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        “具身認(rèn)知”視角下學(xué)生自編操校本化的價值

        2021-08-11 21:19:32張明霞
        體育教學(xué) 2021年7期
        關(guān)鍵詞:校本化具身認(rèn)知價值

        張明霞

        摘? 要:本文以南京力學(xué)小學(xué)學(xué)生自編操校本化為例,從“具身認(rèn)知”的視角來闡述學(xué)生自編操在大課間中的價值。筆者認(rèn)為,學(xué)生自編操更好地實現(xiàn)了學(xué)生的研究在場和積極參與,養(yǎng)成了學(xué)生自主鍛煉意識和習(xí)慣,有利于培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神和合作意識,同時在校本化過程中也進一步推動了學(xué)校體育文化的建設(shè)。

        關(guān)鍵詞:學(xué)生自編操;“具身認(rèn)知”;校本化;價值

        中圖分類號:G623.8? ? ?文獻標(biāo)識碼:A? ? ?文章編號:1005-2410(2021)07-0056-03

        一、自編操系學(xué)生原創(chuàng)

        (一)學(xué)生自編操是“兒童研究”的成果

        研究性學(xué)習(xí)是南京市力學(xué)小學(xué)的品牌,已經(jīng)歷了十幾年的研究歷程。為了更好地促進新時代兒童知識獲取,本校開展了以兒童為學(xué)習(xí)中心的“兒童研究”學(xué)習(xí)活動。“兒童研究”包括三個方面:第一,兒童的研究,兒童在研究;第二,研究兒童;第三,教師和兒童一起研究[1]。學(xué)生自編操是我校學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)活動中體育學(xué)科的一個研究專題,是體育學(xué)科支持以兒童為學(xué)習(xí)中心“兒童研究”的成果。

        (二)學(xué)生自編操校本化的過程介紹

        “校本化”就是學(xué)校編出適合校情的教材,結(jié)合自身的特色來創(chuàng)辦相應(yīng)的體系。2018年寒假開始我們啟動小叮當(dāng)自編操籌備、動員工作,招募創(chuàng)編團隊,學(xué)生自愿申報,開展為期半年的創(chuàng)編活動;初選出的優(yōu)秀作品于2018年9月在大課間推廣,并組織小叮當(dāng)自編操大課間比賽;2019年寒假下發(fā)“力學(xué)小學(xué)小叮當(dāng)課間操優(yōu)秀作品匯編材料收集清單”,要求學(xué)生對自己的作品進行再加工完善,上交自編操介紹文檔和完整動作視頻;2019年4月30日復(fù)賽,邀請8名品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生和教師一起擔(dān)任評委,共同對全校上交的64部作品進行評選,最終選出12部優(yōu)秀作品參加發(fā)布會;2019年5月27日進行優(yōu)秀作品發(fā)布會,評選出金、銀獎;學(xué)校分批次在大課間活動中推廣獲獎的作品;師生共同編纂《小叮當(dāng)課間操100套》學(xué)生用書,書中每套操有動作介紹、練習(xí)指南,同時掃描二維碼即可觀看本套自編操完整視頻。

        通過兩年多的推廣發(fā)現(xiàn),學(xué)生參與創(chuàng)編的積極性高,練習(xí)的熱情濃,鍛煉效果好,學(xué)生自編操校本化真正彰顯了知識的體驗性。作為一種學(xué)生自創(chuàng)的本土化運動,學(xué)生自編操融合了學(xué)校文化、校園環(huán)境、場地條件、人員結(jié)構(gòu)等情況,具有鮮明的地方特色,節(jié)奏明快、動作簡單、針對性強、容易掌握,在大課間活動中起到非常好的作用。

