李佳曦

（湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 長沙，410208）

一、引言

2020 年，國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時代學(xué)校美育工作的意見》指出要強(qiáng)化學(xué)校美育育人功能，形成充滿活力、多方協(xié)作、開放高效的美育新格局。高職學(xué)生作為工匠精神的繼承者和制造強(qiáng)國的主力軍，其具備優(yōu)秀的職業(yè)素養(yǎng)不僅有利于企業(yè)用人和行業(yè)發(fā)展，也是學(xué)生個人職業(yè)生涯發(fā)展的重要保障。

當(dāng)前在學(xué)校外部，高職畢業(yè)生好高騖遠(yuǎn)、缺乏責(zé)任心、不懂職場禮儀等低素養(yǎng)問題成為用人單位抱怨的焦點(diǎn)，對于學(xué)生個人、企業(yè)行業(yè)乃至經(jīng)濟(jì)社會的健康發(fā)展都產(chǎn)生了消極影響；在學(xué)校內(nèi)部，一方面高職美育大都化為單一的藝術(shù)或禮儀等拓展課程，這種單純培養(yǎng)藝術(shù)審美的導(dǎo)向與中學(xué)美育、本科美育等在育人實(shí)效上差別不大，與國家提倡的“培養(yǎng)具有審美修養(yǎng)的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才”的特色要求還有較大差距。另一方面，學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育通常被化作機(jī)械式的榜樣人物學(xué)習(xí)或校園文化建設(shè)，這種被動枯燥、難以持續(xù)的育人路徑也很難從根本上改善學(xué)生基于職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)在興趣與外顯行為。綜上，本文提出在理論層面美育育人導(dǎo)向嫁接到高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育目標(biāo)上來；在實(shí)踐層面，基于美育創(chuàng)新教學(xué)、借助校內(nèi)外資源等來構(gòu)建高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育的新路徑。

二、育人理論關(guān)聯(lián)分析

（一）育人導(dǎo)向精準(zhǔn)嫁接

美育即審美教育，旨在培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識美、愛好美和創(chuàng)造美的素養(yǎng)[1]。美育對高職學(xué)生的傳統(tǒng)育人導(dǎo)向大都集中在藝術(shù)方面的審美鑒賞與美學(xué)熏陶，但這種傳統(tǒng)導(dǎo)向在高職教育中還未充分發(fā)揮其在政策理論和就業(yè)實(shí)踐上的特色價值，特別是工科類高職學(xué)生缺乏藝術(shù)美育向素養(yǎng)美育的功能性轉(zhuǎn)變而導(dǎo)致其重技能、輕素養(yǎng)的問題尤為突出。高職美育與職業(yè)素養(yǎng)的理論關(guān)聯(lián)性未明確導(dǎo)致了兩者在育人實(shí)踐中的功能導(dǎo)向相互脫節(jié)，缺乏融合。

理論層面上，美育普遍的育人導(dǎo)向是凈化和拔高學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng)，這種內(nèi)在修養(yǎng)不應(yīng)該僅停留在單純的藝術(shù)修養(yǎng)上，而要服務(wù)于將高職學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的人所需要的職業(yè)素養(yǎng)準(zhǔn)備，這種內(nèi)在的思想準(zhǔn)備就是為學(xué)生未來的職業(yè)發(fā)展能力提升而積累足夠的“職業(yè)勞動素養(yǎng)”。

實(shí)際上，美育的原始功能是可以超越一般的藝術(shù)熏陶而具有豐富拓展性的。例如，設(shè)定在高職階段育人背景中的美育可拓展出針對職業(yè)勞動的新型功能：一是以美輔德，凈化職業(yè)勞動道德認(rèn)知；二是以美啟智，培育職業(yè)勞動創(chuàng)造思維；三是以美促勞，提升職業(yè)勞動美感體驗(yàn)等等。因此，高職美育本身是具備了提升內(nèi)在“職業(yè)勞動素養(yǎng)”的理論潛力。而職業(yè)素養(yǎng)是一種精神內(nèi)涵條件，是個人在參與實(shí)踐工作期間的行為表現(xiàn)[2]。它是由職業(yè)者的內(nèi)在精神來指導(dǎo)外在行為的職場綜合表現(xiàn)，主要體現(xiàn)為優(yōu)秀的職業(yè)道德、職業(yè)理想、職業(yè)習(xí)慣和職業(yè)技能等方面。職業(yè)素養(yǎng)的人文基礎(chǔ)就是先期培養(yǎng)職業(yè)性內(nèi)在精神，即“職業(yè)勞動素養(yǎng)”，它是學(xué)生在職業(yè)生涯中成為全面發(fā)展的人所應(yīng)具備的職業(yè)道德觀、職業(yè)創(chuàng)新力等。

