李小尉

[關(guān)鍵詞]勞動教育;馬克思主義;歷史;實踐

勞動、勞動者等相關(guān)的詞匯，原是近代日語翻譯傳入中國，與馬克思主義思想在中國的前期傳播過程緊密相關(guān)。1918年11月，蔡元培在演講中，為了向參加一戰(zhàn)的中國勞工致敬而喊出了“勞工神圣”的口號，使具有現(xiàn)代意義的“勞動”首次進(jìn)入了中國的社會公共視野。有學(xué)者指出：“不少知識分子和底層勞動群眾開始用‘勞動的眼光來重新審視自己的社會作用，并以‘勞動為核心建立起自身的身份認(rèn)同?！蔽逅男挛幕\動以后，隨著馬克思主義思想在國內(nèi)日益廣泛傳播，在《新青年》《每周評論》《申報》等雜志報刊上，陸續(xù)刊登了介紹馬克思主義的勞動觀和勞動教育思想的文章，例如《勞動教育之理想》《蘇維埃的教育》《勞動教育問題》《蘇維埃的平民教育》等。這些有關(guān)勞動及勞動教育的譯介傳播，為中國共產(chǎn)黨解讀“勞動價值”提供了核心理論資源。

新中國成立以來，圍繞著如何將馬克思主義勞動觀與社會建設(shè)與發(fā)展相結(jié)合，中國共產(chǎn)黨始終關(guān)注并展開了深刻的理論與實踐探索。從單純學(xué)習(xí)馬克思主義的勞動教育觀，到吸收、借鑒、改造、創(chuàng)新勞動教育觀，中國共產(chǎn)黨走過了一段曲折的歷史道路。2020年3月，中共中央、國務(wù)院發(fā)出《關(guān)于全面加強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》，將勞動教育視為“中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容”，指出“勞動教育能夠發(fā)揮獨特的立德樹人的重要作用，為培養(yǎng)社會主義建設(shè)者與接班人貢獻(xiàn)力量?！笨梢?，厘清中國共產(chǎn)黨的勞動教育理論與實踐發(fā)展的歷史脈絡(luò)，既有歷史價值，也有資鑒意義。

一、學(xué)習(xí)與思考：改革開放前的勞動教育（1949—1978）

隨著新民主主義革命的勝利，馬克思主義的勞動教育思想開始被中國社會各界所關(guān)注，有關(guān)蘇聯(lián)勞動教育的思想理論在報刊上廣為傳播。1950年，錢俊端在講話中提出“要把勞動教育作為貫徹教育為生產(chǎn)建設(shè)服務(wù)”的重要內(nèi)容。1950年3月蔣洪舉節(jié)譯的《蘇聯(lián)的勞動教育》一文刊登在《人民日報》上，不但介紹了蘇聯(lián)教育學(xué)家A.C馬卡連科、凱洛夫的勞動教育理論，還從勞動教育培養(yǎng)勞動價值觀、豐富勞動知識、塑造青年道德面貌、培養(yǎng)勞動精神等角度，對勞動教育的重要意義進(jìn)行了詳細(xì)的解讀。我國的教育部門也從思想與實踐兩個角度進(jìn)一步宣傳勞動教育。一方面，各級教育行政部門積極組織中小學(xué)教師、基層干部和宣傳員，通過報刊、廣播對青年學(xué)生、學(xué)生家長和社會各階層民眾進(jìn)行廣泛的思想宣傳。另一方面，很多學(xué)校通過課堂教學(xué)貫徹勞動教育，使學(xué)生學(xué)習(xí)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)知識。有的學(xué)校還在課外組織學(xué)生“參觀工廠、農(nóng)場、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，訪問勞動模范，請勞動英雄作報告，和勞動青年聯(lián)歡、閱讀有勞動教育意義的讀物、參加體力勞動活動等方式”，對學(xué)生進(jìn)行勞動教育。

