王博文

廣東工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 廣州 510520

近年來，我國居民閑暇時間不斷增加，居民收入得到提高，同時教育水平的提高也為休閑活動的普及與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。休閑公共服務(wù)對象不再局限于特定的人群，休閑社會的轉(zhuǎn)型，對從業(yè)人員專業(yè)知識、文化素養(yǎng)、服務(wù)技能、愛崗敬業(yè)精神、學(xué)習(xí)創(chuàng)新等各方面都提出了更高的要求。人才的培養(yǎng)、教育的任務(wù)，不僅僅是知識的傳授和專業(yè)技能的提高，更多的是培養(yǎng)學(xué)生的黨國情懷，加強理想信念與道德修養(yǎng)。

1 課程思政理念融入休閑專業(yè)教學(xué)的必要性

休閑專業(yè)于2006年由山東旅游職業(yè)學(xué)院和南京旅游職業(yè)學(xué)院首次舉辦，是順應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展需要的新興專業(yè)，也是所有旅游管理類專業(yè)中開辦較晚的專業(yè)，起步雖晚，但是發(fā)展速度極快。休閑服務(wù)與管理專業(yè)課程無論是在經(jīng)濟生活、政治生活還是文化生活方面均涵蓋了豐富的思政元素，既包含社會主義民主政治，又離不開社會與價值選擇，既囊括文化傳承與創(chuàng)新，又依托公共參與素養(yǎng)。

綜合素養(yǎng)的教育不能依靠單打獨斗，僅靠傳統(tǒng)思政理論課引導(dǎo)學(xué)生的政治認同、家國情懷、民族精神、文化自信、制度自信、人文道德、科技思維、學(xué)術(shù)創(chuàng)新素養(yǎng)等稍顯不足，而是要多方配合、協(xié)同育人。事實上，各門課程均具有育人的功能，在專業(yè)課教學(xué)設(shè)計環(huán)節(jié)融入思政元素，在授課環(huán)節(jié)借助思政的案例資源，能實現(xiàn)與傳統(tǒng)思政課、公共基礎(chǔ)課、人文藝術(shù)課的同頻共振，培養(yǎng)學(xué)生具有家庭觀念、職業(yè)精神、奉獻意識的“小視角”，更具有集體觀念、國家觀念、民族精神的“大格局”，最后實現(xiàn)協(xié)同育人的功能。

2 挖掘休閑專業(yè)課程思政元素的原則

根據(jù)2020年教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》精神，在專業(yè)課教學(xué)及培養(yǎng)過程中，首要工作是要對自身專業(yè)布局、專業(yè)特色、專業(yè)性質(zhì)、培養(yǎng)目標、課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容，甚至是專業(yè)教師的研究領(lǐng)域等都先做一個剖析，對不同專業(yè)課程選取合適的出發(fā)點，適當其時、由淺入深地推進課程思政的建設(shè)。休閑服務(wù)與管理專業(yè)課程思政的建設(shè)應(yīng)從自身出發(fā)，對每門課程、每個章節(jié)、每個知識點進行分析，如休閑學(xué)概論課程在市場經(jīng)濟與中國特色社會主義新時代經(jīng)濟建設(shè)方面的思政教育資源、休閑活動策劃與管理課程在文化傳承與發(fā)展方面的思政教育資源、會所運營課程在思想方法與創(chuàng)新意識方面的思政教育資源、康樂服務(wù)與管理課程在認識社會與價值選擇方面的思政教育資源等。將零零星星的思政元素整理到次序分明、條理清楚，接下來再由表及里、循序漸進，達到點滴入土的教育成效，而不是妄想著揠苗助長了就能取得一步登天的育人效果。

3 文化生活視角下休閑專業(yè)思政元素的挖掘

文化總是與政治、經(jīng)濟、價值觀念等緊密相連并相互促進。文化的形式洋洋大觀，無論是思想道德，還是宗教信仰，既包括理想信念，又涵蓋文明修養(yǎng)，科教文衛(wèi)等諸多領(lǐng)域生產(chǎn)、傳播、學(xué)習(xí)、積累、總結(jié)的過程都是文化活動，文化的具體內(nèi)涵因時而變。文化包括物態(tài)文化、制度文化、行為文化、心態(tài)文化，這些文化的熏染影響大學(xué)生在專業(yè)知識和實踐技能之外對人與事的認識和思維方式。作為一種精神力量，文化的給養(yǎng)促使當代大學(xué)生從事新時代社會主義建設(shè)必需的精神力量和物質(zhì)力量并駕齊驅(qū)，影響學(xué)生看待事情的出發(fā)點，規(guī)范學(xué)生的行為，凝聚著社會性的力量。從文化生活視角出發(fā)，休閑專業(yè)課程思政內(nèi)涵如表1所示。

