【摘要】在當(dāng)前文化全球化影響下，英語(yǔ)學(xué)科是對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展產(chǎn)生極為重要影響的重點(diǎn)學(xué)科，與此同時(shí)，也是教學(xué)改革過(guò)程中各界關(guān)注的重點(diǎn)，英語(yǔ)教學(xué)不僅與學(xué)生的雙語(yǔ)應(yīng)用能力有關(guān)，也成為提升學(xué)生思想境界的重要途徑。文章建立在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)上結(jié)合思政教育展開分析，闡述大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與思政教育融合的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，分析其中存在的主要制約因素，并結(jié)合教學(xué)需求打造新型的思政教育和英語(yǔ)教學(xué)融合路徑，意在能夠進(jìn)一步提升大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想意識(shí)的影響。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)英語(yǔ);課程思政;融合;制約因素;創(chuàng)新路徑

【作者簡(jiǎn)介】閔夢(mèng)怡，新疆醫(yī)科大學(xué)厚博學(xué)院。

當(dāng)前，高校已經(jīng)將課程思政作為教學(xué)改革的主要部分，而針對(duì)英語(yǔ)教學(xué)來(lái)講，受到語(yǔ)言習(xí)慣和文化習(xí)俗的影響，落實(shí)思政理念融合更加重要，因此，分析當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)課程思政的主要制約因素并且落實(shí)優(yōu)化途徑分析，成為大學(xué)英語(yǔ)教師在落實(shí)教學(xué)研究過(guò)程中必須要注重的關(guān)鍵課題。

一、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與思政教育融合的必要性

1.符合人才成長(zhǎng)的實(shí)際需求。英語(yǔ)是當(dāng)前雙語(yǔ)教學(xué)環(huán)境下最主要的學(xué)科之一。英語(yǔ)教學(xué)不僅僅是為了培養(yǎng)學(xué)生在語(yǔ)言方面的聽、說(shuō)、讀、寫能力，更重要的是在英語(yǔ)教學(xué)中，以語(yǔ)言為載體，在不同的文化碰撞中，讓學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀，提高綜合素養(yǎng);同時(shí)，也是提升學(xué)生文化自信和文化多元化理解能力的重要途徑。因此，強(qiáng)化大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量、全面落實(shí)思政理念與英語(yǔ)教學(xué)的融合，能夠讓學(xué)生具備借助英語(yǔ)傳播中華文化、弘揚(yáng)中華力量的能力，增強(qiáng)自身思想知識(shí)儲(chǔ)備，強(qiáng)化其未來(lái)的發(fā)展質(zhì)量。

2.符合社會(huì)發(fā)展需求。近些年，無(wú)論是文化還是經(jīng)濟(jì)都呈現(xiàn)出全球化發(fā)展的趨勢(shì)，信息流通發(fā)達(dá)，各種文化都面臨挑戰(zhàn)。在多元文化下，學(xué)生的思想也容易受到干擾，尤其是英語(yǔ)課上西方文化素材涉及較多，這就需要將思政元素與中華文化融合起來(lái)，打造新型的文化體系，讓學(xué)生能夠深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵，為自己奠定更加豐富和堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。另外，社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐步調(diào)整，國(guó)際性產(chǎn)業(yè)居多，企事業(yè)單位對(duì)于人才的需求更趨于全面性和多樣性。高質(zhì)量的雙語(yǔ)人才能夠進(jìn)一步推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，促進(jìn)企業(yè)創(chuàng)新，同時(shí)也能夠在區(qū)域內(nèi)乃至國(guó)際上提升我們的交流地位和交流力度。那么，如何正確地利用英語(yǔ)來(lái)傳播中華民族的傳統(tǒng)思想和先進(jìn)理念？則需要利用思政理念作為輔助力量，來(lái)達(dá)成意識(shí)體系和基礎(chǔ)語(yǔ)言技能的雙向提升。

二、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與思政教育融合的制約因素

1.學(xué)生的基礎(chǔ)意識(shí)較為薄弱。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與思政教育的融合，不僅僅是靠教師主導(dǎo)，作為主體的學(xué)生能夠積極參與同樣重要。因此，單純地落實(shí)英語(yǔ)課程思政還不夠，還需要學(xué)生具有強(qiáng)烈的民族自豪感、文化傳承思想、批判性思維和創(chuàng)新意識(shí)。但是，當(dāng)前大部分高校學(xué)生缺乏對(duì)思政教育重要性的認(rèn)識(shí)，平時(shí)除了思政課，很少會(huì)主動(dòng)地深度挖掘思政理念的深刻內(nèi)涵，也很少關(guān)心社會(huì)熱點(diǎn)新聞和時(shí)事，文化傳承意識(shí)較為薄弱，進(jìn)而導(dǎo)致英語(yǔ)教學(xué)與思政理念融合的過(guò)程不能平衡發(fā)展。