進(jìn)入全面社會主義建設(shè)階段之后，我國的文化教育事業(yè)發(fā)展迅速，但是，當(dāng)時的社會經(jīng)濟(jì)尚無法吸納這么多的畢業(yè)生走上就業(yè)崗位。因此，黨和政府在就業(yè)指導(dǎo)思想上，將勞動教育視為“實現(xiàn)知識分子與工農(nóng)相結(jié)合、腦力勞動與體力勞動相結(jié)合”的方式;在工作實踐中，勞動教育則成為解決升學(xué)與就業(yè)難題的重要途徑。隨著我國的政治環(huán)境的變化，中國共產(chǎn)黨有關(guān)勞動教育的政策與理念也日益發(fā)生了“左”傾偏差，在實踐中表現(xiàn)出如下特點：

第一，在指導(dǎo)思想上，將勞動教育日益發(fā)展成具有突出思想改造含義的行為準(zhǔn)則。這種傾向，在時任教育部長陸定一發(fā)表的《教育必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合》一文里集中體現(xiàn)。該文指出，毛主席提出：我們要培養(yǎng)有社會主義覺悟的、有文化的勞動者，這種“勞動者”就是指“全面發(fā)展的人，就是又紅又專的人，就是工人化的知識分子，就是知識分子化的工人”，而“培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法，是教育為無產(chǎn)階級的政治服務(wù)，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”。該觀點由于得到了毛主席的贊同與支持，一度被理論界、教育界奉為圭臬，形成具有突出思想改造與政治含義的勞動教育理論。

第二，在工作實踐中，黨和政府日益把勞動教育作為解決升學(xué)與就業(yè)難題的重要手段。自新中國成立以后，我國的就業(yè)問題就面臨難題，在經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)尚未恢復(fù)與發(fā)展的條件下，無法提供足夠的工作崗位。1953年，我國的中小學(xué)畢業(yè)生升學(xué)與就業(yè)的困難就較為突出。1954年，中共中央將中小學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難的問題原因歸結(jié)為“由于過去幾年中央教育部對中、小學(xué)教育的指導(dǎo)思想上有忽視勞動教育的傾向”。也就是說，由于教育指導(dǎo)思想上存在輕視勞動、忽視勞動教育的情況，才使人人都希望就業(yè)而不希望回到農(nóng)村參加生產(chǎn)。因此，要解決就業(yè)問題，首先要加強(qiáng)對青年學(xué)生的思想教育，使他們正確認(rèn)識勞動，接受勞動教育。從而，黨和政府通過思想教育、勞動教育，引導(dǎo)無法升學(xué)的中小學(xué)畢業(yè)生參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動。

第三，在理論上，將勞動教育視為解決理論脫離實際、腦力勞動與體力勞動相結(jié)合的根本途徑。毛澤東曾尖銳批判當(dāng)時學(xué)校教育中的理論脫離實際問題，他說：“現(xiàn)在這種教育制度，我很懷疑。從小學(xué)到大學(xué)，一共十六七年，二十多年看不見稻、粱、寂、麥、黍、稷，看不見工人怎樣做工，看不見農(nóng)民怎樣種田，看不見商品是怎樣交換的，身體也搞壞了，真是害死人?！边@段尖銳的批評在社會上引起強(qiáng)烈反響，理論界、教育界開始反思學(xué)校教育中的忽視勞動及勞動教育的問題。

可以看出，這一時期中國共產(chǎn)黨的勞動教育指導(dǎo)思想，逐漸從最初的學(xué)習(xí)、吸收馬克思主義勞動教育思想和蘇聯(lián)的勞動教育制度的層面，發(fā)展到思考并探索如何將勞動教育與我國教育事業(yè)相結(jié)合的層面。這一過程中，黨的勞動教育的指導(dǎo)思想無疑是正確的。但是，由于受到風(fēng)云變幻的政治形勢與極左思潮的影響，隨后一段時間我國的勞動教育被日益錯誤解讀成“改造思想改造世界觀”“讀書無用”的極端思想，導(dǎo)致了當(dāng)時黨的勞動教育指導(dǎo)思想出現(xiàn)明顯的偏差。

