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        系統(tǒng)論視域下的新時(shí)代綠色發(fā)展研究

        2021-08-10 01:20:31羅晶
        關(guān)鍵詞:系統(tǒng)論新時(shí)代

        羅晶

        摘要:從人與自然和人與人的關(guān)系角度來闡述系統(tǒng)推進(jìn)綠色發(fā)展,運(yùn)用戰(zhàn)略思維、系統(tǒng)思維、辯證思維探索系統(tǒng)推進(jìn)綠色發(fā)展的路徑,并把系統(tǒng)思維用于新時(shí)代綠色發(fā)展研究,形成系統(tǒng)推進(jìn)綠色發(fā)展的認(rèn)識(shí)、思維方法和路徑。確定新時(shí)代的綠色發(fā)展有別于單純的環(huán)境問題治理和生態(tài)建設(shè),明確了綠色發(fā)展是系統(tǒng)的發(fā)展、是全面的發(fā)展,將綠色發(fā)展觀落實(shí)、落細(xì)、落地,真正處理好生產(chǎn)、生活和生態(tài)三者之間的關(guān)系。

        關(guān)鍵詞:系統(tǒng)論;新時(shí)代;綠色發(fā)展;習(xí)近平

        中圖分類號(hào):D665文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1672-4496(2021)04-083-04

        基金項(xiàng)目:北京市社科基金重大項(xiàng)目“新時(shí)代基層黨建引領(lǐng)鄉(xiāng)村治理的體制創(chuàng)新研究”(19LLZD06);國家社科基金重大項(xiàng)目“新時(shí)代全面凈化黨內(nèi)政治生態(tài)的制度體系研究”(20ZDA022)。

        系統(tǒng)思維及其指導(dǎo)下的系統(tǒng)治理是提高現(xiàn)代化治理能力和水平的基本理念和主要途徑。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,實(shí)施和推進(jìn)綠色發(fā)展不僅是現(xiàn)代化的發(fā)展要求,還是生態(tài)文明建設(shè)的題中之義。為系統(tǒng)推進(jìn)現(xiàn)代化發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè),新時(shí)代必須形成對綠色發(fā)展的系統(tǒng)認(rèn)識(shí),運(yùn)用系統(tǒng)思維方法系統(tǒng)推進(jìn)綠色發(fā)展。

        一、系統(tǒng)推進(jìn)綠色發(fā)展的認(rèn)識(shí)

        習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)思維的重要性和科學(xué)性,提出“必須全面把握,統(tǒng)籌謀劃”[1]69,按照系統(tǒng)工程的思路,全方位、全地域、全過程開展生態(tài)環(huán)境保護(hù)建設(shè)。黨的十八大以來,讓人與自然共享“自然之美、生命之美、生活之美”,實(shí)現(xiàn)“人與自然和諧共生”,在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等倡導(dǎo)和實(shí)踐下,形成了系統(tǒng)推進(jìn)綠色發(fā)展的認(rèn)識(shí)。

        (一)從人與自然關(guān)系來看,系統(tǒng)推進(jìn)綠色發(fā)展通過人與自然的可持續(xù)發(fā)展來實(shí)現(xiàn)

        自然生態(tài)系統(tǒng)和人類社會(huì)系統(tǒng)構(gòu)成了完整的人與自然發(fā)展的復(fù)合系統(tǒng)。自然孕育了生命,從生命起源和維持生命的條件來看,自然生態(tài)系統(tǒng)為最初生命的產(chǎn)生以及動(dòng)物和人類的生存提供了如空氣、水等基本自然環(huán)境條件。隨著人類社會(huì)生命活動(dòng)和生產(chǎn)活動(dòng)的不斷延伸,自然生態(tài)系統(tǒng)與人類社會(huì)系統(tǒng)已經(jīng)形成相互依存的整體。習(xí)近平總書記從山水林田湖生命共同體來分析:“人的命脈在田,田的命脈在水,水的命脈在山,山的命脈在土,土的命脈在樹。用途管制和生態(tài)修復(fù)必須遵循自然規(guī)律,如果種樹的只管種樹、治水的只管治水、護(hù)田的單純護(hù)田,很容易顧此失彼,最終造成生態(tài)的系統(tǒng)性破壞。”[2]85山水林田湖把人、田、水、山、土、樹等有機(jī)聯(lián)系起來,滿足人民群眾對清新空氣、清澈水質(zhì)、清潔環(huán)境等生態(tài)產(chǎn)品的迫切要求。從中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的總布局來看,生態(tài)文明建設(shè)不僅是“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容,而且黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局,提升生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位,要求把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的各方面和全過程。黨的十九大對復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的目標(biāo)也作了初步規(guī)劃:到2035年,隨著中國基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,“生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn),美麗中國目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)”[3]28-29。從2035年到21世紀(jì)中葉,隨著中國建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,“生態(tài)文明將全面提升”[3]29??偟膩砜?,綠色發(fā)展是人與自然的可持續(xù)發(fā)展。

