莊建東

摘? ?要： 本文通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷，對(duì)參與感恩父母少先隊(duì)活動(dòng)課的隊(duì)員進(jìn)行前測(cè)與后測(cè)，經(jīng)SPSS數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)少先隊(duì)活動(dòng)課實(shí)踐活動(dòng)的參與度、滿意度、實(shí)效性均成效突出，并且隨著年級(jí)升高，效果不斷增強(qiáng)，少先隊(duì)輔導(dǎo)員的素質(zhì)得到提高。研究表明，實(shí)踐性是少先隊(duì)活動(dòng)課的獨(dú)特表現(xiàn)，兒童視角是少先隊(duì)活動(dòng)課的前提條件，加強(qiáng)融合是少先隊(duì)活動(dòng)課的發(fā)展趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞： 感恩父母? ?少先隊(duì)活動(dòng)課? ?實(shí)踐性? ?兒童視角

一、研究緣由

在強(qiáng)調(diào)立德樹人的今天，以政治性、教育性為重要性質(zhì)的少先隊(duì)組織在少年兒童的成長(zhǎng)中發(fā)揮著獨(dú)特的、不可替代的作用。團(tuán)中央、教育部、全國(guó)少工委聯(lián)合下發(fā)的《少先隊(duì)改革方案》明確指出，在中小學(xué)普遍落實(shí)每周1課時(shí)的少先隊(duì)活動(dòng)課，突出少先隊(duì)員的主體地位和實(shí)踐體驗(yàn)特色。常態(tài)化的少先隊(duì)活動(dòng)課與學(xué)校的“道德與法制”課相輔相成，是對(duì)少年兒童進(jìn)行道德、思想、政治等教育最直接、最有效的途徑。同時(shí)，基于少年兒童群眾性組織的少先隊(duì)活動(dòng)課有著與學(xué)校教育不同的自主性、實(shí)踐性與兒童性，開(kāi)展的活動(dòng)更易為少年兒童接受，是少年兒童教育中必不可缺的途徑。

感恩是中華民族的優(yōu)秀美德，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一，是現(xiàn)代公民的基本要求，也是“中國(guó)夢(mèng)”的元素。2014年1月，習(xí)近平同志到呼和浩特市兒童福利院看望殘疾兒童時(shí)，動(dòng)情地說(shuō)：“有一顆感恩的心很重要，所有的人都要有感恩的心?！?015年《少先隊(duì)活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要（試行）》明確指出：要注重道德養(yǎng)成教育，教育引導(dǎo)少年兒童從小學(xué)習(xí)做人，熱愛(ài)生活，懂得感恩，與人為善，明禮誠(chéng)信。

如何以少先隊(duì)活動(dòng)課為平臺(tái)加強(qiáng)對(duì)少年兒童的感恩教育、以感恩教育為主題探索少先隊(duì)活動(dòng)課的有效實(shí)施，是值得教育者研究的問(wèn)題。2018年4月至6月，正值母親節(jié)、父親節(jié)、畢業(yè)季，是開(kāi)展感恩父母、感恩教師、感恩學(xué)校等教育的良好時(shí)機(jī)。作為全國(guó)少先隊(duì)重要研究課題《少先隊(duì)活動(dòng)課和少先隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)研究》課題組的成員，在課題主持人中國(guó)少先隊(duì)工作學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)、北京少先隊(duì)工作學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、北京青年政治學(xué)院吳云清教授的安排與指導(dǎo)下，我們進(jìn)行了少先隊(duì)“感恩教育”活動(dòng)課實(shí)踐研究。

二、概念界定與研究目的

（一）概念界定。

1.少先隊(duì)活動(dòng)課。

指列入中小學(xué)課程表的少先隊(duì)活動(dòng)，表現(xiàn)為舉行隊(duì)會(huì)，組織參觀、訪問(wèn)、野營(yíng)、旅行、故事會(huì)，開(kāi)展文化科學(xué)、娛樂(lè)游戲、軍事體育等各種有意義的趣味活動(dòng)，參加力所能及的公益勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，政治性、兒童性、實(shí)踐性是其基本屬性。

