本質(zhì)上說，情意素養(yǎng)是寫作素養(yǎng)的重要方面。表面上看，寫作是一種智能和技能的活動，但寫作并不是單靠智能和技能就能完成的。情意素養(yǎng)是寫作活動得以完成的關(guān)鍵，二者之間是相互支撐關(guān)系。然而在當(dāng)前的初中寫作教學(xué)中，教師忽視學(xué)生情意素養(yǎng)培育的現(xiàn)象卻相當(dāng)突出，表現(xiàn)如下。

一、初中寫作教學(xué)忽視情意素養(yǎng)培育的表現(xiàn)

眾所周知，以非智能和技能因素為特點(diǎn)的情意素養(yǎng)直接影響學(xué)生對事的認(rèn)識和態(tài)度，制約著文章主題的表現(xiàn)。[1]學(xué)生在寫作中表現(xiàn)出來的道德、觀念、態(tài)度、趣味等，決定學(xué)生的精神境界和寫作層次。試想一個內(nèi)心虛空單薄、毫無情意積累和意志品質(zhì)的人，又怎能書寫出觸動心靈、震徹靈魂、激昂時代的錦繡華章？情意素養(yǎng)關(guān)系到學(xué)生寫作人格意識的養(yǎng)成和寫作主題的創(chuàng)造，也恰是今天寫作教學(xué)忽略的重要內(nèi)容，其具體表現(xiàn)為：

（一）重寫作知識而輕情意內(nèi)容

在應(yīng)試教育的溫床上，依然有教師將寫作課上成了寫作知識課，情意素養(yǎng)沒有得到足夠的重視。大量的修辭手法、表現(xiàn)手法、結(jié)構(gòu)特征等相關(guān)寫作的知識充斥課堂。教師不從根本上培養(yǎng)學(xué)生關(guān)于自然、社會、人生的意志品質(zhì)和思想情感，也不愿下力氣去滋養(yǎng)學(xué)生這方面的情意，相反，愿意在傳授寫作知識和觀點(diǎn)、乃至于材料和模式選擇、組合等方面殫精竭慮。最終，學(xué)生的寫作愿望和寫作激情一步一步被消耗，被侵噬，直至缺失。學(xué)生寫作不合人語，更不近人情。

（二）重寫作技巧而輕情意體驗

雖有很多教師也注意到了情意素養(yǎng)對寫作的重要作用，然而多數(shù)教師僅把情意當(dāng)作寫作技巧的點(diǎn)綴與佐料，偏離了將其作為教學(xué)目標(biāo)來培養(yǎng)的初衷。如此一來，情意淪為技巧與能力的輔助工具，直接導(dǎo)致了作文課堂過多地追求技巧運(yùn)用而對情意體驗毫不涉及的嚴(yán)重后果。

其實(shí)，寫作不僅是一種技能，更是一種情意表達(dá)。唯有將二者完美結(jié)合，才能達(dá)成寫作的目標(biāo)。但若沒有基本的情意體驗，沒有對山川的真實(shí)感受，自然不可能產(chǎn)生熱愛山川敬慕大地的文字，沒有對崇高的真實(shí)體驗，自然也不能產(chǎn)生對崇高的禮贊。若學(xué)生情意體驗缺失，最終抒寫的只是虛假之作，至多也僅是將情意變成了標(biāo)簽符號，附著在技巧上面的點(diǎn)綴品。情意成了技巧的附庸，學(xué)生就會捏著鼻子哄眼睛，言不由衷，言不真切，真情實(shí)感將成為擺設(shè)。

（三）重寫作手法而輕情意表達(dá)

