李巖 陳亞偉

摘 要：開(kāi)展高中語(yǔ)文“整本書(shū)閱讀與研討”課程，能夠提升學(xué)生閱讀能力，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀念。創(chuàng)設(shè)書(shū)目單是指通過(guò)開(kāi)具符合閱讀規(guī)律和學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的書(shū)目，引導(dǎo)學(xué)生由形式化、枯燥化、單一化、膚淺化的淺層次“程式化”閱讀，走向思想性、體驗(yàn)性、思辨性、藝術(shù)性的深層次“內(nèi)涵性”閱讀。教師應(yīng)以書(shū)目單引領(lǐng)學(xué)生的整本書(shū)閱讀，促使學(xué)生形成網(wǎng)格化、立體式的閱讀方法，體驗(yàn)書(shū)籍的文化審美價(jià)值，增強(qiáng)思辨創(chuàng)新意識(shí)，進(jìn)而提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)文化育人、立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

關(guān)鍵詞：整本書(shū)閱讀與研討;書(shū)目單;閱讀教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2095-624X（2021）16-0020-02

引 言

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）明確將“整本書(shū)閱讀與研討”列為語(yǔ)文課程的首個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群?！氨救蝿?wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀整本書(shū)，拓展閱讀視野，建構(gòu)閱讀整本書(shū)的經(jīng)驗(yàn)，形成適合自己的讀書(shū)方法，提升閱讀鑒賞能力，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的深入學(xué)習(xí)和思考，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。”[1]

這深刻體現(xiàn)了“堅(jiān)持立德樹(shù)人，增強(qiáng)文化自信，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能”的基本課程理念，揭示了語(yǔ)文課程所承載的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與“整本書(shū)閱讀與研討”的緊密聯(lián)系，也指明了 “整本書(shū)閱讀與研討”理論研究和實(shí)踐開(kāi)展的方向——既要促使學(xué)生積累經(jīng)驗(yàn)，形成正確的閱讀方法和養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，又要促使學(xué)生深刻理解中華優(yōu)秀先進(jìn)文化，形成正確的價(jià)值觀念。

一、高中語(yǔ)文整本書(shū)閱讀的開(kāi)展現(xiàn)狀

近年來(lái)，“整本書(shū)閱讀與研討”深受學(xué)界重視，對(duì)其意義及方法策略的研究結(jié)出了豐碩的果實(shí)，但在深入挖掘作品的思想感情和價(jià)值觀念，以促進(jìn)學(xué)生深刻理解并接受價(jià)值審美熏陶方面的研究卻相對(duì)較少。同時(shí)，高中語(yǔ)文“整本書(shū)閱讀與研討”的開(kāi)展現(xiàn)狀也存在不少問(wèn)題[2]。

筆者通過(guò)調(diào)查和教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)：高中生在整本書(shū)閱讀過(guò)程中，運(yùn)用不同方法閱讀不同書(shū)籍的僅占21%，以應(yīng)對(duì)高考和應(yīng)付家長(zhǎng)為目的的閱讀占63%，為提高閱讀能力的占24%;喜歡閱讀社科學(xué)術(shù)類(lèi)著作的只占5%，因不懂此類(lèi)作品、興趣不高而放棄閱讀的占69%;閱讀書(shū)籍后有深刻印象的僅占22%，以體驗(yàn)情感、感受文化為目的的僅占9%;閱讀時(shí)能夠運(yùn)用思維能力形成深刻認(rèn)知的僅占10%;不懂書(shū)籍的藝術(shù)審美價(jià)值內(nèi)涵的高達(dá)91%。

由以上數(shù)據(jù)可知，在整本書(shū)閱讀活動(dòng)的開(kāi)展中，很多學(xué)生缺乏正確方法的引導(dǎo)，整體閱讀體驗(yàn)不佳;閱讀目的多為單純獲取知識(shí)以應(yīng)對(duì)高考或提升閱讀技巧，甚至部分學(xué)生把閱讀當(dāng)成一種應(yīng)付行為;閱讀方法和過(guò)程也近乎流程化、程式化;學(xué)生的閱讀效果不好，不能理解甚至忽略書(shū)籍中所蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵、情感體驗(yàn)等。整本書(shū)閱讀呈現(xiàn)出閱讀目的功利化、閱讀過(guò)程形式化、閱讀體驗(yàn)枯燥化、閱讀思維單一化、閱讀審美膚淺化等淺層次“程式化”閱讀的問(wèn)題。

