陸春紅

[摘要]民族文化產(chǎn)業(yè)的根基在于民族文化，南寧市有著豐富多彩的民族文化資源，以民族文化為根基的產(chǎn)業(yè)漸進(jìn)發(fā)展成熟，但仍存在一些困境。要促進(jìn)南寧市民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大，就必須加大步伐進(jìn)行戰(zhàn)略創(chuàng)新，不斷推進(jìn)民族文化資源優(yōu)勢(shì)向產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化，提升南寧市文化產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力。

[關(guān)鍵詞]南寧市? 民族文化? 產(chǎn)業(yè)

[中圖分類號(hào)]G127? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A? ? ? [文章編號(hào)]1009-4245（2021）02-0055-06

DOI：10.19499/j.cnki.45-1267/c.2021.02.010

南寧市居住著壯、漢、瑤、回、苗、侗、滿等多個(gè)民族，是一個(gè)典型的多民族聚居城市。南寧有著豐富多彩的民族文化資源，這些民族文化資源經(jīng)過(guò)不斷整合，逐步形成民族文化產(chǎn)業(yè)并開(kāi)始具備一定的規(guī)模，實(shí)現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)作與現(xiàn)代文化相承接、相融合。尤其是近年來(lái)，南寧市緊緊圍繞新時(shí)期民族工作主題，以全面落實(shí)強(qiáng)首府戰(zhàn)略和廣西“建設(shè)民族文化強(qiáng)區(qū)”為契機(jī)，多措并舉積極推動(dòng)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展：如建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)、提供民族文化產(chǎn)業(yè)扶持資金支持、鼓勵(lì)動(dòng)漫企業(yè)采用民族文化素材宣傳民族文化、打造民族文化旅游項(xiàng)目促進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)融合等，為推動(dòng)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但就目前南寧市民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況來(lái)看，仍存在不少困難和問(wèn)題，因此，要促進(jìn)南寧市民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大，就必須加大步伐進(jìn)行戰(zhàn)略創(chuàng)新，不斷推進(jìn)民族文化資源優(yōu)勢(shì)向產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化，提升南寧市文化產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，獲得文化與經(jīng)濟(jì)雙贏。

一、南寧市民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r

（一）建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)助推民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

南寧市積極發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)，截至目前已成功推薦美麗南方·老木棉匠園、廣西金壯錦文化藝術(shù)有限公司等獲評(píng)自治區(qū)級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)、基地，推進(jìn)壯美坊、賓陽(yáng)縣儒供毛筆生產(chǎn)有限公司、廣西馬山弄拉民族文化傳媒有限責(zé)任公司、廣西南寧武鳴區(qū)納福彩繡手工坊、金穗生態(tài)園、廣西南寧米粒民族文化發(fā)展有限公司等多家民族文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)企業(yè)發(fā)展成為南寧市文化產(chǎn)業(yè)示范基地。

（二）鼓勵(lì)動(dòng)漫企業(yè)采用民族文化素材宣傳民族文化

南寧市近年來(lái)培育了廣西千年傳說(shuō)影視傳媒股份有限公司、廣西卡斯特動(dòng)漫有限公司、南寧峰值文化傳播有限公司、廣西峰和云啟文化投資有限公司、南寧九金娃娃動(dòng)漫有限公司等多家優(yōu)質(zhì)動(dòng)漫企業(yè)，鼓勵(lì)和引導(dǎo)動(dòng)漫企業(yè)就地取材，在民族文化中尋找創(chuàng)作靈感，通過(guò)資金扶持了大型民族動(dòng)畫(huà)項(xiàng)目《銅鼓傳奇》、多媒體動(dòng)漫《小小劉三姐唱游世界》、動(dòng)畫(huà)片《百越歷險(xiǎn)記之壯錦密碼》、花山巖畫(huà)VR體驗(yàn)項(xiàng)目、動(dòng)畫(huà)片《駱越神醫(yī)》等多部民族文化動(dòng)漫產(chǎn)品形成。

