王楊

摘要：本文將桑植民歌與音樂劇教學(xué)進(jìn)行結(jié)合，使桑植民歌走進(jìn)音樂劇課堂教學(xué)，推進(jìn)桑植民歌元素音樂劇的創(chuàng)作，促使音樂劇本土化發(fā)展，進(jìn)一步創(chuàng)新音樂劇教學(xué)的方式，豐富音樂劇教學(xué)的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生積極參與音樂劇表演的興趣，不斷強化學(xué)生的音樂素養(yǎng)，為學(xué)生今后走民族性的音樂劇發(fā)展道路奠定基礎(chǔ)。同時，將桑植民歌元素加入音樂劇，更好地傳承與發(fā)展桑植民歌這一優(yōu)秀民間文化資源，弘揚民族文化。

關(guān)鍵詞：桑植民歌 ?音樂劇 ?教學(xué)

中圖分類號：J60-05

音樂劇的起源可以追溯到歐洲的喜歌劇，隨著不斷的發(fā)展與進(jìn)步，形成了絢麗多彩、藝術(shù)內(nèi)涵豐富的特點。在經(jīng)濟(jì)文化不斷發(fā)展的趨勢下，音樂劇進(jìn)入中國市場，并逐漸趨向于本土化的發(fā)展。人們的藝術(shù)審美也在隨之變化，中國音樂劇的發(fā)展必須緊密結(jié)合中國本土文化及審美，通過挖掘本土音樂劇的審美規(guī)律以滿足當(dāng)前環(huán)境中人們對音樂劇的需求。在音樂劇本土化發(fā)展的進(jìn)程中，藝術(shù)內(nèi)涵、表演形式、舞臺審美都需要結(jié)合中國本土音樂元素，以最大程度的發(fā)掘音樂劇的藝術(shù)魅力與內(nèi)涵。習(xí)近平總書記在多次的公開發(fā)言中強調(diào)“文化自信”，文化自信的根基在于理解、認(rèn)可中國傳統(tǒng)的民族文化內(nèi)涵，通過傳承與弘揚民族文化的精髓來形成民族的精神。桑植民歌是湖南省具有代表性的音樂文化之一，是中國民族音樂文化的重要組成部分，是中國傳統(tǒng)文化的精華。

一、桑植民歌概況

湖南省桑植縣地處西部，地理環(huán)境相對封閉，生活條件相對落后，在獨特的地域環(huán)境影響下保留了大量傳統(tǒng)的民俗文化，桑植被譽為“民歌之鄉(xiāng)”，桑植民歌以其獨特的演唱形式、豐富的藝術(shù)內(nèi)涵成為中國民歌的重要組成部分。桑植民歌在千百年的發(fā)展中，對中國民歌的理論研究與演唱都起到了良好的示范作用。桑植民歌在2006年入選國家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，由此可見桑植民歌在中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化當(dāng)中的地位。桑植人民生活在“十年九災(zāi)”“九山半水半分田”的惡劣自然環(huán)境中，內(nèi)心依然對未來生活充滿期待，在長期的勞動與生活中，桑植人民用歌聲傾訴內(nèi)心的情感，表達(dá)生活、描繪環(huán)境等。

（一）桑植民歌的類型

桑植民歌大體可以分為以下幾種類型：（1）山歌。山歌大都用來描寫男女之間的愛情故事，音色高亢明快，爽朗奔放。代表作有《大河漲水小河流》《好郎好姐不用媒》。（2）小調(diào)。小調(diào)一般用來表達(dá)歡慶場面以及描繪離別的悲傷情緒，旋律優(yōu)美動聽，婉轉(zhuǎn)細(xì)膩。代表作有《花大姐》《懶人愁》《上四川》。（3）花燈?；羰欠昴赀^節(jié)時期人民群眾最喜愛的一種藝術(shù)形式，節(jié)奏活潑跳躍、作品短小精悍，具有濃郁的民族音樂風(fēng)味，代表作品有《十送》《四季花兒紅》。（4）革命歌曲。桑植地區(qū)可以說是紅軍長征的起點之一，是開國元帥賀龍的故鄉(xiāng)，在獨特的歷史背景下，形成了豐富的革命歌曲。桑植地區(qū)的革命歌曲具有獨特的調(diào)式結(jié)構(gòu)，傳達(dá)向上的精神。代表作有《馬桑樹兒搭燈臺》《紅軍來了做主人》。

