黃巧好

海上絲綢之路是古代中國(guó)與外國(guó)進(jìn)行文化和貿(mào)易交流的海上通道。它是從中國(guó)出發(fā)，經(jīng)南海通向印度洋、紅海以及地中海之間的海上貿(mào)易道路，興起于秦漢，后經(jīng)隋唐、宋元時(shí)期逐漸繁盛。

作為海上絲綢之路的明珠，廣州與眾多珍貴的海絲文物淵源頗深。在6月12日中國(guó)國(guó)家郵政局發(fā)行的《絲綢之路（二）》特種郵票上，聚集了不同時(shí)期的四件海絲重點(diǎn)文物，它們或多或少與廣州在海上絲綢之路的重要地位息息相關(guān)。

南越王的海外舶來品

秦漢時(shí)期，位于南海之濱的番禺成為了中國(guó)與南洋諸國(guó)通商的海港，南越王墓出土的銀盒和乳香等異國(guó)珍寶顯示出西漢時(shí)期海上絲綢之路已初具雛形。裂瓣紋銀盒出自廣州西漢南越王趙眜墓，以器身上錘鍱而成的裂瓣紋為主要特征。銀盒分盒蓋和盒身兩部分，均為銀質(zhì)，扣合后呈扁球體，上面飾有交錯(cuò)的裂瓣紋，每圈各兩排，每排26 枚，排列緊湊而精致。盒蓋上有三個(gè)小凸榫，器底附加有鎏金銅圈足座，出土?xí)r盒內(nèi)有圓形顆粒。

這件銀盒與古代中國(guó)金屬鑄器有明顯區(qū)別，器身上的裂瓣紋與古代波斯地區(qū)流行的裂瓣紋圖案相似，采用的工藝為西方常見的錘鍱法，即利用金銀器的延展性將其捶打出各種造型。無論是凸瓣紋裝飾還是錘鍱工藝都不見于古代中國(guó)，因此這件銀盒被認(rèn)為是來自中亞或西亞地區(qū)的海外舶來品。南越王墓出土銀盒的器型與西方裂瓣紋銀器并非一致，其盒蓋上的凸榫和銅圈足應(yīng)該是傳入中國(guó)后按照傳統(tǒng)器型加工而成，堪稱為中西合璧的產(chǎn)物。這種以波斯地區(qū)流行的裂瓣紋為裝飾的器物并非只發(fā)現(xiàn)于番禺城（廣州），在山東臨淄、安徽巢湖、江蘇盱眙、山東青州等地均發(fā)現(xiàn)有類似工藝和紋飾的銀器，這些地區(qū)距離沿海地區(qū)較近，而距離傳統(tǒng)的陸上絲綢之路較遠(yuǎn)，且南越王墓銀盒所在的廣州自古就是天然港口，因此學(xué)界普遍認(rèn)為這批銀器是通過海路進(jìn)入中國(guó)的波斯珍寶。

除了裂瓣紋銀盒，南越王墓還出土了乳香、金花泡和非洲大象牙具有典型異域特征的器物。其中乳香原盛放于漆盒內(nèi)，是原產(chǎn)于阿拉伯半島的具有較高藥用價(jià)值的樹脂類香料;金花泡是一種采用了黃金焊珠工藝的裝飾品，必須在20 倍顯微鏡下方能觀察其焊接點(diǎn)，這種工藝產(chǎn)生于西亞兩河流域，后流行于古埃及、克里特和波斯等地;南越王墓西耳室共發(fā)現(xiàn)五支原支大象牙，每支長(zhǎng)度在120 厘米以上，牙體粗壯，應(yīng)為非洲大象牙。南越王墓中還出土了一件船紋銅提筒，器身上刻有四艘首尾相連的大船，船身高高翹起、船體有夾板，船內(nèi)分艙，可見秦漢時(shí)期的嶺南先民已具備遠(yuǎn)航的能力。

從南越王墓中出土的舶來品不難看出，2000 多年前廣州已通過海路與域外有著貿(mào)易往來，這也奠定了廣州作為海上絲綢之路始發(fā)港的重要地位。漢武帝平定南越后，進(jìn)一步開拓嶺南通往海外的貿(mào)易通道，《漢書· 地理志》記載了當(dāng)時(shí)自嶺南西行駛向東南亞等地的海上航行線路，反映了官方航海通道的正式形成。