當(dāng)然，寫作手法對學(xué)生的寫作確實(shí)很重要。教師相當(dāng)重視寫作手法的選擇與運(yùn)用，而且言必講手法，寫必講技巧，而對于如何表情達(dá)意，如何進(jìn)行自然而深刻的情意表達(dá)，思考的較少，著力的也不多，似乎寫作手法和寫作技巧才是寫作的全部一樣。其實(shí)這是很錯誤的觀念和做法。寫作手法包括表達(dá)方式、寫作方法、修辭手法等，它只是寫作時的表現(xiàn)形式。而情意的表達(dá)與抒發(fā)才是難點(diǎn)。情意是作品表達(dá)出來的情感態(tài)度價值觀，是作品的主旨思想。什么時候表達(dá)、采用什么方式表達(dá)，表達(dá)在什么位置和表達(dá)到什么程度，都是很有講究的。所謂“情到意到，意到辭到”就是這個道理。恰恰這一點(diǎn)被很多教師忽略了。

二、初中寫作教學(xué)中學(xué)生情意素養(yǎng)培育策略

針對以上初中作文教學(xué)中情意缺失的現(xiàn)狀，養(yǎng)根作文課題組認(rèn)為培育中學(xué)生情意素養(yǎng)勢在必行。解決策略需要教師發(fā)揮社會生活、寫作情境、課堂指導(dǎo)和習(xí)作講評的作用，并根據(jù)各學(xué)段學(xué)生的生理心理和思維發(fā)展水平以及認(rèn)知風(fēng)格特點(diǎn)，有針對性地進(jìn)行情意素養(yǎng)的培育。

（一）融入社會生活，豐富情意內(nèi)容

生活是情意產(chǎn)生的本源。作文所表達(dá)的是關(guān)于自然、社會、自我的認(rèn)識見解及觀點(diǎn)，這些思想和觀點(diǎn)首先要從生活這個大源泉里獲得。寫作者是享受生活百味的智者，不懂生活之美，一味論證人生目標(biāo)，遠(yuǎn)離自己的世界，必然筆下無物，情意不真，面目可憎。對于七年級段的學(xué)生，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，積極融入社會。通過擁抱自然、參與社會、參加公益活動等方式，歸納提煉自己對生活的理解和思考，豐富自身的情意內(nèi)容。

1.投身自然懷抱，增強(qiáng)人文情懷

剛從小學(xué)升入初中，一切都是新的，天然的好奇和旺盛的精力，更有利于接受人文情懷的熏陶。投身自然不僅會感到身心愉悅，而且會豐富精神世界。擁抱自然不只是身形的接近，而且是心靈的融入。無論是花、草、蟲、魚，還是風(fēng)、霜、雪、月，只要學(xué)生用心去感受，去聆聽，用情去交流，去體悟，就能呼吸到它們的氣息，傾聽到它們的聲音，感受自然的美與真。當(dāng)自己與大自然融為一體，自我的情感也將豐富，人文情懷隨之歸位，情意的內(nèi)涵因之豐富多彩。

2.融入人情社會，感知人情冷暖

寫作最忌諱自我隔離。只有融入人情社會，用眼睛、耳朵、大腦乃至心靈去發(fā)現(xiàn)、傾聽、思考、體驗它，才不至于孤芳自賞、顧影自憐、虛無縹緲、不食人間煙火。七年級學(xué)生的視野相對較窄，教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、生活爭議點(diǎn);關(guān)注人生、社會、未來，在體察社會的同時，感知人間冷暖，豐富情意經(jīng)驗。

3.參加公益活動，增強(qiáng)社會責(zé)任

社會生活是學(xué)生寫作內(nèi)容的來源之一，人的情意誕生也是起于社會的經(jīng)歷與體驗。社會公益活動是學(xué)生和社會發(fā)生關(guān)系的最好途徑，也是學(xué)生認(rèn)識社會、感知社會的最直接方式。對于七、八年級的學(xué)生來說，參加公益活動非常合適而且必須。教師要積極創(chuàng)造條件，引導(dǎo)學(xué)生參加適宜的社會公益活動，強(qiáng)化自己在社會舞臺的角色意識，尊重自己，珍視生命，尊重他人，關(guān)愛他人。如參加社區(qū)義務(wù)勞動、義賣活動、社會捐助活動、獻(xiàn)愛心活動等，感知社會的風(fēng)尚、氣象。在真實(shí)具體的活動中，學(xué)生更易形成積極的道德情感價值觀，在與社會的深度互動中，學(xué)生更易增強(qiáng)社會責(zé)任意識。