2.少先隊(duì)感恩教育。

是少先隊(duì)輔導(dǎo)員等教育者引導(dǎo)少年兒童通過(guò)自主性實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行的知恩、感恩、報(bào)恩、施恩教育，主要包括感恩父母、感恩教師、感恩同伴、感恩學(xué)校、感恩社會(huì)、感恩祖國(guó)、感恩黨等。

（二）研究目的。

（1）探索少先隊(duì)“感恩教育”活動(dòng)課對(duì)少先隊(duì)員的影響，注重學(xué)用相長(zhǎng)、知行合一，側(cè)重于增強(qiáng)少先隊(duì)活動(dòng)課實(shí)踐活動(dòng)的針對(duì)性、實(shí)效性和自主性及參與度、滿意度。

（2）探索增強(qiáng)少先隊(duì)活動(dòng)課實(shí)踐性的有效策略，注重去“課堂化”，突出少先隊(duì)員主體地位和實(shí)踐體驗(yàn)特色，兼顧分層實(shí)施的研究。

（3）形成少先隊(duì)“感恩教育”活動(dòng)課的資料，為少先隊(duì)活動(dòng)課的開(kāi)展提供案例指導(dǎo)。

三、研究方法與過(guò)程

（一）研究方法。

本研究主要采用行動(dòng)研究法與個(gè)案研究法，以山東省2017年中小學(xué)骨干教師之少先隊(duì)大隊(duì)輔導(dǎo)員培訓(xùn)成員和泰安市中小學(xué)為范圍，通過(guò)自愿報(bào)名與課題組選擇的方式，確定城市、縣城、農(nóng)村三個(gè)層次的學(xué)校以中隊(duì)為單位參與研究。少先隊(duì)中隊(duì)輔導(dǎo)員在課題組成員的指導(dǎo)下，從中隊(duì)和隊(duì)員的實(shí)際出發(fā)，沿著計(jì)劃—行動(dòng)—反饋—反思的步驟進(jìn)行活動(dòng)課的設(shè)計(jì)、實(shí)施與總結(jié)，課題組對(duì)相關(guān)材料進(jìn)行匯總、分析，形成研究報(bào)告。

（二）研究過(guò)程。

1.學(xué)習(xí)理論，嘗試活動(dòng)。

圍繞少先隊(duì)活動(dòng)課的實(shí)踐性，課題組向擬參與研究的學(xué)校與輔導(dǎo)員發(fā)送了有關(guān)少先隊(duì)活動(dòng)課的基本理論、活動(dòng)案例、總結(jié)反思等方面的材料，以提高其專業(yè)素養(yǎng)。與此同時(shí)，在吳云清老師的指導(dǎo)下，部分學(xué)校進(jìn)行了少先隊(duì)“平安行動(dòng)”活動(dòng)課的實(shí)踐，形成了小課題研究的初步體驗(yàn)。

2.確定主題，選擇研究學(xué)校與班級(jí)。

根據(jù)吳云清老師的設(shè)計(jì)與要求，在小學(xué)三年級(jí)進(jìn)行尊師愛(ài)師的實(shí)踐研究，小學(xué)五年級(jí)進(jìn)行感恩父母的行動(dòng)研究，小學(xué)六年級(jí)進(jìn)行感恩學(xué)校的研究，初中一年級(jí)進(jìn)行感恩社會(huì)的研究。為進(jìn)一步研究不同地域、年級(jí)教育的效果，根據(jù)學(xué)校特點(diǎn)、參與者的責(zé)任心、角色與素質(zhì)，確定了參與研究的學(xué)校與中隊(duì)。

