摘要：本文從洋網(wǎng)紅“我是郭杰瑞”的視頻入手，探討當(dāng)下我國文化傳播現(xiàn)狀。隨著我國新媒體平臺(tái)不斷發(fā)展，諸多外國人進(jìn)入中國當(dāng)起了視頻作者，在這之中有不少喜愛中國的外國人，他們通過視頻與國內(nèi)外網(wǎng)友分享他們的見聞。這些遠(yuǎn)渡重洋而來的網(wǎng)紅利用其作為他者的視角，拍攝并記錄下中國的城市變革和文化變遷，在拍攝的過程中，不僅得到了中國青少年群體的喜愛，也得到了來自中國官方的肯定，他們?yōu)槲覈幕白叱鋈ァ碧峁┝艘环N新的途徑和參照。

關(guān)鍵詞：跨文化傳播;他者視角;視頻傳播

中圖分類號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）10-00-02

1 “我是郭杰瑞”簡介

目前，“我是郭杰瑞”在B站擁有682萬粉絲，微博擁有508萬粉絲，抖音擁有761萬粉絲。其發(fā)布的視頻內(nèi)容大多與中國相關(guān)。2018年，郭杰瑞開始嘗試制作個(gè)人vlog，由于其獨(dú)特的外國人視角和親近中國的視頻風(fēng)格，得到了很多人特別是年輕群體的喜愛。由于他特別喜歡吃辣，因此在B站獲得了“郭鐵菊”的稱號(hào)，另外，他在視頻開頭的中文介紹由于語速太快，則常常會(huì)被誤聽為“大家好，我是郭錐”。郭杰瑞由于自帶“梗”，同時(shí)能很好地通過視頻讓用戶知道他的不同，因此在B站得到了很多人的歡迎。而相較于中國官方媒體傳統(tǒng)的國家形象宣傳方式，洋網(wǎng)紅創(chuàng)作的涉華視頻因其特殊的外國人視角，使中國的國家形象變得更加真實(shí)豐滿。憑借天然的語言優(yōu)勢(shì)，洋網(wǎng)紅的涉華短視頻在其母語國家的傳播效力強(qiáng)，能更好地提升中國的國際影響力，這讓洋網(wǎng)紅成為傳播中國國際形象的特殊紐帶[1]。

2 “我是郭杰瑞”視頻傳播策略

2.1 議題設(shè)置：視頻分類全面，定位清晰

以“我是郭杰瑞”在B站上的視頻號(hào)為例，截至2021年3月21日，該賬號(hào)共發(fā)布437個(gè)視頻，主要分為9大板塊，分別為fibo咖啡系列、烏克蘭探險(xiǎn)記、印度探險(xiǎn)記、郭杰瑞的中國行、郭杰瑞料理系列、郭杰瑞吃中國菜、美國那些奇葩事、郭杰瑞挑戰(zhàn)系列、郭杰瑞吐槽系列。郭杰瑞致力于扶貧，推出了fibo咖啡系列，fibo咖啡系列作為郭杰瑞與中國云南咖啡進(jìn)行的一次融合實(shí)驗(yàn)，在扶貧及推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)作物種植上為國內(nèi)相關(guān)產(chǎn)業(yè)提供了借鑒。在紀(jì)錄片《你好，中國》中，講述了7位洋面孔的“中國奇遇”，其中就有郭杰瑞幫云南賣咖啡的事跡，這讓我們看到了不一樣的郭杰瑞——不僅僅帶我們了解到了祖國的博大精深，也讓我們了解到外國友人為中國脫貧攻堅(jiān)做出的努力。

吐槽和挑戰(zhàn)系列的獵奇性較強(qiáng)。對(duì)于絕大多數(shù)年輕人來說，國外文化相對(duì)新奇，也相對(duì)陌生，郭杰瑞的視頻在滿足人們娛樂休閑需要之余還能幫人們?cè)鲩L知識(shí)。近年來“云旅游”概念火熱，不少擁有不錯(cuò)的經(jīng)濟(jì)條件的人愿意以這樣的形式分享自己的生活，也值得借鑒。這也啟示了我國進(jìn)行文化推廣和跨文化交流時(shí)可以采取這樣的形式進(jìn)行宣傳?！懊绹切┢孑馐隆眲t為我們呈現(xiàn)出了一個(gè)多元的、不一樣的平民視角下的美國，讓我們對(duì)“燈塔國”有了更深一步的了解。

