梁燕清

【摘要】公共參與素養(yǎng)作為思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)之一。初中《道德與法治》教材實(shí)施以來(lái)，本人在整合教學(xué)資源、開(kāi)展主題活動(dòng)、開(kāi)發(fā)實(shí)踐課程方面對(duì)培養(yǎng)初中生公共參與素養(yǎng)做出了一些探索與實(shí)踐，以幫助、引導(dǎo)初中生通過(guò)合法的途徑與方式參與公共事務(wù)，影響公共活動(dòng)以及公共決策，形成正確的公共參與意識(shí)，提高公共參與的能力。

【關(guān)鍵詞】道德與法治;初中生;公共參與素養(yǎng)

國(guó)內(nèi)學(xué)者普遍認(rèn)為，“公共參與素養(yǎng)”是指公民通過(guò)合法途徑與方式參與公共事務(wù)，表達(dá)訴求，影響公共活動(dòng)以及公共決策的態(tài)度、知識(shí)和能力?；谛抡n標(biāo)的課程理念，初中《道德與法治》教學(xué)的任務(wù)是引領(lǐng)學(xué)生了解社會(huì)、參與公共生活、珍愛(ài)生命、感悟人生，逐步形成基本的是非、善惡和美丑觀(guān)念，積極健康地生活，做負(fù)責(zé)任的公民。本文是對(duì)培養(yǎng)初中生公共參與素養(yǎng)方面做的一些探索與實(shí)踐。

一、整合教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活

合適的教學(xué)資源能使學(xué)生在課堂上系統(tǒng)、有效、快速地掌握公共參與的基本概念、原理、方法，對(duì)學(xué)生公共參與素養(yǎng)的培養(yǎng)具有拋磚引玉、價(jià)值引領(lǐng)的作用。

新教材在“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”“探究與分享”“拓展空間”等環(huán)節(jié)上所選取的材料源于或者貼近學(xué)生的生活，尤其是八年級(jí)上冊(cè)教材主要以公共參與為重要指向，在各個(gè)單元都將培養(yǎng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)意識(shí)作為重要內(nèi)容，予以落實(shí)。例如，在第四課第二框《以禮待人》“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”中選取了小巖一家約了朋友一起吃晚餐的生活場(chǎng)景。這則材料的選取集中向我們展示了智能手機(jī)時(shí)代下不少中學(xué)生在與他人交往中存在的問(wèn)題。材料言簡(jiǎn)意賅、目標(biāo)明確、貼近學(xué)生生活、能引發(fā)學(xué)生思考。實(shí)踐證明，由于新教材在編寫(xiě)上更加生活化、人性化，具有更加鮮明的時(shí)代色彩，因此更受學(xué)生青睞。

為了更好地滿(mǎn)足當(dāng)?shù)貙W(xué)生的實(shí)際需要，教師應(yīng)以新課程標(biāo)準(zhǔn)作為引領(lǐng)，盡可能地挖掘、調(diào)用學(xué)生身邊的資源，將發(fā)生在本地、本校、本班的事例引入課堂，讓學(xué)生更好地了解公共生活的范圍是十分廣泛的，從而引導(dǎo)學(xué)生形成服務(wù)社會(huì)、積極奉獻(xiàn)的意識(shí)，落實(shí)社會(huì)責(zé)任感。例如，為了讓學(xué)生理解、培養(yǎng)親社會(huì)行為，在授課時(shí)，筆者以圖文并茂的形式展示了以下三則材料：材料一展示廣州某中學(xué)的一個(gè)志愿者社團(tuán)，在地鐵站做引導(dǎo)員，保障暢通的秩序。材料二展示筆者班小蘇等學(xué)生曾參加過(guò)城市文明交通志愿崗活動(dòng)的照片及部分感受。材料三展示筆者班的學(xué)生曾走出校門(mén)，以分組形式調(diào)查城市共享單車(chē)使用情況，并開(kāi)展清潔單車(chē)，文明騎行的公益活動(dòng)。在活動(dòng)過(guò)程中，大家提高了自身的文明素養(yǎng)和社會(huì)公德。通過(guò)熟悉的材料與思維的碰撞，學(xué)生們明白了親社會(huì)行為是在人際交往和社會(huì)實(shí)踐中養(yǎng)成。

適時(shí)地引進(jìn)最新的時(shí)政材料，這不僅是《道德與法治》課程體現(xiàn)時(shí)政性的要求，同時(shí)也是加強(qiáng)現(xiàn)代公民意識(shí)教育，提高中學(xué)生公共參與素養(yǎng)的客觀(guān)需要。如在講授《國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)》時(shí)，為了讓學(xué)生感受?chē)?guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)對(duì)國(guó)家建設(shè)和提高人民福祉的作用，增強(qiáng)主人翁意識(shí)和人民當(dāng)家作主的意識(shí)，筆者選用了當(dāng)年召開(kāi)的第十三屆全國(guó)人大會(huì)議的視頻和內(nèi)容。事實(shí)證明，把全民共討、影響重大的時(shí)政熱點(diǎn)引進(jìn)課堂不但能幫助學(xué)生更好地理解教材內(nèi)容，給課堂帶來(lái)生機(jī)與活力，而且能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、培養(yǎng)公民意識(shí)和愛(ài)國(guó)情懷。