（二）創(chuàng)設(shè)寫作情境，強(qiáng)化情意體驗

情境創(chuàng)設(shè)除了能啟發(fā)學(xué)生的思維情感，為寫作活動營造氣氛，還可為學(xué)生寫作提供真實(shí)場景，進(jìn)而將體驗內(nèi)化為意識，并通過有針對性的寫作形式，達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情意體驗的目的。具體可以這樣來進(jìn)行。

1.設(shè)計情境活動，強(qiáng)化情意體驗

教師設(shè)計各種情境活動并讓學(xué)生參與體驗，學(xué)生在參與活動的過程中體驗情意、提煉情意。初中學(xué)?；顒迂S富多彩，活動里的點(diǎn)滴都是學(xué)生珍貴的記憶，認(rèn)真體驗過活動，寫出的文章自然真實(shí)有趣。如每年七、八年級的社會實(shí)踐活動就是最好的情境，春季可帶領(lǐng)學(xué)生踏春賞花，感知春天的聲音;夏季可漫步樹林，捕捉夏日的斷想，秋季可登高望遠(yuǎn)，飽覽秋的顏色，冬季可滑冰訪雪，尋找冬天的腳步。過程即生動，參與即表達(dá)，體驗即抒寫，經(jīng)歷即記錄。學(xué)生在自然中感受自然，豐富體驗。情意體驗豐富了，寫作素材也有了，文章就真實(shí)生動了。

2.注重反思省悟，梳理情意體驗

寫作是寫作者心靈的獨(dú)語，最終還是要回到人自身的層面。自我思考，自我反思是提升自我認(rèn)識的關(guān)鍵?！耙蝗杖　笔菍ψ晕业姆此迹凹核挥?，勿施于人”是對他人的換位思考和將心比心，更是對自我的道德要求。教師可以引導(dǎo)初中生對自我進(jìn)行省思，通過梳理“我”與自然、“我”與他人、“我”與社會、“我”與自我的關(guān)系，強(qiáng)化情意體驗過程，并在習(xí)作表達(dá)活動中反思“我”與這四者的關(guān)系，生發(fā)、頓悟、升華，促進(jìn)自我意識的形成。人的內(nèi)心得到梳理的過程，恰是“意”形成的過程。如圍繞“三八節(jié)里話母親”“中秋月明憶親人”“清明節(jié)的情思”等話題，引導(dǎo)學(xué)生在內(nèi)心進(jìn)行自我反思、自我認(rèn)識，展示血肉豐富的自我，展示自我的獨(dú)立精神和獨(dú)特世界。

（三）注重課堂指導(dǎo)，錘煉情意表達(dá)

課堂是寫作重要的訓(xùn)練場。教師既要重視訓(xùn)練初中生構(gòu)思技能和創(chuàng)意手法，更要教會學(xué)生如何進(jìn)行情意表達(dá)。一般來說，杰出作品之所以杰出，不僅在于它塑造的形象美好而經(jīng)典，更在于它的思想價值美好而經(jīng)典。能產(chǎn)生這樣的效果，一方面得益于情意本身的高妙，是我們聞所未聞、聽所未聽的，另一方面得益于作者表達(dá)情意的方式方法獨(dú)具匠心。

1.提供典范作品，借鑒情意表達(dá)

寫作之前，教師要給學(xué)生提供一些典范作品，尤其是名家經(jīng)典著作和名人傳記作品，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情意表達(dá)。名人留下的經(jīng)典著作和傳記作品是他們的人生縮影，他們對人生、社會、自然的思考獨(dú)到而深刻，他們表達(dá)情意的方式更有特色，讓初中生多接觸人類智慧寶庫中的鮮活養(yǎng)分，從他們的情意表達(dá)里獲得引導(dǎo)和示范，這是增強(qiáng)情意表達(dá)意識、提升表達(dá)質(zhì)量的最佳方法。

2.參與實(shí)踐活動，錘煉情意表達(dá)