        (二)從人與人的關(guān)系來看,系統(tǒng)推進(jìn)綠色發(fā)展是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的要求

        系統(tǒng)是具有特定功能的、相互聯(lián)系和相互影響的諸多要素共同構(gòu)成的有機(jī)整體。其中一個(gè)部分遭到破壞,系統(tǒng)的其他部分甚至整個(gè)系統(tǒng)也會(huì)遭到破壞。世界各國只有一個(gè)人類共同的家園———地球。但地球的承載力是有極限的,面臨生態(tài)危機(jī)的發(fā)達(dá)國家把高耗能、高污染、高排放的企業(yè)轉(zhuǎn)移到中國和其他發(fā)展中國家,雖然短期內(nèi)避免了對本國生態(tài)環(huán)境的破壞,但從長遠(yuǎn)和本質(zhì)上來看,仍然無法改變對地球自然生態(tài)系統(tǒng)的破壞。尊崇自然、同筑綠色發(fā)展之基是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的應(yīng)有之義。在生態(tài)問題上,任何國家和地區(qū)都不能存在僥幸和投機(jī)心理。一旦地球自然生態(tài)系統(tǒng)的極限被突破,全球的自然生態(tài)系統(tǒng)將面臨失衡,世界各國都將面臨共同的生態(tài)危機(jī),全球氣候變暖就是一個(gè)例子。因此,世界各國“是一榮俱榮、一損俱損的命運(yùn)共同體,沒有哪個(gè)國家能獨(dú)善其身”[4]。在環(huán)境問題已經(jīng)成為全球性問題之際,世界各國應(yīng)團(tuán)結(jié)起來主動(dòng)承擔(dān)國際責(zé)任,共同應(yīng)對和解決全球環(huán)境問題,共建人類綠色家園。中國共產(chǎn)黨因勢利導(dǎo)、順勢而為,積極參與全球生態(tài)問題的系統(tǒng)治理,為建設(shè)人類家園貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案。

        二、系統(tǒng)推進(jìn)綠色發(fā)展的思維方法

        新時(shí)代的綠色發(fā)展既不是對資源和生態(tài)環(huán)境的“竭澤而漁”,也不是舍棄經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“緣木求魚”,“而是要堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展”[5]170。因此,新時(shí)代要樹立一種大局觀、長遠(yuǎn)觀、整體觀,在戰(zhàn)略思維、系統(tǒng)思維、辯證思維的指導(dǎo)下系統(tǒng)推進(jìn)綠色發(fā)展。

        (一)運(yùn)用戰(zhàn)略思維

        戰(zhàn)略思維關(guān)乎黨和國家在一個(gè)較長時(shí)期內(nèi)發(fā)展的總體趨勢和方向,關(guān)系到黨和國家工作的謀篇布局。如何運(yùn)用戰(zhàn)略思維,統(tǒng)籌好國內(nèi)國外兩個(gè)大局,推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程,是一個(gè)根本性問題。綠色發(fā)展的全局戰(zhàn)略制定得好,綠色發(fā)展的事業(yè)就會(huì)得到系統(tǒng)性推進(jìn)。新時(shí)代的綠色發(fā)展要站在黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的高度來推進(jìn)。