二、創(chuàng)設(shè)書(shū)目單縱深引領(lǐng)整本書(shū)閱讀的開(kāi)展

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過(guò)學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力”。整本書(shū)閱讀就是通過(guò)閱讀由語(yǔ)言文字組成的文學(xué)作品等書(shū)籍，來(lái)獲得知識(shí)文化和審美體驗(yàn)等，從而發(fā)揮文學(xué)作品及文化的育人作用，提升學(xué)生核心素養(yǎng)的過(guò)程。

作為文化的一部分，文學(xué)具有認(rèn)知功能、教育功能和審美功能。認(rèn)知功能是基礎(chǔ)，只有學(xué)生對(duì)文學(xué)作品有正確理解和認(rèn)識(shí)，其教育功能和審美功能才能實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，作為記錄、保存人類(lèi)歷史文化的載體，書(shū)籍也是文化的組成部分。閱讀書(shū)籍就是為了發(fā)揮文化和文學(xué)的育人功能。然而，如果在閱讀過(guò)程中僅重視閱讀技巧和認(rèn)知功能，而忽略書(shū)籍的教育、審美價(jià)值，學(xué)生就不可能受到價(jià)值觀教育和審美熏陶。因此，淺層次“程式化”的閱讀，無(wú)法幫助學(xué)生深刻理解作品中蘊(yùn)含的思想內(nèi)容、情感價(jià)值、思維方式、審美藝術(shù)等文化內(nèi)涵。這將直接影響這些文化價(jià)值形態(tài)相對(duì)應(yīng)的學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升，影響課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

顧之川先生指出：“整本書(shū)閱讀不同于以往的精讀或略讀，更不是課外閱讀，而是一種深度閱讀，要求以創(chuàng)新的形式向?qū)W生傳遞豐富的核心學(xué)習(xí)內(nèi)容?！彼^核心內(nèi)容，就是書(shū)籍中蘊(yùn)含的文化價(jià)值內(nèi)涵等。因此，學(xué)生通過(guò)整本書(shū)閱讀與研討，在收獲閱讀經(jīng)驗(yàn)、閱讀方法、閱讀技巧的同時(shí)，也應(yīng)對(duì)書(shū)籍進(jìn)行深層次“內(nèi)涵性”的閱讀研討[3]。

創(chuàng)設(shè)書(shū)目單正是為了引領(lǐng)學(xué)生由淺層次“程式化”的閱讀走向深層次“內(nèi)涵性”的閱讀。教師創(chuàng)設(shè)書(shū)目單應(yīng)根據(jù)書(shū)籍文化內(nèi)涵和高中生心理特點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生淺層次“程式化”閱讀中的問(wèn)題，以書(shū)目單的形式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行書(shū)籍拓展閱讀，使其理解作品內(nèi)涵，進(jìn)行深層次“內(nèi)涵性”閱讀，并提升閱讀能力，從而完成“整本書(shū)閱讀和研討”的教學(xué)目標(biāo)。

三、創(chuàng)設(shè)書(shū)目單的原則、書(shū)籍選擇及書(shū)目單開(kāi)具的角度

教師創(chuàng)設(shè)書(shū)目單，要以理解推薦書(shū)籍的思想文化內(nèi)涵為方向，圍繞著推薦書(shū)籍補(bǔ)充相關(guān)書(shū)籍，以形成符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和閱讀規(guī)律的書(shū)目單。學(xué)生應(yīng)依據(jù)書(shū)目單，深度閱讀推薦書(shū)籍，并對(duì)其他書(shū)籍的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行選擇性閱讀，形成閱讀和思維的網(wǎng)格化聯(lián)系，借以全面立體了解作家作品，理解書(shū)中的思想感情、價(jià)值觀念、思維方式、審美情趣等文化內(nèi)涵;提升理解能力，培養(yǎng)邏輯思維能力，陶冶價(jià)值情操，形成正確價(jià)值觀念，實(shí)現(xiàn)深層次“內(nèi)涵性”閱讀。