唐朝出口的“中國(guó)智造”

隋唐時(shí)，廣州已成為東方第一大港，從廣州港出發(fā)，沿海路可通往東南亞和印度洋沿岸各國(guó)，這條航線也是中國(guó)和印度、古希臘、羅馬以及埃及等國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行交往的重要海上貿(mào)易通道。自唐開元二年（714）始，唐朝政府在廣州設(shè)置市舶使，總管外貿(mào)事宜，廣州城西還設(shè)置了“蕃坊”作為外商聚集區(qū)，可見隋唐時(shí)廣州外貿(mào)頻繁、蕃商聚集。

這一時(shí)期，長(zhǎng)沙窯生產(chǎn)的瓷器是外銷商品的大宗，深受中西亞地區(qū)民眾的喜愛，許多長(zhǎng)沙窯瓷器蘊(yùn)含著濃郁的異域特色。這件長(zhǎng)沙窯青釉褐斑模印貼花椰棗紋執(zhí)壺便是長(zhǎng)沙窯外銷瓷器的典型代表，出自1998 年印度尼西亞勿里洞海域打撈出水的“黑石號(hào)”唐代沉船。

長(zhǎng)沙窯位于長(zhǎng)沙市望城區(qū)銅官鎮(zhèn)瓦渣坪一帶，也被稱為“銅官窯”，主要興起于唐中后期，至五代時(shí)衰落，創(chuàng)造了輝煌的燒制歷史，與越窯、邢窯并稱為“南青北白長(zhǎng)沙彩”。長(zhǎng)沙窯通過不斷吸收異域文化，并將之融入到瓷器的燒制過程中，進(jìn)而開辟了龐大的外銷市場(chǎng)，“黑石號(hào)”沉船上共出土了56000 余件長(zhǎng)沙窯瓷器，可見長(zhǎng)沙窯遠(yuǎn)銷西亞、北非等地，銷量巨大、頗受歡迎。在長(zhǎng)沙窯瓷器上，常能看到一些具有異域風(fēng)情的紋飾，如胡人樂舞、阿拉伯文、連珠紋以及椰棗紋等，其中椰棗紋源于西亞常見的棗椰樹。這件長(zhǎng)沙窯椰棗紋執(zhí)壺采用了模印貼花的技法先將對(duì)鳥椰棗紋貼片模印出來，再貼于執(zhí)壺的流和雙系下，貼片上施青釉，并涂有大塊狀褐彩紋，以烘托圖案。此類執(zhí)壺除了棗椰紋外，還展現(xiàn)了很多純正的西亞風(fēng)格元素，如結(jié)帶、對(duì)鳥、菱形網(wǎng)格護(hù)欄等，說明長(zhǎng)沙窯根據(jù)西亞人群的喜好設(shè)計(jì)產(chǎn)品，制作了具有異域特色的外銷瓷器。

作為唐代最重要的對(duì)外港口，廣州是長(zhǎng)沙窯外銷至中西亞的必經(jīng)之地，“黑石號(hào)”沉船上有約700件產(chǎn)自廣東地區(qū)的陶瓷器，從側(cè)面說明了這件長(zhǎng)沙窯執(zhí)壺極有可能是在廣州裝船后沿著“海上絲綢之路”銷往異域的。

南漢國(guó)的外邦奢侈品

到了五代十國(guó)時(shí)期，嶺南處于相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)，南漢國(guó)執(zhí)政者重視海貿(mào)、進(jìn)一步發(fā)展造船業(yè)，與外國(guó)商賈貿(mào)易往來愈加頻繁。在1997 年印尼雅加達(dá)附近海域發(fā)現(xiàn)的印坦（Intan）沉船中，發(fā)現(xiàn)了中國(guó)陶瓷、中國(guó)銀錠和約145 枚的南漢“乾亨重寶”鉛錢等器物，出自南漢高祖劉巖康陵的玻璃器也被認(rèn)為是產(chǎn)自西亞伊斯蘭國(guó)家的器物，可見南漢政權(quán)有著較為穩(wěn)定的西行航道，與航線沿途國(guó)家有著頻繁的貿(mào)易往來。