        第一,綠色發(fā)展關(guān)乎中華民族永續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略抉擇。一方面,中國經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)粗放發(fā)展的歷史時(shí)期,積累了大量的生態(tài)環(huán)境問題,造成了大量的資源浪費(fèi)、環(huán)境污染、生物多樣性減少,經(jīng)濟(jì)發(fā)展亦受到環(huán)境制約。另一方面,“生態(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問題,也是關(guān)系民生的重大社會(huì)問題”[5]168。新時(shí)代踐行綠色發(fā)展觀、實(shí)施綠色發(fā)展是黨和國家破解發(fā)展難題、滿足人民日益增長的對美好生活的向往、建設(shè)美麗中國重要的發(fā)展戰(zhàn)略和行動(dòng)舉措。第二,綠色發(fā)展關(guān)系中國在全球生態(tài)治理和建設(shè)中的國際競爭力。近年來,全球性生態(tài)危機(jī)不僅僅是國際性環(huán)境問題,而且是夾雜著大國博弈的國際政治問題。一方面,與走完“黑色工業(yè)化”道路的西方發(fā)達(dá)國家相比,還未真正完成工業(yè)化和城市化的國家特別是發(fā)展中國家處于弱勢地位,被要求承擔(dān)與綜合實(shí)力不相符合的國際責(zé)任與義務(wù)。另一方面,環(huán)境問題成為世界各國需要共同應(yīng)對的危機(jī),沒有哪一個(gè)國家或地區(qū)可以置身事外。面對這樣的國際背景,實(shí)施綠色發(fā)展和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式既是順應(yīng)世界發(fā)展新趨勢新潮流新風(fēng)尚的現(xiàn)實(shí)要求,也是中國化解國際壓力、彰顯負(fù)責(zé)任大國、提升國際競爭力的主動(dòng)選擇。

        (二)運(yùn)用系統(tǒng)思維

        新時(shí)代的綠色發(fā)展不是僅僅針對生態(tài)和環(huán)境問題,而是在事關(guān)中華民族永續(xù)發(fā)展的高度所做的中國特色社會(huì)主義建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)和總體布局。

        第一,自然生態(tài)系統(tǒng)治理需要遵循系統(tǒng)思維。生態(tài)環(huán)境問題的治理絕不能單純地只顧及其中的某一個(gè)方面,而是要將整個(gè)進(jìn)入人類社會(huì)生產(chǎn)生活的自然部分看作一個(gè)完整的自然生態(tài)系統(tǒng),統(tǒng)籌該系統(tǒng)中的要素,比如山水林田湖等,發(fā)揮自然生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部各要素的相互聯(lián)系和共同作用。第二,人類社會(huì)系統(tǒng)是一種動(dòng)態(tài)的、具體的、歷史的存在,社會(huì)建設(shè)與發(fā)展也應(yīng)遵循系統(tǒng)思維。歷史上要么因?yàn)橹卫淼墓膽B(tài)、要么因?yàn)榄h(huán)境治理成本高、要么因?yàn)榉扇蔽?,?dǎo)致經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展未能完全跳出一邊治理一邊污染的怪圈??偨Y(jié)歷史發(fā)展的教訓(xùn),綠色發(fā)展不是注重國家現(xiàn)代化發(fā)展的生態(tài)建設(shè)方面,而是以綠色價(jià)值引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的發(fā)展。具體包括:實(shí)行綠色發(fā)展的生產(chǎn)方式變革、營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)、培養(yǎng)契合綠色發(fā)展的綠色文化、倡導(dǎo)綠色健康的社會(huì)生活方式等。

        (三)運(yùn)用辯證思維

        黨的十八大首次提出建設(shè)美麗中國的目標(biāo)。美麗中國不是抽象的,而是具體的,對中國特色社會(huì)主義建設(shè)的方方面面提出了要求,既要處理好環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系,又要協(xié)調(diào)好生態(tài)建設(shè)與中國特色社會(huì)主義事業(yè)的關(guān)系、當(dāng)前發(fā)展與長遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)系,還要統(tǒng)籌好國際國內(nèi)兩個(gè)發(fā)展大局。