書(shū)目單中相關(guān)書(shū)籍的選擇，教師可從作家經(jīng)歷、時(shí)代背景、作品思想、藝術(shù)評(píng)價(jià)等方面入手;要兼顧閱讀理論、文藝?yán)碚?、文學(xué)理論、文化常識(shí)等理論書(shū)籍;還要充分考慮高中生的心理特點(diǎn)和閱讀規(guī)律，全面覆蓋，統(tǒng)籌規(guī)劃，選擇性地創(chuàng)設(shè)書(shū)目單，強(qiáng)化書(shū)目單在活動(dòng)中閱讀方向的指引性、閱讀過(guò)程的指導(dǎo)性、閱讀安排的科學(xué)性、閱讀情感的體驗(yàn)性、閱讀理解的深刻性，最終實(shí)現(xiàn)深層次“內(nèi)涵性”閱讀。

創(chuàng)設(shè)書(shū)目單是以理解推薦書(shū)籍的思想文化內(nèi)涵為方向進(jìn)行的“內(nèi)涵性”閱讀，而理解作品的思想內(nèi)容是體會(huì)作品情感價(jià)值等其他深層次內(nèi)涵的基礎(chǔ)。因此，書(shū)目單的開(kāi)設(shè)也應(yīng)從理解推薦書(shū)籍的思想內(nèi)容出發(fā)，以理解書(shū)籍其他文化價(jià)值內(nèi)涵等為角度。

（一）創(chuàng)設(shè)書(shū)目單理解書(shū)籍思想內(nèi)容（書(shū)目單1）

社科學(xué)術(shù)類(lèi)書(shū)籍學(xué)術(shù)性強(qiáng)，而古典文學(xué)作品思想性強(qiáng)，如《鄉(xiāng)土中國(guó)》《論語(yǔ)》等。雖然很多作品語(yǔ)言通俗易懂、形象生動(dòng)，學(xué)生也頗有興趣，但要真正深刻理解其思想內(nèi)涵、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)依然有很大的難度。因此，教師應(yīng)選擇能夠輔助解析作品思想觀點(diǎn)、趣味性較強(qiáng)的書(shū)籍創(chuàng)設(shè)書(shū)目單，借助這些書(shū)籍使學(xué)生理解作品的思想觀點(diǎn)。

（二）創(chuàng)設(shè)書(shū)目單體會(huì)作者情感價(jià)值（書(shū)目單2）

書(shū)籍還蘊(yùn)含著作者的抽象的情感精神、文化思考和價(jià)值取向。比如，《辛棄疾詞選》中體現(xiàn)了作者深沉的愛(ài)國(guó)情感;《邊城》中包含著沈從文對(duì)“邊城”這一特殊文化價(jià)值形式的謳歌及他重塑民族品德的愿望;《笑傲江湖》中隱藏著對(duì)爭(zhēng)權(quán)奪利的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判及對(duì)淡泊名利的道家文化價(jià)值的追求。在創(chuàng)設(shè)書(shū)目單時(shí)，教師可選擇研究作者情感價(jià)值的書(shū)籍，并利用一些形象生動(dòng)的文化書(shū)籍來(lái)帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展深度閱讀，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生情感價(jià)值的熏陶。

（三）創(chuàng)設(shè)書(shū)目單分析作者思維方式（書(shū)目單3）

作家撰寫(xiě)的作品還體現(xiàn)出作家的思維方式。比如，與《史記》相比，同為史書(shū)的《資治通鑒》的主編司馬光的史學(xué)態(tài)度和思維方式則更為冷峻;王安石的作品中也體現(xiàn)出作為改革家的思辨創(chuàng)新的思維方式;魯迅的作品中改造國(guó)民劣根性的思想和其批判性思維分不開(kāi);周?chē)?guó)平的散文寓哲理于常情中，探索現(xiàn)代人的精神困惑，重視觀照心路歷程與磨難，這與其善用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)的思維習(xí)慣密切相關(guān)。對(duì)于這些思維特點(diǎn)，教師如果單從一部作品進(jìn)行分析，很難讓學(xué)生做到全面、深刻理解，而開(kāi)設(shè)書(shū)目單則可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀作家的不同作品或感受不同作家的相關(guān)作品，學(xué)會(huì)運(yùn)用思辨的眼光、邏輯思維去審視、思考作品的思維特點(diǎn)，從而提升學(xué)生的思維能力。