3.制訂計(jì)劃，進(jìn)行前測(cè)，設(shè)計(jì)活動(dòng)課實(shí)施方案。

在吳云清老師的指引下，課題組制訂了實(shí)施計(jì)劃，明確了實(shí)施步驟與時(shí)間節(jié)點(diǎn)，并對(duì)參與中隊(duì)的少先隊(duì)員進(jìn)行了調(diào)查問(wèn)卷（前測(cè)）。與此同時(shí)，輔導(dǎo)員同中隊(duì)干部、隊(duì)員一起商議、設(shè)計(jì)了活動(dòng)課方案，經(jīng)課題組審核后根據(jù)所提建議，進(jìn)一步研討修改、完善了活動(dòng)課的方案。

4.開(kāi)展少先隊(duì)活動(dòng)課，進(jìn)行后測(cè)與總結(jié)。

各中隊(duì)根據(jù)方案開(kāi)展活動(dòng)課，關(guān)注隊(duì)員的表現(xiàn)，做好記錄，留下照片，對(duì)參與中隊(duì)的少先隊(duì)員進(jìn)行后測(cè)，輔導(dǎo)員整理相關(guān)材料，寫出活動(dòng)反思與案例。由于初中各項(xiàng)事情繁多，最終沒(méi)有完成感恩社會(huì)的少先隊(duì)活動(dòng)課研究。

5.撰寫成果報(bào)告。

課題組對(duì)收集的前測(cè)與后測(cè)數(shù)據(jù)利用SPSS軟件進(jìn)行處理、分析，結(jié)合相關(guān)文字材料，運(yùn)用相關(guān)教育理論形成研究報(bào)告。

四、具體內(nèi)容與結(jié)果——以“感恩父母”為例

（一）具體內(nèi)容。

讓少先隊(duì)員感父母之恩、報(bào)父母之德，不僅是培養(yǎng)家庭的美德，還是培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)、自立意識(shí)、自尊意識(shí)和人格意識(shí)。課題組在濟(jì)南師范附屬小學(xué)、泰安市肥城市龍山小學(xué)、淄博市桓臺(tái)縣馬橋?qū)嶒?yàn)小學(xué)低中高年級(jí)五個(gè)中隊(duì)進(jìn)行了感恩父母的少先隊(duì)活動(dòng)課研究。

在具體活動(dòng)課主題與形式方面，各年級(jí)沿著“走近父母，感悟愛(ài)—心靈溝通，理解愛(ài)—付諸行動(dòng)，報(bào)答愛(ài)”的路徑，根據(jù)隊(duì)員的年齡特征，設(shè)計(jì)了不同的活動(dòng)內(nèi)容。

一年級(jí)首先通過(guò)觀看文學(xué)作品、隊(duì)員分享與父母的故事，引導(dǎo)隊(duì)員體會(huì)父母的愛(ài)，知道為什么要感恩父母;其次通過(guò)給爸爸媽媽寫份心里話小卡片、小隊(duì)討論交流，引導(dǎo)隊(duì)員進(jìn)一步加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通，明白如何用行動(dòng)為父母做些力所能及的事;最后倡導(dǎo)隊(duì)員在平常家事中完善自我，用行動(dòng)理解父母、關(guān)心父母、孝敬父母，堅(jiān)持每天做一項(xiàng)家務(wù)，陪父母說(shuō)說(shuō)話，用實(shí)際行動(dòng)感恩父母，并及時(shí)反饋。

二年級(jí)針對(duì)孩子對(duì)父母的不理解與抱怨，首先制訂了“我愛(ài)爸爸媽媽”活動(dòng)課方案，在分小隊(duì)采訪家長(zhǎng)和參觀家長(zhǎng)工作單位的基礎(chǔ)上，隊(duì)員交流對(duì)家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)，說(shuō)出自己眼中爸爸媽媽的不完美;其次播放父母制作的孩子的成長(zhǎng)歷程，觀看父母在單位辛勤工作的視頻，聽(tīng)聽(tīng)父母“說(shuō)給孩子的話”，以小隊(duì)為單位交流父母在日常生活中是如何關(guān)愛(ài)自己的，自己又是怎樣對(duì)待父母的，進(jìn)一步感受父母的愛(ài)，反思自己的不當(dāng);再次閱讀父母寫給自己的信，深深激發(fā)隊(duì)員對(duì)父母的愛(ài)，通過(guò)自由發(fā)言、制作卡片、寫信、作詩(shī)、畫畫等多種形式，隊(duì)員“大聲說(shuō)出我愛(ài)你——爸爸媽媽辛苦了”;最后，隊(duì)員制訂了感恩父母行動(dòng)計(jì)劃，將認(rèn)知與情感轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。

