黃巧好

海上絲綢之路是古代中國(guó)與外國(guó)進(jìn)行文化和貿(mào)易交流的海上通道。它是從中國(guó)出發(fā)，經(jīng)南海通向印度洋、紅海以及地中海之間的海上貿(mào)易道路，興起于秦漢，后經(jīng)隋唐、宋元時(shí)期逐漸繁盛。

作為海上絲綢之路的明珠，廣州與眾多珍貴的海絲文物淵源頗深。在6月12日中國(guó)國(guó)家郵政局發(fā)行的《絲綢之路（二）》特種郵票上，聚集了不同時(shí)期的四件海絲重點(diǎn)文物，它們或多或少與廣州在海上絲綢之路的重要地位息息相關(guān)。

南越王的海外舶來品

秦漢時(shí)期，位于南海之濱的番禺成為了中國(guó)與南洋諸國(guó)通商的海港，南越王墓出土的銀盒和乳香等異國(guó)珍寶顯示出西漢時(shí)期海上絲綢之路已初具雛形。裂瓣紋銀盒出自廣州西漢南越王趙眜墓，以器身上錘鍱而成的裂瓣紋為主要特征。銀盒分盒蓋和盒身兩部分，均為銀質(zhì)，扣合后呈扁球體，上面飾有交錯(cuò)的裂瓣紋，每圈各兩排，每排26 枚，排列緊湊而精致。盒蓋上有三個(gè)小凸榫，器底附加有鎏金銅圈足座，出土?xí)r盒內(nèi)有圓形顆粒。

這件銀盒與古代中國(guó)金屬鑄器有明顯區(qū)別，器身上的裂瓣紋與古代波斯地區(qū)流行的裂瓣紋圖案相似，采用的工藝為西方常見的錘鍱法，即利用金銀器的延展性將其捶打出各種造型。無論是凸瓣紋裝飾還是錘鍱工藝都不見于古代中國(guó)，因此這件銀盒被認(rèn)為是來自中亞或西亞地區(qū)的海外舶來品。南越王墓出土銀盒的器型與西方裂瓣紋銀器并非一致，其盒蓋上的凸榫和銅圈足應(yīng)該是傳入中國(guó)后按照傳統(tǒng)器型加工而成，堪稱為中西合璧的產(chǎn)物。這種以波斯地區(qū)流行的裂瓣紋為裝飾的器物并非只發(fā)現(xiàn)于番禺城（廣州），在山東臨淄、安徽巢湖、江蘇盱眙、山東青州等地均發(fā)現(xiàn)有類似工藝和紋飾的銀器，這些地區(qū)距離沿海地區(qū)較近，而距離傳統(tǒng)的陸上絲綢之路較遠(yuǎn)，且南越王墓銀盒所在的廣州自古就是天然港口，因此學(xué)界普遍認(rèn)為這批銀器是通過海路進(jìn)入中國(guó)的波斯珍寶。

除了裂瓣紋銀盒，南越王墓還出土了乳香、金花泡和非洲大象牙具有典型異域特征的器物。其中乳香原盛放于漆盒內(nèi)，是原產(chǎn)于阿拉伯半島的具有較高藥用價(jià)值的樹脂類香料;金花泡是一種采用了黃金焊珠工藝的裝飾品，必須在20 倍顯微鏡下方能觀察其焊接點(diǎn)，這種工藝產(chǎn)生于西亞兩河流域，后流行于古埃及、克里特和波斯等地;南越王墓西耳室共發(fā)現(xiàn)五支原支大象牙，每支長(zhǎng)度在120 厘米以上，牙體粗壯，應(yīng)為非洲大象牙。南越王墓中還出土了一件船紋銅提筒，器身上刻有四艘首尾相連的大船，船身高高翹起、船體有夾板，船內(nèi)分艙，可見秦漢時(shí)期的嶺南先民已具備遠(yuǎn)航的能力。

從南越王墓中出土的舶來品不難看出，2000 多年前廣州已通過海路與域外有著貿(mào)易往來，這也奠定了廣州作為海上絲綢之路始發(fā)港的重要地位。漢武帝平定南越后，進(jìn)一步開拓嶺南通往海外的貿(mào)易通道，《漢書· 地理志》記載了當(dāng)時(shí)自嶺南西行駛向東南亞等地的海上航行線路，反映了官方航海通道的正式形成。

