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        少數(shù)民族地區(qū)中職學(xué)校傳統(tǒng)技藝的傳承和創(chuàng)新

        2021-08-06 23:18:27張金玉
        職業(yè)·下旬 2021年5期
        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)技藝繡球中職學(xué)校

        張金玉

        摘 要:少數(shù)民族的文化和習(xí)俗是中華文明的重要組成部分,是少數(shù)民族人民勞動和智慧的體現(xiàn)。傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)技藝,是延續(xù)中華民族文化生命力的重要保障。本文以廣西壯族繡球為例,對繡球的文化背景、設(shè)計與加工、社會功能,以及繡球文化傳承和發(fā)揚、發(fā)展與創(chuàng)新進行研究,為中職學(xué)校在傳統(tǒng)技藝上的傳承和創(chuàng)新提供教學(xué)思路。

        關(guān)鍵詞:少數(shù)民族 ? ?中職學(xué)校 ? ?傳統(tǒng)技藝 ? ?繡球

        課 ? 題:本文為基金項目2019年度廣西職業(yè)教育教學(xué)改革研究項目課題“基于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景中中職學(xué)校手工技藝教學(xué)與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)技藝傳承發(fā)展的研究”(項目編號GXZZJG2019B130)的研究成果。

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢,中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件,因此必須大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中職學(xué)校是培養(yǎng)技能人才的重要陣地,不僅肩負著人才培養(yǎng)的重任,還應(yīng)承擔(dān)弘揚傳統(tǒng)文化的義務(wù)。在中職學(xué)校,教師要引導(dǎo)學(xué)生進一步增強使命感,積極尋求傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的融合,有效地傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)技藝,將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大,從而培養(yǎng)高素質(zhì)的現(xiàn)代匠人。

        一、繡球的文化背景

        繡球是壯族的民間藝術(shù),是壯族傳統(tǒng)文化活動的主要內(nèi)容之一,體現(xiàn)了壯族人民對未來生活的美好向往。它不僅以手工藝品的物質(zhì)形式呈現(xiàn)于人,更是一種精神的象征,其內(nèi)涵與壯族的社會生活息息相關(guān)。

        二、繡球的設(shè)計與加工

        廣西南部和北部地區(qū)的繡球制作存在一些差異。但總體而言,繡球的制作主要有以下流程:貼布殼—貼綢布—剪花瓣形—繪制圖案紋樣—刺繡圖案—制作球瓣—塞豆粟—縫合—綴彩珠和流蘇—穿球帶—塞入棉籽或豆粟—縫上繡好的花瓣做球面—過邊。特別需要注意的是,在縫合繡球的時候要耐心細致,否則縫合出來的繡球不夠圓與立體,會缺乏美感。

        三、繡球的社會功能

        (一)求愛

        壯族人民用拋繡球的形式來求愛,將繡球作為壯族男女之間愛情和婚姻的見證物。

        (二)祈福納彩

        受長期以來的民風(fēng)民俗影響,壯族人民用繡球進行祈福納彩,滿足精神需求。

        (三)維持社會穩(wěn)定

        每年農(nóng)歷三月初三的拋繡球活動拉近了壯族人民之間的距離,增進了壯族人民之間的感情,對維持地方社會穩(wěn)定起到重要作用。

        (四)審美裝飾

        民間工藝創(chuàng)作的主要目的和基本功能是滿足人們對生存和生活的自然需求,繡球是壯族人民對美的一種追求。

        四、繡球文化的傳承和發(fā)揚

        (一)在中職服裝設(shè)計類專業(yè)中培養(yǎng)學(xué)生傳承傳統(tǒng)技藝

        傳統(tǒng)技藝是傳統(tǒng)文化的重要載體。傳統(tǒng)文化的弘揚不僅要注重工匠精神,更要深入挖掘傳統(tǒng)技藝,將教學(xué)重點從理論教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵺`教學(xué),提高中職教育中傳統(tǒng)技藝的專業(yè)教育水平。在實際教學(xué)中,要讓學(xué)生從傳統(tǒng)技藝中習(xí)得傳統(tǒng)手工藝品的精髓,并將傳統(tǒng)技藝發(fā)揚光大。簡而言之,繡球文化教育應(yīng)立足于中職服裝設(shè)計類專業(yè)人才培養(yǎng),肩負傳統(tǒng)技藝的傳承與創(chuàng)新的責(zé)任,促進傳統(tǒng)風(fēng)格與現(xiàn)代審美的融合,借助現(xiàn)代服裝設(shè)計理念,讓傳統(tǒng)技藝煥發(fā)生機,把服裝文化的發(fā)展和傳統(tǒng)技藝的傳承有機地融合在一起。