五年級(jí)的孩子生活閱歷日益豐富，抽象思維開(kāi)始發(fā)展，輔導(dǎo)員將活動(dòng)課的目標(biāo)確定為讓隊(duì)員理解父母對(duì)自己的關(guān)愛(ài)，對(duì)父母產(chǎn)生感恩之情、常懷感恩之心，學(xué)會(huì)與父母溝通、換位思考，學(xué)會(huì)感念親恩，不做啃老族，以實(shí)際行動(dòng)報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。各校與中隊(duì)在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)了一系列活動(dòng)。

（二）主要結(jié)果。

根據(jù)吳云清老師設(shè)計(jì)的調(diào)查問(wèn)卷，分別對(duì)參與少先隊(duì)活動(dòng)課的隊(duì)員進(jìn)行了前測(cè)與后測(cè)，經(jīng)SPSS數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)少先隊(duì)活動(dòng)課實(shí)踐活動(dòng)的參與度、滿意度、實(shí)效性均成效突出，并且隨著年級(jí)升高，效果亦不斷強(qiáng)化。

1.少先隊(duì)員積極參與，主動(dòng)性高，情緒愉悅，滿意度好，知行統(tǒng)一，實(shí)效性突出。

問(wèn)卷結(jié)果顯示，在感恩父母活動(dòng)課的喜歡度、滿意度方面，在活動(dòng)課后都有較大提升，t值與p檢驗(yàn)等皆表明差異顯著。在實(shí)效性方面，活動(dòng)前后少先隊(duì)員的認(rèn)識(shí)與行為發(fā)生了變化，差異顯著。

在后期調(diào)查中，家長(zhǎng)們紛紛反映孩子成長(zhǎng)了許多，學(xué)會(huì)了如何用語(yǔ)言表達(dá)自己的思想，知道了換位思考，能夠更多地理解父母，體諒父母工作與生活的辛苦，能夠通過(guò)肢體動(dòng)作、卡片、寫信、自作小禮品等方式向家長(zhǎng)表達(dá)感恩之情，主動(dòng)幫家長(zhǎng)做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)。例如有的隊(duì)員這樣說(shuō)：“我們小隊(duì)采訪了童童媽媽，童童媽媽開(kāi)了個(gè)炸油條的小攤，當(dāng)我們到達(dá)她那兒時(shí)，童童媽媽正冒著高溫往油鍋里放油條，只見(jiàn)油鍋里熱浪滾滾，時(shí)不時(shí)還有沸騰的油濺到她身上，大老遠(yuǎn)都能聞到那股濃濃的油條味，童童媽媽的衣服已經(jīng)濕透，汗水順著臉頰往下流。我就想，我媽媽在博匯造紙廠上班，因?yàn)閺S里規(guī)定非工作人員不能隨便進(jìn)廠，所以我不能親眼看到媽媽工作的場(chǎng)景。但是，媽媽每天都要穿著厚厚的工作服，車間里沒(méi)有空調(diào)，想必她也是汗流浹背吧。我可要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了好好孝敬媽媽，讓她不再那么辛苦?！庇械募议L(zhǎng)向教師反映：“通過(guò)這次活動(dòng)，孩子懂事了很多?；氐郊夷軌虬磿r(shí)寫作業(yè)，幫我收拾桌子、整理房間。以前出去玩要玩具，現(xiàn)在知道爸媽掙錢不易，不能亂花錢。感謝老師的付出，感謝學(xué)校組織這樣的活動(dòng)！”