（三）打造民族文化旅游項(xiàng)目促進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)融合

近年來(lái)，南寧市不斷加大民族文化旅游精品項(xiàng)目的打造力度，推動(dòng)青秀山風(fēng)景區(qū)、大明山風(fēng)景區(qū)、九曲灣溫泉度假村、武鳴伊嶺巖、揚(yáng)美古鎮(zhèn)、廣西民族博物館、廣西民族村、上林鼓鳴寨等景區(qū)將民族、文化和旅游結(jié)合起來(lái)，不斷提升各景區(qū)的民族文化旅游特色。其次，加大以壯文化為主的旅游資源開(kāi)發(fā)力度，將民族文化、生態(tài)和旅游融合起來(lái)，加快推進(jìn)一批規(guī)模大、品位高的文化旅游項(xiàng)目建設(shè)。大力開(kāi)發(fā)壯族駱越文化、龍母文化、民俗文化、民歌文化、貝丘文化、東盟文化等地方特色文化及少數(shù)民族文化旅游，全力打造壯族風(fēng)情旅游品牌，重點(diǎn)培育武鳴、馬山、上林、隆安等民族風(fēng)情旅游縣區(qū)，建設(shè)并配套完善了東南亞文化風(fēng)情街區(qū)、傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化旅游基地、五象民族風(fēng)情街區(qū)等民族風(fēng)情旅游項(xiàng)目，加快了民族風(fēng)情旅游示范點(diǎn)建設(shè)步伐。

此外，南寧市還提供了一定的文化產(chǎn)業(yè)扶持資金以支持相關(guān)民族文化企業(yè)發(fā)展，一些民族文化項(xiàng)目在南寧市政府的積極幫助下先后獲得了中央、自治區(qū)及南寧市各級(jí)各類文化產(chǎn)業(yè)扶持資金，民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展得到一定保障。

二、南寧市民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的困難與問(wèn)題

（一）部分民族文化企業(yè)缺乏對(duì)民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的深刻理解

筆者在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，一些民族文化產(chǎn)業(yè)尤其是民族文化旅游業(yè)方面由于開(kāi)發(fā)者對(duì)少數(shù)民族文化了解有限，從民族社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活中剝離出來(lái)的民族文化似是而非，甚至還杜撰一些所謂的民族文化故事和人物，又或者是由于不了解民族文化價(jià)值內(nèi)涵而展示一些錯(cuò)誤的民族文化產(chǎn)品，造成人們對(duì)該民族文化的錯(cuò)誤認(rèn)知。如壯族傳統(tǒng)的服飾只有黑色和藍(lán)色，但旅游區(qū)的壯族女孩個(gè)個(gè)身著色彩艷麗的服裝，喪失了本族的原色;壯族銅鼓的鼓面、鼓身、鼓足分別代表著天、地、水，所以鼓面有太陽(yáng)、星辰、鳥(niǎo)類，鼓身有人和動(dòng)植物，鼓足有波浪紋等，而且太陽(yáng)的光芒以前有八、九、十、十一、十二不同的光芒數(shù)量，后來(lái)統(tǒng)一固定為十二道光芒，等等。然而有些民族文化企業(yè)對(duì)壯族文化內(nèi)涵不了解，隨意在銅鼓鼓面上增加圖案，太陽(yáng)光芒數(shù)也遠(yuǎn)不止十二道;壯族沒(méi)有背新娘的風(fēng)俗習(xí)慣，但一些景區(qū)為了達(dá)到娛樂(lè)效果，而杜撰了此類民俗表演，等等。諸如此類的行為說(shuō)明經(jīng)營(yíng)者在發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)過(guò)程中不注重挖掘民族文化的內(nèi)涵，文化產(chǎn)品沒(méi)能體現(xiàn)出民族文化的精髓，這樣浮于表面的文化產(chǎn)業(yè)不僅會(huì)造成人們對(duì)少數(shù)民族文化的誤解，也會(huì)令消費(fèi)者感到厭倦，導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)失去可持續(xù)發(fā)展的源泉。