        第一,處理好環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。在總結(jié)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,習(xí)近平總書記提出了“兩山論”,強(qiáng)調(diào):“我們既要綠水青山,也要金山銀山”“綠水青山就是金山銀山”[6]171等觀點(diǎn)。第二,要處理好整體與部分的關(guān)系。綠色發(fā)展不局限于中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的某一個(gè)具體方面,而是增加了考量中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的生態(tài)維度和標(biāo)準(zhǔn)。綠色發(fā)展要求用聯(lián)系的觀點(diǎn)處理好生態(tài)建設(shè)范疇和中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)其他范疇的關(guān)系,推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的“綠色變革”,使“綠色”的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和“綠色”的上層建筑相適應(yīng)。第三,堅(jiān)持當(dāng)前發(fā)展和長遠(yuǎn)發(fā)展的統(tǒng)一。綠色發(fā)展的實(shí)施與推進(jìn),不僅關(guān)系到中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局,還關(guān)系到中華民族的可持續(xù)發(fā)展。不僅是改善當(dāng)代人的生活環(huán)境,還是為子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水清的優(yōu)質(zhì)環(huán)境的重要舉措。第四,要統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個(gè)大局。生態(tài)問題不僅指中國國內(nèi)社會(huì)面臨的問題與挑戰(zhàn),還包括國際社會(huì)面臨的全球性生態(tài)危機(jī)。這就要求綠色發(fā)展不僅要著眼國內(nèi)的生態(tài)文明建設(shè),同時(shí)還要在國際生態(tài)治理問題研究、科學(xué)技術(shù)助力、發(fā)展模式創(chuàng)新等方面形成長期的協(xié)商與溝通機(jī)制,健全共同而有區(qū)別的國際責(zé)任制度規(guī)定,形成完善的全球生態(tài)治理體系。

        三、系統(tǒng)推進(jìn)綠色發(fā)展的路徑

        中華人民共和國成立以來尤其是改革開放以來所取得的歷史性成就令人矚目,但是經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展背后的“生態(tài)代價(jià)”和“生態(tài)欠賬”累積得越來越多,發(fā)展不平衡不充分問題日益凸顯。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,綠色發(fā)展要解決發(fā)展不充分、不平衡的問題,就要實(shí)施和推進(jìn)綠色發(fā)展。系統(tǒng)推進(jìn)綠色發(fā)展的認(rèn)識(shí)和思維方法,決定了綠色發(fā)展的系統(tǒng)性,有利于形成系統(tǒng)推進(jìn)綠色發(fā)展的新格局。

        (一)實(shí)施系統(tǒng)保護(hù)、系統(tǒng)治理,實(shí)現(xiàn)自然的可持續(xù)發(fā)展

        自然生態(tài)建設(shè)是統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展最基礎(chǔ)的系統(tǒng)工程,是人類社會(huì)發(fā)展和人民日益增長的美好生活的基本環(huán)境和生態(tài)前提。一方面,要系統(tǒng)保護(hù)自然環(huán)境和自然資源。在《資本論》中,馬克思將自然界提供的原材料分為“生活資料”和“勞動(dòng)資料”兩大類?!吧钯Y料的自然富源”包括了土地肥力、漁產(chǎn)豐富的水域等,“勞動(dòng)資料的自然富源”包括了森林、礦藏、金屬、煤炭等。自然環(huán)境和自然資源用之不覺失之難存,綠色發(fā)展要實(shí)現(xiàn)資源的可持續(xù)利用、自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。另一方面,要系統(tǒng)治理生態(tài)問題。2013年11月19日,習(xí)近平總書記在《關(guān)于〈中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定〉的說明》中首次提出“山水林田湖是一個(gè)生命共同體”重要論述,提出要按照“山水林田湖是一個(gè)生命共同體”的理念整體推進(jìn)生態(tài)治理,加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度,實(shí)施重大生態(tài)修復(fù)工程,增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力。

        (二)構(gòu)建人與自然“生命共同體”,實(shí)現(xiàn)人與自然“和諧共生”