再好的表達(dá)都需要通過實(shí)踐檢驗。中學(xué)生在一定的情境活動中練習(xí)表達(dá)，往往更容易掌握要領(lǐng)，對他人的表達(dá)也更容易產(chǎn)生共鳴而借鑒。“情之所至”“心之所向”“言為心聲”，就能將自己的真實(shí)情意和想法誘導(dǎo)出來。如講授統(tǒng)編教材七年級（上）第一單元的“閱讀分享”活動，教師先示范講述自己閱讀第一本書的故事，學(xué)生在教師的示范下講述自己的讀書故事。在傾聽別人表達(dá)的同時，勢必打開自己記憶的倉庫，關(guān)注自己和別人的差異，比較自己的表達(dá)和別人有何不同，這樣就積累了表達(dá)情意的經(jīng)驗，形成情意表達(dá)的習(xí)慣和方法，還可以提煉出表達(dá)的模板：

（1）什么時候開始識字的？

（2）什么時候看的第一本書？那本書是什么樣子的？

（3）按照時間順序介紹，后來又看了哪些書？有什么特別的印象？

（4）這些書給你最大的收獲和帶來的啟發(fā)有哪些？

學(xué)生在群體中展示的時候，內(nèi)心的“情意”獲得釋放，寫作就變成了一件很有意義的分享：對象是同伴，情境是現(xiàn)場，技巧是真實(shí)。

（四）借助習(xí)作講評，倡導(dǎo)情意真實(shí)

眾所周知，“寫什么”和“怎么寫”的問題一直是初中寫作教學(xué)關(guān)注的焦點(diǎn)，而對于寫作內(nèi)容的真實(shí)性和寫作狀態(tài)的真實(shí)性，教師關(guān)注得卻不夠。雖然課標(biāo)一再呼吁要求學(xué)生寫作具有真情實(shí)感。但作文是精神的活動，真正執(zhí)行起來還是很困難，教師無法判斷學(xué)生所寫何為真、何為假。為解決此問題，教師可在日常習(xí)作講評過程中，既重視寫作內(nèi)容的真實(shí)性和寫作狀態(tài)的真實(shí)性，又要求情意表達(dá)的真實(shí)性。這樣，表達(dá)真實(shí)的情意就會得到落實(shí)。

當(dāng)然，為了強(qiáng)化效果，教師布置的作文任務(wù)也要真實(shí)。要根據(jù)學(xué)生的生活和寫作實(shí)際因地制宜，恰當(dāng)設(shè)計。同時，教師對學(xué)生表達(dá)的情感也不能過于“苛刻”，學(xué)生若能從柴米油鹽中有所發(fā)現(xiàn)，從街巷俚語中觀察世相人情，從歷代經(jīng)典中體悟人生人性，也應(yīng)得到鼓勵。教師不能為了追求情意表達(dá)的高大上，就讓學(xué)生“為賦新詞強(qiáng)說愁”，這是不妥的。只要學(xué)生能將自己的情意世界貼近大地，觀察蒼生，思考生活，教師就該鼓勵，長此以往，何愁學(xué)生寫不出情真意切之作？相反，若學(xué)生首先不懂生活之美，不能體驗生活之味，不能將自己的內(nèi)心情意和外界生活建立聯(lián)系，而遠(yuǎn)離自己的人生世界，一味地去空論人生目標(biāo)，必然導(dǎo)致筆下無物，面目全非，無情無感，無理無趣。所以，教師要倡導(dǎo)學(xué)生真情寫作，享受寫作過程。情到意到，心隨意動，將情意真實(shí)放在寫作的優(yōu)先位置。

綜上所述，作文是精神的活動，情意素養(yǎng)是精神的產(chǎn)物。作文的一個目標(biāo)是達(dá)成交際需求，另一個目標(biāo)是讓學(xué)生形成正確的思想和觀點(diǎn)，包括正確的價值觀和高尚的道德情操，表達(dá)自我，展示社會生活。從這個意義上講，作文教學(xué)的過程就是塑造人的過程。情意素養(yǎng)是學(xué)生作文的“根”，作文教學(xué)的核心就是要養(yǎng)這個“根”。

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王桂梅，吉林省通化市教育學(xué)院教師。