由此，高職美育的育人導(dǎo)向可以明確的指向情商和實(shí)踐并重的高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育上來，將藝術(shù)美轉(zhuǎn)變?yōu)閯趧用?，將美育提升藝術(shù)審美修養(yǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)樘嵘殬I(yè)發(fā)展能力所必備的“職業(yè)勞動素養(yǎng)”，最終引導(dǎo)“職業(yè)勞動素養(yǎng)”凝固為一種可持續(xù)的內(nèi)在精神。美育可以精準(zhǔn)的培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)情懷、職業(yè)品格和職業(yè)審美這三大職業(yè)素養(yǎng)，促使其在職業(yè)生涯發(fā)展中身心得到全面和諧發(fā)展，職業(yè)精神境界得到升華，自身職業(yè)素養(yǎng)得到美化。

（二）育人過程同向同步

高職美育的傳統(tǒng)育人過程一般是借助藝術(shù)作品鑒賞來熏陶學(xué)生內(nèi)心，先從內(nèi)部心理角度提升內(nèi)在的審美修養(yǎng)，再由內(nèi)向外改善人對于美的辨別能力、想象能力和創(chuàng)造能力。一個缺乏內(nèi)在審美水準(zhǔn)的人，是很難創(chuàng)造出外在實(shí)踐美作品的，從藝術(shù)專業(yè)性角度看，這不僅是符合藝術(shù)認(rèn)知的理論規(guī)律，也是優(yōu)秀藝術(shù)家由內(nèi)心設(shè)計到外在創(chuàng)作的實(shí)踐法則。

實(shí)際上，職業(yè)素養(yǎng)的培育過程也是一個從內(nèi)到外的育人過程。實(shí)踐證明，在高職學(xué)生畢業(yè)后通過由企業(yè)單方面實(shí)施外在的、短暫的、被動的職業(yè)培訓(xùn)，是很難直接培育出外顯的、持續(xù)的優(yōu)秀職業(yè)素養(yǎng)表現(xiàn)的。而在高職學(xué)生畢業(yè)前，先對其進(jìn)行職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)在精神的長期性、系統(tǒng)性的引導(dǎo)與熏陶，奠定其職業(yè)內(nèi)在美的正能量精神基礎(chǔ)，提升學(xué)生對職業(yè)素養(yǎng)美的認(rèn)可度和主動性，方能畢業(yè)后保持職業(yè)素養(yǎng)美的外顯和延續(xù)。綜上，這種從內(nèi)在熏陶到外顯改善的相似育人過程證明，高職美育與職業(yè)素養(yǎng)的培育過程是適合同向、同步開展實(shí)施的。

三、實(shí)踐路徑體系設(shè)計

基于美育育人導(dǎo)向適合嫁接到高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育上且兩者具備同向、同步的理論基礎(chǔ)，本文設(shè)計向傳統(tǒng)美育載體中融入職業(yè)素養(yǎng)元素的“美育思政”實(shí)踐路徑體系，具體由以下的教學(xué)與合作兩大實(shí)踐子路徑構(gòu)成。

（一）教學(xué)路徑

基于學(xué)生心理認(rèn)知和教學(xué)實(shí)踐規(guī)律，作為實(shí)踐路徑基礎(chǔ)的教學(xué)子路徑可設(shè)計“以職業(yè)價值觀引導(dǎo)擇業(yè)、以工匠成就美夯實(shí)敬業(yè)、以勞動體驗(yàn)美促進(jìn)樂業(yè)”的三大階段。具體來說，以上的擇業(yè)美育、敬業(yè)美育和樂業(yè)美育三大階段還可分別設(shè)計以“引”“觀”“動”為主的育人方式，為學(xué)生今后職業(yè)生涯中全面養(yǎng)成職業(yè)情懷、職業(yè)品格和職業(yè)審美三大職業(yè)素養(yǎng)而奠定思想準(zhǔn)備。

1.擇業(yè)美育，以“引”為主

職業(yè)價值觀或擇業(yè)觀是人們對職業(yè)環(huán)境的認(rèn)知和態(tài)度，是用某種價值標(biāo)準(zhǔn)度量職業(yè)對自身精神需求、物質(zhì)需求、自我發(fā)展與完善需求的內(nèi)在滿足度[3]。打好學(xué)生內(nèi)心的職業(yè)價值觀基礎(chǔ)，首先就要以樹立正確的擇業(yè)觀來奠定積極的職業(yè)情懷，采取以“引”為主的教學(xué)方式來實(shí)現(xiàn)。