2.少先隊(duì)輔導(dǎo)員素質(zhì)得到提高。

在少先隊(duì)活動(dòng)中，少先隊(duì)輔導(dǎo)員起著基礎(chǔ)性的作用，其認(rèn)識(shí)、理念決定著少先隊(duì)活動(dòng)課的效果。由于少先隊(duì)活動(dòng)在學(xué)校工作中經(jīng)歷過(guò)不受重視的低谷，當(dāng)下一些學(xué)校的輔導(dǎo)員尤其是普通學(xué)校、縣城及農(nóng)村的少先隊(duì)輔導(dǎo)員專業(yè)素養(yǎng)不高，對(duì)少先隊(duì)工作、少先隊(duì)活動(dòng)認(rèn)識(shí)不深、把握不充分，角色定位不準(zhǔn)，甚至將少先隊(duì)活動(dòng)課與一般的課堂教學(xué)、班會(huì)混為一談，少先隊(duì)活動(dòng)課的質(zhì)量不能保證。通過(guò)此次研究，不僅提高了少先隊(duì)員的素質(zhì)，還加深了少先隊(duì)輔導(dǎo)員對(duì)少先隊(duì)工作、少先隊(duì)活動(dòng)課的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了組織能力。有的輔導(dǎo)員說(shuō)：“我一直認(rèn)為活動(dòng)課就是展示課，以后我就明白了，什么是去課堂化，在您的指導(dǎo)下，我領(lǐng)會(huì)了，才指導(dǎo)其他老師?！薄鞍凑瘴乙郧暗纳傧汝?duì)活動(dòng)課的模式，就是展示課。一開(kāi)始我的思路是，找?guī)讉€(gè)隊(duì)員們自己設(shè)計(jì)采訪問(wèn)題，拍照等，然后把調(diào)查和采訪內(nèi)容放到課堂，這是我多年來(lái)的上課模式，甚至是我們縣多年來(lái)的授課模式。莊院長(zhǎng)多次強(qiáng)調(diào)去課堂化，我一開(kāi)始并不明白，如果沒(méi)有課堂，視頻是不是很零散，各個(gè)環(huán)節(jié)過(guò)渡是不是不夠自然。莊院長(zhǎng)不厭其煩地給我發(fā)了很多優(yōu)秀的少先隊(duì)活動(dòng)課的資料，我才醍醐灌頂，沒(méi)想到少先隊(duì)活動(dòng)課可以這樣上，很符合隊(duì)員的年齡特點(diǎn)，隊(duì)員們喜歡，效果好”。

五、分析與討論

（一）實(shí)踐性，少先隊(duì)活動(dòng)課的獨(dú)特表現(xiàn)。

實(shí)踐是溝通心理與客觀世界的橋梁，是個(gè)體素質(zhì)發(fā)展的平臺(tái)。杜威與克伯屈的經(jīng)驗(yàn)主義課程理論提出，學(xué)生是課程的核心，學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)生的興趣或生活為基礎(chǔ)，學(xué)校教學(xué)應(yīng)以活動(dòng)和問(wèn)題反思為核心，重視學(xué)生在課程開(kāi)發(fā)中的重要作用，從做中學(xué)是少年兒童身心發(fā)展的重要方式。我國(guó)自2000年推廣的新課改強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。作為少年兒童的群眾性組織，少先隊(duì)的活動(dòng)課具有不同于一般學(xué)校課堂教學(xué)的獨(dú)特特征，其中實(shí)踐性是少先隊(duì)活動(dòng)課區(qū)別于一般課堂教學(xué)的突出特點(diǎn)之一。