2.2 內(nèi)容層面：多元角度，貼近生活，信息密度適中

郭杰瑞的視頻不僅在國內(nèi)視頻平臺(tái)上擁有廣大的受眾，在國際平臺(tái)上也有著不少擁躉。郭杰瑞會(huì)將在國內(nèi)拍的視頻同步上傳至國內(nèi)外視頻網(wǎng)站，這些視頻能夠增加外國受眾對(duì)于中國的了解，建立起溝通與協(xié)調(diào)的橋梁。郭杰瑞的視頻是跨文化傳播的優(yōu)秀代表，他通過拍攝國內(nèi)外新鮮有趣的事，營造了一種多元包容、兼收并蓄的氛圍，為我國傳播事業(yè)的發(fā)展提供了一個(gè)新的角度。

郭杰瑞微博粉絲有508萬，在微博平臺(tái)上，他主要會(huì)發(fā)布視頻和征集大家想看的內(nèi)容;B站粉絲有682萬，作為視頻主陣地，郭杰瑞會(huì)在評(píng)論區(qū)與大家互動(dòng);郭杰瑞在海外平臺(tái)也有著可觀的粉絲量。作為頭部視頻UP主，其影響力毋庸置疑。針對(duì)這類對(duì)我們友好的視頻制作者，國內(nèi)一些平臺(tái)紛紛通過流量傾斜扶持其成長，還得到了國家級(jí)媒體的扶持。這樣一位愿意接受中國文化，并且可以以多元視角看待中國文化的視頻制作人，無疑會(huì)受到網(wǎng)民特別是年輕網(wǎng)民的喜愛。

郭杰瑞發(fā)布的視頻長度一般在5～10分鐘，和1分鐘左右的短視頻及10分鐘以上的長視頻不同，5～10分鐘的視頻，往往在內(nèi)容層面比較翔實(shí)，不至于使觀眾因時(shí)間過短而意猶未盡或因時(shí)間過長導(dǎo)致信息過載剛好能完整地呈現(xiàn)一個(gè)故事或一個(gè)事件。郭杰瑞的視頻遵循新聞5W定律，會(huì)將時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件原因完整地呈現(xiàn)出來，從故事編排上講，“流水賬式”的視頻內(nèi)容表現(xiàn)形式更容易得到大多數(shù)網(wǎng)民的理解。

不超過10分鐘的視頻時(shí)長使視頻具有了信息密度適中的特點(diǎn)。不同于短視頻只是在短時(shí)間內(nèi)講清一件事，郭杰瑞的視頻往往都會(huì)交代背景，從語言敘事的結(jié)構(gòu)來說，以順敘為主。郭杰瑞也不會(huì)通過安排特別明顯的沖突來增強(qiáng)視頻的戲劇性，很多網(wǎng)友喜歡看郭杰瑞的視頻一大原因就是其貼近生活、接地氣，就像是平凡生活中的點(diǎn)綴，滿足了人們小小的好奇心。這樣的創(chuàng)作方式也使得郭杰瑞的視頻爭(zhēng)議極少，彈幕和評(píng)論氛圍友好和諧。

2.3 敘事方式：他者視角，貼近受眾

郭杰瑞用平民化的敘事方式增進(jìn)了海內(nèi)外不同受眾對(duì)中國的了解，同時(shí)也讓海外華人了解到祖國在發(fā)展過程中產(chǎn)生的變化。郭杰瑞以他者視角傳播中國文化，既實(shí)現(xiàn)了自我與他者的融合，也在更高層次上體現(xiàn)了對(duì)國家形象的認(rèn)同與文化層面的交流。郭杰瑞的視頻在選題上更多地偏向于日常生活，主要以有趣的和多數(shù)人好奇的點(diǎn)作為視頻內(nèi)容的選題，總體上來說，內(nèi)容偏向于生活，讓B站上的受眾了解到了國外文化。郭杰瑞通過比較國外和國內(nèi)的差異，給予了受眾一種臨場(chǎng)感和代入感。此外，“親和力”也是他的標(biāo)簽之一，面對(duì)國內(nèi)的人文風(fēng)物，他以外國友人的視角介入，對(duì)于受眾來說，親切之余也提供了一種更為獨(dú)特的視角。他對(duì)人文或自然景觀的觀察，實(shí)際上也是當(dāng)?shù)匚幕c外國文化的交融碰撞，在這樣一種新奇的視角下，郭杰瑞的視頻受到國內(nèi)年輕網(wǎng)民群體的歡迎也就不足為奇了。其視頻也拓展了海外網(wǎng)友的視野，以更能讓他們接受的方式帶他們了解中國。