（二）桑植民歌的藝術(shù)特征

桑植民歌的形成與發(fā)展是當(dāng)?shù)厝藗冎腔凵畹慕Y(jié)晶，在民歌的發(fā)展進(jìn)程中，人們的生活、審美、習(xí)俗對其藝術(shù)特征的形成具有較大影響。桑植民歌具有獨特的風(fēng)韻與藝術(shù)特征，主要體現(xiàn)在以下方面：

第一，多樣的曲體結(jié)構(gòu)。桑植民歌結(jié)構(gòu)較為自由，曲式結(jié)構(gòu)多樣，有單句、雙句、三句、七句等不同的形式，曲式結(jié)構(gòu)屬于中國傳統(tǒng)曲式結(jié)構(gòu)，以一段體、二段體、多段體為主。通過不同的節(jié)奏、調(diào)式來表達(dá)不同的歌曲內(nèi)容。其中在句子的結(jié)構(gòu)中，常常也形成了不對稱的句式結(jié)構(gòu)。特別值得一提的是，桑植人們對數(shù)字“三”較為崇拜，因此在音樂的創(chuàng)作過程中也結(jié)合了三句來表述歌曲。

第二，民族化的演唱特色。其一，運用民族語言進(jìn)行演唱，民族音樂的形成與發(fā)展離不開獨特的民族語言，特別是在桑植地方語言體系中，zh、ch、sh、r 四個卷舌音被廣泛應(yīng)用，因此在演唱的過程中，兒發(fā)音的地方語言體系與民歌演唱進(jìn)行融合。其二，演唱中大量襯詞的使用。經(jīng)常使用“哦”“哇”“嘿嘿”“黑啦”等，在山歌的結(jié)尾處通常使用“哎喂”作為結(jié)束語。其三，獨特的民族潤腔。在桑植民歌的演唱中，結(jié)合獨特的民族唱腔對音域進(jìn)行美化、潤色的效果，潤腔的演唱技巧與民族音樂的形成與發(fā)展密不可分。

第三，豐富的表演形式。桑植民歌的表演形式有文化燈、五花燈、跳花燈、懶花燈等之分。從題材的內(nèi)容出發(fā)可分為唱燈調(diào)、花燈贊以及愛情歌三類，多樣的表演形式為桑植民歌的藝術(shù)效果增色不少。

二、桑植民歌引入音樂劇教學(xué)的意義

（一）推進(jìn)“民族”“本土”的音樂劇教學(xué)模式

在湖南省藝術(shù)職業(yè)學(xué)院中開設(shè)了音樂劇課程。音樂劇的課程教學(xué)大多以國外的經(jīng)典劇目為主，多元化、民族化是音樂劇教學(xué)的重要特色。從目前的教學(xué)狀況來看，通過湖南本土的民歌形式桑植民歌與音樂劇教學(xué)的結(jié)合，能夠拓寬學(xué)生的音樂素養(yǎng)，為學(xué)生今后走中國民族性的音樂劇道路奠定基礎(chǔ)。桑植民歌是桑植特有的地理環(huán)境與封閉半封閉的生存狀態(tài)的產(chǎn)物，至今保留著較多反映原始宗教（如儺腔、薅草鑼鼓）的歌謠。在課題的研究過程中，將桑植民歌這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承與創(chuàng)新，將其運用于音樂劇的教學(xué)，能夠創(chuàng)新音樂劇的教學(xué)方式，豐富音樂劇的教學(xué)內(nèi)容。

（二）創(chuàng)新桑植民歌傳承與發(fā)展的新路徑

桑植民歌是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。讓桑植民歌走進(jìn)音樂劇教學(xué)課堂，不僅能讓學(xué)生更透徹地了解湖湘地域文化，而且能創(chuàng)新桑植民歌的傳承方式，更好地保護(hù)發(fā)展桑植民歌，因而具有較大的文化價值。通過對桑植民歌的田野調(diào)查，走訪當(dāng)?shù)氐奈幕块T，深刻了解桑植民歌所蘊含的美學(xué)價值。同時，將桑植民歌、音樂劇與當(dāng)?shù)氐穆糜伟l(fā)展結(jié)合，打造本土化的音樂劇，吸引更多的游客，從而產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)價值。