二、吸收與借鑒：勞動教育理論與實踐的發(fā)展（1978—2000）

中共十一屆三中全會以后，隨著思想的解放和黨的工作重心的轉(zhuǎn)移，在新的歷史條件下，需要重新思考教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的闡釋途徑。正如鄧小平所說：“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的迅速發(fā)展，要求教育質(zhì)量和教育效率的迅速提高，要求我們在教育與生產(chǎn)勞動結(jié)合的內(nèi)容上、方法上不斷有新的發(fā)展?！币虼耍覈慕逃聵I(yè)的指導(dǎo)思想，必須與國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求相適應(yīng)，黨和政府制訂的教育規(guī)劃，也應(yīng)該與國家的勞動計劃與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向結(jié)合起來。

（一）從德育角度推動“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”

隨著黨的工作重心向解放與發(fā)展生產(chǎn)力方面轉(zhuǎn)移，我國的勞動教育也逐漸擺脫了教條化、政治化的宣傳，開始側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀點、增進(jìn)對勞動人民的感情。勞動教育也日益轉(zhuǎn)化為對青年學(xué)生開展的“德育”內(nèi)容之一。1981年，教育部長蔣南翔在會議上強(qiáng)調(diào)：“組織學(xué)生參加勞動，可以培養(yǎng)青年學(xué)生的勞動觀點，增進(jìn)他們對勞動人民的真情實感，從內(nèi)心克服輕視體力勞動和體力勞動者的觀點。這是對青年學(xué)生進(jìn)行思想教育的重要途徑之一……過去學(xué)生參加勞動太多是不對的，但現(xiàn)在不參加或很少參加勞動，也不利于學(xué)生的全面成長。”圍繞著青年學(xué)生進(jìn)行勞動教育的觀點逐漸引起社會各界的關(guān)注與討論。1988年，黨中央正式在《關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知》中提出：“要認(rèn)真培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀點、勞動習(xí)慣和勤儉節(jié)約、艱苦樸素的精神，尤其要認(rèn)真糾正當(dāng)前一些學(xué)校忽視勞動教育的現(xiàn)象?！币虼耍m然學(xué)術(shù)界、教育界仍圍繞教育方針和勞動教育的闡釋仍然存在爭議，但是，越來越多的人贊同“勞動教育對培養(yǎng)全面發(fā)展的人才至關(guān)重要，勞動教育與德智體美教育同等重要，在我們的教育方針中應(yīng)該明確體現(xiàn)”這一觀點。

（二）從人才培養(yǎng)的角度將勞動教育融人素質(zhì)教育

改革開放以來，隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，各行各業(yè)均越來越需要有文化、有技術(shù)、懂管理的綜合型人才。《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中明確指出：“社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉任務(wù)，就是大規(guī)模地準(zhǔn)備新的能夠堅持社會主義方向的各級各類合格人才?！笨梢姡囵B(yǎng)“能夠堅持社會主義方向的”“合格人才”，必然需要教育事業(yè)進(jìn)一步貢獻(xiàn)力量，需要“德智體美勞”五育并舉，培養(yǎng)政治思想堅定的綜合型人才。1986年，彭珮云首次提出“把德育作為德、智、體、美、勞五育全面發(fā)展的一個有機(jī)組成部分”，正式形成了“五育”全面發(fā)展的教育思想。這一觀點，雖然強(qiáng)調(diào)了‘德育”，但是，該觀點也為勞動教育融入素質(zhì)教育體系提供了理論上的依據(jù)。勞動教育正式成為“五育”之一，得到了黨和政府以及社會各界的重新定位。