（四）創(chuàng)設(shè)書(shū)目單感受作者審美藝術(shù)（書(shū)目單4）

作家會(huì)因其獨(dú)特的藝術(shù)審美追求而產(chǎn)生強(qiáng)烈的個(gè)人魅力，其審美情趣也會(huì)影響諸多作家甚至形成風(fēng)格流派。學(xué)生如果聯(lián)系同類(lèi)風(fēng)格或者同流派作品進(jìn)行分析，必然能加深對(duì)作者審美藝術(shù)價(jià)值的理解。比如，學(xué)生閱讀辛棄疾的詞作，可根據(jù)書(shū)目單閱讀其他“辛派詞人”的相關(guān)作品，以加深對(duì)詞人審美主張的理解;閱讀王國(guó)維的《人間詞話》，可閱讀書(shū)中所引作品的相應(yīng)詩(shī)詞集作來(lái)感受王國(guó)維的藝術(shù)審美追求。

創(chuàng)設(shè)書(shū)目單引領(lǐng)整本書(shū)閱讀不同于以往的“主題閱讀”“大閱讀”等，雖然仍以推薦書(shū)籍為閱讀重點(diǎn)，其他書(shū)籍為相關(guān)補(bǔ)充，但不同的是，創(chuàng)設(shè)書(shū)目單是根據(jù)推薦書(shū)籍的突出的文化內(nèi)涵進(jìn)行方向指導(dǎo)，能在開(kāi)闊學(xué)生閱讀視野的同時(shí)，加深學(xué)生對(duì)推薦書(shū)籍的理解，更重要的是，其能增加學(xué)生對(duì)推薦書(shū)籍背后蘊(yùn)含的文學(xué)審美文化價(jià)值的理解深度，使閱讀成為“內(nèi)涵性”的體驗(yàn)活動(dòng)。

結(jié)? ? 語(yǔ)

溫儒敏先生說(shuō)：“讀書(shū)不能就易避難，不要總是讀自己喜歡的、淺易的、流行的讀物，在低水平圈子里打轉(zhuǎn)。年輕時(shí)有意識(shí)讓自己讀一些‘深一點(diǎn)的書(shū)，讀一些可能超過(guò)自己能力的經(jīng)典，是一種挑戰(zhàn)?！睂W(xué)生要想讀一些“深”的書(shū)，就要閱讀具有深厚文化底蘊(yùn)的書(shū)籍;要想讀懂這些書(shū)籍，就要讀得“深入”，就要用書(shū)目單引領(lǐng) “深入”的讀。基于此，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)書(shū)目單，使學(xué)生做到網(wǎng)格化、立體式、深層次的“內(nèi)涵性”閱讀，真正發(fā)揮書(shū)籍和我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

[參考文獻(xiàn)]

教育部.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）[S].北京：人民教育出版社，2017.

彭麗麗.高中生整本書(shū)閱讀的現(xiàn)狀及策略研究[D].新鄉(xiāng)：河南師范大學(xué)，2017.

顧之川.“整本書(shū)的閱讀與研討”：教材、教學(xué)與評(píng)價(jià)[J].新課程評(píng)論，2019（01）：12-13.

基金項(xiàng)目：本文系2019年度河南省基礎(chǔ)教育教學(xué)研究項(xiàng)目“利用任務(wù)單促進(jìn)整本書(shū)閱讀課程化的研究”（課題編號(hào)：JCJYB19010701）的研究成果。

作者簡(jiǎn)介：李巖（1972.12—），女，河南新鄉(xiāng)人，本科學(xué)歷，正高級(jí)教師，研究方向：中學(xué)語(yǔ)文。

陳亞偉（1983.6—），男，河南新鄉(xiāng)人，本科學(xué)歷，二級(jí)教師，研究方向：整本書(shū)閱讀。