        二、“具身認(rèn)知”對教育的啟示

        “具身認(rèn)知”是當(dāng)代心理學(xué)與認(rèn)知科學(xué)領(lǐng)域討論的話題,它強調(diào)認(rèn)知依賴身體[2]。與人們習(xí)慣性的重“智”輕“體”思想有很大的不同,“具身認(rèn)知”強調(diào)了身體的作用,認(rèn)為認(rèn)知的主體是身體,思維、記憶、學(xué)習(xí)、情感、意志和態(tài)度等心理過程都是生命有機體(即身體)的特殊構(gòu)造和特殊活動塑造出來的。有什么樣的身體,就有什么樣的心智[3]?!熬呱碚J(rèn)知”強調(diào)“身體先行”,知識的建構(gòu)不單純是大腦中樞的加工,反而將身體經(jīng)驗看作知識的源泉。認(rèn)知本質(zhì)上是產(chǎn)生于身體、作用于客觀世界的活動,是身體與環(huán)境互動的產(chǎn)物。而身體與環(huán)境的互動也產(chǎn)生了“具身認(rèn)知”的另外一面,即除去個體認(rèn)知之外的社會認(rèn)知,作為社會群體中的一個個體,他對外界的感知除了來自自然的一面,很大程度上還受周圍群體的影響。[4]比如當(dāng)一個人身處的環(huán)境人際關(guān)系融洽、氛圍良好時,他的內(nèi)心就會是愉悅的、幸福的、滿足的,就如“近朱者赤,近墨者黑”的環(huán)境效應(yīng)?!懊夏溉w”和盛行的“學(xué)區(qū)房”很好地佐證了“具身認(rèn)知”的另一面,個體對外界的感知不僅有自然的一面,而且還有受周圍群體影響的一面?!熬呱碚J(rèn)知”崇尚“身體先行”在認(rèn)知形成過程中具備明顯的優(yōu)勢[3]。人們常說“實踐是打開理論寶庫的鑰匙”,就是“身體先行”的一個很好的佐證,體育學(xué)科的學(xué)習(xí)正是身體力行地認(rèn)識運動原理和掌握運動技術(shù),所以用“具身認(rèn)知”的視角來分析學(xué)生自編操校本化,能更好地認(rèn)識其價值。

        三、學(xué)生自編操校本化在學(xué)校體育工作中的積極作用

        (一)實現(xiàn)了學(xué)生的研究在場和積極參與

        心智的形成是以身體為基礎(chǔ)的,“具身認(rèn)知”重視身體的在場和參與功能,自編操就是研究在場和積極參與的活動。它是由學(xué)生自己創(chuàng)編的全身運動,不僅僅是身體某個部位簡單的重復(fù)運動,還是身體各個部位、各個器官都積極參與的運動項目。學(xué)生在創(chuàng)編的過程中,既要對單個動作進行設(shè)計,又要思考各個動作之間的銜接,只有全身心由內(nèi)而外地忘情投入,才能有所成就。其次,創(chuàng)編者在選定自己喜歡的音樂之后,還要根據(jù)音樂的節(jié)奏設(shè)計動作,任何音樂的節(jié)奏不可能一直是平緩的,所以創(chuàng)編者設(shè)計的動作要跟隨音樂的節(jié)奏改變而變化,時而靈動、時而平和,舒緩激進、千變?nèi)f化,用“活蹦亂跳”來形容非常貼切。從美學(xué)角度來看,學(xué)生自編操集中展示了成長活力之美、童趣靈動之美和精神向上之美。在“具身認(rèn)知”視角下,身體動作可以影響人的心理,我們常說“相由心生”,我們最先看到的是“相”。如《力學(xué)娃娃兵》中每個軍人范式的抬頭舉手動作可以讓練習(xí)者的情緒變得積極向上,筆直的軍姿可使個體感受到更強大的力量。面部表情可以代表一種情緒,軀體的動作反映了情感,同時影響對情緒的感知。當(dāng)身體動作表達一種情緒時,動作的變化影響著情緒。學(xué)生自編操參與者在身體活動的同時,心理也獲得了極大的放松。我們從生活經(jīng)驗中明白,當(dāng)人們在聽到表揚、贊美的詞語時,其面部表情一定是高興和愉快的,這是由于與喜悅相關(guān)肌肉活動的結(jié)果。而當(dāng)人聽見不文明的語言或者在看見不文明的事情時,面部呈現(xiàn)出厭惡的表情是由于與厭惡相關(guān)肌肉活動的結(jié)果。學(xué)生自編操運動時,兒童化的歌曲、輕松愉快的節(jié)奏以及歡快的身體三者一起構(gòu)成“與喜悅相關(guān)的事和物”,讓學(xué)生身處喜悅之境中。學(xué)生自編操通過靈動的身體與激昂的音樂,最大限度地激發(fā)了兒童運動的潛力與想象力,讓兒童的思維徹底放開。當(dāng)學(xué)生自編操入選大課間活動時,那些參與視頻錄制的學(xué)生就成為視頻播放中的示范者,這些示范者會把最美的面部表情、最靈動的身體姿態(tài)、最標(biāo)準(zhǔn)化的動作呈現(xiàn)出來,同時示范者內(nèi)心會獲得自豪感和成功感。這些能愉悅學(xué)生身心,帶來精神上的享受,而愉悅與享受又會讓學(xué)生以飽滿的熱情積極自覺地參與到自編操的創(chuàng)作中。這個反復(fù)循環(huán)相互促進的過程讓更多的學(xué)生積極參與到學(xué)生自編操的創(chuàng)作中,充分體現(xiàn)了學(xué)生研究在場和積極參與的狀態(tài)。