（三）學(xué)校、家庭與社會三位一體推動開展勞動技術(shù)教育

勞動教育成為“五育”之一和素質(zhì)教育的重要內(nèi)容后，其內(nèi)涵也隨之發(fā)生了改變。勞動教育不再特指讓學(xué)生參與體力勞動，而逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)基本的勞動技能，并參與力所能及的勞動及社會實踐。1999年中共中央在推進(jìn)素質(zhì)教育的文件中提出：“學(xué)校教育不僅要抓好智育，更要重視德育，還要加強(qiáng)體育、美育、勞動技術(shù)教育和社會實踐，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。”在此思想指導(dǎo)下，全國很多中小學(xué)開設(shè)了勞動技術(shù)課程，并針對學(xué)生年齡設(shè)計了相應(yīng)的校外勞動實踐、家務(wù)勞動體驗等活動?？梢姡瑒趧咏逃饾u被賦予了新的內(nèi)涵，成為普及“勞動技術(shù)”“社會實踐”的重要途徑，被視為全面實施素質(zhì)教育、提高學(xué)生勞動技能的重要方式。

三、理論與實踐：勞動教育理論發(fā)展（2000-2012）

進(jìn)入21世紀(jì)，勞動教育的理論與現(xiàn)實意義進(jìn)一步發(fā)生了變化。從社會層面來看，越來越多從小衣食無憂、生活優(yōu)渥的青少年，養(yǎng)成了輕視勞動、不珍惜勞動成果、自我服務(wù)能力較差的毛病。還有很多家長誤認(rèn)為孩子只需要學(xué)習(xí)，沒必要參加勞動，更助長了這種風(fēng)氣。此時，勞動教育就顯得格外重要。勞動教育是將腦力勞動與體力勞動相結(jié)合的有效途徑，也是讓青少年將理論與實踐相聯(lián)系的重要方法。要想將廣大青少年培養(yǎng)成國家的合格建設(shè)者和接班人，缺乏勞動教育是不行的。正如江澤民所說，“如果只是讓學(xué)生關(guān)起門來讀書，不參加勞動，不接觸社會實踐，不了解工人、農(nóng)民是怎樣辛勤創(chuàng)造社會財富的，不培養(yǎng)勞動人民感情，是不利于他們健康成長和全面發(fā)展的?！敝挥袑趧拥膫ゴ髢r值、勞動的重要意義作為德育內(nèi)容教給中小學(xué)生，并從社會實踐與勞動技術(shù)方面增強(qiáng)鍛煉，才能幫助中小學(xué)生形成積極健康的勞動價值觀。

這一時期，中國共產(chǎn)黨越來越重視和強(qiáng)調(diào)勞動與勞動教育的重要性。在黨的十六大報告中，將“尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造”作為國家建設(shè)發(fā)展的重大方針。2001年，在《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中，將“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合”，作為全國基礎(chǔ)教育改革的指導(dǎo)原則。雖然伴隨著信息時代的來臨，勞動教育在實踐層面越來越傾向于技術(shù)應(yīng)用、信息技術(shù)、職業(yè)技能或社會服務(wù)等方面的綜合實踐活動;但是，通過多元形式的勞動教育，培養(yǎng)廣大青少年成長為我國社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是中國共產(chǎn)黨對我國教育事業(yè)發(fā)展的根本要求。

2010年，在黨和政府制定的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中，重申了“堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合”，“加強(qiáng)勞動教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動、熱愛勞動人民的情感”等指導(dǎo)思想。顯然，該教育改革與發(fā)展綱要的推行，必將進(jìn)一步推動勞動教育在更大范圍的普及與深入，也是推動勞動教育從理念落實到具體行動的重要保障。

四、立德與樹人：勞動教育理論的創(chuàng)新發(fā)展（2012一至今）

黨的十八大、十九大以來，圍繞著解讀勞動價值、弘揚勞動精神、構(gòu)建和諧勞動關(guān)系等內(nèi)容，習(xí)近平總書記提出了諸多蘊(yùn)含深刻理論的寶貴觀點。從中可以清楚地看到，勞動與勞動教育已經(jīng)升華為新時代立德樹人的重要理論依據(jù)。