唐朝出口的“中國(guó)智造”

隋唐時(shí)，廣州已成為東方第一大港，從廣州港出發(fā)，沿海路可通往東南亞和印度洋沿岸各國(guó)，這條航線也是中國(guó)和印度、古希臘、羅馬以及埃及等國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行交往的重要海上貿(mào)易通道。自唐開元二年（714）始，唐朝政府在廣州設(shè)置市舶使，總管外貿(mào)事宜，廣州城西還設(shè)置了“蕃坊”作為外商聚集區(qū)，可見隋唐時(shí)廣州外貿(mào)頻繁、蕃商聚集。

這一時(shí)期，長(zhǎng)沙窯生產(chǎn)的瓷器是外銷商品的大宗，深受中西亞地區(qū)民眾的喜愛，許多長(zhǎng)沙窯瓷器蘊(yùn)含著濃郁的異域特色。這件長(zhǎng)沙窯青釉褐斑模印貼花椰棗紋執(zhí)壺便是長(zhǎng)沙窯外銷瓷器的典型代表，出自1998 年印度尼西亞勿里洞海域打撈出水的“黑石號(hào)”唐代沉船。

長(zhǎng)沙窯位于長(zhǎng)沙市望城區(qū)銅官鎮(zhèn)瓦渣坪一帶，也被稱為“銅官窯”，主要興起于唐中后期，至五代時(shí)衰落，創(chuàng)造了輝煌的燒制歷史，與越窯、邢窯并稱為“南青北白長(zhǎng)沙彩”。長(zhǎng)沙窯通過不斷吸收異域文化，并將之融入到瓷器的燒制過程中，進(jìn)而開辟了龐大的外銷市場(chǎng)，“黑石號(hào)”沉船上共出土了56000 余件長(zhǎng)沙窯瓷器，可見長(zhǎng)沙窯遠(yuǎn)銷西亞、北非等地，銷量巨大、頗受歡迎。在長(zhǎng)沙窯瓷器上，常能看到一些具有異域風(fēng)情的紋飾，如胡人樂舞、阿拉伯文、連珠紋以及椰棗紋等，其中椰棗紋源于西亞常見的棗椰樹。這件長(zhǎng)沙窯椰棗紋執(zhí)壺采用了模印貼花的技法先將對(duì)鳥椰棗紋貼片模印出來，再貼于執(zhí)壺的流和雙系下，貼片上施青釉，并涂有大塊狀褐彩紋，以烘托圖案。此類執(zhí)壺除了棗椰紋外，還展現(xiàn)了很多純正的西亞風(fēng)格元素，如結(jié)帶、對(duì)鳥、菱形網(wǎng)格護(hù)欄等，說明長(zhǎng)沙窯根據(jù)西亞人群的喜好設(shè)計(jì)產(chǎn)品，制作了具有異域特色的外銷瓷器。

作為唐代最重要的對(duì)外港口，廣州是長(zhǎng)沙窯外銷至中西亞的必經(jīng)之地，“黑石號(hào)”沉船上有約700件產(chǎn)自廣東地區(qū)的陶瓷器，從側(cè)面說明了這件長(zhǎng)沙窯執(zhí)壺極有可能是在廣州裝船后沿著“海上絲綢之路”銷往異域的。

南漢國(guó)的外邦奢侈品

到了五代十國(guó)時(shí)期，嶺南處于相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)，南漢國(guó)執(zhí)政者重視海貿(mào)、進(jìn)一步發(fā)展造船業(yè)，與外國(guó)商賈貿(mào)易往來愈加頻繁。在1997 年印尼雅加達(dá)附近海域發(fā)現(xiàn)的印坦（Intan）沉船中，發(fā)現(xiàn)了中國(guó)陶瓷、中國(guó)銀錠和約145 枚的南漢“乾亨重寶”鉛錢等器物，出自南漢高祖劉巖康陵的玻璃器也被認(rèn)為是產(chǎn)自西亞伊斯蘭國(guó)家的器物，可見南漢政權(quán)有著較為穩(wěn)定的西行航道，與航線沿途國(guó)家有著頻繁的貿(mào)易往來。