2.思政融合的教學(xué)模式較單一。將思政元素融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中已經(jīng)成為當(dāng)前主要的英語(yǔ)教學(xué)模式，但是從實(shí)際教學(xué)改革角度上來(lái)看，教學(xué)模式比較單一。教師往往受限于傳統(tǒng)教學(xué)理念和教學(xué)方式，單純的以課堂講解為主，為學(xué)生灌輸文化知識(shí)體系，缺乏較強(qiáng)的實(shí)踐應(yīng)用平臺(tái)。思政教育大多是在課前5分鐘單純講解或觀看視頻并講解的方式進(jìn)行，循規(guī)蹈矩?zé)o創(chuàng)新，不能引起學(xué)生的興趣。由此造成師生之間的互動(dòng)性不強(qiáng)，生生之間的討論效果較差，不僅無(wú)法實(shí)現(xiàn)思想意識(shí)的交流，也會(huì)影響學(xué)生實(shí)際英語(yǔ)能力的提升，導(dǎo)致課程思政的落實(shí)與學(xué)生的實(shí)際生活之間產(chǎn)生脫節(jié)現(xiàn)象，自然無(wú)法起到最初的影響作用。

3.部分教師對(duì)思政教育的重視程度不夠。當(dāng)前，部分教師對(duì)英語(yǔ)與思政理念的融合研究較為淺薄，較為注重英語(yǔ)的工具性，對(duì)其文化傳播性能的認(rèn)識(shí)較淺顯，導(dǎo)致在落實(shí)課程思政改革的過(guò)程中基于表層未能深入到英語(yǔ)實(shí)踐中去。雖然進(jìn)行了課前5分鐘思政教育，卻未滲透在英語(yǔ)教學(xué)課堂的全過(guò)程。學(xué)生接受到的思政融合理論較為淺顯，和實(shí)際的社會(huì)發(fā)展需求之間還存在一定的脫節(jié)關(guān)系，同時(shí)，部分教師也缺乏捕捉社會(huì)熱點(diǎn)的能力，對(duì)英語(yǔ)學(xué)科發(fā)展以及社會(huì)需求等諸多重點(diǎn)現(xiàn)象的解析不夠到位，對(duì)學(xué)生的認(rèn)知造成了一定影響，對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與思政教育的融合也產(chǎn)生了限制。

三、落實(shí)大學(xué)英語(yǔ)課程思政創(chuàng)新的路徑

1.提升教師的課程思政融合意識(shí)。教師必須要堅(jiān)持黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)識(shí)到自身肩負(fù)的使命感和責(zé)任感，利用先進(jìn)的理論體系和職業(yè)道德規(guī)范武裝自己。首先，從自身的意識(shí)和能力入手，結(jié)合黨和國(guó)家的號(hào)召乃至院校的教學(xué)改革需求進(jìn)行自我反省和分析，加強(qiáng)自身品德修養(yǎng)，強(qiáng)化自身的綜合意識(shí)和信仰，改進(jìn)不足;其次，要建立在學(xué)生的實(shí)際需求和學(xué)習(xí)情況的基礎(chǔ)上，打造先進(jìn)的思政融合理念，確保課程思政的創(chuàng)新能夠提升自身能力和學(xué)生的意識(shí)，符合當(dāng)前的潮流思想和客觀環(huán)境;再次，從綜合教學(xué)體系角度來(lái)看，教師必須要具備全方位分析和研討的能力，可以通過(guò)專業(yè)人員的介入來(lái)提升課程思政創(chuàng)新意識(shí)，并結(jié)合當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展需求打造綜合性的創(chuàng)新性的課程思政教學(xué)改革體系。

2.以教材為載體，全面融合思政教育。英語(yǔ)本身是一種交流符號(hào)，不同的英語(yǔ)交流符號(hào)之間也有一定的聯(lián)系，而在我們利用英語(yǔ)符號(hào)進(jìn)行交流的過(guò)程中，自然會(huì)融合自身的思想體系。因此，無(wú)論是在西方環(huán)境還是中國(guó)文化環(huán)境下，英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力必須要建立在既有的文化理論和客觀環(huán)境基礎(chǔ)上進(jìn)行提升，教師需要能夠針對(duì)英語(yǔ)教材中的教學(xué)內(nèi)容融合思政教育元素，進(jìn)行發(fā)散性分析;并通過(guò)資料拓展以及文化拓展強(qiáng)化學(xué)生的文化觀念，認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)建立在中西文化差異的基礎(chǔ)上構(gòu)建靈活的英語(yǔ)教學(xué)課堂，進(jìn)而讓學(xué)生具備意識(shí)形態(tài)觀念和文化傳承欲望。