（二）民族文化產(chǎn)業(yè)層次不高

在民族文化轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)過(guò)程中，民族文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出由低層次向高層次、由粗放到集約、由分散到規(guī)模的漸進(jìn)路徑。以民族的建筑、服飾、飲食、工藝品等為內(nèi)容進(jìn)行交易的工藝品市場(chǎng)以及以民族的物質(zhì)形式乃至民俗風(fēng)情的體驗(yàn)是最淺層次的民族文化產(chǎn)業(yè)形式;其次是以民族文化與經(jīng)濟(jì)為統(tǒng)一體的綜合經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的旅游業(yè)，再次是以某一民族文化的特色、習(xí)俗加以提煉濃縮，而后以現(xiàn)代科技手段包裝加工為精品進(jìn)行匯展的會(huì)展業(yè);較高層次是將民族文化資源在科技基礎(chǔ)上以數(shù)字信息方式進(jìn)行銷售、包裝與制造，以實(shí)現(xiàn)有效的商品產(chǎn)出信息業(yè);最高層次為將民族文化中獨(dú)特的智慧與見(jiàn)解轉(zhuǎn)化為廣告、媒體、影視等經(jīng)濟(jì)形式的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。從南寧市民族文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)來(lái)看，占比最多的是民族文化旅游業(yè)，其次是以民族民間工藝品為主要產(chǎn)品的工藝品市場(chǎng)，雖然也有一些創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，但其發(fā)展仍處于起步階段，規(guī)模小且產(chǎn)品仍沒(méi)有被大眾所熟識(shí)和接受。

（三）民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的群眾基礎(chǔ)有待提升

民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)人們對(duì)本民族的文化自信，這是民族文化得以傳承和弘揚(yáng)的前提，也是民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根基，然而，隨著改革開(kāi)放的縱深發(fā)展，南寧市的現(xiàn)代文化氣息逐漸掩蓋了民族文化的傳統(tǒng)魅力，人們慢慢喪失了對(duì)植根鄉(xiāng)土的本民族文化的信心，甚至有人認(rèn)為民族文化是落后的表現(xiàn)，如不愿唱本民族的歌，不愿講本民族的語(yǔ)言，不愿穿本民族的服飾等，這多少使得南寧在民族文化弘揚(yáng)、傳播上缺少了內(nèi)生動(dòng)力。一些群眾認(rèn)為，發(fā)展民族文化只是外在的表現(xiàn)形式，添加再多的民族特色都沒(méi)用，甚至還有人認(rèn)為南寧市不應(yīng)該突出壯族首府地位，沒(méi)必要宣傳推廣壯族文化，只要發(fā)展經(jīng)濟(jì)就可以了，等等。這些都是一些應(yīng)該消除的偏見(jiàn)，因?yàn)槊褡逦幕a(chǎn)業(yè)是要在人們?cè)敢庀M(fèi)民族文化產(chǎn)品的基礎(chǔ)上才得以生存發(fā)展和壯大的，所以人民群眾的消極態(tài)度會(huì)阻礙民族文化的傳承、民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。如何提高群眾對(duì)民族文化的熱愛(ài)，加強(qiáng)群眾對(duì)本民族的文化自信和認(rèn)同感，這是南寧市在發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中必須要重視的問(wèn)題。

（四）缺乏龍頭企業(yè)的凝聚力，民族文化企業(yè)分布零散缺乏集群效應(yīng)

雖然南寧市的民族文化資源非常豐富，但從目前的形式來(lái)看，南寧市民族文化產(chǎn)業(yè)的從業(yè)者大部分采取單打獨(dú)斗的方式，尚未形成全局意識(shí)，相同或相近的產(chǎn)品生產(chǎn)方呈微小而分散的布局，沒(méi)有形成點(diǎn)、線、面的有機(jī)結(jié)合。如壯錦和服飾生產(chǎn)家多是小規(guī)模企業(yè)或作坊，分散在武鳴區(qū)、賓陽(yáng)縣、隆安縣等地，缺少了有知名度、有品牌的民族文化類龍頭企業(yè)的帶動(dòng)和引領(lǐng)，便難以形成規(guī)模集聚效應(yīng)。南寧的文化產(chǎn)業(yè)園雖然有六家，但與云南貴州等地相比，本地的民族文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)集群意識(shí)差，園區(qū)內(nèi)聚集的企業(yè)多是中小微企業(yè)，規(guī)?；?、集約化水平低，且民族文化企業(yè)較少落戶文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，致使人們難以通過(guò)參觀文化園感受到壯鄉(xiāng)民族傳統(tǒng)文化的韻味，更不用談?lì)I(lǐng)略其品牌效應(yīng)和影響力了。