郵票選取的這件波斯孔雀藍(lán)釉陶瓶出自1965 年發(fā)現(xiàn)的福建福州劉華墓中，劉華是南漢國(guó)南平王劉隱的次女，嫁給閩王王審知次子、閩國(guó)第三主王延均，后唐長(zhǎng)興元年（930）逝世。

劉華墓共出土了3 件形制相似的藍(lán)釉陶瓶，以福建博物院收藏的這件器型最為完整。這件陶瓶上寬下窄，矮頸，廣腹，小底，狀如橄欖，肩頸處飾有四個(gè)绹紋環(huán)形系、系孔不通，肩腹部飾四道粗繩狀堆紋，整器施孔雀藍(lán)釉，這種釉色在中國(guó)出現(xiàn)較晚，是一種以銅元素為著色劑的低溫彩釉。這類陶瓶與西亞的伊拉克、巴基斯坦、伊朗等地的伊斯蘭式陶瓶相似，而伊拉克地區(qū)曾出土多件和劉華墓孔雀藍(lán)釉陶瓶幾乎一致的器物，由此認(rèn)定這些陶瓶的產(chǎn)地應(yīng)是西亞的波斯地區(qū)，時(shí)代為公元9 世紀(jì)前后。關(guān)于這類陶瓶的功能，則有觀點(diǎn)認(rèn)為這是古代波斯地區(qū)用來盛油的器皿，多用于墓內(nèi)點(diǎn)燈，在古代葬俗中也被稱為“長(zhǎng)明燈”。

在中國(guó)唐代中晚期至五代之際的遺址或墓葬中，已知福州、揚(yáng)州、廣州、寧波、廣西等地發(fā)現(xiàn)有此類孔雀藍(lán)釉陶器或陶片，其中廣州的南越國(guó)-南漢國(guó)宮署遺址五代南漢國(guó)遺存中出土有孔雀藍(lán)釉陶片10 余塊，為瓶、罐類器物的口沿和腹部殘片，根據(jù)中國(guó)科學(xué)院上海硅酸鹽研究所對(duì)揚(yáng)州、廣州出土的部分孔雀藍(lán)釉陶器保本進(jìn)行檢測(cè)，發(fā)現(xiàn)其釉料成分與我國(guó)傳統(tǒng)鉛釉系列區(qū)別較大，堿性氧化物含量高，以氧化納和氧化鉀為助溶劑，以氧化銅呈色，且?guī)缀醪缓U，可見這類孔雀藍(lán)釉陶器屬于外來的堿釉系統(tǒng)。

分別發(fā)現(xiàn)于南漢王宮遺址和劉華墓中的孔雀藍(lán)釉陶器，將廣州和福州這兩個(gè)沿海城市聯(lián)系起來，五代十國(guó)時(shí)期，閩國(guó)已充分利用福州、泉州等優(yōu)良港口“招徠海中蠻夷富商”，閩國(guó)與南漢國(guó)的聯(lián)姻也加強(qiáng)了這一區(qū)域與廣州港的聯(lián)系。源源不斷的外國(guó)貨品在廣州、福州、泉州等港口匯聚而來，成為了上層階級(jí)享用的“奢侈品”。

宋代的“國(guó)貨之光”

除了以上3 件與廣州有著較為緊密聯(lián)系的海絲文物，還有一件龍泉窯青釉菊瓣紋盤是兩宋時(shí)期海上絲綢之路對(duì)外貿(mào)易的重要見證。兩宋時(shí)期是中國(guó)海外貿(mào)易蓬勃發(fā)展、海上絲綢之路迅速擴(kuò)張的重要?dú)v史時(shí)期，廣州、泉州、明州（寧波）等港口城市愈發(fā)興旺?；诟劭诔鞘械慕煌ū憷?，以龍泉窯、德化窯為代表的沿海瓷窯興起，逐漸代替了原先長(zhǎng)沙窯、邢窯的外銷地位，其產(chǎn)品成為了外銷商品中的佼佼者。

龍泉窯青釉菊瓣紋盤出自1987 年發(fā)現(xiàn)的“南海一號(hào)”沉船上，這艘滿載瓷器的南宋沉船在出港不久就沉沒在廣東省陽江市附近水域，船上出土了景德鎮(zhèn)、龍泉、德化、磁灶、義窯、建窯等多窯系的幾十種瓷器產(chǎn)品，其中龍泉窯瓷器以碗、碟、盤為主。這件青釉菊瓣紋盤內(nèi)壁刻畫菊瓣紋，每?jī)砂曛g均有一道凸棱延伸至盤心，花瓣層層疊疊，造型優(yōu)美，釉色純凈瑩潤(rùn)，仿佛有水光流動(dòng)，整器素雅優(yōu)美，反映了宋代龍泉窯高超的制瓷技術(shù)。