        (二)讓拋繡球成為一種體育運動

        拋繡球是一種對參與者速度和力量要求很高的體育運動。比如高桿拋繡球雙人比賽的比賽時間為5分鐘,在規(guī)定時間內(nèi)拋接繡球數(shù)量多者獲勝,這就要求參與者具有良好的心肺功能、耐力、速度、協(xié)調(diào)性與判斷力。在參賽過程中,參與者需要連續(xù)做奔跑、跳躍、下蹲、踢、擲、撿起等一系列動作,調(diào)動身體的所有關(guān)節(jié)、肌肉等,提高身體協(xié)調(diào)性。

        (三)通過拋繡球運動培養(yǎng)團隊協(xié)作精神

        拋繡球是一項需要團隊合作的運動,特別考驗團隊協(xié)作精神。比如籃筐拋繡球比賽要求參賽隊員精心配合,準(zhǔn)確地將繡球投入15米高的籃筐中,這就需要參賽隊員保持鎮(zhèn)定和專注。

        (四)通過拋繡球運動實現(xiàn)娛樂功能

        長期以來,拋繡球一直都具備娛樂身心、情感養(yǎng)成的功能。在現(xiàn)代生活中,拋繡球更多以比賽和表演等形式出現(xiàn)在人們的生活中,從拋繡球招親到拋繡球表演,這一系列的民族特色技藝往往能吸引很多愛好者和欣賞者參與和觀看。在拋繡球運動中,伴隨著壯族優(yōu)美的民歌,繡球拋出時留下優(yōu)美的弧線,傳遞著美好的祝福。

        五、繡球文化的發(fā)展與創(chuàng)新

        (一)加大宣傳力度,培養(yǎng)學(xué)生興趣

        教師要鼓勵學(xué)生代表中職學(xué)校參加民俗比賽,中職學(xué)校要加大對參賽人員的宣傳力度,對在比賽中獲獎的學(xué)生給予物質(zhì)和精神上的獎勵。通過多層次、全方位的宣傳,使獲獎學(xué)生更加堅定信心投入傳統(tǒng)技藝的發(fā)展與創(chuàng)新中,同時吸引更多的學(xué)生參與進來。

        (二)舉辦運動會,開展親子運動

        利用壯族傳統(tǒng)的農(nóng)歷三月初三的活動,中職學(xué)校舉辦以壯族文化為背景的主題運動會,邀請學(xué)生及家長共同參加。主題運動會可以開展“籃筐拋繡球”等游戲項目比賽,學(xué)生和家長共同參加。

        六、小結(jié)

        傳統(tǒng)技藝的傳承和創(chuàng)新應(yīng)立足于現(xiàn)代人的文化追求和現(xiàn)代生活方式,使其適應(yīng)現(xiàn)代人的生活習(xí)慣,并根據(jù)實際情況進行相應(yīng)調(diào)整。在日常的教學(xué)工作中,中職學(xué)校要發(fā)掘傳統(tǒng)技藝的文化內(nèi)涵,實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化在形式和內(nèi)容上的有機融合。

        參考文獻:

        [1]黃進麗.少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)手工技藝的傳承與發(fā)展——以內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟為例[J].現(xiàn)代職業(yè)教育,2019(17).

        [2]蔡曉樂.談少數(shù)民族手工工藝在中職學(xué)校課程教學(xué)中的傳承研究[J].藝術(shù)家,2019(6).

        [3]樊道智,萬輔彬.少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)工藝振興的困境與出路——以壯錦為例[J].廣西民族大學(xué)學(xué)報(自然科學(xué)版),2018(4).

        (作者單位:廣西右江民族商業(yè)學(xué)校)

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