（五）沒(méi)有形成統(tǒng)一的品牌戰(zhàn)略，知名度不夠高

多年來(lái)，南寧市在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的探索實(shí)踐中深入挖掘民族文化精華，整合民族文化產(chǎn)業(yè)資源，培育民族文化產(chǎn)業(yè)品牌，充分利用和發(fā)揮了南寧市絢麗多姿的民族地域文化優(yōu)勢(shì)，將文化產(chǎn)品與相應(yīng)的地域文化相結(jié)合，精心打造了“民歌”“民俗旅游”等獨(dú)特的民族文化品牌：有名揚(yáng)海內(nèi)外的“南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)”品牌，《大地飛歌》《夢(mèng)壯鄉(xiāng)》《山歌牽出月亮來(lái)》等國(guó)內(nèi)外原創(chuàng)民歌在這里煥發(fā)出奪目的光彩，使得南寧成了天下民歌眷戀的地方;有大型壯族歌舞劇《百鳥(niǎo)衣》、舞劇《媽勒訪天邊》等舞臺(tái)民族文化藝術(shù)，在業(yè)內(nèi)享有極高的聲譽(yù);還有一些較受歡迎的壯族飲食、服飾、傳統(tǒng)手工藝品的民族文化系列產(chǎn)品，但這些品牌比較雜亂，沒(méi)有形成統(tǒng)一的戰(zhàn)略定位，且并沒(méi)能得到很好地推廣，市場(chǎng)上沒(méi)有真正的壯族文化知名品牌。像貴州將多姿多彩的民族文化資源提升為“黔酒”“黔茶”“黔銀”等多個(gè)品牌，同時(shí)打造成為“黔系列”民族文化產(chǎn)業(yè)品牌，這些都成了“多彩貴州”的重要名片，相比之下，南寧是廣西壯族自治區(qū)的首府，是中國(guó)唯一的壯族首府城市，壯族文化底蘊(yùn)深厚，仍較為完好地保留著壯族的語(yǔ)言、節(jié)慶、稱謂、飲食、信仰等各種民風(fēng)習(xí)俗，具備區(qū)別于其他城市的差異性資源。[1]但由于上述多種原因，南寧市的民族文化產(chǎn)業(yè)并沒(méi)有形成統(tǒng)一的壯族品牌的戰(zhàn)略定位，難以形成品牌效應(yīng)。

（六）缺乏民族文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)人才和科技的支撐

民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要很多相關(guān)的人才，如經(jīng)濟(jì)、旅游、會(huì)展、文化創(chuàng)意、現(xiàn)代科技、數(shù)字化技術(shù)、電子商務(wù)、新媒體，等等，更需要有寬廣人文視野、又有精深產(chǎn)業(yè)理念的復(fù)合型人才。然而，當(dāng)前南寧市會(huì)展業(yè)、網(wǎng)絡(luò)游戲業(yè)、動(dòng)畫(huà)制作業(yè)、版權(quán)業(yè)等文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的許多新興行業(yè)人才緊缺，在人才結(jié)構(gòu)上也不合理，比如雖然有動(dòng)漫等藝術(shù)創(chuàng)作者和技術(shù)人才，但是缺少專業(yè)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理人才。同時(shí)，精通本民族文化、能夠挖掘民族文化資源的本土人才也呈斷層和不可持續(xù)狀態(tài)，使民族文化很難得到傳承保護(hù)，文化產(chǎn)品并沒(méi)有體現(xiàn)出民族文化的內(nèi)涵和精髓，這也與本土院校的民族文化教育息息相關(guān)。目前包括南寧市在內(nèi)的廣西各院校還沒(méi)有設(shè)立民族文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)專業(yè)，導(dǎo)致南寧市民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展亟須的人力資源嚴(yán)重缺乏。就目前來(lái)看，南寧市民族文化產(chǎn)業(yè)人才匱乏現(xiàn)象短期內(nèi)無(wú)法改變。人才的缺失使得南寧市的文化產(chǎn)品和服務(wù)的科技含量較低，發(fā)展水平層次不高，從而導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)力不足。