首先，少先隊(duì)活動(dòng)課的主題來(lái)源于少先隊(duì)員的生活實(shí)踐。少先隊(duì)活動(dòng)的主題應(yīng)該來(lái)源于隊(duì)員們的生活實(shí)際，是隊(duì)員們?cè)陉P(guān)注周圍生活及整個(gè)世界時(shí)發(fā)現(xiàn)的自己感興趣的問(wèn)題。關(guān)于“感恩教育”這一主題，不同地域與年級(jí)少年兒童的生活環(huán)境與經(jīng)驗(yàn)不同，具體的活動(dòng)主題也不相同。少先隊(duì)活動(dòng)課確定主題的前與后，都要加強(qiáng)對(duì)少年兒童的調(diào)查與研究，從少年兒童真實(shí)的生活和發(fā)展需要出發(fā)，從生活情境中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，轉(zhuǎn)化為活動(dòng)主題，增強(qiáng)活動(dòng)主題、內(nèi)容、形式的針對(duì)性。

其次，少先隊(duì)活動(dòng)課應(yīng)引導(dǎo)隊(duì)員由淺嘗輒止走向深度實(shí)踐、深度體驗(yàn)。少先隊(duì)活動(dòng)課要做到去課堂化，忌空洞的說(shuō)教，忌虛假的表演，要引導(dǎo)隊(duì)員們?cè)诨顒?dòng)過(guò)程中真正理解實(shí)踐的目的和意義，把各種實(shí)踐活動(dòng)目標(biāo)細(xì)化、分解，并合理分工，把握各種不同實(shí)踐方式的基本要求和操作要領(lǐng)，結(jié)合具體的活動(dòng)情境，恰當(dāng)選擇和利用活動(dòng)工具和相關(guān)手段完成活動(dòng)的具體任務(wù)和目標(biāo)，采用調(diào)查研究、模擬演練、社會(huì)服務(wù)、親身體驗(yàn)等多種形式，注重引導(dǎo)隊(duì)員們對(duì)實(shí)踐過(guò)程進(jìn)行細(xì)致的記錄和深刻的反思，使隊(duì)員們真正通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)受益。

信息社會(huì)，人們獲取知識(shí)的渠道日益豐富，教育者、課堂已不再是學(xué)習(xí)者獲取信息的唯一來(lái)源，“秀才不出門、便知天下事”已成為社會(huì)的普遍現(xiàn)象，瑪格麗特所描繪的“后喻社會(huì)”已經(jīng)到來(lái)，信息化教學(xué)、翻轉(zhuǎn)課堂、混合式學(xué)習(xí)已成為越來(lái)越多學(xué)校教育的常態(tài)。如何用好網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，將STEM教育、游戲化教育、線上線下混合式教育與少年兒童的實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)整合，更完善地體現(xiàn)少先隊(duì)活動(dòng)課的實(shí)踐性，應(yīng)是今后需進(jìn)一步研究與探討的重要問(wèn)題。

（二）兒童視角，少先隊(duì)活動(dòng)課的前提條件。

兒童不是成人，不是小大人，兒童有自己的身心發(fā)展特征，現(xiàn)代兒童觀認(rèn)為：兒童是正在發(fā)展中的獨(dú)特的人，兒童與成人在人格上是平等的，兒童的主體性應(yīng)該得到尊重，兒童應(yīng)該得到成人的悉心照顧和關(guān)愛(ài)。從十八世紀(jì)兒童被發(fā)現(xiàn)開(kāi)始，研究者逐漸意識(shí)到認(rèn)識(shí)兒童與成人的不同已經(jīng)不能滿足社會(huì)、文化和研究本身的需要，兒童視角研究應(yīng)運(yùn)而生。兒童視角即用兒童的眼睛觀察，用兒童的耳朵傾聽(tīng)，用兒童的大腦思考，用兒童的興趣探尋，用兒童的情感熱愛(ài)……強(qiáng)調(diào)傾聽(tīng)兒童的聲音，關(guān)注兒童的態(tài)度，在此基礎(chǔ)上尊重兒童的意愿，滿足兒童的需求。

