袁文卓

【摘要】誦說兒歌的能力對于幼兒教師而言，是非常重要的口語表達能力。這不僅是因為兒歌是幼兒園常見的一種文學(xué)形式及常用的教育手段，同時也因其內(nèi)蘊的審美性，影響著幼兒情感和審美情趣的形成。本文根據(jù)兒歌的四種常見審美類型，闡述其各自不同的誦說方法，以期通過誦說，更好地展示出兒歌的審美特點。

【關(guān)鍵詞】兒歌;誦說方法;審美類型

兒歌是幼兒最早接觸到的一種文學(xué)樣式，它以淺顯而富有童趣的語言，以及鮮明、和諧的韻律，為幼兒帶來快樂，帶領(lǐng)幼兒認識這個世界。對于幼兒而言，兒歌既能帶來快樂，又具有不可替代的教育意義。因此，誦說兒歌的能力對幼兒教師十分重要。

一、稱“誦說”兒歌的原因

對于兒歌口頭表達的專門說法，很多幼兒教師口語教材都采用了“說兒歌”這個說法，如陳丹輝編著的《幼兒教師語言訓(xùn)練：幼兒文藝作品吟誦及表演》，以及陳雪蕓主編的《幼兒教師口語訓(xùn)練教程》等。這種稱呼固然不錯，但從更嚴(yán)格的角度來說，稱之為“誦說”兒歌更為合適。

第一，從兒歌所屬的文學(xué)大類看，它屬于詩歌，因而可以用“誦”這個詞來稱呼其口頭表達的方式。兒歌又稱“童謠”，周作人在《兒歌之研究中》提出：“兒歌者，兒童歌謳之詞，古言童謠?！彼梢钥醋髟姼璐箢愔械囊豁?。而無論“兒歌”之“歌”，還是“童謠”之“謠”，都與詩歌有密切的關(guān)系，屬于詩歌的一部分?！睹珎鳌分薪忉屃恕案琛迸c“謠”：“曲和樂曰歌，徒歌為謠。”《說文解字》中解釋“謠”說：“從肉言，謂無絲竹相和之歌詞也?！本C合來看，“謠”與“歌”一樣，都先于詩歌出現(xiàn)，經(jīng)由無數(shù)文人的創(chuàng)作，演變成了詩歌[1]。從很多古代詩歌典籍來看，里面收錄的詩歌，本就屬于那個時代的民謠、民歌，或者是由文人借民謠、民歌創(chuàng)作的作品，如《樂府詩集》中的作品、劉禹錫的《柳枝詞》，以及當(dāng)代詩人賀敬之采用陜北民歌方式創(chuàng)作的《回延安》等詩歌。

由此可見，無論“兒歌”還是“童謠”，其與一般的“歌”與“謠”的區(qū)別，只在于念誦歌唱的人的年齡不同，在其所屬文學(xué)類別上，依然是一種詩歌。因此，詩歌的口頭表達方式“誦”或“朗誦”，也一樣可以運用于兒歌的口頭表達上。當(dāng)然，由于一些兒歌的特殊性，兒歌籠統(tǒng)稱為“誦”又不完全合適，因而還需要和“說”結(jié)合在一起，稱之為“誦說”[2]。

第二，從兒歌的類型來看，完全以“說”來稱呼其口頭表達是不合適的，還應(yīng)將“誦”的方式運用于其中。

“說”作為一種口頭表達方式，強調(diào)的是隨口性，也就是“張口即來”，具有自然性、隨意性的特點。而“誦”則不然，它更多的是情感的感受與傳達，以及形象的感受與塑造，具有一定的藝術(shù)性。

兒歌的分類方式多種多樣，其中一種方式，可以按照其審美特征進行分類。按照這種標(biāo)準(zhǔn)，兒歌可以分為游戲詼諧型、純美抒情型、平實親切型和神奇曲折型四種類型。顯然，在這四種類型中，游戲詼諧型和平實親切型兩種類型的兒歌，在口頭表達上更偏重于“說”的方式，而純美抒情型和神奇曲折型兒歌，則需要用更多“誦”的方式進行口頭表達[3]。