        (二)有利于學(xué)生的自主鍛煉意識和習(xí)慣的養(yǎng)成

        “具身認(rèn)知”強調(diào)認(rèn)知、思維、記憶、情感、意志等心理過程的形成必須依賴身體動作。認(rèn)識不再是一種發(fā)生于內(nèi)部心理空間的符號計算,而是與大腦以外的身體和環(huán)境形成緊密的聯(lián)合體[2]。這告訴我們?nèi)说恼J(rèn)知必須有身體行動和外界環(huán)境的支持,沒有外顯的身體和外在環(huán)境的支持,認(rèn)知無所可依。而認(rèn)知是意識形成的基礎(chǔ),所以意識的養(yǎng)成也必須依賴于身體動作。學(xué)生自編操是身體動作,同時這個身體動作是一種持續(xù)性的行為,學(xué)生在這一持續(xù)性的行為中產(chǎn)生認(rèn)知、思維、記憶、情感、意志,這些心理過程讓學(xué)生形成自主鍛煉意識和習(xí)慣。有什么樣的身體,就有什么樣的心智。就是說外顯的身體狀態(tài)反映了內(nèi)在的心智,積極運動的外在身體狀態(tài)表達內(nèi)在精神和意識的主動參與、積極向上,這正是體育學(xué)科所追求的目標(biāo)。學(xué)生自編操正是通過身體力行刺激學(xué)生引起感覺,產(chǎn)生自主鍛煉得出初級認(rèn)知,在創(chuàng)編過程中積極的情感引起學(xué)生自主鍛煉的態(tài)度傾向,對自編操動作的不斷完善和熟練需要堅強的意志作保障,為了讓自編操勝人一籌,需要學(xué)生積極的思維,才能產(chǎn)生高級的認(rèn)知。對學(xué)生來說,這不是一個簡單的模仿,而是針對校園環(huán)境特點、練習(xí)對象特征進行思考、分析,然后運用已有的運動健身知識結(jié)合音樂節(jié)奏設(shè)計動作,進行反復(fù)的練習(xí)完善、熟練、整合動作。在此過程中要考慮動作的健身性、呈現(xiàn)效果(悅目娛心的觀感)。創(chuàng)編者除了需要具有一定的現(xiàn)代健身理論知識和實踐運動經(jīng)驗外,同時需要有一定的舞蹈、音樂、美學(xué)修養(yǎng),參考鍛煉健身的基本運動原則、規(guī)律進行動作設(shè)計。在六年的小學(xué)階段,學(xué)生沉浸在自主學(xué)習(xí)的創(chuàng)編活動和自覺鍛煉的習(xí)慣里,身體和頭腦始終處在積極、向上、健康的良性學(xué)習(xí)過程中,這樣的過程培養(yǎng)了學(xué)生積極自主的學(xué)習(xí)意識和鍛煉習(xí)慣,身體積極活動讓他們的鍛煉意識和鍛煉行動習(xí)慣化。