二、開(kāi)展主題活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生參與意識(shí)

新教材增加了許多和書(shū)本知識(shí)具有緊密聯(lián)系的活動(dòng)材料，如，“扶與不扶的小小辯論會(huì)”“制定一份微公益活動(dòng)策劃方案”“向正義榜樣學(xué)習(xí)的主題班會(huì)”等。這些活動(dòng)內(nèi)容豐富，形式多樣，可操作性強(qiáng)。從新教材的變化，可以看出《道德與法治》教學(xué)越來(lái)越注重通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與。

友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)個(gè)人層面的要求之一。在七年級(jí)上冊(cè)第2、3、4單元中，同伴、師生、親子關(guān)系與生命關(guān)系;七年級(jí)下冊(cè)第3單元在集體中成長(zhǎng);八年級(jí)上冊(cè)第7課關(guān)愛(ài)他人、服務(wù)社會(huì)都強(qiáng)烈體現(xiàn)出友善的要求。處于青春期的部分中學(xué)生做事沖動(dòng)、不計(jì)后果，自私自利，不懂得正確處理與他人的關(guān)系，甚至出現(xiàn)校園欺凌。為此，筆者設(shè)計(jì)了一節(jié)以“友善班級(jí)，風(fēng)雨同行”為主題的課堂活動(dòng)。本次活動(dòng)共設(shè)計(jì)了七個(gè)環(huán)節(jié)：1.學(xué)生A演講：一位同學(xué)的日記給我的啟示;2.友善小劇場(chǎng);3.小組討論：與人友善在我們生活中有什么作用？與人不友善會(huì)給我們帶來(lái)哪些危害？4.友善宣言。糾正班級(jí)中因存在語(yǔ)言、暴力欺負(fù)同學(xué)，或者因一點(diǎn)矛盾互不相讓甚至大打出手的不正之風(fēng);5.紙牌對(duì)對(duì)碰。趣味引導(dǎo)學(xué)生在思想上重視學(xué)會(huì)關(guān)心同學(xué)、欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn);6.學(xué)生B演講，學(xué)會(huì)友善待人;7.觀(guān)看視頻、合唱歌曲《風(fēng)雨同行》。實(shí)踐證明，在課堂上師生可以通過(guò)小品表演、演講等活動(dòng)展示主題背景，通過(guò)小組討論、小游戲、辯論、總結(jié)、互動(dòng)等環(huán)節(jié)提高學(xué)生的參與度，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)友善的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生對(duì)校園生活的關(guān)注度以及對(duì)自身行為的理性思考，學(xué)會(huì)在公共生活中正確處理與他人、與集體的關(guān)系，培養(yǎng)公共參與的能力與素養(yǎng)。

三、開(kāi)發(fā)實(shí)踐課程，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

實(shí)踐，就是把我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)，運(yùn)用到客觀(guān)實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識(shí)有用武之地。它要求學(xué)生根據(jù)自身發(fā)展需要，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。

為了增進(jìn)學(xué)生對(duì)自然的了解與認(rèn)識(shí)，在調(diào)查與實(shí)踐的過(guò)程中，提高學(xué)生的綜合實(shí)踐能力，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)江南沙田水鄉(xiāng)的風(fēng)情魅力，培養(yǎng)為家鄉(xiāng)建設(shè)作貢獻(xiàn)的意識(shí)。筆者開(kāi)設(shè)了“海鷗島旅游生態(tài)環(huán)境”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)課程。在課程開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，筆者與學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察后，形成了一批實(shí)地考察日記、海鷗島環(huán)境保護(hù)調(diào)查報(bào)告，描述海鷗島人、事、景、物等感受生活的文章、書(shū)法作品、手抄報(bào)，體現(xiàn)鄉(xiāng)土特色及記錄學(xué)生活動(dòng)的照片等，使學(xué)生由原來(lái)的“被動(dòng)接受”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃?dòng)參與”，成為知識(shí)的探索者和學(xué)習(xí)的真正主體。社會(huì)實(shí)踐課程開(kāi)發(fā)對(duì)于《道德與法治》課堂教學(xué)而言是一種很好的補(bǔ)充，為學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性的發(fā)揮提供了有利條件，有助于強(qiáng)化學(xué)生體驗(yàn)，在社會(huì)參與活動(dòng)中促進(jìn)自身的全面發(fā)展。

作為《道德與法治》教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造條件給予學(xué)生充足的課內(nèi)外時(shí)間和空間，促進(jìn)學(xué)生的公民意識(shí)和公共參與能力的有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體和社會(huì)相結(jié)合，提升初中生的社會(huì)責(zé)任感、主人翁意識(shí)。

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責(zé)任編輯 ?吳華娣