（三）推進(jìn)民族音樂劇創(chuàng)作，培養(yǎng)本土化專業(yè)人才

桑植民歌是中華民族音樂藝術(shù)的瑰寶。它有小調(diào)、禮儀歌、儺腔等，涵蓋了傳統(tǒng)民歌的所有曲種。讓其走進(jìn)音樂劇教學(xué)課堂，不僅可以推動桑植民歌音樂品牌——民族音樂劇的打造，而且可以加強高層次音樂人才和桑植民歌演藝人才的培養(yǎng)。通過桑植民歌與音樂劇課程的結(jié)合真正突破了傳統(tǒng)學(xué)者對桑植民歌和音樂教學(xué)的融合研究，而具體探討桑植民歌在音樂劇教學(xué)中的運用，真正將桑植民歌這一國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與音樂劇結(jié)合起來，有利于推進(jìn)民族音樂劇的創(chuàng)作，培養(yǎng)本土化的專業(yè)人才。

三、桑植民歌在音樂劇教學(xué)中的策略

（一）探索音樂劇的民族發(fā)展道路，構(gòu)建湖南本土化的教學(xué)路徑

音樂劇進(jìn)入我國開始，得到了多元的藝術(shù)發(fā)展，音樂劇本土化是中國原創(chuàng)音樂劇的發(fā)展路徑之一，也是中國音樂劇的發(fā)展趨勢，音樂劇的本土化發(fā)展可以將其與中國多樣戲劇藝術(shù)形式融合起來，桑植民歌與音樂劇專業(yè)進(jìn)行融合，通過讓桑植民歌走進(jìn)校園走進(jìn)音樂劇專業(yè)，不僅可以傳承與發(fā)展中國傳統(tǒng)民族文化，還有利于校園文化的繁榮與發(fā)展，從而振興學(xué)生的文化自信。

桑植民歌本土化的音樂劇教學(xué)可以從以下幾方面來實現(xiàn)：（1）繼承和吸收本土化，將桑植民歌引入校園，桑植民歌作為湖南省的優(yōu)秀民族文化，擁有獨特的藝術(shù)特征，將桑植民歌與校園音樂劇教學(xué)相結(jié)合，不僅可以在演唱上借鑒民族音樂的形式，更可以實現(xiàn)表演形式的創(chuàng)新。（2）教學(xué)中融合與創(chuàng)新本土化。將桑植民歌與音樂劇教學(xué)進(jìn)行結(jié)合，可以從湖南省藝術(shù)職業(yè)學(xué)院的實際特色出發(fā)，充分圍繞舞臺打造藝術(shù)人才的宗旨，以湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院桑植民歌培養(yǎng)基地為基礎(chǔ)，以湖南省桑植民歌的傳承為出發(fā)點，通過資料整理編寫出符合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)內(nèi)容，通過完善課程資源，進(jìn)而提升音樂劇的課堂效果，并找到桑植民歌與音樂劇藝術(shù)特征的契合點，創(chuàng)作具有桑植民歌特色的舞臺劇目。（3）將桑植民歌式的音樂劇與豐富的演出資源結(jié)合起來與企業(yè)合作，在推廣教學(xué)本土化成果的同時，進(jìn)一步擴大影響力，打造相關(guān)文化品牌，實現(xiàn)教學(xué)與發(fā)展的良性循環(huán)，進(jìn)一步將桑植民歌推出湖南，從而走向世界。

（二）探尋歌劇創(chuàng)作的民族元素，推進(jìn)桑植民歌式的音樂劇創(chuàng)作

在中國歌劇發(fā)展的漫長歷史中，需要一直在將民族元素融入其中，并且還要加入時代發(fā)展的精神。中國目前的歌劇融入表演形式有多種，第一種是歌舞劇的形式，第二種是音樂劇的形式，第三種是傳統(tǒng)小調(diào)的形式，還有一種是秧歌。在中國的歌劇里，人們始終將社會生活與創(chuàng)作相結(jié)合。在中國原創(chuàng)音樂劇的創(chuàng)作進(jìn)程中，將中國民族元素與音樂劇的創(chuàng)作進(jìn)行緊密結(jié)合是體現(xiàn)音樂劇本土的重要方式之一。