少先隊(duì)活動(dòng)課列入課程表之中，但又異于一般的課堂教學(xué)，少年兒童是少先隊(duì)的主人，少先隊(duì)活動(dòng)課的開(kāi)展要充分調(diào)動(dòng)少先隊(duì)員的主動(dòng)性，鼓勵(lì)少先隊(duì)員自主組織開(kāi)展活動(dòng)。在感恩父母的活動(dòng)課數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)中，體現(xiàn)少先隊(duì)活動(dòng)課是否符合隊(duì)員實(shí)際的第四題的前測(cè)與后測(cè)分值沒(méi)有差別，在某種程度上反映了當(dāng)前少先隊(duì)活動(dòng)課在兒童視角方面的缺失。

首先，開(kāi)展少先隊(duì)活動(dòng)課。少先隊(duì)輔導(dǎo)員首先要樹立隊(duì)員為本的理念，扮演“指導(dǎo)者”“促進(jìn)者”的角色，不能是“替代者”，切忌命令式輔導(dǎo)、清單式活動(dòng)。例如少先隊(duì)輔導(dǎo)員在指導(dǎo)隊(duì)員們確定主題的過(guò)程中，要有意識(shí)地引導(dǎo)隊(duì)員們觀察身邊的人和事，關(guān)注周圍的生活及現(xiàn)象，提出感興趣又值得研究的問(wèn)題，在充分尊重隊(duì)員們的興趣、愛(ài)好和生活背景與生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，幫助隊(duì)員們?nèi)∩?，確定活動(dòng)的主題。只有這樣確定的主題，才是隊(duì)員們樂(lè)意探究的，在開(kāi)展活動(dòng)的過(guò)程中隊(duì)員們才會(huì)有生活基礎(chǔ);只有這樣堅(jiān)持下去，不同年級(jí)、不同年段的隊(duì)員們才會(huì)呈現(xiàn)不同領(lǐng)域豐富多彩的活動(dòng)主題，教師的引導(dǎo)才會(huì)使同一批隊(duì)員在不同的年齡段關(guān)注不同領(lǐng)域的問(wèn)題。

其次，少先隊(duì)輔導(dǎo)員要熱愛(ài)隊(duì)員、了解隊(duì)員，多學(xué)習(xí)一些兒童心理學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)的知識(shí)與理論，站在學(xué)科的前沿，與隊(duì)員交朋友，了解信息社會(huì)時(shí)代隊(duì)員的興趣愛(ài)好與活動(dòng)趨向，以少先隊(duì)員喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式開(kāi)展活動(dòng)課，不能上成輔導(dǎo)員的懷舊課。少先隊(duì)活動(dòng)課的開(kāi)展要遵循少年兒童的身心特點(diǎn)，分層次進(jìn)行活動(dòng)。注意區(qū)分年級(jí)特征，甚至可以跨中隊(duì)、跨年級(jí)開(kāi)展活動(dòng)，做到系統(tǒng)性與連續(xù)性有機(jī)統(tǒng)一。

（三）加強(qiáng)融合，少先隊(duì)活動(dòng)課的發(fā)展趨勢(shì)。

首先，知恩、感恩、報(bào)恩、施恩是感恩心理的四個(gè)基本要素，少先隊(duì)活動(dòng)課的開(kāi)展既要做到論先后、知為先，論輕重、行為重，又要注意四者的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，將其有機(jī)融入，做到層次性與整體性的融合。認(rèn)知情緒理論認(rèn)為，當(dāng)施惠者的行為不是出于跟受惠者的關(guān)系，并且他的行為切合受惠者的需求，讓受惠者體會(huì)到一種積極的情緒時(shí)，感恩才有可能產(chǎn)生。因此，要對(duì)少先隊(duì)員進(jìn)行感恩教育，首先要使其認(rèn)識(shí)到施惠者的付出及對(duì)自己產(chǎn)生的積極影響，隨之才會(huì)產(chǎn)生相關(guān)的積極情緒。情感體驗(yàn)理論認(rèn)為，情感體驗(yàn)的一般形式可以從三種層次水平進(jìn)行分析：情感特質(zhì)、心境和情緒。少先隊(duì)活動(dòng)課要增強(qiáng)感恩教育效果，一要增強(qiáng)感恩強(qiáng)度，二要提高感恩頻率，三要擴(kuò)大感恩范圍，四要加大感恩密度，還要改變歸因方式，如加強(qiáng)個(gè)體的外歸因傾向。近年來(lái)，作為一種新的研究教育教學(xué)的視角，具身認(rèn)知理論進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中的“具身”體驗(yàn)，將身體、動(dòng)作融于具體的學(xué)習(xí)過(guò)程中，增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知效果……因此，需增強(qiáng)少先隊(duì)活動(dòng)課的實(shí)踐性，將知情意行有機(jī)結(jié)合。