        (三)培養(yǎng)了學(xué)生的團隊精神和合作意識

        當(dāng)身體在具體環(huán)境中對認(rèn)知的塑造作用被充分肯定之后,“具身認(rèn)知”認(rèn)為社會性需要通過多人合作而實現(xiàn),這有助于良好社會關(guān)系的形成[4]。學(xué)生自編操在創(chuàng)編過程中會聘請指導(dǎo)教師和顧問,整個創(chuàng)編過程中成員需要和不同的角色接觸、交流、互動,這個研究、發(fā)現(xiàn)、生成的過程會發(fā)生一系列的事情,學(xué)生要面對不同的個體、環(huán)境,在不同的環(huán)境中和不同個體打交道、友好相處、共同完成預(yù)定的目標(biāo),這對每個學(xué)生都是一種能力的鍛煉、綜合素質(zhì)的提升。在完成一系列工作后,創(chuàng)編隊員也獲得了自編操帶給他們的內(nèi)在與外在的素質(zhì)優(yōu)化。這些變化不僅有身體素質(zhì)上的提高與改變,而且其心理也發(fā)生了變化,即變得自信、自覺、自強不息、團結(jié)協(xié)作意識增強。而這些改變是需要通過其所在的團隊來達成的,比起自己的家人或同學(xué),他們更喜歡和創(chuàng)編團隊中的同伴、創(chuàng)編團隊間進行學(xué)習(xí)、比較,甚至相互競爭。因此,他們會對自己的創(chuàng)編團隊產(chǎn)生認(rèn)同和依靠,人的社會化所必需的一種行為就是對團隊的認(rèn)同與依靠。從體育學(xué)科的視角來看,提升運動技能的目標(biāo)不能單純靠身體練習(xí)來實現(xiàn)。良好的身體素質(zhì)不僅僅是對技術(shù)動作的掌握和運用,同時,必須有積極的態(tài)度、持之以恒的精神、良好的合作能力作為支持,即將學(xué)生看作一個個有情感、有道德的個體,體育教學(xué)在培育學(xué)生運動技能時,必須同時對其參與運動的程度、全面發(fā)展身體素質(zhì)的現(xiàn)狀和養(yǎng)成良好的體育道德及堅持鍛煉的習(xí)慣進行全面的監(jiān)督與關(guān)注。而上述的體育道德以及良好的鍛煉習(xí)慣在單打獨斗的運動中是不能養(yǎng)成的,它的養(yǎng)成需要團隊來支持。學(xué)生自編操隊員為了創(chuàng)編好自己團隊的作品,團結(jié)協(xié)作、相互支持,既發(fā)揮了個人能力,又凝聚了團隊精神,所以這個過程更好地培養(yǎng)了學(xué)生的團隊精神和合作意識。

        (四)營造了濃郁的校園體育文化氛圍

        “具身認(rèn)知”強調(diào)身體作用于客觀世界的活動產(chǎn)生認(rèn)知,認(rèn)知本質(zhì)是身體與環(huán)境互動的產(chǎn)物。校園體育文化是以全體師生為參與主體,以豐富多彩的課外體育活動、體育文化為活動內(nèi)容,以校園環(huán)境為活動空間,以強身健體為主要目標(biāo)的一種群體文化。校園體育文化的氛圍是以身體運動為主,以培養(yǎng)積極的體育精神、正確的健康觀念和良好的鍛煉意識為目的的一切活動。學(xué)生自編操大課間化正是通過身體先行來學(xué)得技能,感知外界獲得認(rèn)知。

        學(xué)生自編操大課間化經(jīng)過:招募創(chuàng)編-初選入圍-推廣大課間比賽(完善)-復(fù)選(表演賽)-發(fā)布會-入選大課間活動項目,在這一系列過程中有壁報的張貼、電子大屏循環(huán)滾動播放(招募文字、入圍名單、比賽動員、實況播報)、動感的比賽現(xiàn)場等,每個創(chuàng)編團隊為了使自己的作品早日出現(xiàn)在廣大師生面前,他們會傾情投入,積極、刻苦地練習(xí)動作或者咨詢指導(dǎo)教師改編,努力爭取自己的作品早日入圍。若在這一系列的努力中獲得自豪感和自信心,體驗到快樂,就會以更高的熱情投入到創(chuàng)編的過程中,同時也感染、影響了其他學(xué)生,讓更多的師生參與其中。校園體育文化在廣大師生的積極參與中被建構(gòu),所以學(xué)生自編操校本化營造了濃郁的校園文化氛圍。

        四、推廣學(xué)生自編操的價值

        “具身認(rèn)知”為我們提供了很好的理論依據(jù),“具身認(rèn)知”認(rèn)為身體先行,知識、技能形成是通過身體對外界的感知所得,用“具身認(rèn)知”視角審視學(xué)生自編操的校本化,對學(xué)生的成長有著多方面的好處。首先,具有強烈童趣化的學(xué)生自編操,對學(xué)生的身體和心理具有極強的鍛煉作用,健康的身心是輕松、愉快成長的基礎(chǔ)保障。其次,學(xué)生自編操作為一種團隊研究、創(chuàng)編的活動,對構(gòu)建和諧的同伴關(guān)系大有幫助,同時還能提升團隊合作的凝聚力。再其次,學(xué)生自編操校本化的過程中,對學(xué)校的校園體育文化建設(shè)有很大的促進作用。最后,學(xué)生自編操將強身健體與兒童研究學(xué)習(xí)有機融合,真正體現(xiàn)了研究性學(xué)習(xí)的特質(zhì)。

        參考文獻:

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        [3]葉浩生.身體對心智的塑造:具身認(rèn)知及其教育啟示[J].基礎(chǔ)教育參考,2015.

        [4]李長利.啦啦操本土化過程中的具身化思考[J].體育教學(xué),2018(05):17-18.

        (江蘇省南京市力學(xué)小學(xué)? 210024)

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