表1 基于文化生活視角的休閑專業(yè)課程思政內(nèi)涵

3.1 物態(tài)文化方面的思政教育資源

物態(tài)文化視角是從人類的物質(zhì)生產(chǎn)活動方式和產(chǎn)品的總和出發(fā)，從可觸知的具有物質(zhì)實體的文化事物中得到啟發(fā)，進而挖掘思政教育資源。認識中國古代休閑文化、中國現(xiàn)代休閑文化以及西方休閑文化的客觀存在，在對比不同休閑文化內(nèi)容及發(fā)展的過程中引導(dǎo)學(xué)生尊重傳統(tǒng)文化，學(xué)會在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。

再如，在休閑活動策劃與管理的教學(xué)中融入文化多樣性的思政元素。休閑活動既包括文化休閑活動，又包括旅游休閑活動、運動休閑活動、娛樂休閑活動等，其本身就具備多樣性。在教學(xué)中通過文化多樣性的引入，表現(xiàn)出不同民族和國家休閑文化內(nèi)容與形式的多樣性，既能加深學(xué)生對專業(yè)知識的理解，又能使其認識到文化多樣性是人類社會的基本特征，最終鼓勵學(xué)生學(xué)會文化創(chuàng)新，面對重溫的文化，要推陳出新，革故鼎新，不同民族文化之間要相互交流借鑒和融合，這是社會實踐的要求，更是文化發(fā)展的實質(zhì)。

3.2 制度文化方面的思政教育資源

制度文化是人類在社會實踐中組建的各種社會行為規(guī)范以適應(yīng)自身生存和社會發(fā)展的需要，包括國家的行政管理體制、法律制度和民間規(guī)范條約等內(nèi)容。

以休閑學(xué)理論與實務(wù)課程為例，把政治認同和公共參與的元素融入休閑政策管理的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生理解休閑政策的平衡性、共享性，以及使其了解需求表達機制的建立離不開民主和公共參與，這是準確了解社會休閑需求的前提，進而使學(xué)生認識生活中的政治權(quán)利與義務(wù)。把法制意識與法治思維的思政元素融入休閑產(chǎn)業(yè)開發(fā)與公共組織管理的教學(xué)環(huán)節(jié)中，引導(dǎo)學(xué)生認識到休閑企業(yè)運營與管理離不開法制建設(shè)，依法規(guī)范經(jīng)營不僅有助于休閑經(jīng)營企業(yè)建立起自我保護機制，還能通過自我約束實現(xiàn)企業(yè)的良性發(fā)展。

3.3 行為文化方面的思政教育資源

人們的日常行為，無論是本性行為還是模仿行為，學(xué)習(xí)行為或是交往行為等，都會受到某些因素的約束和導(dǎo)向，這便是文化對行為的影響，行為受文化教育的思想支配，從而表現(xiàn)出不同的外表活動。以休閑產(chǎn)業(yè)概論課程為例，在休閑與政治、經(jīng)濟、文化之間關(guān)系的教學(xué)中引入聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點、對立統(tǒng)一的觀點，培養(yǎng)學(xué)生唯物辯證的聯(lián)系觀和發(fā)展觀；以康樂服務(wù)與管理課程為例，在康樂項目發(fā)展趨勢的教學(xué)環(huán)節(jié)引入室內(nèi)高爾夫的3D制作技術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生認識科技創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，鼓勵學(xué)生為未來科技振興、學(xué)術(shù)創(chuàng)新添磚加瓦。同時，愛崗敬業(yè)、誠實守信、模范人物與榜樣力量的宣傳都是可以借助課程思政元素的輔助來實現(xiàn)教學(xué)，教育學(xué)生用恭敬嚴肅的態(tài)度對待自己的人生和未來。

3.4 心態(tài)文化方面的思政教育資源

心態(tài)文化又可以理解為精神文化，更大程度上是一種主觀上的因素，它是社會意識的一種綜合表現(xiàn)形式，宏觀上涵蓋了個人意識和群體意識，微觀上包含了價值取向、思維方式、倫理觀念等主觀因素，這部分也是文化的核心。以會所運營管理課程為例，在會所形象管理中引入審美情趣的思政教育資源；在會所財務(wù)管理教學(xué)中結(jié)合不同時期的熱點問題，選定與課程相關(guān)的內(nèi)容，在教學(xué)中嵌入大局意識、風(fēng)險意識、公平公正意識的思政元素，從而引導(dǎo)學(xué)生在認識會所財務(wù)工作的同時，理解職業(yè)道德與堅持原則的意義。

4 結(jié)束語

基于文化生活的視角，休閑服務(wù)與管理專業(yè)課程蘊含著豐富的思政元素。專業(yè)課程思政作為大學(xué)生思想政治教育的輔助渠道，是為了實現(xiàn)各類課程與思想政治理論課的同心同力、同頻共振。不同專業(yè)課程應(yīng)根據(jù)自身實際情況，將豐富的思政元素剝繭抽絲，適當其時地融入課堂教學(xué)中，同時做好評價、反饋、調(diào)整、更新工作，最后達到點滴入土的教育成效，實現(xiàn)協(xié)同育人的功能。