（七）資金投入渠道狹窄，影響民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和壯大

目前南寧市民族文化產(chǎn)業(yè)的投入渠道還較為狹窄，主要靠企業(yè)自籌，部分來(lái)自國(guó)家、自治區(qū)以及南寧市的財(cái)政資金支持，但僧多粥少，仍有一部分企業(yè)和項(xiàng)目很難獲得財(cái)政資金的扶持。同時(shí)，南寧市的民族特色文化大都集中在馬山、上林、武鳴、隆安等縣區(qū)，這些縣區(qū)的財(cái)政收入困難，可用于投入民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)費(fèi)非常有限。受國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下行壓力影響，尤其是新冠肺炎疫情以來(lái)，國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)更不容樂(lè)觀，往后在這一方面的財(cái)政資金投入可能會(huì)有所減少。文化產(chǎn)業(yè)是一項(xiàng)新興產(chǎn)業(yè)和新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，民族文化產(chǎn)業(yè)更是有其特殊的優(yōu)勢(shì)和明顯的弱勢(shì)，僅靠自有資金是不足以支撐其發(fā)展壯大的。目前從資本市場(chǎng)上看，南寧市還沒(méi)有從事民族文化產(chǎn)業(yè)的企業(yè)能從中獲得融資，至于債券融資、文化產(chǎn)業(yè)基金、風(fēng)險(xiǎn)投資、外資投資、融資租賃、互聯(lián)網(wǎng)金融等融資方式在民族文化產(chǎn)業(yè)融資方面更是不見(jiàn)蹤跡。這是由于民族文化產(chǎn)業(yè)絕大多數(shù)屬于民營(yíng)經(jīng)濟(jì)體，很難獲得融資機(jī)構(gòu)青睞。因此，資金投入渠道的狹窄也是影響南寧市民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大的重要因素之一。

三、南寧市民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑

（一）深挖民族文化內(nèi)涵，保持民族文化內(nèi)容的本真

與文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)的企業(yè)必須對(duì)自身的民族文化有深刻理解，使其產(chǎn)品表現(xiàn)出較深層次的文化精髓，使民族文化產(chǎn)品從內(nèi)到外體現(xiàn)出獨(dú)具本土特色的內(nèi)涵，才能夠通過(guò)挖掘深層次的民族文化思想核心來(lái)獲得更高的商業(yè)價(jià)值。這就要求我們?cè)诩涌烀褡逦幕a(chǎn)業(yè)形成的同時(shí)，必須保持民族文化的本真，一旦民族文化因過(guò)于追逐商業(yè)利益而被異化，就會(huì)失去其獨(dú)特的文化存在意義。因此，南寧市發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)要本著深挖民族文化內(nèi)涵、打造民族特色“文化牌”的理念，在開(kāi)發(fā)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的過(guò)程多主動(dòng)邀請(qǐng)本民族文化的專家或傳承人參與，或者項(xiàng)目完工后先經(jīng)過(guò)民族文化專家的評(píng)審方進(jìn)入市場(chǎng)，以把控民族文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)的內(nèi)涵不出差錯(cuò)或偏離其本真;同時(shí)還要轉(zhuǎn)變民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式，鼓勵(lì)集聚發(fā)展，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合;推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)區(qū)域集聚，壯大行業(yè)規(guī)模，培育龍頭企業(yè)，如此種種才能進(jìn)一步提升南寧市民族文化產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力。

（二）明確發(fā)展戰(zhàn)略重點(diǎn)，提高民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展層次