二、不同審美類型兒歌的誦說方法

（一）游戲詼諧型兒歌

這類兒歌常以傳統(tǒng)形式出現(xiàn)，如游戲歌、問答歌、連鎖調(diào)、顛倒歌、繞口令、字頭歌等，它們或者配合游戲活動出現(xiàn)，或者憑借有趣的語言和明快的節(jié)奏，為幼兒帶來韻律上的快樂。因此，在誦說這種兒歌時，教師一般使用短促而鮮明的節(jié)奏劃分方式。比如，幼兒園常用的兒歌《手指歌》是一首游戲歌，用于手指操中，用不同的節(jié)奏型來誦說，其效果是不一樣的。

第一種：四二節(jié)奏，舒緩。

一根手指/點點，兩根手指/剪剪，三根手指/彎彎，四根手指/叉叉，五根手指/開了花。

第二種：二二二節(jié)奏，活潑。

一根/手指/點點，兩根/手指/剪剪，三根/手指/彎彎，四根/手指/叉叉，五根/手指/開了花。很顯然，第二種方式節(jié)奏更加鮮明、活潑，更能體現(xiàn)出手指游戲的快樂精神。

需要特別說明的是，在幼兒園活動中常使用的小律動，也是這類兒歌的一種形式，在誦說時要特別注意節(jié)奏感，同時需要根據(jù)節(jié)奏變化設(shè)計出適當(dāng)?shù)闹w動作。

（二）純美抒情型兒歌

這類兒歌一般不屬于傳統(tǒng)兒歌類型，在句式上也沒有共同點，但都會營造優(yōu)美、和諧的氛圍，抒發(fā)具有詩意的美感。在誦說這類兒歌時，教師一般采用比較舒緩的節(jié)奏方式，重在表現(xiàn)詩一般的意境。

以誦說黃慶云的《搖籃》為例：“藍天是搖籃，搖著星寶寶。白云輕輕飄，星寶寶睡著了。大海是搖籃，搖著魚寶寶。浪花輕輕翻，魚寶寶睡著了?；▓@是搖籃，搖著花寶寶。風(fēng)兒輕輕吹，花寶寶睡著了。媽媽的手是搖籃，搖著小寶寶。歌兒輕輕唱，寶寶睡著了。”

這是一首搖籃曲，意境寧靜溫馨。就句式來說，五言句的誦說有兩種常用節(jié)奏：二三式和二二一式。對比這兩種同節(jié)奏誦說的效果，很容易就能感受到，運用“二三”節(jié)奏型誦說的方法節(jié)奏舒緩，更能體現(xiàn)出這首兒歌甜美浪漫、充滿母親溫柔愛意的意境。

又如，金波的《雨鈴鐺》：“沙沙響，沙沙響，春雨灑在房檐上。房檐上，掛水珠，好像串串小鈴鐺。丁零啷，丁零啷，像在招呼小燕子，快快回來蓋新房?！边@首兒歌用白描的方式，寫出了春雨淅瀝輕快，雨中小燕翻飛，一片春意盎然的景象，非常具有詩意，雖然采用了三三七言的句式，但在誦說時不能拘泥于常規(guī)三三七言短促、鮮明的節(jié)奏處理方式，而要采用更舒緩的節(jié)奏方式，在輕快中帶上幾分抒情。