        保護(hù)環(huán)境,就是保護(hù)生產(chǎn)力。綠色發(fā)展觀要求人類實(shí)踐活動(dòng)尊重自然、保護(hù)自然、順應(yīng)自然,要在自然承載力和修復(fù)力的限度內(nèi)生產(chǎn)生活。從“保護(hù)環(huán)境的實(shí)質(zhì)就是保護(hù)生產(chǎn)力”[7]534到“綠水青山就是金山銀山”[8]230的科學(xué)論斷來看,綠色發(fā)展深化了生產(chǎn)力的內(nèi)涵,注重實(shí)現(xiàn)自然生產(chǎn)力與社會(huì)生產(chǎn)力的統(tǒng)一。實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生要求將綠色價(jià)值融于黨的執(zhí)政理念和國家發(fā)展戰(zhàn)略布局中。綠色發(fā)展成為“關(guān)系我國長遠(yuǎn)發(fā)展的全局性戰(zhàn)略問題”[7]532,是衡量一個(gè)國家和民族的文明程度的重要標(biāo)志”[7]534。因此,系統(tǒng)推進(jìn)綠色發(fā)展就是要把綠色發(fā)展的理念和價(jià)值融入中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)發(fā)展的總體布局和全過程,以綠色經(jīng)濟(jì)、綠色政治、綠色文化、綠色社會(huì)、綠色生態(tài)“五位一體”總體布局,共同推進(jìn)新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)。最后,“良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品,是最普惠的民生福祉”[9]13。黨的十八大以來,中國共產(chǎn)黨立足于人民日益增長的美好生活需要,堅(jiān)持最大限度和最大范圍地實(shí)現(xiàn)生態(tài)惠民、利民、為民。

        (三)積極應(yīng)對全球性生態(tài)危機(jī),建設(shè)人類命運(yùn)共同體

        人類賴以生存的地球是人類共同的家園,世界各國是一榮俱榮、一損俱損的命運(yùn)共同體。當(dāng)前,全球性生態(tài)問題和生態(tài)危機(jī)超越了主權(quán)國國界,不再是某一個(gè)或幾個(gè)國家、地區(qū)管轄范圍內(nèi)的問題,而是國際性的問題,已經(jīng)嚴(yán)重威脅到全人類的生存和發(fā)展。生態(tài)問題早已將世界各國未來的發(fā)展命運(yùn)和前途聯(lián)系起來。新時(shí)代不僅要著眼于把綠色發(fā)展落實(shí)到中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié),還要注重站在人類文明的高度,拓展綠色發(fā)展的民族戰(zhàn)線,豐富和拓展“人類命運(yùn)共同體”的內(nèi)涵。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告里提出要把構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值目標(biāo)內(nèi)涵概括為“持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗”[5]219,“清潔美麗”為“人類命運(yùn)共同體”構(gòu)建增加了生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)。在應(yīng)對氣候變暖等全球性生態(tài)問題上,綠色發(fā)展要統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局,一方面推進(jìn)國內(nèi)綠色發(fā)展進(jìn)程,另一方面深度參與全球環(huán)境治理,積極承擔(dān)大國責(zé)任和履行國際義務(wù),不斷增強(qiáng)在全球環(huán)境治理體系中的話語權(quán)和影響力,形成推動(dòng)世界綠色發(fā)展的重要促進(jìn)力量。

        新時(shí)代的綠色發(fā)展有別于單純的環(huán)境問題治理和生態(tài)建設(shè),明確了綠色發(fā)展是系統(tǒng)的發(fā)展、是全面的發(fā)展。新時(shí)代的綠色發(fā)展,既注重解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,又重視經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾,更好地從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等領(lǐng)域破除思想觀念和體制機(jī)制障礙,將綠色發(fā)展觀落實(shí)、落細(xì)、落地,真正處理好生產(chǎn)、生活和生態(tài)三者之間的關(guān)系。新時(shí)代的綠色發(fā)展要求合理安排好生活空間、生產(chǎn)空間與生態(tài)空間,走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

        參考文獻(xiàn)

        [1]習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)論述摘編[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2017.

        [2]習(xí)近平談治國理政:第1卷[M].北京:外文出版社,2018.

        [3]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利———在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京:人民出版社,2017.

        [4]習(xí)近平.共謀綠色生活,共建美麗家園———在二〇一九年中國北京世界園藝博覽會(huì)開幕式上的講話[N].人民日報(bào),2019-04-29(2).

        [5]中共中央宣傳部.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要[M].北京:學(xué)習(xí)出版社,2019.

        [6]中共中央文獻(xiàn)研究室.習(xí)近平關(guān)于全面建成小康社會(huì)摘編[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2016.

        [7]江澤民文選:第1卷[M].北京:人民出版社,2006.

        [8]中央宣傳部.習(xí)近平總書記系列講話重要讀本(2016年版)[M].北京:人民出版社,2016.

        [9]中共中央國務(wù)院關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見[M].北京:人民出版社,2015.

        責(zé)任編輯:韓芳

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