（一）解讀勞動價值

在馬克思主義的經(jīng)典論述中，通過“勞動創(chuàng)造世界”“勞動創(chuàng)造歷史”和“勞動創(chuàng)造人本身”等經(jīng)典論斷，確定了勞動在人類社會發(fā)展中所發(fā)揮的重要作用。時至今日，這些關(guān)于勞動的經(jīng)典論述，仍然具有時代價值。

在當(dāng)前建設(shè)中國特色社會主義的新時代，習(xí)近平總書記也高度肯定勞動與勞動教育的重要價值，指出“人世間的一切幸福都需要靠辛勤的勞動來創(chuàng)造”，“勞動是推動人類社會進(jìn)步的根本力量”，要“用辛勤勞動創(chuàng)造中國人民的美好生活、創(chuàng)造中華民族的美好未來”。歸根結(jié)底，只有辛勤勞動，才能實現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，開創(chuàng)我們的美好未來;只有辛勤勞動，才讓我們實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想，才能讓全體中國人實現(xiàn)幸福生活。可以看出，習(xí)近平總書記對勞動價值的理論解讀，進(jìn)一步升華了勞動的重大意義，也推動了勞動教育理論邁上一個新臺階。

“勞動是人的第一需要，任何一個民族，如果停止了勞動，不用說一年，就是幾個星期也要滅亡。”當(dāng)今世界，人類所享受的一切物質(zhì)成果、文化藝術(shù)成果、信息科技成果，無一不是人類辛勤勞動的成果。因此，要實現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)，根本途徑就是要靠勞動。為了突出對新時代勞動教育的重視，在2019年7月頒布的《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》中，黨中央首次在正式文件中將“勞育”提高到與其他“四育”對等的高度，充分顯示了中國共產(chǎn)黨對勞動教育的肯定與重視。

（二）弘揚勞動精神

在新時代，我們要積極學(xué)習(xí)并弘揚中國人民的刻苦耐勞的勞動精神，努力踐行并探索新時代求真創(chuàng)新的勞動熱情，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而貢獻(xiàn)力量。

學(xué)習(xí)并踐行新時代的勞動創(chuàng)新精神，不僅要挖掘我國歷史上勞動人民的優(yōu)秀品質(zhì)，宣傳勞動模范的先進(jìn)事跡，而且要讓各行各業(yè)的勞動模范們積極主動地向全社會傳播正能量，宣揚勞動精神和勞動觀念，樹立勞動的榜樣，推動全社會形成“勤奮做事、勤勉為人、勤勞致富”的蔚然新風(fēng)。教育各級部門要通過學(xué)校課程、家庭引導(dǎo)與社會實踐等多種渠道，幫助青少年學(xué)生樹立辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動的理念。各級黨和政府的宣傳部門也要在全社會通過多種文化、娛樂、傳媒等渠道，宣傳弘揚“勞動光榮、知識崇高、人才寶貴、創(chuàng)造偉大的時代新風(fēng)，促使全體社會成員弘揚勞動精神，推動全社會熱愛勞動、投身勞動、愛崗敬業(yè)，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)智慧和力量”。

要教育培養(yǎng)兒童從小養(yǎng)成熱愛勞動的習(xí)慣，通過參加勞動實踐來鍛煉他們的意志、提高他們的知識。加強(qiáng)青少年的勞動教育，教育他們學(xué)習(xí)勞動模范的精神，樹立尊重勞動、熱愛勞動的信念。對中青年群體，要通過多種途徑弘揚正能量，明確宣傳“在我們社會主義國家，一切勞動，無論是體力勞動還是腦力勞動，都值得尊重和鼓勵;一切創(chuàng)造，無論是個人創(chuàng)造還是集體創(chuàng)造，也都值得尊重和鼓勵”。通過多種途徑，共同培育全社會“尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的時代新風(fēng)”。