郵票選取的這件波斯孔雀藍(lán)釉陶瓶出自1965 年發(fā)現(xiàn)的福建福州劉華墓中，劉華是南漢國(guó)南平王劉隱的次女，嫁給閩王王審知次子、閩國(guó)第三主王延均，后唐長(zhǎng)興元年（930）逝世。

劉華墓共出土了3 件形制相似的藍(lán)釉陶瓶，以福建博物院收藏的這件器型最為完整。這件陶瓶上寬下窄，矮頸，廣腹，小底，狀如橄欖，肩頸處飾有四個(gè)绹紋環(huán)形系、系孔不通，肩腹部飾四道粗繩狀堆紋，整器施孔雀藍(lán)釉，這種釉色在中國(guó)出現(xiàn)較晚，是一種以銅元素為著色劑的低溫彩釉。這類陶瓶與西亞的伊拉克、巴基斯坦、伊朗等地的伊斯蘭式陶瓶相似，而伊拉克地區(qū)曾出土多件和劉華墓孔雀藍(lán)釉陶瓶幾乎一致的器物，由此認(rèn)定這些陶瓶的產(chǎn)地應(yīng)是西亞的波斯地區(qū)，時(shí)代為公元9 世紀(jì)前后。關(guān)于這類陶瓶的功能，則有觀點(diǎn)認(rèn)為這是古代波斯地區(qū)用來盛油的器皿，多用于墓內(nèi)點(diǎn)燈，在古代葬俗中也被稱為“長(zhǎng)明燈”。

在中國(guó)唐代中晚期至五代之際的遺址或墓葬中，已知福州、揚(yáng)州、廣州、寧波、廣西等地發(fā)現(xiàn)有此類孔雀藍(lán)釉陶器或陶片，其中廣州的南越國(guó)-南漢國(guó)宮署遺址五代南漢國(guó)遺存中出土有孔雀藍(lán)釉陶片10 余塊，為瓶、罐類器物的口沿和腹部殘片，根據(jù)中國(guó)科學(xué)院上海硅酸鹽研究所對(duì)揚(yáng)州、廣州出土的部分孔雀藍(lán)釉陶器保本進(jìn)行檢測(cè)，發(fā)現(xiàn)其釉料成分與我國(guó)傳統(tǒng)鉛釉系列區(qū)別較大，堿性氧化物含量高，以氧化納和氧化鉀為助溶劑，以氧化銅呈色，且?guī)缀醪缓U，可見這類孔雀藍(lán)釉陶器屬于外來的堿釉系統(tǒng)。

分別發(fā)現(xiàn)于南漢王宮遺址和劉華墓中的孔雀藍(lán)釉陶器，將廣州和福州這兩個(gè)沿海城市聯(lián)系起來，五代十國(guó)時(shí)期，閩國(guó)已充分利用福州、泉州等優(yōu)良港口“招徠海中蠻夷富商”，閩國(guó)與南漢國(guó)的聯(lián)姻也加強(qiáng)了這一區(qū)域與廣州港的聯(lián)系。源源不斷的外國(guó)貨品在廣州、福州、泉州等港口匯聚而來，成為了上層階級(jí)享用的“奢侈品”。

宋代的“國(guó)貨之光”

除了以上3 件與廣州有著較為緊密聯(lián)系的海絲文物，還有一件龍泉窯青釉菊瓣紋盤是兩宋時(shí)期海上絲綢之路對(duì)外貿(mào)易的重要見證。兩宋時(shí)期是中國(guó)海外貿(mào)易蓬勃發(fā)展、海上絲綢之路迅速擴(kuò)張的重要?dú)v史時(shí)期，廣州、泉州、明州（寧波）等港口城市愈發(fā)興旺?；诟劭诔鞘械慕煌ū憷?，以龍泉窯、德化窯為代表的沿海瓷窯興起，逐漸代替了原先長(zhǎng)沙窯、邢窯的外銷地位，其產(chǎn)品成為了外銷商品中的佼佼者。

龍泉窯青釉菊瓣紋盤出自1987 年發(fā)現(xiàn)的“南海一號(hào)”沉船上，這艘滿載瓷器的南宋沉船在出港不久就沉沒在廣東省陽(yáng)江市附近水域，船上出土了景德鎮(zhèn)、龍泉、德化、磁灶、義窯、建窯等多窯系的幾十種瓷器產(chǎn)品，其中龍泉窯瓷器以碗、碟、盤為主。這件青釉菊瓣紋盤內(nèi)壁刻畫菊瓣紋，每?jī)砂曛g均有一道凸棱延伸至盤心，花瓣層層疊疊，造型優(yōu)美，釉色純凈瑩潤(rùn)，仿佛有水光流動(dòng)，整器素雅優(yōu)美，反映了宋代龍泉窯高超的制瓷技術(shù)。