其次，少先隊(duì)活動(dòng)課是少年兒童教育途徑之一，加強(qiáng)與學(xué)校教育的融合是少先隊(duì)活動(dòng)課開(kāi)展需注意的重要問(wèn)題。尤其是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中有許多少先隊(duì)教育內(nèi)容，加強(qiáng)二者的融合是少年兒童教育趨勢(shì)。一方面，少先隊(duì)輔導(dǎo)員可以承擔(dān)學(xué)校綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的教學(xué)任務(wù)，在角色上實(shí)現(xiàn)二者的融合統(tǒng)一。另一方面，少先隊(duì)活動(dòng)課要積極吸取綜合實(shí)踐活動(dòng)課主體就是活動(dòng)、強(qiáng)調(diào)學(xué)生親身參與的長(zhǎng)處與優(yōu)勢(shì)，鼓勵(lì)隊(duì)員積極參與各項(xiàng)活動(dòng)，在“考察”“探究”“體驗(yàn)”“創(chuàng)作”“設(shè)計(jì)”“反思”與“實(shí)驗(yàn)”的過(guò)程中感受生活、體驗(yàn)生活、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。更重要的是少先隊(duì)活動(dòng)課與綜合實(shí)踐活動(dòng)課有機(jī)結(jié)合的新型運(yùn)行機(jī)制，將社會(huì)實(shí)踐與小課題目標(biāo)有機(jī)結(jié)合，充分發(fā)揮少先隊(duì)的功能，將傳統(tǒng)單一的學(xué)習(xí)模式轉(zhuǎn)化為學(xué)生自主探索、自主探究的具備少先隊(duì)特征的新型活動(dòng)模式，通過(guò)這種新型的活動(dòng)模式能夠有效地將少先隊(duì)活動(dòng)與綜合實(shí)踐活動(dòng)良好地整合，增強(qiáng)活動(dòng)效果。

六、結(jié)語(yǔ)

少年兒童的成長(zhǎng)是一個(gè)自然人到社會(huì)人的過(guò)程，研究表明，中小學(xué)教育對(duì)個(gè)人文化品質(zhì)的形成具有無(wú)可比擬的影響，學(xué)生童年時(shí)代形成的文化烙印將影響終生。中國(guó)少先隊(duì)作為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立和領(lǐng)導(dǎo)的少年兒童的群眾性組織，在立德樹人、引導(dǎo)少年兒童健康成長(zhǎng)方面發(fā)揮著重要作用。深入推進(jìn)少先隊(duì)活動(dòng)課實(shí)踐體系建設(shè)，增強(qiáng)少先隊(duì)活動(dòng)課的針對(duì)性、實(shí)踐性、實(shí)效性，是擺在教育者面前需要研究的重要問(wèn)題。

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本文為2017—2018年度全國(guó)少先隊(duì)研究課題《少先隊(duì)活動(dòng)課和少先隊(duì)活動(dòng)實(shí)踐研究》、2019年泰山學(xué)院教師教育專項(xiàng)課題《基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的小學(xué)少先隊(duì)活動(dòng)課的實(shí)踐研究》階段性研究成果。