（三）平實親切型兒歌

這類兒歌多以日常生活和簡單知識為內(nèi)容，句式多為齊言，少數(shù)為雜言，風(fēng)格平實、親切。誦說這一類型兒歌時，教師往往采用較舒緩的節(jié)奏類型，以及生活化的親切的語氣。例如，張秋生的《奶奶過生日》：“奶奶過生日，大家都在忙。媽媽炒魚片，爸爸燒雞湯。我把手洗洗，也來下廚忙。爺爺拌黃瓜，我放醋和糖。奶奶嘗一口，臉上瞇瞇笑：‘這個拌黃瓜，味道特別香?！边@首兒歌寫了奶奶過生日時大家忙里忙外，為奶奶慶祝生日的場景，特別寫出了幼兒也要為奶奶做一些事情，為家里幫忙的認真情態(tài)，十分具有生活氣息。在誦說時，教師應(yīng)用親切的語氣、和緩的語調(diào)，表現(xiàn)出一家人其樂融融的景象。

又如，程宏明的知識兒歌《雪地里的小畫家》：“下雪啦，下雪啦！雪地里來了一群小畫家。小雞畫竹葉，小狗畫梅花。小鴨畫楓葉，小馬畫月牙。不用顏料不用筆，幾步就成一幅畫。青蛙為什么沒參加？它在洞里睡著啦！”這首雜言兒歌，不僅介紹了小動物的腳印，還描繪出一幅美麗的“雪上腳印畫”。它的節(jié)奏變化豐富，跳躍性很強。教師如果不注意其審美特征，只注意它的節(jié)奏感，很容易像“數(shù)板”一樣沒有意境。因此，教師在誦說時應(yīng)采用較為舒緩的節(jié)奏，以達到在傳達知識的同時，表現(xiàn)兒歌意境的效果。

（四）神奇曲折型兒歌

這類兒歌形式多樣，多包含較簡單的情節(jié)，具有一定角色形象。因此，在誦說這類兒歌時，教師要通過誦說技巧的靈活運用和音色的適度變化，表現(xiàn)情節(jié)的趣味性和角色的性格特點。

例如，經(jīng)典兒歌《小熊過橋》，講述的是一只小熊剛開始害怕過橋，后來在小鯉魚的熱情鼓勵下，最終大膽過橋的經(jīng)過。兒歌內(nèi)容生動、情節(jié)有趣，讀起來朗朗上口。在誦說時，教師要在明亮音色的基礎(chǔ)上加入適當(dāng)變化，以表現(xiàn)小熊心情的變化。

以開頭兩句“小竹橋，搖搖搖，有只小熊來過橋”為例，教師可以面帶微笑，語氣輕松愉快，使幼兒想象到小熊準(zhǔn)備過橋時快樂、輕松的心情;當(dāng)說道“立不穩(wěn)，站不牢，走到橋上心亂跳”時，教師則要收起笑容，眉頭微皺，兩頰微收，用略帶緊張的語氣表現(xiàn)小熊站在橋上驚慌害怕的心情;而當(dāng)說道“河里鯉魚跳出水，對著小熊大聲叫：‘小熊小熊不要怕，眼睛向著前面瞧！”時，教師則要用堅定的語氣、略大的聲音，表現(xiàn)鯉魚對小熊的鼓勵和支持;兒歌的最后，說道“一二三，向前跑，小熊過橋回頭笑，鯉魚樂得尾巴搖”時，教師則要用堅定、樂觀的語氣，再逐步過渡到喜悅、自信的語氣，最后放慢速度，在隱含的笑語中結(jié)尾。教師在誦說中進行這些變化，能充分表現(xiàn)故事情節(jié)，體現(xiàn)教育幼兒面對困難要樂觀、勇敢的主題。

《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中明確指出，“每個幼兒心里都有一顆美的種子”。幼兒教師應(yīng)“引導(dǎo)幼兒學(xué)會用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美”。雖然這是寫在“藝術(shù)”部分中的要求，但兒歌作為一種文學(xué)，也屬于藝術(shù)大類的一種，其審美特質(zhì)不應(yīng)被教育性掩蓋。因此，幼兒教師應(yīng)重視兒歌的審美類型，并通過聲音、節(jié)奏等方式，展示其不同的審美內(nèi)核，在誦說美的潛移默化中實現(xiàn)對幼兒的美育教育。

【參考文獻】

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