宋代，內(nèi)地瓷窯產(chǎn)品逐漸退出外銷舞臺(tái)，沿海地區(qū)的窯口成為生產(chǎn)外銷瓷器的主要來源，龍泉窯口位于浙江麗水市的龍泉市區(qū)域，繼承了越窯的精湛工藝，在交通運(yùn)輸上靠近麗水、溫州、寧波等港口，占據(jù)了銷至國(guó)外的地利。據(jù)記載，龍泉窯青瓷有兩條主要的外銷通道，北向航線經(jīng)明州（寧波）、杭州、泉州等港口銷往東亞地區(qū);南向航線則有兩種情況：一是從福州或泉州港出發(fā)往南航行至廣州，再從廣州出海;二是直接從福州、泉州港出發(fā)經(jīng)海南島至東南亞地區(qū)，最后遠(yuǎn)銷至東南亞、西亞、北非等地區(qū)?！澳虾Ｒ惶?hào)”沉船發(fā)現(xiàn)于廣東陽江水域，極有可能是采用了南向航線的第一種情況，船上發(fā)現(xiàn)的這件青釉菊瓣紋盤見證了南宋時(shí)期龍泉窯瓷器的外銷之路。

《絲綢之路（二）》特種郵票上的這4 件文物跨越了西漢、唐代、五代十國(guó)以及宋代四個(gè)時(shí)期，見證了古代海上絲綢之路從興起到鼎盛的發(fā)展過程，通過欣賞郵票上的4 件珍貴文物，不僅能從中感受海上絲路的千年遺韻，文物之間千絲萬縷的關(guān)系更是令人津津樂道。

盡管4件文物發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)、產(chǎn)地和年代各有不同，但都與廣州存在著直接或間接的關(guān)系：銀盒是嶺南地區(qū)最早的舶來品，反映了兩千年前的廣州人勇于探索、敢于嘗新的精神，這種精神也促成了廣州從秦漢開始就逐漸開辟出通往西方的道路;長(zhǎng)沙窯瓷器產(chǎn)于內(nèi)陸，其外銷產(chǎn)品多通過廣州、寧波兩個(gè)口岸銷往世界，“黑石號(hào)”沉船發(fā)現(xiàn)于印度尼西亞附近，可見這件瓷器大概率是在廣州港口被裝箱上船的;孔雀藍(lán)釉陶瓶的主人是五代南漢國(guó)公主劉華，而廣州和福州兩地都發(fā)現(xiàn)了同類器物，令人不禁推測(cè)這件陶瓶是陪伴公主遠(yuǎn)嫁閩地的嫁妝;龍泉窯瓷盤發(fā)現(xiàn)于粵西海域打撈上來的“南海一號(hào)”中，此時(shí)商船剛離岸不久，也令人不禁聯(lián)系到龍泉窯的東行航線與廣州的密切關(guān)聯(lián)。

4件文物中，2件是從西方“引進(jìn)來”的異域珍寶，2件是從中國(guó)“走出去”的國(guó)貨之光，這也從側(cè)面反映了古代中國(guó)交往從輸入到輸出的過程。來樣定制符合受眾需求的長(zhǎng)沙窯執(zhí)壺、體現(xiàn)傳統(tǒng)東方之美的龍泉窯瓷盤，對(duì)于今天的對(duì)外貿(mào)易而言也深有啟發(fā)，文化自信是中國(guó)堅(jiān)持“一帶一路”的根本，也是文化輸出的必經(jīng)之路。

方寸之內(nèi)的4件海絲遺珍，為今人撥開歷史厚重的灰塵，重現(xiàn)古代海上絲路的千年繁華，令人不禁遙想當(dāng)年熙熙攘攘的廣州港口上，載滿瓷器的貨船即將遠(yuǎn)航時(shí)人們的期待和雀躍，貨船緩緩駛出港口，帶給世界的是東方文化的美，是中國(guó)走向世界的決心。