南寧市民族文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力不高、發(fā)展緩慢的深層次原因就是民族文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略重點(diǎn)定位不夠明確。從內(nèi)容來(lái)看，南寧市的民族文化產(chǎn)業(yè)主打文旅融合，從文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展層次和潛力來(lái)看，僅這樣是不夠的。我們應(yīng)該選擇收入需求彈性較大的文化產(chǎn)業(yè)類型作為潛力型民族文化產(chǎn)業(yè)予以重點(diǎn)發(fā)展，這些戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)主要包括演藝業(yè)、游戲業(yè)、文化旅游業(yè)、藝術(shù)品業(yè)和工藝美術(shù)業(yè)。隨著科技、經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們將會(huì)更“有錢(qián)、有閑”以追求更多的精神文化產(chǎn)品體驗(yàn)，故更具精神性內(nèi)容傾向且需求彈性較大的文化產(chǎn)業(yè)類型發(fā)展?jié)摿透?，此類民族文化產(chǎn)業(yè)類型的發(fā)展?jié)摿σ嗳弧2]文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于需求彈性較大的文化產(chǎn)業(yè)大類，包括廣告、演藝、游戲、媒體、歌舞、文學(xué)、影視等類別。創(chuàng)意類產(chǎn)品附加值高，以高科技為支撐，是知識(shí)密集型新興產(chǎn)業(yè)，具有很強(qiáng)的財(cái)富創(chuàng)造能力和就業(yè)潛力。南寧市有豐富的民族文化資源，具備發(fā)展創(chuàng)意民族文化產(chǎn)業(yè)類型的深厚基礎(chǔ)。因此，南寧市應(yīng)大力發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，同時(shí)將注重實(shí)現(xiàn)文化旅游業(yè)、藝術(shù)品業(yè)和工藝美術(shù)業(yè)等傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。

（三）加強(qiáng)民族文化教育，增強(qiáng)民眾的民族文化自信

外國(guó)學(xué)者梅特·希約特曾說(shuō)過(guò)：“只有當(dāng)我們以自己的特色展現(xiàn)自我時(shí)，我們才可望得到別人的認(rèn)同?！盵3]一個(gè)民族之所以成為民族，最根本的是在于形成自身特有的文化、不同的文化特質(zhì)?，F(xiàn)在不少年輕人對(duì)傳統(tǒng)民族文化的理解存在較大的偏差，抑或是對(duì)民族文化不感興趣，這是民族文化產(chǎn)業(yè)難以發(fā)展的主要原因之一。少數(shù)民族文化是民族性最集中的體現(xiàn)，積淀著各民族最深沉的精神追求，沉淀為內(nèi)在的精神品質(zhì)和文化氣質(zhì)，凝聚著各少數(shù)民族的精神財(cái)富，是生成新時(shí)代文化自信的深刻根源，也是發(fā)展壯大民族文化產(chǎn)業(yè)的前提和基礎(chǔ)。我們必須破除民族文化的自卑心態(tài)和文化弱勢(shì)心態(tài)，努力展現(xiàn)少數(shù)民族文化的精髓和魅力，這也是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出了有益的貢獻(xiàn)。如壯族地區(qū)是稻作文明的發(fā)源地，稻作文化是世界農(nóng)耕文明的重要組成部分;壯族的針灸術(shù)是中醫(yī)針灸的源頭，壯醫(yī)藥也為中醫(yī)作出了巨大貢獻(xiàn)，同理，其他民族的文化也同樣是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可分割的重要組成部分，所以，我們應(yīng)該對(duì)本民族的文化充滿自信?，F(xiàn)代人們對(duì)民族文化不自信是因?yàn)椴涣私獗久褡逦幕膬?nèi)涵和精髓，因此，必須加大民族文化教育，增強(qiáng)民眾的民族文化自信，讓民族文化得到應(yīng)有的重視。

南寧應(yīng)該建立一套科學(xué)有效的民族文化課程體系，在大中小學(xué)不同階段設(shè)置不同的側(cè)重點(diǎn)，比如小學(xué)側(cè)重壯族文化的啟蒙、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)壯族文化的興趣;中學(xué)就注重壯族文化知識(shí)的傳授，學(xué)習(xí)壯族文化知識(shí);到了大學(xué)就要把知識(shí)深化、提煉，加強(qiáng)民族文化教育，讓學(xué)校的民族文化教育更加豐富多彩。[4]此外，可以在各個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上發(fā)起相關(guān)主題讓大家積極交流、討論，通過(guò)多種方式傳播南寧市的少數(shù)民族文化，培養(yǎng)市民群眾對(duì)本民族文化的自信心和自豪感，進(jìn)而產(chǎn)生濃厚的興趣和愛(ài)好，為民族文化產(chǎn)品的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