宋代，內(nèi)地瓷窯產(chǎn)品逐漸退出外銷舞臺(tái)，沿海地區(qū)的窯口成為生產(chǎn)外銷瓷器的主要來源，龍泉窯口位于浙江麗水市的龍泉市區(qū)域，繼承了越窯的精湛工藝，在交通運(yùn)輸上靠近麗水、溫州、寧波等港口，占據(jù)了銷至國(guó)外的地利。據(jù)記載，龍泉窯青瓷有兩條主要的外銷通道，北向航線經(jīng)明州（寧波）、杭州、泉州等港口銷往東亞地區(qū);南向航線則有兩種情況：一是從福州或泉州港出發(fā)往南航行至廣州，再?gòu)膹V州出海;二是直接從福州、泉州港出發(fā)經(jīng)海南島至東南亞地區(qū)，最后遠(yuǎn)銷至東南亞、西亞、北非等地區(qū)?！澳虾Ｒ惶?hào)”沉船發(fā)現(xiàn)于廣東陽(yáng)江水域，極有可能是采用了南向航線的第一種情況，船上發(fā)現(xiàn)的這件青釉菊瓣紋盤見證了南宋時(shí)期龍泉窯瓷器的外銷之路。

《絲綢之路（二）》特種郵票上的這4 件文物跨越了西漢、唐代、五代十國(guó)以及宋代四個(gè)時(shí)期，見證了古代海上絲綢之路從興起到鼎盛的發(fā)展過程，通過欣賞郵票上的4 件珍貴文物，不僅能從中感受海上絲路的千年遺韻，文物之間千絲萬縷的關(guān)系更是令人津津樂道。

盡管4件文物發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)、產(chǎn)地和年代各有不同，但都與廣州存在著直接或間接的關(guān)系：銀盒是嶺南地區(qū)最早的舶來品，反映了兩千年前的廣州人勇于探索、敢于嘗新的精神，這種精神也促成了廣州從秦漢開始就逐漸開辟出通往西方的道路;長(zhǎng)沙窯瓷器產(chǎn)于內(nèi)陸，其外銷產(chǎn)品多通過廣州、寧波兩個(gè)口岸銷往世界，“黑石號(hào)”沉船發(fā)現(xiàn)于印度尼西亞附近，可見這件瓷器大概率是在廣州港口被裝箱上船的;孔雀藍(lán)釉陶瓶的主人是五代南漢國(guó)公主劉華，而廣州和福州兩地都發(fā)現(xiàn)了同類器物，令人不禁推測(cè)這件陶瓶是陪伴公主遠(yuǎn)嫁閩地的嫁妝;龍泉窯瓷盤發(fā)現(xiàn)于粵西海域打撈上來的“南海一號(hào)”中，此時(shí)商船剛離岸不久，也令人不禁聯(lián)系到龍泉窯的東行航線與廣州的密切關(guān)聯(lián)。

4件文物中，2件是從西方“引進(jìn)來”的異域珍寶，2件是從中國(guó)“走出去”的國(guó)貨之光，這也從側(cè)面反映了古代中國(guó)交往從輸入到輸出的過程。來樣定制符合受眾需求的長(zhǎng)沙窯執(zhí)壺、體現(xiàn)傳統(tǒng)東方之美的龍泉窯瓷盤，對(duì)于今天的對(duì)外貿(mào)易而言也深有啟發(fā)，文化自信是中國(guó)堅(jiān)持“一帶一路”的根本，也是文化輸出的必經(jīng)之路。

方寸之內(nèi)的4件海絲遺珍，為今人撥開歷史厚重的灰塵，重現(xiàn)古代海上絲路的千年繁華，令人不禁遙想當(dāng)年熙熙攘攘的廣州港口上，載滿瓷器的貨船即將遠(yuǎn)航時(shí)人們的期待和雀躍，貨船緩緩駛出港口，帶給世界的是東方文化的美，是中國(guó)走向世界的決心。