] 中共中央黨史研究室.歷史是最好的教科書:學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于黨的歷史的重要論述[J].中共黨史研究,2013(9):5-9.

        [8] 習(xí)近平.在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2016-05-19(02).

        (責(zé)任編輯 文 格)

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