（四）創(chuàng)建“壯鄉(xiāng)貝儂”品牌系列，提高民族文化產(chǎn)品知名度

只有把南寧市的民族文化資源和區(qū)位特色進(jìn)行組合與創(chuàng)新，創(chuàng)建民族文化產(chǎn)業(yè)品牌，才能有力地提升南寧市民族文化的知名度、美譽(yù)度和影響力，促進(jìn)資源優(yōu)勢(shì)向經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)民族文化傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展雙促進(jìn)、雙提升。南寧市可實(shí)施民族特色文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)市戰(zhàn)略，打造“壯鄉(xiāng)貝儂系列”民族文化產(chǎn)業(yè)品牌，將南寧市民族節(jié)慶、民族飲食、民族醫(yī)藥、民族服飾、民族傳統(tǒng)手工藝等民族文化資源整合提升為“貝儂食品”“貝儂醫(yī)藥”“貝儂工藝”“貝儂旅游”“貝儂藝術(shù)”等多個(gè)品牌系列，促進(jìn)民族文化的傳承和發(fā)展，成為“壯美廣西首府”的重要名片。同時(shí)，南寧市應(yīng)進(jìn)一步細(xì)化實(shí)施“壯鄉(xiāng)貝儂系列”品牌打造的工作舉措，加大政策支持、強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)扶持、加強(qiáng)宣傳推介，努力在全社會(huì)營(yíng)造人人知曉、人人參與的“壯鄉(xiāng)貝儂”系列品牌發(fā)展氛圍，推動(dòng)“貝儂系列”品牌走出廣西，面向全國(guó)，走向世界。

（五）培養(yǎng)造就高素質(zhì)的民族文化隊(duì)伍，強(qiáng)化對(duì)民族文化產(chǎn)業(yè)的人才支撐

首先，建議對(duì)廣西區(qū)內(nèi)的人才培養(yǎng)情況進(jìn)行摸底，對(duì)民族文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的人才的分布、需求，以及質(zhì)量狀況有整體的了解。其次，在大專院校和科研院所設(shè)立重點(diǎn)院系、重點(diǎn)學(xué)科、重點(diǎn)專業(yè)，建立民族文化大?。▍^(qū)）人才培養(yǎng)基地，有組織、有計(jì)劃地大力培養(yǎng)高素質(zhì)人才，同時(shí)鼓勵(lì)院校與企業(yè)相結(jié)合的多種培養(yǎng)模式，院校教授學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)，民族文化企業(yè)則成為學(xué)生的實(shí)習(xí)基地，從而形成一支高質(zhì)量、高素質(zhì)的文化產(chǎn)業(yè)人才隊(duì)伍，為民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)有力的支撐。第三，實(shí)行外引、內(nèi)育相結(jié)合方式，以穩(wěn)定現(xiàn)有人才為主、引進(jìn)外部人才智力為輔。內(nèi)育以院校結(jié)合企業(yè)為主，外引根據(jù)南寧市的民族文化發(fā)展布局、文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目及關(guān)鍵領(lǐng)域的實(shí)際需要，重點(diǎn)引進(jìn)具有影響力的文化領(lǐng)軍人才或文化創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)。第四，創(chuàng)辦民族民間傳習(xí)館（班），促進(jìn)特殊文化人才的成長(zhǎng);保護(hù)好高齡民族文化傳承人，培養(yǎng)中青年文化傳承人。最后，改革文化企事業(yè)單位的職稱、人事、工資、福利制度，引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，充分發(fā)揮人才的創(chuàng)造性作用。

（六）推動(dòng)民族文化產(chǎn)業(yè)“走出去”，積極發(fā)掘?qū)ν馕幕Q(mào)易優(yōu)勢(shì)