3 “我是郭杰瑞”對(duì)我國對(duì)外宣傳的啟發(fā)

3.1 窗口作用：中國文化對(duì)外宣傳新方向

“我是郭杰瑞”的視頻頻道為更多外國友人了解中國提供了一個(gè)途徑。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，其中蘊(yùn)含的文化包容和文化認(rèn)同理念是長久以來中華文化綿延不息的重要源泉?！拔沂枪苋稹迸臄z的視頻展現(xiàn)了中國不同地區(qū)的差異，不僅能夠在我國青年群體中引起共鳴，他以“平民化”的視角看待中國的事物，也更容易被外國民眾認(rèn)同。

通過國際友人進(jìn)行文化宣傳，可以讓更多人了解中國、理解中國，最終喜歡上甚至愿意來到中國。借助國際友人的視頻，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以在世界范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)跨文化傳播，實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步開枝散葉。通過自發(fā)的拍攝和宣傳進(jìn)行文化輸出，可以在增進(jìn)理解、廣交朋友的同時(shí)幫助我國樹立良好的國際形象，進(jìn)一步增大我國在國際文化交流中的軟實(shí)力?！拔沂枪苋稹薄巴峁恃芯繀f(xié)會(huì)”“信誓蛋蛋”等國際友人經(jīng)營的視頻賬號(hào)對(duì)我國的大力宣傳，為我國營造了一幅包容萬象的圖景，可以讓更多的外國朋友了解中國。

不同于本國人對(duì)本國的宣傳，來自其他國家的人以他者視角看待中國，對(duì)于外國網(wǎng)友來說會(huì)更具說服力。他者視角是精神歸屬和文化趨同的表現(xiàn)，對(duì)于國外的網(wǎng)民來說，以他者視角觀察中國是新奇而獨(dú)特的，對(duì)于國內(nèi)的網(wǎng)民來說則是價(jià)值認(rèn)可和精神趨同。在當(dāng)下新媒體扁平化的時(shí)代，低姿態(tài)的視頻更容易傳播，媒介平權(quán)背景下，人人擁有麥克風(fēng)，而郭杰瑞通過這種方式，讓更多人了解到了屬于中國獨(dú)有的文化內(nèi)涵。短視頻創(chuàng)作者利用象征性符號(hào)、搭建沉浸式場(chǎng)景在傳播過程中與受眾建立起一定的情感紐帶，通過情感的共享構(gòu)建文化的認(rèn)同[2]，通過構(gòu)建共同的情感場(chǎng)域?qū)崿F(xiàn)了共鳴。

3.2 宣傳作用：中國文化對(duì)外傳播的標(biāo)桿

“我是郭杰瑞”的視頻宣傳不僅是在國外展現(xiàn)我國良好形象的一種方式，在國內(nèi)也受到了很多人的歡迎。其視頻在國內(nèi)各大主流平臺(tái)都有著極高的播放量，這無疑證明了諸如“我是郭杰瑞”“歪果仁研究協(xié)會(huì)”這樣的自媒體在當(dāng)下開放的媒介環(huán)境中擁有良好的傳播能力。隨著中國國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)力的不斷下放，在社交媒體大行其道的大背景下，誕生了以“我是郭杰瑞”“歪果仁研究協(xié)會(huì)”為代表的優(yōu)秀視頻作者。一個(gè)民族經(jīng)過漫長的歷史積淀延續(xù)下來的、能夠彰顯一個(gè)民族特質(zhì)的共同記憶可稱為文化記憶，文化記憶是集體記憶的有機(jī)組成，它構(gòu)建了社會(huì)群體的統(tǒng)一性。在當(dāng)今的融媒體時(shí)代，現(xiàn)代媒介是保證文化記憶持久性的重要方式[3]，這些外國人以中外文化差異為視頻選題，文化差異帶來的巨大的話題和流量，足以讓這些視頻制作者受益，而在這些流量的加持下，我國文化“走出去”的步伐又進(jìn)一步加快。

3.3 官民合作：媒體融合背景下敘事方式平民化

疫情期間，在華外國人親身參與和體會(huì)到了中國嚴(yán)苛的防疫措施，來華外國人作為中國抗疫的經(jīng)歷者和參與者，對(duì)我國的疫情防控措施和檢查制度了解更多。相較于國外，在疫情仍然未得到有效控制的時(shí)候，我國相比其他國家安全許多，在華外國人通過將他們的生活拍攝下來制作成視頻傳播，視頻中的景象與國外糟糕的防疫措施以及極高的感染人數(shù)形成了鮮明的對(duì)比。