如何在課堂實(shí)踐中具體的引導(dǎo)學(xué)生主動參與有關(guān)擇業(yè)案例的分析并分享對模范人物的深入理解呢？一是擴(kuò)充教學(xué)案例庫。用大量不同時期、不同行業(yè)人物的擇業(yè)理想案例提升教學(xué)內(nèi)容生動性。如革命時期的雷鋒、近期犧牲的邊防戰(zhàn)士、本校畢業(yè)的技能大師等，借助模范人物對基層崗位無怨無悔、著眼大局的擇業(yè)理想來深度激發(fā)學(xué)生認(rèn)同感；二是保障信息對稱。針對性格內(nèi)向、不善言辭的學(xué)生要鼓勵和引導(dǎo)其使用匿名渠道及時的參與教學(xué)活動，保障師生間教學(xué)信息溝通與反饋的對稱性。如，學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)匿名發(fā)帖可實(shí)時參與案例討論，激發(fā)學(xué)生大膽、自由、積極參與到擇業(yè)美育課堂教學(xué)，使第一課堂的教學(xué)效果事半功倍。

2.敬業(yè)美育，以“觀”為主

本文指的工匠精神不僅限于制造行業(yè)的職業(yè)精神，而是所有勞動技能崗位推崇的愛崗敬業(yè)、精技創(chuàng)新的集中概括，這種精神在實(shí)踐中會成就出卓越的品質(zhì)或優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。工匠精神成就出的精工品質(zhì)和優(yōu)質(zhì)服務(wù)本身就是一種美感，這也是第二階段陶冶學(xué)生敬業(yè)之心、鍛造職業(yè)品格素養(yǎng)的美育新渠道。

美育課堂可將“中國工匠”所打造的產(chǎn)品實(shí)物、工作過程等向?qū)W生展示，通過眼見為實(shí)的觀察來激發(fā)學(xué)生的敬業(yè)之心。例如，將精細(xì)加工的國產(chǎn)手機(jī)、家電等優(yōu)秀產(chǎn)品進(jìn)行拆解和觀察，將湘菜大師制作美味佳肴的烹飪過程進(jìn)行展示和講解，都可使學(xué)生零距離感受用敬業(yè)之心鑄就的品質(zhì)之美、技能之美。這種觀察工匠成就之美的新美育鑒賞渠道不僅讓學(xué)生直觀感受到設(shè)計美、工藝美和技能美，更增強(qiáng)了學(xué)生的愛國心、自信心，是夯實(shí)學(xué)生對工匠成就背后敬業(yè)之心的敬畏感和欽佩感。

3.樂業(yè)美育，以“動”為主

本文指的樂業(yè)意為以職業(yè)勞動為樂趣，目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生對職業(yè)勞動美充滿自發(fā)興趣和鑒賞能力，在課堂教學(xué)動手實(shí)踐中灌輸美學(xué)思維從而拔高學(xué)生的職業(yè)審美素養(yǎng)。高職美育要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的勞動體驗(yàn)來熏陶其職業(yè)審美觀，通過動手加工、團(tuán)隊(duì)配合、模仿探索等過程來體會職業(yè)審美并獲取獨(dú)特的勞動樂趣，為培育“懂審美、愛創(chuàng)造、勤動手”的優(yōu)秀職業(yè)人奠定實(shí)踐基礎(chǔ)，潤物無聲的達(dá)到寓素養(yǎng)于樂趣的育人實(shí)效。

具體來說，美育課堂可搭建豐富多彩的動手體驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室。例如職場禮儀中的茶藝或形體、日常生活中的花藝或廚藝、面試交際中的服飾與化妝等都可配置豐富的道具和專業(yè)的教師，學(xué)生通過提升勞動過程美和職業(yè)審美來促進(jìn)職業(yè)素養(yǎng)綜合提升，為美育提升職業(yè)素養(yǎng)打通一條充滿勞動趣味性、勞動成就感的育人新渠道。

（二）合作路徑

以校內(nèi)教學(xué)為主體實(shí)施高職美育提升職業(yè)素養(yǎng)的路徑還不足以適應(yīng)校內(nèi)外復(fù)雜多變的實(shí)際環(huán)境，要實(shí)現(xiàn)科學(xué)化、可持續(xù)的育人目標(biāo)還需進(jìn)一步拓寬育人渠道、更緊密對接企業(yè)實(shí)踐。以下從學(xué)分銀行和訂單培養(yǎng)兩個角度具體探討學(xué)校、社會、家庭和企業(yè)如何聯(lián)動構(gòu)建以“二融”的合作路徑為輔助的美育提升高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的育人模式。

1.素養(yǎng)實(shí)踐融入學(xué)分銀行

傳統(tǒng)的學(xué)分銀行為職業(yè)教育拓展課內(nèi)外學(xué)習(xí)空間、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣打下了良好基礎(chǔ)，以獲取學(xué)歷證書+技能證書為主的自助餐式學(xué)習(xí)模式被大力推廣。但“學(xué)分銀行”對學(xué)生第二課堂的拓展還不夠，還不能全面滿足學(xué)生差異化發(fā)展的需求[4]。因此，人才培養(yǎng)方案與學(xué)分銀行體系應(yīng)同步將學(xué)生在社會實(shí)踐、家庭美育等第二課堂取得的素養(yǎng)類學(xué)分進(jìn)一步擴(kuò)大比例、明確轉(zhuǎn)換規(guī)則，逐步建立適應(yīng)“大美育”提升“大素養(yǎng)”的新型學(xué)分銀行。

