顏真悅

在紅燈亮著的時候，我拿起手機(jī)看新聞。突然警察示意我靠邊停車，要查我的證件，告訴我紅燈的時候用手機(jī)違章。我沒帶駕照，警察讓我用手機(jī)出示電子駕照，然后可以回家用手機(jī)掃碼完成扣分、交罰款。

開車不讓用手機(jī)是為了保障交通安全和通暢?？茖W(xué)家也反對人們無時無刻不在玩手機(jī)，他們擔(dān)心的是，年輕人從小就習(xí)慣于通過手機(jī)接觸世界，壓根就不知道與世界和他人的親密接觸為何物。長此以往，自己認(rèn)識的許多人都不再是有血有肉的了，可能就是一個頭像。

2015年去世的神經(jīng)科學(xué)家奧利弗·薩克斯曾撰文說，技術(shù)進(jìn)步帶來的社會變化太快、太深遠(yuǎn)了，如今有那么多人在路上看手機(jī)，對周圍的事不聞不問。最讓人擔(dān)憂的是，一些年輕的父母在跟孩子一起走路或推著童車的時候也看手機(jī)，“這樣的孩子，無法吸引父母的注意力，一定會感到自己被忽視了，以后肯定會顯現(xiàn)這種忽視的影響”。

2007年，美國作家菲利普·羅斯在《退場的鬼魂》一書中寫一個人在山上待了十多年，回到城市后，他感到最驚奇的是，大家那么愛用手機(jī)打電話?！霸趺创蠹以谕蝗婚g都變得滔滔不絕起來——有那么多的話要說嗎？有那么多緊急的事情嗎？就不能等到彼此見面后再說嗎？無論我走到哪兒，總有人不是在我身前就是在我身后對著手機(jī)嘰里咕嚕?？纯磥硗能囕v，開車的人也大都在打手機(jī)。坐上出租車，司機(jī)也在打手機(jī)。人們情愿對著電話不停地嘀咕，也不愿意自由地走在大街上，享受那片刻的孤獨，依靠自己動物的直覺來捕捉街道上的風(fēng)景，徜徉在充滿活力的都市所引發(fā)的萬千思緒中……應(yīng)該是人類巨大的孤獨感造就了這種渴望被傾聽的強(qiáng)烈愿望，而且即使被別人偷聽去也在所不惜?！?/p>

薩克斯說，跟2007年相比，現(xiàn)在人們沉浸于虛擬世界的程度更重，社交生活、街頭生活、對人和事物的關(guān)注基本上都消失了，人們被黏在了各種電子設(shè)備上。

早在手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)之前，人們就已經(jīng)開始沉浸于虛擬世界中。1967年法國作家居伊·德波在《景觀社會》一書中寫道：“在現(xiàn)代生產(chǎn)條件占統(tǒng)治地位的各個社會中，整個社會生活顯示為一種巨大的景觀的積聚。直接經(jīng)歷過的一切都已經(jīng)離我們而去，進(jìn)入了一種表現(xiàn)?！庇^看景觀代替了接觸現(xiàn)實。

讀了薩克斯的文章，我想真的有必要每天至少有兩個時段遠(yuǎn)離手機(jī)。開車時也不能看手機(jī)，因此可以多開開車，甚至在家里模擬駕駛。另外我在寫這篇文章的過程中，在微信上安慰了跟人吵架的朋友，去晾了衣服，收到快遞送來的水果并吃了幾個。寫完我就出門，說不定能看到別人遛狗、扔垃圾、取快遞、趕路，各種可以腦補(bǔ)的畫面。

（李昭瑾摘自《三聯(lián)生活周刊》 ）