張梅

摘? 要：思政教育應(yīng)以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，構(gòu)建經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的思政邏輯。思政教育與經(jīng)濟(jì)學(xué)原理專業(yè)知識教育應(yīng)是有機(jī)結(jié)合，并能夠體現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式等環(huán)節(jié)，從而完善經(jīng)濟(jì)學(xué)原理思政邏輯的課程體系創(chuàng)新建設(shè)。重視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和靈活性;采用形成性評價體系和總結(jié)性評價體系;通過相應(yīng)場景設(shè)置、案例的導(dǎo)入和課外作業(yè)、課外實(shí)踐安排，提高利用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論解釋現(xiàn)實(shí)、解決問題的實(shí)踐能力。通過經(jīng)濟(jì)學(xué)思維與思政教育互動塑造，從而最終實(shí)現(xiàn)課程體系的開放性、系統(tǒng)性、科學(xué)性、完整性和創(chuàng)新性。

關(guān)鍵詞：思政教育;經(jīng)濟(jì)學(xué)原理;融合;課程體系

中圖分類號：G641? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? 文章編號：2096-000X（2021）20-0043-05

Abstract： Political education should be directed by Marxism. Political education should be integrated with economics education in order to build the economics education of ideology and political logic. Both of them can be coordinated in the course objective， course contents and teaching model， only by this way can the course innovation of economics education under the ideology and political logic be set up. The course should put emphasis on students' initiative and flexibility， take the processing assessment system into account， and introduce related cases study and practical arrangement with the aim to improve the students' ability to apply the economic theories. The integration between political education and economics education in the course can achieve the course system innovation because of the openness， completeness and scientific nature.

Keywords： political education; Principle of Economics; integration; course system

經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是一門講授經(jīng)邦濟(jì)世、強(qiáng)國富民的科學(xué)。思政教育是教育的根本，沒有正確的人生觀、價值觀，所有的知識都是無用的。思政教育與經(jīng)濟(jì)學(xué)原理專業(yè)知識教育有機(jī)結(jié)合，并能夠體現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式等課程體系，從而完善經(jīng)濟(jì)學(xué)原理思政邏輯的課程體系創(chuàng)新建設(shè)。不僅要培養(yǎng)學(xué)生的能力，更要培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀、人生觀等理念。幫助學(xué)生建立社會主義核心價值觀、培養(yǎng)學(xué)生愛國、誠實(shí)、守信與社會責(zé)任感，具備商業(yè)道德等正確的道德觀，以及不斷進(jìn)取、創(chuàng)新合作的人生觀。

一、經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中思想政治教育介入的重要性

關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)教育與道德教育、思政教育的關(guān)系，學(xué)者們進(jìn)行了相關(guān)的研究。

喬洪武，郭亮，葉雨晴提出，傳統(tǒng)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論以假設(shè)為前提，建立模型，進(jìn)行數(shù)學(xué)推導(dǎo)并選取經(jīng)驗(yàn)數(shù)值進(jìn)行驗(yàn)證。其主要理論突出反映了數(shù)理化的發(fā)展態(tài)勢，但是經(jīng)濟(jì)學(xué)知識也應(yīng)包括經(jīng)濟(jì)倫理的教育。作者認(rèn)為道德認(rèn)知和行為價值判斷等倫理思想與經(jīng)濟(jì)學(xué)本身是并存且相互包含的。經(jīng)濟(jì)倫理教育的關(guān)鍵是在介紹西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派或代表人物的思想觀點(diǎn)時，拓展學(xué)生掌握各流派或代表人物的思想淵源的倫理基礎(chǔ)和倫理特色[1]。

李程認(rèn)為道德教育對經(jīng)濟(jì)學(xué)教育具有極大的重要性。道德教育需要貫穿于大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的始終。應(yīng)在課程設(shè)置中為道德教育分配時間。用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維教育學(xué)生理解道德。講解道德在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用時，應(yīng)強(qiáng)調(diào)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)和倫理經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)。從而在我國高校的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育中，使學(xué)生學(xué)到生存能力的同時，具有健全的人格[2]。

儲麗琴，孟飛提出，只有把思想政治工作貫穿于教育教學(xué)全過程，才能實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。但是，當(dāng)前本科教學(xué)體系中，專業(yè)課程教學(xué)與思政課程教學(xué)相互割裂的問題卻是突出存在的。在教學(xué)理念方面注重培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識和經(jīng)濟(jì)學(xué)思維能力，同時要以馬列主義和新時代中國特色社會主義理論為指導(dǎo)。在教學(xué)內(nèi)容方面，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)與思想政治教育相互滲透、互為機(jī)理。在教學(xué)方法方面，通過混合式教學(xué)法結(jié)合專題式教學(xué)法和案例教學(xué)法以及第二課堂來幫助提升課程思政建設(shè)的豐富性、生動性和有效性[3]。

馬艷艷，任曙明通過構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容調(diào)整、教學(xué)方法創(chuàng)新以及評價機(jī)制創(chuàng)新的三位一體路徑安排，完善了通識課程思政教育考核評價機(jī)制，基于此路徑安排，可以解決思政教育與專業(yè)教育兩張皮的問題，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定社會主義理論自信、道路自信、制度自信和文化自信[4]。

張純記提出，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是從西方引入的一門科學(xué)。歸根結(jié)底，經(jīng)濟(jì)學(xué)是為資產(chǎn)階級服務(wù)的，并具有鮮明的階級性。我國在學(xué)習(xí)、講授、運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識和理論時應(yīng)時刻堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法，正確看待西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，用馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)批判性地學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)[5]。