一方面，學(xué)生在校內(nèi)第一課堂接受了美育熏陶職業(yè)勞動美后，在校外第二課堂從事公益勞動、志愿者服務(wù)、社會兼職等與專業(yè)無關(guān)的實(shí)踐表現(xiàn)也可體現(xiàn)出其對職業(yè)素養(yǎng)的初步認(rèn)知和就業(yè)競爭的潛在優(yōu)勢，這要求學(xué)校與校外實(shí)踐單位開展緊密合作，擴(kuò)大這部分學(xué)分占比并適度替代專業(yè)課程學(xué)分從而納入學(xué)分銀行；另一方面，高職美育實(shí)際是一種促進(jìn)內(nèi)心優(yōu)雅、和諧人際關(guān)系的“大美育”，這種“大美育”可以提升一個人綜合性的“大素養(yǎng)”，而家庭勞動、家庭美德等正是學(xué)生“大素養(yǎng)”培育的一個重要抓手。學(xué)分銀行應(yīng)創(chuàng)新開展與學(xué)生家庭的合作育人，更多的關(guān)注如何將家庭勞動實(shí)踐、尊敬孝敬父母、獨(dú)立生活能力等采分點(diǎn)納入學(xué)分銀行體系，多角度考察學(xué)生在日常生活中體現(xiàn)出的“大素養(yǎng)”并將其樹立為學(xué)生在求職時的“素養(yǎng)背書”。

2.素養(yǎng)定制融入訂單培養(yǎng)

“訂單班”培養(yǎng)模式是近年來高職院校按企業(yè)所需，促進(jìn)技能型人才培養(yǎng)的有效方式之一[5]。傳統(tǒng)的訂單培養(yǎng)模式強(qiáng)調(diào)，在學(xué)生畢業(yè)前使專業(yè)學(xué)習(xí)與崗位需求緊密對接，實(shí)現(xiàn)入學(xué)即就業(yè)的校企簽約合作。但目前這種模式依然過度的關(guān)注學(xué)生專業(yè)技能與企業(yè)短期招聘的硬性對接，忽視了學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)與企業(yè)長期用人的軟性對接，不僅造成教師育人導(dǎo)向與企業(yè)用人需求之間的信息不對稱，也給企業(yè)后續(xù)用人時出現(xiàn)畢業(yè)生職業(yè)素養(yǎng)低下而造成隱患。

類似按訂單標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)學(xué)生硬性技能一樣，企業(yè)對學(xué)生在校應(yīng)該養(yǎng)成的職業(yè)素養(yǎng)也可提前定制出符合自身差異化需求的軟性標(biāo)準(zhǔn)，使高職美育育人導(dǎo)向更貼近實(shí)際用人需求，實(shí)現(xiàn)“最后一公里”的“因企施教”校企合作新模式。例如，在訂單班人才方案、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)等制定過程中，服務(wù)類企業(yè)可側(cè)重將文明禮儀、誠信經(jīng)營等職業(yè)素養(yǎng)融入育人標(biāo)準(zhǔn)，制造類企業(yè)側(cè)重將工匠精神、吃苦耐勞等職業(yè)素養(yǎng)融入育人標(biāo)準(zhǔn)等等。這種將素養(yǎng)需求由企業(yè)提前導(dǎo)入學(xué)校并與專業(yè)需求捆綁式培養(yǎng)的訂單模式，才能真正全面的保障好企業(yè)對高素質(zhì)、高技能型人才的精準(zhǔn)化、定制化需求。

以上實(shí)踐路徑體系的分解如下圖所示。

圖1 美育提升高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的實(shí)踐路徑體系

四、結(jié)語

當(dāng)前，高職學(xué)生重技能、輕素養(yǎng)、高智商、低情商的職業(yè)素養(yǎng)痛點(diǎn)亟待解決，可將本文設(shè)計的傳統(tǒng)美育教學(xué)融合職業(yè)素養(yǎng)元素的新型“美育思政”育人新模式在工科類高職院校開展試驗(yàn)與推廣。另外，該領(lǐng)域還需在學(xué)生美育教學(xué)心理、信息化美育教學(xué)方式、美育素養(yǎng)與技能競賽等方面進(jìn)一步加強(qiáng)理論研究與實(shí)踐探索，為高職院校輸送高素質(zhì)、技能型工匠人才的“源頭活水”提供有效保障。