我們應(yīng)有效發(fā)揮中國(guó)—東盟博覽會(huì)舉辦地經(jīng)貿(mào)輻射源頭和國(guó)際合作與交流窗口的作用，為首府城市營(yíng)造良好的民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展氛圍。多年來(lái)，南寧市與東盟各國(guó)在經(jīng)濟(jì)、文化方面交流密切，為南寧市民族文化產(chǎn)業(yè)面向東盟“走出去”奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。南寧市民族文化產(chǎn)業(yè)走向東盟，首先必須積極主動(dòng)與東盟各國(guó)加強(qiáng)軌道交通建設(shè)，為民族文化產(chǎn)業(yè)“走出去”提供基礎(chǔ)設(shè)施服務(wù)保障。其次，積極主動(dòng)與東盟各國(guó)的新聞媒體廣播、電視的交流傳播進(jìn)行深度有效的合作探討，籌劃中國(guó)（南寧）—東盟影視作品的制作，早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)（南寧）—東盟影視文化產(chǎn)業(yè)的互聯(lián)互動(dòng)與互利，擴(kuò)大文化產(chǎn)業(yè)種類的發(fā)展規(guī)模，有效促進(jìn)東南亞地區(qū)廣播電視文化產(chǎn)業(yè)合作。[5]推進(jìn)中國(guó)—東盟民間文化藝術(shù)品研發(fā)展示交流交易中心等項(xiàng)目建設(shè)，促進(jìn)與東盟各國(guó)民族文化產(chǎn)品的貿(mào)易往來(lái)。深度融入“一帶一路”倡議，拓展“南寧渠道”功能，將南寧市的民族文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)國(guó)際經(jīng)貿(mào)合作的“朋友圈”向亞非歐國(guó)家延伸?！敖z綢之路”自古是文化交會(huì)的體現(xiàn)，其交流合作的范圍涵蓋了文化、旅游、教育等各種人文活動(dòng)，培育了不少具有民族文化特色的國(guó)際精品旅游線路和旅游產(chǎn)品。南寧市民族文化企業(yè)“走出去”的戰(zhàn)略手段之一，就是要不斷加強(qiáng)與沿線國(guó)家和地區(qū)的特殊旅游產(chǎn)品、文化產(chǎn)品、民俗風(fēng)情、旅游線路及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的發(fā)展。

（七）大力拓寬投融資渠道，助推民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

為確保民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有可持續(xù)的資金支持，可以考慮從以下幾個(gè)方面改善：一是政府出臺(tái)一系列具體且操作性強(qiáng)的少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)融資支持政策，或以政府為主導(dǎo)打造民族文化產(chǎn)業(yè)融資服務(wù)平臺(tái);二是借鑒東部發(fā)達(dá)地區(qū)新型信貸產(chǎn)品，引入或者創(chuàng)新適合少數(shù)民族文化產(chǎn)品與服務(wù)的信貸產(chǎn)品;三是支持和鼓勵(lì)完全面向市場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)性民族文化企業(yè)走向國(guó)際金融市場(chǎng)，以引進(jìn)國(guó)內(nèi)外資金和民族文化企業(yè)自身擴(kuò)大再生產(chǎn)投入相結(jié)合為主;四是充分運(yùn)用土地、稅收等方面的優(yōu)惠政策，以政府支持、社會(huì)贊助等方式建立并壯大民族文化發(fā)展基金會(huì)，吸收利用社會(huì)資金成立南寧市民族文化投資公司等機(jī)構(gòu)，積極創(chuàng)造條件發(fā)行民族文化彩票等方式，吸引和集中社會(huì)各方力量對(duì)民族文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)投資或捐贈(zèng)。

[參考文獻(xiàn)]

[1]林莉.南寧市壯民族文化旅游開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略研究[D].廣西大學(xué)，2007.

[2]陶少華.縣域民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略定位研究——以秀山土家族苗族自治縣為例[J].四川民族學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，26（04）：43-48.

[3]李昕.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展重要的文化資本[J].廣西民族研究，2008（03）：164-167.

[4]陳翩翩.南寧市壯族文化的展示與傳播[D].廣西民族大學(xué)，2017.

[5]馬冰瓊，李紅萍，鄭舒，等.廣西文化產(chǎn)業(yè)面向東盟“走出去”的競(jìng)爭(zhēng)力提升路徑研究[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2020（01）：8-10.

責(zé)任編輯：黃玉嬌