桑植民歌作為湖南省優(yōu)秀的民歌代表，有其獨特的藝術(shù)內(nèi)涵與藝術(shù)形式，在桑植民歌式的音樂劇創(chuàng)作中，可以通過以下方式來探索民族元素：（1）借鑒桑植民歌的表演形式豐富音樂劇的舞臺。音樂劇作為一種綜合的藝術(shù)形式，屬于聲臺形表，包括聲樂、臺詞、舞蹈、形體。桑植民歌的演繹也具有多樣形式。（2）結(jié)合桑植民歌的創(chuàng)作題材豐富音樂劇的創(chuàng)作內(nèi)容。桑植民歌題材多樣，是人們智慧的結(jié)晶。中國原創(chuàng)音樂劇如《蝶》《五姑娘》均是中國民族題材的音樂形式，桑植民歌的山歌、小調(diào)都可以為音樂劇的創(chuàng)作提供豐富的音樂元素。通過將桑植民歌與音樂劇的創(chuàng)作進(jìn)行融合，將其與湖南省藝術(shù)職業(yè)學(xué)院的音樂劇教學(xué)進(jìn)行緊密結(jié)合，能夠推進(jìn)桑植民歌式的音樂劇創(chuàng)作。

（三）創(chuàng)新桑植民歌的傳承方式，建立民族音樂劇人才培養(yǎng)機制

在民族文化的傳承與發(fā)展過程中，“人”是主要依托，“人才”的培養(yǎng)是傳承的重要載體。民族文化藝術(shù)形式的傳播通過人的聲音、技巧、手段來進(jìn)行展示，只有在專業(yè)人士的傳播下，民族文化才能得以更好的擴大。桑植民歌是當(dāng)?shù)厝藗兦О賮砟甑乃囆g(shù)精華，目前桑植民歌的傳承主要靠培養(yǎng)傳承人的方式。桑植民歌與音樂劇的發(fā)展相結(jié)合，需要建立民族音樂人才培養(yǎng)的相關(guān)機制體系。發(fā)展到目前為止，桑植民歌與學(xué)校藝術(shù)教育進(jìn)行融合，需要有專業(yè)的音樂劇人才以及桑植民歌的傳承人。

在建立人才培養(yǎng)機制上，可以充分的發(fā)揮湖南省藝術(shù)職業(yè)學(xué)校的藝術(shù)教育特色，如可以組織校內(nèi)的相關(guān)專業(yè)教師進(jìn)行管理培訓(xùn)，對有專業(yè)底蘊的民族音樂、傳統(tǒng)音樂教師可以優(yōu)先培養(yǎng)，使他們成為民族音樂劇的人才。如可以聘請桑植民歌的傳承人來我校，做桑植民族音樂劇課程的兼職指導(dǎo)老師。又如，可以與周邊的藝術(shù)團(tuán)體進(jìn)行合作，通過邀請相關(guān)專家領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校來開設(shè)講座等，通過多方面、全方位的人才培養(yǎng)機制，來實現(xiàn)桑植民歌式音樂劇的發(fā)展。

四、結(jié)語

桑植民歌的傳承與發(fā)展離不開地方政府的大力支持，更離不開學(xué)校教育的支持與推廣。湖南省各高校藝術(shù)教育成為了湖南本土民族文化傳播、傳承的主要路徑之一。將桑植民歌融入學(xué)校的藝術(shù)教育，將桑植民歌與西方音樂劇形式緊密結(jié)合，是傳承與發(fā)展民族文化的有效手段。本文在深入了解桑植民歌與音樂劇教學(xué)的基礎(chǔ)上，分析桑植民歌與音樂劇的內(nèi)在聯(lián)系，思考音樂劇教學(xué)中存在的問題及其原因，并提出將桑植民歌有效融入音樂劇教學(xué)的對策和建議，從而推進(jìn)民族音樂劇的發(fā)展和創(chuàng)新，構(gòu)建本土化民族音樂劇人才培養(yǎng)模式，保護(hù)和傳承桑植民族文化。

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