疫情發(fā)生之后，央視新聞與遠(yuǎn)在美國的郭杰瑞進(jìn)行了視頻連線。郭杰瑞在之前的視頻中一直在努力傳遞中國抗疫的成果，這次連線，是中國對(duì)郭杰瑞的官方認(rèn)同，也意味著隨著新媒體視頻平臺(tái)的不斷發(fā)展，眾多官媒都以別開生面的方式改造了自己，期望得到年輕人的回應(yīng)。與郭杰瑞等海外優(yōu)秀視頻制作者進(jìn)行互動(dòng)連線，除了可以提高雙方的知名度，通過聯(lián)合制作打造PGC（專業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容）、UGC（用戶原創(chuàng)內(nèi)容）融合的局面外，也可以使官方媒體以更加開放和接地氣的方式創(chuàng)造出更多為年輕人喜愛的節(jié)目。隨著話語權(quán)力的不斷下放，如今已進(jìn)入人手一個(gè)手機(jī)的時(shí)代，人人都可以在網(wǎng)上分享自己的所見所聞，中國對(duì)外傳播的主體也由官方向普羅大眾遷移，在這過程中誕生的優(yōu)秀的海外視頻大V，是我們?nèi)蘸髮?duì)外傳播應(yīng)當(dāng)借鑒和考察的重點(diǎn)。

在海外反華情緒日益加深、國內(nèi)官方媒體難以在海外“出圈”發(fā)聲、國際話語權(quán)長期被西方媒體把持的大背景下，如何為我國文化環(huán)境紓困成為我國當(dāng)前文化發(fā)展的重點(diǎn)，當(dāng)今國際局勢(shì)進(jìn)一步惡化，以美國為首的西方國家對(duì)我國敵意不斷增強(qiáng)，在國際文化傳播領(lǐng)域，我國一直遭到西方媒體的打壓。而以“我是郭杰瑞”為代表的多元視頻主，依靠中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的軟實(shí)力，以短視頻為載體，巧妙地撬動(dòng)了我國跨文化傳播事業(yè)[4]?！拔沂枪苋稹钡取皩毑亍盪P主在受到網(wǎng)民歡迎的同時(shí)，乘著新媒體的東風(fēng)，為中國文化的對(duì)外傳播開辟了一條新的道路，提供了一種新的思路。當(dāng)然，洋網(wǎng)紅進(jìn)行的傳播活動(dòng)需以內(nèi)容為主，要講述真實(shí)的中國故事，講述他們對(duì)中國文化、社會(huì)現(xiàn)象的真實(shí)感受和體驗(yàn)，分享客觀、理性的觀點(diǎn)，有邏輯、和諧地對(duì)比和適應(yīng)文化差異，避免對(duì)優(yōu)點(diǎn)的夸張化處理，同時(shí)也要避免傳播單一的信息[5]。

4 結(jié)語

新媒體帶來了差異化、多樣化的網(wǎng)絡(luò)世界，使得中外交往更加密切和頻繁，在這樣的大環(huán)境中，合理利用洋網(wǎng)紅，可以在對(duì)內(nèi)呈現(xiàn)多姿多彩的中國文化的同時(shí)，使文化加速出圈，從而放大我國的文化影響力。在意識(shí)形態(tài)的對(duì)抗中，文化作為軟實(shí)力的重要組成部分，放大文化影響力尤為重要。在我國愈加開放的今天，讓更多人看得到中國的成就，可以在無形中增強(qiáng)我國的文化軟實(shí)力，也能讓更多國人了解到祖國優(yōu)秀的文化，不再崇洋媚外，最終治愈文化“軟骨病”。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 王淑媛.社交短視頻在講好中國故事方面的傳播特點(diǎn)與傳播策略——以YouTube李子柒短視頻內(nèi)容為例[J].視聽，2021（01）：120-121.

[3] 劉志穎.跨文化傳播視域中的李子柒短視頻審美解讀[J].當(dāng)代電視，2020（11）：84-87.

[4] 寧海林.“一帶一路”背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻傳播研究[J].大連海事大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2018，17（06）：76-81.

[5] 費(fèi)天翔.淺析“洋網(wǎng)紅”在跨文化傳播中的作用與效果[J].綿陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2020，39（07）：74-77，92.

作者簡介：王英浩（1998—），男，浙江臺(tái)州人，碩士在讀，研究方向：文藝傳媒。