以暢通英語(yǔ)教程中級(jí)1“window on the world”這單元為例，主要是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到世界發(fā)展的趨勢(shì)，并且建立在中國(guó)自有文化環(huán)境的基礎(chǔ)上，打造對(duì)外開放的文化意識(shí)和文化理念。這單元中的重要銜接點(diǎn)是“window”，而“世界之窗”的具體含義便是如何理解文化全球化發(fā)展下的社會(huì)發(fā)展路徑。教師可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活以及社會(huì)重要熱點(diǎn)進(jìn)行分析，比如讓學(xué)生分析如何實(shí)現(xiàn)鄰里之間的交流、如何實(shí)現(xiàn)城市與城市之間的文化傳承、如何實(shí)現(xiàn)國(guó)家與國(guó)家之間的文化傳輸。這種以小見大的方式，能夠讓學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)到交流窗口的重要性和基礎(chǔ)類型，接下來(lái)便可以讓學(xué)生綜合單元中所講述的章節(jié)來(lái)分析自己是如何看待“世界窗口”這一理念。當(dāng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到文化傳承的重要性之后，在建立中國(guó)的語(yǔ)言習(xí)慣基礎(chǔ)上，來(lái)分析如何強(qiáng)化英語(yǔ)實(shí)踐能力，比如通過(guò)開展英語(yǔ)文化交流活動(dòng)，利用英語(yǔ)臺(tái)詞改編我國(guó)的文學(xué)作品。這種形式不僅能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到文化交流的重要價(jià)值，也可以利用所學(xué)習(xí)到的英語(yǔ)知識(shí)實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化體系的輸出。

例如，“time on your hands”這一章節(jié)講述的不僅僅是基礎(chǔ)的英語(yǔ)時(shí)態(tài)，討論過(guò)去和現(xiàn)在發(fā)生的事情，更重要的是讓學(xué)生意識(shí)到時(shí)間的重要性及人生的意義，進(jìn)一步強(qiáng)化時(shí)間意識(shí)并能夠合理地規(guī)劃自身的學(xué)習(xí)計(jì)劃以及未來(lái)發(fā)展目標(biāo)，樹立遠(yuǎn)大的理想，形成正確的人生觀和價(jià)值觀。閱讀部分的文章講述了主人公在動(dòng)物收容所做志愿者，平凡人努力讓自己變得不平凡，獻(xiàn)出愛心，服務(wù)社會(huì)的故事。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以拓展主題，以名人事跡作為案例進(jìn)行分析，讓學(xué)生具備時(shí)間意識(shí)，做好人生規(guī)劃，再聯(lián)想到自身的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，分析不足并發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢(shì)。另外，融合社會(huì)主義核心價(jià)值觀“友善”等元素，強(qiáng)化公民道德規(guī)范，發(fā)起相關(guān)熱點(diǎn)新聞?dòng)懻?，進(jìn)一步強(qiáng)化其表達(dá)自我的欲望，建立起自信心。通過(guò)文化信念來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)行為，不僅使其能夠掌握基礎(chǔ)的語(yǔ)言知識(shí)，還能夠通過(guò)單元主題認(rèn)識(shí)到先進(jìn)的意識(shí)形態(tài)，這正是當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)課程思政改革的重要表現(xiàn)。

3.構(gòu)建混合式思政教育體系。思政理念與大學(xué)英語(yǔ)之間的融合，必然是以提升學(xué)生的思想意識(shí)為主要目的，因而單純地從教師角度落實(shí)創(chuàng)新還不夠全面，還要從學(xué)生的實(shí)際理解和思維基礎(chǔ)進(jìn)行優(yōu)化。當(dāng)今，新媒體的出現(xiàn)，形式多樣，靈活方便，深受大學(xué)生的喜愛。教師在課上提供豐富的課程思政元素的同時(shí)，課下要進(jìn)行延伸推動(dòng)融合。課堂上的時(shí)間有限，往往沒有挖掘到銜接點(diǎn)的深層次內(nèi)涵。課下可以給學(xué)生布置一些小組活動(dòng)，例如學(xué)生小組對(duì)一些社會(huì)正面熱點(diǎn)的英文配音秀、學(xué)生觀看社會(huì)主義核心價(jià)值觀英文版視頻、對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的表演及觀點(diǎn)陳述等。還可給學(xué)生推薦學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、超星學(xué)習(xí)通、慕課等多媒體方式閱讀與課堂上思政元素相關(guān)的文章或觀看相關(guān)視頻等。讓學(xué)生能夠課上課下思政意識(shí)不脫節(jié)，潛移默化地增強(qiáng)自己的品德修養(yǎng)，以形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和品格。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，建立在學(xué)生思想意識(shí)以及文化基礎(chǔ)層面的思政融合，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用，也是對(duì)中華優(yōu)秀文化的一種傳承。在教學(xué)過(guò)程中，教師需要打造全方位、多樣化的教學(xué)體系，將思政元素滲透到教學(xué)的全過(guò)程。在這種改革理念下，完善教師質(zhì)量，打造多樣化的教學(xué)體系，構(gòu)建基礎(chǔ)文化信念，讓學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠及時(shí)進(jìn)行自我反思和自我規(guī)劃，進(jìn)而才能夠使得思政理念的融合切合實(shí)際，滿足學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求，并助力打造一支高質(zhì)量的人才隊(duì)伍。

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