2018年，習(xí)近平總書記在全國教育大會上的講話提出：“要在學(xué)生中弘揚勞動精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動?！憋@然，只有青年學(xué)生都發(fā)自內(nèi)心地尊重勞動，才能將思想轉(zhuǎn)化為力量，推動中華民族走在時代前列。

（三）構(gòu)建和諧勞動關(guān)系

勞動關(guān)系是最基本的社會關(guān)系之一。只有構(gòu)建了和諧的勞動關(guān)系，形成健康的勞動環(huán)境，才能保障勞動者的權(quán)益。因此，習(xí)近平總書記提出，要形成“全社會都尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的重大方針”，“就要堅決維護(hù)和發(fā)展勞動者的利益，保障勞動者的權(quán)利”。從我國的社會環(huán)境來看，要推動全社會形成“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”的社會風(fēng)氣;從行政與組織環(huán)境來看，黨和政府要創(chuàng)造更多就業(yè)崗位，改善就業(yè)環(huán)境，不斷增加勞動者的勞動報酬，維護(hù)廣大職工群眾的合法權(quán)益。要通過多角度、多渠道的努力構(gòu)建和諧勞動環(huán)境，使人人都有通過辛勤勞動實現(xiàn)自身發(fā)展的機(jī)會，讓勞動者實現(xiàn)體面勞動、全面發(fā)展。

五、結(jié)語

通過梳理中國共產(chǎn)黨與新中國勞動教育理論與實踐的歷史，可以清楚地看到在改革開放以前，我們所弘揚的勞動與勞動教育，主要指“體力勞動”或農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動，并逐漸向側(cè)重“對受教育者傳授熱愛勞動和通過勞動求生存的觀念，使他們初步掌握基本勞動技能的教育活動”方向轉(zhuǎn)變。改革開放以后，隨著思想的解放和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國共產(chǎn)黨對勞動與勞動教育的認(rèn)識有了理論上的深化。概括來說，這一時期的勞動教育主要包括兩個方面：一是培養(yǎng)勞動觀念，培育學(xué)生樹立起尊重勞動、熱愛勞動的觀念，抵制好逸惡勞的不良風(fēng)氣;二是勞動技能的培養(yǎng)，主要表現(xiàn)為青年學(xué)生參加各種社會實踐活動，體會勞動的艱辛與快樂，從而將勞動的理論與實踐有機(jī)地結(jié)合起來。

近年來，針對勞動教育“在學(xué)校中被弱化、在家庭中被軟化、在社會中被淡化的現(xiàn)象”，習(xí)近平總書記多次提出要加強(qiáng)勞動教育，并從多個角度豐富了勞動教育的內(nèi)涵。首要的勞動教育，是要培養(yǎng)廣大青少年正確認(rèn)識勞動的重大意義，即“通過勞動砥礪意志、錘煉品格、增長才干、塑造人格，通過勞動提高綜合素質(zhì)”。從這一角度來看，勞動教育已經(jīng)成為中國特色社會主義教育制度的一項重要內(nèi)容，也是未來衡量我國勞動者的精神面貌、價值取向和勞動水平的一項關(guān)鍵指標(biāo)。

在如今高度發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)與人工智能時代，勞動與勞動教育的內(nèi)涵均隨著時代發(fā)展而有了新的變化。如今，勞動教育不再強(qiáng)調(diào)“體力勞動”或“勞動技術(shù)”，而是要發(fā)展“體現(xiàn)時代特征”的勞動教育。勞動，不再僅僅是腦力或體力勞動，更是人類與物質(zhì)世界之間建立的鏈接途徑，勞動教育更不僅僅是理論或勞動實踐的體驗，而是培育人類自身主體價值、創(chuàng)新能力的方法。因此，只有切實把勞動教育貫徹到青少年的學(xué)習(xí)與生活中，才能激發(fā)他們學(xué)習(xí)創(chuàng)新的潛能，培養(yǎng)他們成長為新時代的社會主義建設(shè)者和接班人。